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摩诃般若波罗蜜经卷第十二

摩诃般若波罗蜜经 鸠摩罗什 12839 2022-07-14 11:10

  

  后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译

  叹净品第四十二

  尔时舍利弗白佛言:“世尊!是净甚深。”

  佛言:“毕竟净故。”

  舍利弗言:“何法净故,是净甚深?”

  佛言:“色净故,是净甚深。受想行识净故。四念处净故,乃至八圣道分净故。佛十力净故,乃至十八不共法净故。菩萨净、佛净故,一切智、一切种智净故。是净甚深。世尊!是净明。”

  佛言:“毕竟净故。”

  舍利弗言:“何法净故,是净明?”

  佛言:“般若波罗蜜净故是净明,乃至檀那波罗蜜净故是净明。四念处乃至一切智净故是净明。世尊!是净不相续。”

  佛言:“毕竟净故。”

  舍利弗言:“何法不相续故,是净不相续?”

  佛言:“色不去不相续故,是净不相续。乃至一切种智不去不相续故,是净不相续。世尊!是净无垢。”

  佛言:“毕竟净故。”

  舍利弗言:“何法无垢故,是净无垢?”

  佛言:“色性常净故,是净无垢。乃至一切种智性常净故,是净无垢。”

  “世尊!是净无得无著。”

  佛言:“毕竟净故。”

  舍利弗言:“何法无得无著故,是净无得无著?”

  佛言:“色无得无著故,是净无得无著。乃至一切种智无得无著故,是净无得无著。”

  “世尊!是净无生。”

  佛言:“毕竟净故。”

  舍利弗言:“何法无生故,是净无生?”

  佛言:“色无生故,是净无生。乃至一切种智无生故,是净无生。”

  “世尊!是净不生欲界中。”

  佛言:“毕竟净故。”

  舍利弗言:“云何是净不生欲界中?”

  佛言:“欲界性不可得故,是净不生欲界中。”

  “世尊!是净不生色界中。”

  佛言:“毕竟净故。”

  舍利弗言:“云何是净不生色界中?”

  佛言:“色界性不可得故,是净不生色界中。”

  “世尊!是净不生无色界中。”

  佛言:“毕竟净故。”

  舍利弗言:“云何是净不生无色界中?”

  佛言:“无色界性不可得故,是净不生无色界中。”

  “世尊!是净无知。”

  佛言:“毕竟净故。”

  舍利弗言:“云何是净无知?”

  佛言:“诸法钝故,是净无知。”

  “世尊!色无知,是净净。”

  佛言:“毕竟净故。”

  舍利弗言:“云何色无知,是净净?”

  佛言:“色自性空故色无知,是净净。”

  “世尊!受想行识无知,是净净。”

  佛言:“毕竟净故。”

  舍利弗言:“云何受想行识无知,是净净?”

  佛言:“受想行识自性空故无知,是净净。”

  “世尊!一切法净故,是净净。”

  佛言:“毕竟净故。”

  舍利弗言:“云何一切法净故,是净净?”

  佛言:“一切法不可得故一切法净,是净净。”

  “世尊!是般若波罗蜜于萨婆若无益无损”

  佛言:“毕竟净故。”

  舍利弗言:“云何般若波罗蜜于萨婆若无益无损?”

  佛言:“法常住相故,般若波罗蜜于萨婆若无益无损。”

  “世尊!是般若波罗蜜净,于诸法无所受。”

  佛言:“毕竟净故。”

  舍利弗言:“云何般若波罗蜜净,于诸法无所受?”

  佛言:“法性不动故,是般若波罗蜜净于诸法无所受。”

  尔时慧命须菩提白佛言:“世尊!我净故,色净。”

  佛言:“毕竟净故。”

  须菩提言:“以何因缘,我净故色净、毕竟净?”

  佛言:“我无所有故,色无所有、毕竟净。”

  “世尊!我净故,受想行识净。”

  佛言:“毕竟净故。”

  须菩提言:“何因缘故,我净受想行识净、毕竟净?”

