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兜勒梵志经第十三

佛说义足经 支谦 2021 2022-09-24 22:03

  

  闻如是。佛在王舍国于梨山中。尔时七头鬼将军。与鵙摩越鬼将军共约言。其有所治处生珍宝。当相告语。尔时鵙摩越鬼将军所治处池中。生一莲花千叶。其茎大如车轮。皆黄金色。鵙摩越鬼将军。便将五百鬼。来到七头鬼将军所。便谓七头言。贤者宁知我所治池中生千叶莲花。但茎大如车轮。皆黄金色。七头鬼将军即报言。然贤者宁知我所治处。亦生神珍宝。如来正觉。行度三活。所说悉使世人民得安雄生无上法乐坚无比。已生宝何如贤者宝。复以月十五日。说戒解罪。鵙摩越鬼将军。报七头言。

  今十五大净夜明如日光

  求尊作何方不著在何处

  尊今在王舍教授摩竭人

  一切见断苦洞视是现法

  从苦复苦生断苦不复生

  径闻八通道无怨甘露欲

  今往具礼敬即是我所尊

  行意学以作一切有无止

  宁有憎爱不所念意乃随

  意坚于行住已止无所有

  憎爱无所在念空无所随

  宁贪不与取宁依无恼害

  宁舍有真行宁慧无所著

  舍贪不与取愍哀及蠕动

  断念不邪著觉痛当何亲

  宁守口不欺断嫉无粗声

  

  守口心不欺不嫉粗声断

  守行何谗人悉空彼何乱

  宁不染爱欲意宁净无秽

  所著宁悉尽在法宁慧计

  宁度至三活所行悉已净

  一切断不著宁至无胎世

  三活谛已见所行净无垢

  行法悉成就从法自在止

  尊德住悉善身口悉已止

  尊行定树间俱往观瞿昙

  真人鹿[蹲-酋+(十/田/ㄙ)]肠少食灭邪贪

  疾行问度法断痛从何脱

  观瞻如师子恐怖悉无有

  佛所头面礼

  七头鬼将军。及鵙摩越等。各从五百鬼。合为千众。俱到佛所。皆头面礼佛。住一面。鵙摩越鬼将军。便白佛言。

  真人鹿[蹲-酋+(十/田/ㄙ)]肠少食行等心

  尊行定树间吾人问瞿昙

  是痛从何灭从何行脱痛

  断疑问现义云何脱无苦

  断苦痛使灭行是痛苦尽

  舍疑妙说持如义无有苦

  谁造作是世谁造作可著

  谁造世所有谁造为世苦

  六造作是世六造作可著

  六造世所有六造为世苦

  谁得度是世昼夜流不止

  不著亦不悬深渊谁不没

  一切从持具从慧思想行

  内念著意识是德无极度

  已离欲世想色会亦不往

  不著亦不悬是乃无没渊

  从何还六向何可无有可

  谁痛亦想乐无余灭尽去

  是六还六向是生不复生

  名灭已无色已尽有何余

  大喜步往道

  大将军七头会当报重恩

  开道现大尊法施无有上

  今鬼合千众悉能叉手住

  一切身自归为世尊大师

  今已辞求过各还国政治

  今悉礼正觉念法归尊法

  尔时座中。有梵志名兜勒。亦在众中。便生意于泥洹脱者支体因缘。因是便意生疑。佛即知兜勒意生所疑。便化作一佛。端正形好无比。见莫不喜者。形类过天。身有三十二大人相。紫磨金色。衣大法衣。弟子亦作化人。化人适言弟子亦言。弟子适言化人亦言。佛所作化人。化人言佛默然。佛言化人默然。何故一切制念度故。化佛便叉手偏袒。以偈叹言。

  愿问贤神俞曰远可靖大喜足

  从何见学得灭悉不受世所有

  本是欲多现我从一绮便悉乱

  所可有内爱欲从化坏常觉识

  莫用是便自见不及减若与等

  虽见誉众所称莫贡高蹶彼住

  如所法为已知若在内若在外

  强力进所在作无所得取无有

  且自守行求灭学莫从彼求灭

  以内行意著灭亦不入从何有

  在处如海中央无潮波安平正

  一切止住亦尔觉莫增识与意

  愿作大慧眼视已证法复现彼

  愿作光仁善恕诸捡式从致定

  且摄眼左右著不受言关闭听

  戒所味莫贪著我无所世所有

  身所有若粗细莫还念作悲思

  所可念便生愿有来恐慧莫畏

  所得粮及饮浆所当用若衣被

  取足止莫虑后从是止余莫贪

  常行定乐树间舍是理无戏犯

  若在坐若在卧闲静处学力行

  莫自怨捐睡卧在学行常严事

  弃晻忽及戏譃欲世好悉远离

  舍兵凿晓解梦莫观宿善恶现

  莫现慧于胞胎悉莫凿可天亲

  莫造作于卖买莫于彼行欺利

  莫作贪止县国莫从彼求欲利

  莫乐行不诚说悉莫行两面辞

  尽寿求慧所行具持戒莫轻漏

  横来诘莫起恐见尊敬莫大语

  所贪弃不可嫉舍两舌恚悲法

  所欲言学贪著莫出声粗邪漏

  无羞惭莫从学所施行莫取怨

  闻粗恶不善声从同学若凡人

  善关闭莫与同慧反应不过身

  知如来谛已正不戏作著意作

  从宴净见已灭不戏疑瞿昙教

  自致慧不忘法证法无数已见

  常从慧如来学好不著从是慧

  佛说是义足经竟。比丘悉欢喜。

  

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