发布时间：2023-06-24 21:45
经名：太上九真妙戒金籙度命技罪妙经。撰人不详，约出於南北朝或隋唐之际。假托元始天尊为酆都北帝及诸仙真说九真妙戒金籙宝符，拔度众生罪魂出离地狱。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。参校本：敦煌S.957号写本。 太上九真妙戒金籙度命拔罪妙经#1 尔时，元始天尊在九清妙境三元宫中，御三炁之华宝云玉座，骞林之下，与诸大圣、太上道君、太上老君、九皇上真，飞天大圣，妙行真人、四司五帝、天龙神鬼#2，无鞅数众，一时同会劫仞宝台。十方来众皆驾五色琼轮，八景琅舆，玄灵翠节，飞云#3素盖，麟驾羽轩#4，龙旗凤葆，狮子白鹤，啸歌邕邕，烧香散花，游空飞步，诵咏洞章，朝赞天尊，总校图籙，拔度诸苦。时三元
发布时间：2023-06-24 21:45
经名：清微丹诀。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部衆术类。 清微丹诀 清微隐真合道章第一 上药三品，神与气精，保精生气，炼气生神。形炼其神，则可以留形住世。而形者，神气宅也。是故身安者，其精固，精固则其气盈，气盈, 则其神全，神全故长生。若乃精虚则气竭，气竭则神迁，神迁则死矣。故不死者，炼精成气，炼气成神，炼神合道，能事毕矣。道法云乎哉，全形者，即炼精之谓也。须其六根断绝，一念真纯，以时入室，端坐凝神，定息良久，即鞭赤龙。上击七十二天龙，则离火自降，坎水自升，往来结於黄庭，伏其真气，炼其阴，邪，冷汗自出。如此五遍，合周天三百六十五之数，阳光遍体为纯阳，则全形气之道，宿殃自解
发布时间：2023-06-24 21:45
经名：九还七返龙虎金丹析理真诀。题程昭撰，当出於宋代。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。 九还七返龙虎金丹析理真诀 武昌程昭字士明述 余於道门，酷於留意，曾览仙经，至於炉火百家，粗曾披阅，因看《洞元记》、《总途经》、《混元诀》、《金碧经》、《玉壶龙胎凤翅》及《太一》、《参同》等文，分析火候，指掌九还七返金液还丹有三，修用实繁，互达探远，元机非遥，学者万数，成无一焉。皆为铅汞难分，黄芽罔识，从兹恨失，莫晓宗元。以此为述，积有岁矣！时於大宋壬申中春，遇四明山野客，因留宿，乃问金液还丹之理，道人云：此事至难至易，不可轻问。余乃再恳之。道人曰：或说金华为黄芽，将矿侯作真铅，如此之人，
发布时间：2023-06-24 21:44
经名：灵宝自然九天生神三宝大有金书。撰人不祥，系节录《九天生神章经》前半篇而成。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部谱录类。 灵宝自然九天生神三宝大有金书 天宝君者，则大洞之尊神，天宝丈人则天宝君之祖炁也。丈人是混洞大无元高上玉皇之炁，九万九千九百九十亿万炁。後至龙汉元年化生天宝君，出书时号高上大有玉清宫。 灵宝君者，则洞玄之尊神，灵宝丈人则灵宝君之祖炁也。丈人是赤混太元元上玉虚之炁，九万九千九百九十九万炁。後至龙汉开图，化生灵宝君，经一劫至赤明元年，出书度人，时号上清玄都二京七宝紫微宫。 神宝君者，则洞神之尊神，神宝丈人则神宝君之祖炁也。丈人是冥寂玄通元上玉虚之炁，九万九千九百九十
发布时间：2023-06-24 21:44
经名：黄帝阴符经注。黄居真撰，约出於北宋。《通志□艺文略》着录。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 黄帝阴符经注 虚靖大师赐紫道士臣黄居真注 观天之道，执天之行，尽矣。 《易》曰：观天之神道，而四时不贰。又曰：终则有始，天行也。天之道运而不积，故日月星辰系焉。天之行健而不息，故四时万物由焉。至人於其运者观之则与之相为周流；於其行者执之则与之相为终始。消息盈虚，莫之或违。呼吸屈伸，未始有沴。静而与阴同德，动而与阳同波。夫如是，又何加焉？故曰：观天之道，执天之行，尽矣。 天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。 人以木、火、土、金、水之炁以生，亦以金、木、土、水、火之炁以死