  佛言:“我无所有故,受想行识无所有、毕竟净。”

  “世尊!我净故檀那波罗蜜净,我净故尸罗波罗蜜净,我净故羼提波罗蜜净,我净故毗梨耶波罗蜜净,我净故禅那波罗蜜净。世尊!我净故般若波罗蜜净。世尊!我净故四念处净。世尊!我净故乃至八圣道分净。世尊!我净故佛十力净。世尊!我净故乃至十八不共法净。”

  佛言:“毕竟净故。”

  须菩提言:“何因缘故,我净檀那波罗蜜净,我净乃至十八不共法净?”

  佛言:“我无所有故,檀那波罗蜜无所有故净,乃至十八不共法无所有故净。”

  “世尊!我净故须陀洹果净,我净故斯陀含果净,我净故阿那含果净,我净故阿罗汉果净,我净故辟支佛道净,我净故佛道净。”

  佛言:“毕竟净。”

  须菩提言:“何因缘故,我净须陀洹果净,斯陀含果净,阿那含果净,阿罗汉果净,辟支佛道净,佛道净?”

  佛言:“自相空故。”

  “世尊!我净故一切智净。”

  佛言:“毕竟净故。”

  须菩提言:“何因缘故,我净故一切智净?”

  佛言:“无相无念故。”

  “世尊!以二净故,无得无著。”

  佛言:“毕竟净。”

  须菩提言:“何因缘故,以二净故,无得无著是毕竟净?”

  佛言:“无垢无净故。”

  “世尊!我无边故色净受想行识净。”

  佛言:“毕竟净。”

  须菩提言:“何因缘故,我无边故色净、受想行识净?”

  佛言:“毕竟空、无始空故。”

  须菩提白佛言:“世尊!若菩萨摩诃萨能如是知,是名菩萨摩诃萨般若波罗蜜。”

  佛言:“毕竟净故。”

  须菩提言:“何因缘故,菩萨摩诃萨能如是知,是名菩萨摩诃萨般若波罗蜜?”

  佛言:“知道种故。”

  “世尊!若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,以方便力故,作是念:‘色不知色,受想行识不知识,过去法不知过去法,未来法不知未来法,现在法不知现在法。’”

  佛言:“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,以方便力故,不作是念:‘我施与彼人,我持戒如是持戒,我修忍如是修忍,我精进如是精进,我入禅如是入禅,我修智慧如是修智慧,我得福德如是得福德,我当入菩萨法位中,我当净佛国土、成就众生,我当得一切种智。’须菩提!是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,以方便力故,无诸忆想分别。内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、毕竟空、无始空、散空、性空、诸法空、自相空故。须菩提!是名菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,以方便力故,无所碍。”

  尔时释提桓因问须菩提:“云何是求菩萨道善男子碍法?”

  须菩提报释提桓因言:“憍尸迦!有求菩萨道善男子、善女人取心相,所谓取檀那波罗蜜相,取尸罗波罗蜜相、羼提波罗蜜相、毗梨耶波罗蜜相、禅那波罗蜜相、般若波罗蜜相;取内空相、外空、内外空乃至无法有法空相;取四念处相乃至八圣道分相;取佛十力相乃至十八不共法相;取诸佛相;取于诸佛种善根相。是一切福德和合取相,回向阿耨多罗三藐三菩提,憍尸迦!是名求菩萨道善男子、善女人碍法。用是法故,不能无碍行般若波罗蜜。何以故?憍尸迦!是色相不可回向,受想行识相不可回向,乃至一切种智相不可回向。复次,憍尸迦!若菩萨摩诃萨示教利喜他人阿耨多罗三藐三菩提,应示教利喜一切诸法实相。若求菩萨道善男子、善女人行檀那波罗蜜时,不应作是分别言:‘我施与、我持戒、我忍辱、我精进、我入禅定、我修智慧。我行内空、外空、内外空,乃至我行无法有法空。我修四念处,乃至我行阿耨多罗三藐三菩提。’善男子、善女人应如是示教利喜他人阿耨多罗三藐三菩提,若如是示教利喜阿耨多罗三藐三菩提,自无错谬,亦如佛所说法示教利喜,令是善男子、善女人远离一切碍法。”

  尔时佛赞须菩提:“善哉,善哉!如汝为诸菩萨说诸碍法。须菩提!汝今更听我说微细碍相。须菩提!汝一心好听。”

  佛告须菩提:“有善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,取相念诸佛。须菩提!所可有相皆是碍相。又于诸佛从初发意乃至法住,于其中间,所有善根取相忆念。取相忆念已,回向阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!所可有相皆是碍相。又于诸佛及弟子所有善根及余众生善根,取相回向阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!所可有相皆是碍相。何以故?不应取相忆念诸佛,亦不应取相忆念诸佛善根”

  须菩提白佛言:“世尊!是般若波罗蜜甚深。”

  佛言:“一切法常离故。”

  须菩提言:“世尊!我当礼般若波罗蜜。”

  佛告须菩提:“是般若波罗蜜无起无作故,无有能得者。”

  须菩提言:“世尊!一切诸法亦不可知、不可得。”

  佛言:“一切法一性非二性。须菩提!是一法性是亦无性,是无性即是性,是性不起不灭。如是,须菩提!菩萨摩诃萨若知诸法一性,所谓无性无起无作,则远离一切碍相。”

  须菩提白佛言:“世尊!是般若波罗蜜难知难解。”

  佛言:“如所言,是般若波罗蜜无见者、无闻者、无知者、无识者、无得者。”

  “世尊!是般若波罗蜜不可思议。”

  佛言:“如所言,是般若波罗蜜不从心生,不从色受想行识生,乃至不从十八不共法生。”

  摩诃般若波罗蜜经无作品第四十三(丹面各千佛品)

  须菩提白佛言:“是般若波罗蜜无所作。”

  佛言:“作者不可得故,色不可得,乃至一切法不可得故。”

  “世尊!若菩萨摩诃萨欲行般若波罗蜜,应云何行?”

  佛告须菩提:“菩萨摩诃萨欲行般若波罗蜜,不行色是行般若波罗蜜,不行受想行识是行般若波罗蜜,乃至不行一切种智是行般若波罗蜜。不行色常无常是行般若波罗蜜,乃至一切种智不行常无常是行般若波罗蜜。不行色若苦若乐是行般若波罗蜜,乃至不行一切种智若苦若乐是行般若波罗蜜。不行色是我非我是行般若波罗蜜,乃至不行一切种智是我非我是行般若波罗蜜。不行色净不净是行般若波罗蜜,乃至不行一切种智净不净是行般若波罗蜜。何以故?是色无所有性,云何有常无常、苦乐、我无我、净不净?受想行识亦无所有性,云何有常无常乃至净不净?乃至一切种智无所有性,云何有常无常乃至净不净?

  “复次,须菩提!菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,不行色不具足是行般若波罗蜜,不行受想行识不具足是行般若波罗蜜,乃至不行一切种智不具足是行般若波罗蜜。何以故?色不具足者,是不名色。如是亦不行,为行般若波罗蜜。受想行识不具足者,是不名识。如是亦不行,为行般若波罗蜜。乃至不行一切种智不具足者,是不名一切种智。如是亦不行,为行般若波罗蜜。”

  须菩提白佛言:“未曾有也!世尊善说求菩萨道善男子、善女人碍不碍相。”