发布时间：2023-06-24 21:44
经名：吕纯阳真人沁园春丹词元俞攻撰。注解。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 吕纯阳真人沁园春丹词注解 林屋山人全阳子注解 七返还丹， 七，火数也，炼丹之法，其先以红投黑而生药，既有药，然後进火炼黑入红而成丹，故日七返还丹。即非自寅至申之七时也。张紫阳《悟真篇》云：金公本是束家子，送在西邻寄体生，认得唤来归舍养，配将妮女作亲情。是此义也。 在人先须炼己待时。 《离骚·远游篇》云：毋滑而魂兮彼将自然，一气孔神兮於中夜，存虚以待之兮无为之先，即炼己待时之谓也。要在收视返听，寂然不动，凝神於太虚，无一毫杂想。少焉神入气中，气与神合，则真息自定，神明自来，不过片饷问耳。邵康节《
发布时间：2023-06-24 21:43
经名：上清琼宫灵飞六甲左右上符。又名《上清素奏丹符灵飞六甲》。撰人不详，约出於东晋。系早期上清派重要经典。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部神符类。 上清琼宫灵飞六甲左右上符 上清琼宫灵飞六甲玉女六十人，讳字并左右上符，太极九部上皇太极真人受之於玉晨大道君。左右灵飞六甲符，一名玉精真诀，一名景中之道，一名白羽黑翮隐游上经，灵飞六甲神道也。六甲之神时乘六龙，以宴庆云，盻看六合，回降服符者寝房也。其以节日，又乘白鸾之车，驾黑翮之凤，以宴常阳倒景，看游八方之神岳也。降服符者身，和合魂魄，通灵达形，三气合香，五藏生华，坐在立亡，役召万魔，履锋蹈嶮，万福来和，涉山入水，沿海步河，不拘津梁，不畏危
发布时间：2023-06-24 21:43
经名：元始无量度人上品妙经内义。南宋道士萧应叟撰。五卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 内义丹旨纲目举要 门人梅岩林元鼎正夫述 灵宝正文，即大圣元始天尊宝珠所说，以授玉晨道君者也。经中叙述及《灵书中篇》，乃道君以所受於元始者，演而申之也。其文虽异，其道则一。观复先生《内义丹旨玄契章》云：系三十一章。元始大罗天人者，祖炁也。道君西那国人者，金母也。老君元生之至精，兆形之至灵者，丹体也。皆我真性，初非别物。谛观此言，通贯一切，皆前圣所未发者，是岂蹈习凿空而得之，必行着实地，而後能究竟及此。然所引异名，学者不能无惑。且如庚虎甲龙、日魂月魄、红铅黑锡、朱砂赤汞，虽则皆是先天一炁，而骤见
发布时间：2023-06-24 21:43
经名：大洞金华玉经。撰人不详，约出於南北期。系改编《雌一玉检五老宝经》而成。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。 大洞金华玉经 夫得受大洞之诀，洞一上道雌一合变，当先诵帝君上愿、玄母八间金华隐书。斯乃九天帝君怀中禁书也。若传授弟子，当先告斋，前後各一日，又清斋一百日，乃得付之。中斋七十日、下斋三十九日，对斋苦行，而相传授焉。不审其人，无斋而传付者，经师当死，受者失两明焉。斋不苦切，经师当病，受者失口焉。施重於经师，防轻览也。灾加於弟子，慎口目矣。愆重祸於七世，患结生於冥考。若得此经，受便施行，不得愆犯懈替，宣泄之约，一如上法。馔经师於三斋，如奉君父焉。考幽室於闲林，如寂无人焉。存
发布时间：2023-06-23 16:34
经名：玄元十子图。一卷。元赵孟頫作。底本出处：《正统道藏》洞真部灵图类。参校本：《正统道藏· 玄品录》 玄元十子图序 玄元十子，笔墨高古。长春路道通寓钱塘，集众绿刻之。既成，以摹本至，稽首为之赞。垂耽被素，熙然如春，瞠若十子亲见。圣人郑圃僚园，年祖人远。瞻之在前，亦岂不见。月星明晰，上丽乎天。有此众妙，方知又玄。赵子神游而寓之笔，使张僧县惘然若失。虚堂净几，古鼎微烟。眸容咫尺，有闻其言。大德乙巳孟冬，嗣天师张与材书。 赵人路云溪，以子昂集贤手图十子刻本示江西姚云曰：请赋之。嗟乎，仙与不可传者俱往矣，此犹足存乎。生民望治久矣，庶几往者之复来乎。乃於枢成，相以招之。古之至人，