  佛言:“如是,如是!须菩提!佛善说求菩萨道善男子、善女人碍不碍相。复次,须菩提!若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,不行色不碍,是行般若波罗蜜;不行受想行识不碍,是行般若波罗蜜。不行眼不碍,是行般若波罗蜜;不行耳鼻舌身不碍,是行般若波罗蜜;不行意不碍,是行般若波罗蜜;不行檀那波罗蜜不碍,是行般若波罗蜜;不行尸罗波罗蜜不碍,是行般若波罗蜜;不行羼提波罗蜜不碍,是行般若波罗蜜。不行毗梨耶波罗蜜不碍,是行般若波罗蜜;不行禅那波罗蜜不碍,是行般若波罗蜜;不行般若波罗蜜不碍,是行般若波罗蜜。乃至不行一切种智不碍,是行般若波罗蜜。须菩提!菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜时,知色是不碍,知受想行识是不碍,乃至知一切种智是不碍;知须陀洹果不碍,知斯陀含果不碍,知阿那含果不碍,知阿罗汉果不碍,知辟支佛道不碍,知阿耨多罗三藐三菩提道不碍。”

  尔时慧命须菩提白佛言:“未曾有也。世尊!是甚深法,若说亦不增不减,若不说亦不增不减。”

  佛语须菩提:“如是,如是!是甚深法,若说亦不增不减,若不说亦不增不减。譬如佛尽形寿若赞若毁虚空,赞时亦不增不减,毁时亦不增不减。须菩提!如幻人,若赞时不增不减,毁时亦不增不减。赞时不喜,毁时不忧。须菩提!诸法法相亦如是。若说亦如本不异,若不说亦如本不异。”

  须菩提白佛言:“世尊!诸菩萨摩诃萨所为甚难,修行是般若波罗蜜时不忧不喜而能习般若波罗蜜,于阿耨多罗三藐三菩提亦不转还。何以故?世尊!修般若波罗蜜如修虚空,如虚空中无般若波罗蜜,无禅那、无毗梨耶、无羼提、无尸罗、无檀那波罗蜜。如虚空中无色、无受想行识,亦无内空、外空、内外空乃至无法有法空。无四念处乃至无八圣道分。无佛十力乃至无十八不共法。无须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果。无辟支佛道、无阿耨多罗三藐三菩提。修般若波罗蜜亦如是。世尊!应礼是诸菩萨摩诃萨能大誓庄严。世尊!是人为众生大誓庄严勤精进,如为虚空大誓庄严勤精进。世尊!是人欲度众生如欲度虚空。世尊!是诸菩萨摩诃萨大誓庄严,如为虚空等众生大誓庄严。世尊!是人大誓庄严欲度众生,为如举虚空。世尊!诸菩萨摩诃萨得大精进力,欲度众生故,发阿耨多罗三藐三菩提心。世尊!诸菩萨摩诃萨大誓庄严,欲度众生故,发阿耨多罗三藐三菩提心。世尊!诸菩萨摩诃萨大勇猛为度如虚空等众生故,发阿耨多罗三藐三菩提心。何以故?世尊!若三千大千世界满中诸佛,譬如竹苇甘蔗稻麻丛林。诸佛若一劫、若减一劫常说法,一一佛度无量无边阿僧祇众生令入涅槃。世尊!是众生性亦不减亦不增。何以故?众生无所有故,众生离故。乃至十方世界中诸佛所度众生亦如是。世尊!以是因缘故,我如是说:‘是人欲度众生故,发阿耨多罗三藐三菩提心,为欲度虚空。’”

  是时有一比丘作是言:“我礼般若波罗蜜。般若波罗蜜中虽无法生、无法灭,而有戒众、定众、慧众、解脱众、解脱知见众,而有诸须陀洹、诸斯陀含、诸阿那含、诸阿罗汉、诸辟支佛。有诸佛而有佛宝、法宝、比丘僧宝,而有转法轮。”

  尔时释提桓因语须菩提:“若菩萨摩诃萨习般若波罗蜜,为习何法?”

  须菩提语释提桓因言:“憍尸迦!是菩萨摩诃萨习般若波罗蜜,为习空法。”

  释提桓因白佛言:“世尊!若善男子、善女人受持是般若波罗蜜,亲近读诵说、正忆念。我当作何等护?”

  尔时须菩提语释提桓因言:“憍尸迦!汝颇见是法可守护者不?”

  释提桓因言:“不也,须菩提!我不见是法可守护者。”

  须菩提言:“憍尸迦!若善男子、善女人如般若波罗蜜中所说行,即是守护。所谓常不远离如所说般若波罗蜜行,是善男子、善女人,若人、若非人不得其便。当知是善男子、善女人,不远离般若波罗蜜。憍尸迦!若人欲护行般若波罗蜜菩萨,为欲护虚空。憍尸迦!于汝意云何,汝能护梦、焰、影、响、幻、化不?”

  释提桓因言:“不能护。”

  “若人欲护行般若波罗蜜诸菩萨摩诃萨,亦如是,但自疲苦。憍尸迦!于汝意云何,能护佛所化不?”

  释提桓因言:“不能护。”

  “若人欲护行般若波罗蜜诸菩萨摩诃萨,亦如是。憍尸迦!于汝意云何,能护法性、实际、如、不可思议性不?”

  释提桓因言:“不能护。”

  “若人欲护行般若波罗蜜诸菩萨摩诃萨,亦如是。”

  尔时释提桓因问须菩提:“云何菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,知见诸法如梦、如焰、如影、如响、如幻、如化?诸菩萨摩诃萨如所知见故,不念梦、不念是梦、不念用梦、不念我梦,焰、影、响、幻、化亦如是。”

  须菩提言:“憍尸迦!若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,不念色、不念是色、不念用色、不念我色,是菩萨摩诃萨亦能不念梦、不念是梦、不念用梦、不念我梦。乃至化亦不念化、不念是化、不念用化、不念我化。受想行识亦如是。乃至一切智,不念一切智、不念是一切智、不念用一切智、不念我一切智,是菩萨摩诃萨亦能不念梦、不念是梦、不念用梦、不念我梦。乃至化亦如是。如是,憍尸迦!菩萨摩诃萨知诸法如梦、如焰、如影、如响、如幻、如化。”

  尔时佛神力故,三千大千世界中诸四天王天、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天、少光天乃至净居天,是一切诸天以天栴檀华遥散佛上,来诣佛所,头面礼佛足,却住一面。尔时四天王天、释提桓因及三十三天——梵天王乃至诸净居天——佛神力故,见东方千佛说法,亦如是相、如是名字,说是般若波罗蜜品。诸比丘皆字须菩提,问难般若波罗蜜品者皆字释提桓因。南西北方四维上下亦如是,各千佛现。

  尔时佛告须菩提:“弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时,亦当于是处说般若波罗蜜。贤劫中诸菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时,亦当于是处说般若波罗蜜。”

  须菩提白佛言:“世尊!弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时,用何相、何因、何义说是般若波罗蜜义?”

  佛告须菩提:“弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时,‘色非常非无常’,当如是说法。‘色非苦非乐、色非我非无我、色非净非不净’,当如是说法。‘色非缚非解’,当如是说法。‘受想行识非常非无常’乃至‘非缚非解’,当如是说法。‘色非过去、色非未来、色非现在’,当如是说法。受想行识亦如是。色毕竟净,当如是说法。‘受想行识毕竟净’,当如是说法。乃至‘一切智毕竟净’,当如是说法。”

  须菩提白佛言:“世尊!是般若波罗蜜清净。”

  佛言:“色清净故,般若波罗蜜清净。受想行识清净故,般若波罗蜜清净。”

  “世尊!云何色清净故,般若波罗蜜清净?云何受想行识清净故,般若波罗蜜清净?”

  佛言:“若色不生不灭、不垢不净,是名色清净。受想行识不生不灭、不垢不净,是名受想行识清净。复次,须菩提!虚空清净故,般若波罗蜜清净。”

  “世尊!云何虚空清净故,般若波罗蜜清净。”

  佛言:“虚空不生不灭故清净。般若波罗蜜亦如是。复次,须菩提!色不污故,般若波罗蜜清净。受想行识不污故,般若波罗蜜清净。”

  “世尊!云何色不污故,般若波罗蜜清净?受想行识不污故,般若波罗蜜清净?”

  佛言:“如虚空不可污故,虚空清净。”

  “世尊!云何如虚空不可污故,虚空清净?”

  佛言:“虚空不可取故,虚空清净。虚空清净故,般若波罗蜜清净。复次,须菩提!虚空可说故,般若波罗蜜清净。”

  “世尊!云何虚空可说故,般若波罗蜜清净?”

  佛言:“因虚空中二声出故。般若波罗蜜亦如虚空,可说故清净。须菩提!虚空不可说故,般若波罗蜜清净。”

  “世尊!云何虚空不可说故,般若波罗蜜清净?”

  佛言:“如虚空无可说故,般若波罗蜜清净。复次,如虚空不可得故,般若波罗蜜清净。”

  “世尊!云何如虚空不可得故,般若波罗蜜清净?”

  佛言:“如虚空无所得相,般若波罗蜜亦如虚空,无所得故清净。复次,须菩提!一切法不生不灭、不垢不净故,般若波罗蜜清净。”

  “世尊!云何一切法不生不灭、不垢不净故,般若波罗蜜清净?”

  佛言:“一切法毕竟清净故,般若波罗蜜清净。”

  须菩提白佛言:“世尊!若善男子、善女人受持是般若波罗蜜,亲近正忆念者,终不病眼,耳鼻舌身亦终不病,身无形残亦不衰老,终不横死。无数百千万诸天——四天王天乃至净居诸天——悉随从听受。六斋日——月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日,诸天众会善男子、善女人为法师者在所说般若波罗蜜处皆悉来集。是善男子、善女人在大众中说是般若波罗蜜,得无量无边阿僧祇不可思议不可称量福德。”

  佛告须菩提:“如是,如是!是善男子善女人,若六斋日——月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日——在诸天众前说是般若波罗蜜义,是善男子、善女人得无量无边阿僧祇不可思议不可称量福德。何以故?须菩提?般若波罗蜜是大珍宝。何等是大珍宝?是般若波罗蜜能拔地狱、畜生、饿鬼及人中贫穷,能与刹利大姓、婆罗门大姓、居士大家,能与四天王天处乃至非有想非无想处,能与须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道、阿耨多罗三藐三菩提。何以故?是般若波罗蜜中广说十善道、四禅、四无量心、四无色定、四念处乃至八圣道分,檀那波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜;广说内空乃至无法有法空;广说佛十力乃至一切智。从是中学,出生刹利大姓、婆罗门大姓、居士大家,出生四天王天、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天,梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天、光天、少光天、无量光天、光音天、净天、少净天、无量净天、遍净天、阿那婆迦天、得福天、广果天、无想天、阿浮诃那天、不热天、快见天、妙见天、阿迦尼吒天,虚空无边处天、识无边处天、无所有处天、非有想非无想处天。是法中学,得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果,得辟支佛道,得阿耨多罗三藐三菩提。以是故,须菩提!般若波罗蜜名为大珍宝。珍宝波罗蜜中无有法可得,若生若灭、若垢若净、若取若舍。珍宝波罗蜜亦无有法若善若不善、若世间若出世间、若有漏若无漏、若有为若无为。以是故,须菩提!是名无所得珍宝波罗蜜。须菩提!是珍宝波罗蜜无有法能染污。何以故?所用染法不可得故。须菩提!以是故,名无染珍宝波罗蜜须菩提。若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,亦如是不知,亦如是不分别,亦如是不可得,亦如是不戏论,是为能修行般若波罗蜜,亦能礼觐诸佛,从一佛国至一佛国,供养恭敬尊重赞叹诸佛,游诸佛刹,成就众生、净佛国土。须菩提!是般若波罗蜜于诸法无有力无非力,亦无受亦无与,不生不灭、不垢不净、不增不减。是般若波罗蜜亦非过去非未来非现在,不舍欲界不住欲界,不舍色界不住色界,不舍无色界不住无色界。是般若波罗蜜,不与檀那波罗蜜亦不舍,不与尸波罗蜜亦不舍,不与羼提波罗蜜亦不舍,不与毗梨耶波罗蜜亦不舍,不与禅那波罗蜜亦不舍,不与般若波罗蜜亦不舍。不与内空亦不舍,乃至不与无法有法空亦不舍。不与四念处亦不舍,乃至不与八圣道分亦不舍。不与佛十力亦不舍,乃至不与十八不共法亦不舍。不与须陀洹果亦不舍,乃至不与阿罗汉果亦不舍。不与辟支佛道亦不舍,乃至不与一切智亦不舍。是般若波罗蜜不与阿罗汉法、不舍凡人法,不与辟支佛法、不舍阿罗汉法,不与佛法、不舍辟支佛法。是般若波罗蜜亦不与无为法、不舍有为法。何以故?若有诸佛、若无诸佛,是诸法相常住不异。法相、法住、法位常住,不谬不失故。”

  尔时诸天子虚空中立,发大音声,踊跃欢喜,以沤钵罗华、波头摩华、拘物头华、分陀利华而散佛上。作如是言:“我等于阎浮提见第二法轮转。”是中无量百千天子得无生法忍。

  佛告须菩提:“是法轮转,非第一转、非第二转。是般若波罗蜜不为转、不为还故出,无法有法空故。”

  须菩提白佛言:“世尊!云何无法有法空故,般若波罗蜜不为转、不为还故出?”

  佛言:“般若波罗蜜般若波罗蜜相空,乃至檀那波罗蜜檀那波罗蜜相空。内空内空相空,乃至无法有法空无法有法空相空。四念处四念处相空,乃至八圣道分八圣道分相空。佛十力佛十力相空,乃至十八不共法十八不共法相空。须陀洹果须陀洹果相空,斯陀含果斯陀含果相空,阿那含果阿那含果相空,阿罗汉果阿罗汉果相空,辟支佛道辟支佛道相空,一切种智一切种智相空。”

  须菩提白佛言:“世尊!诸菩萨摩诃萨般若波罗蜜,是摩诃波罗蜜。何以故?虽一切法自性空,而诸菩萨摩诃萨因般若波罗蜜得阿耨多罗三藐三菩提,亦无法可得,转法轮亦无法可转,亦无法可还。是摩诃波罗蜜中亦无有法可见。何以故?是法不可得若转、若还,一切法毕竟不生故。何以故?是空相不能转、不能还,无相相不能转、不能还,无作相不能转、不能还。若能如是说般若波罗蜜,教照开示、分别显现、解释浅易,有能如是教者,是名清净说般若波罗蜜,亦无说者、亦无受者、亦无证者。若无说无受、无证亦无灭者,是说法中亦无毕定福田。”

  摩诃般若波罗蜜经遍叹品第四十四(丹百波罗蜜品)

  尔时慧命须菩提白佛言:“世尊!无边波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“如虚空无边故。”

  “世尊!等波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“诸法等故。”

  “世尊!离波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“毕竟空故。”

  “世尊!不坏波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法不可得故。”

  “世尊!无彼岸波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“无名无身故。”

  “世尊!空种波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“入出息不可得故。”

  “世尊!不可说波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“觉观不可得故。”

  “世尊!无名波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“受想行识不可得故。”

  “世尊!不去波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法不来故。”

  “世尊!无移波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法不可伏故。”

  “世尊!尽波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法毕竟尽故。”

  “世尊!不生波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法不灭故。”

  “世尊!不灭波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法不生故。”

  “世尊!无作波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“作者不可得故。”

  “世尊!无知波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“知者不可得故。”

  “世尊!不到波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“生死不可得故。”

  “世尊!不失波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法不失故。”

  “世尊!梦波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“乃至梦中所见不可得故。”

  “世尊!响波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“闻声者不可得故。”

  “世尊!影波罗蜜是般若波罗蜜”

  佛言:“镜面不可得故。”

  “世尊!焰波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“水流不可得故。”

  “世尊!幻波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“术事不可得故。”

  “世尊!不垢波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“诸烦恼不可得故。”

  “世尊!无净波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“烦恼虚诳故。”

  “世尊!不污波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“处不可得故。”

  “世尊!不戏论波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切戏论破故。”

  “世尊!不念波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切念破故。”

  “世尊!不动波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“法性常住故。”

  “世尊!无染波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“知一切法无妄解故。”

  “世尊!不起波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法无分别故。”

  “世尊!寂灭波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法相不可得故。”

  “世尊!无欲波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“欲不可得故。”

  “世尊!无嗔波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“嗔恚不实故。”

  “世尊!无痴波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“无明黑闇灭故。”

  “世尊!无烦恼波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“分别忆想虚妄故。”

  “世尊!无众生波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“众生无所有故。”

  “世尊!无断波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“诸法不起故。”

  “世尊!无二边波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“离二边故。”

  “世尊!不坏波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法不相离故。”

  “世尊!不取波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“过声闻、辟支佛地故。”

  “世尊!不分别波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“诸妄想不可得故。”

  “世尊!无量波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“诸法量不可得故。”

  “世尊!虚空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法无所有故。”

  “世尊!无常波罗蜜是般若波罗蜜”

  佛言:“一切法破坏故。”

  “世尊!苦波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法苦恼相故。”

  “世尊!无我波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法不著故。”

  “世尊!空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法不可得故。”

  “世尊!无相波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法不生故。”

  “世尊!内空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“内法不可得故。”

  “世尊!外空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“外法不可得故。”

  “世尊!内外空波罗蜜是般若波罗蜜”

  佛言:“内外法不可得故。”

  “世尊!空空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“空空法不可得故。”

  “世尊!大空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法不可得故。”

  “世尊!第一义空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“涅槃不可得故。”

  “世尊!有为空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“有为法不可得故。”

  “世尊!无为空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“无为法不可得故。”

  “世尊!毕竟空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“诸法毕竟不可得故。”

  “世尊!无始空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“诸法无始,不可得故。”

  “世尊!散空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“散法不可得故。”

  “世尊!性空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“有为、无为性不可得故。”

  “世尊!诸法空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法不可得故。”

  “世尊!无所得空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“无所有故。”

  “世尊!自相空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“诸法自相离故。世尊。无法空波罗蜜是般若波罗蜜。佛言。无法不可得故。”

  “世尊!有法空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“有法不可得故。”

  “世尊!无法有法空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“无法有法相不可得故。”

  “世尊!念处波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“身、受、心、法不可得故。”

  “世尊!正勤波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“善不善法不可得故。”

  “世尊!如意足波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“四如意足不可得故。”

  “世尊!根波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“五根不可得故。”

  “世尊!力波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“五力不可得故。”

  “世尊!觉波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“七觉分不可得故。”

  “世尊!道波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“八圣道分不可得故。”

  

  佛言:“无作不可得故。”

  “世尊!空波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“空相不可得故。”

  “世尊!无相波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“寂灭相不可得故。”

  “世尊!背舍波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“八背舍不可得故。”

  “世尊!定波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“九次第定不可得故。”

  “世尊!檀那波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“悭贪不可得故。”

  “世尊!尸罗波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“破戒不可得故。”

  “世尊!羼提波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“忍不忍不可得故。”

  “世尊!毗梨耶波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“懈怠精进不可得故。”

  “世尊!禅那波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“定乱不可得故。”

  “世尊!般若波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“痴慧不可得故。”

  “世尊!十力波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法不可伏故。”

  “世尊!四无所畏波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“道种智不没故。”

  “世尊!无碍智波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法无障无碍故。”

  “世尊!佛法波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“过一切法故。”

  “世尊!如实说者波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切语如实故。”

  “世尊!自然波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“一切法中自在故。”

  “世尊!佛波罗蜜是般若波罗蜜。”

  佛言:“知一切法一切种智故。”

  

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