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族谱序

出劫纪略 丁耀亢 1343 2021-01-18 08:48

  

  族,何为而谱也?谱其身之所自出也。欲谱其身之所自出,何为也?将以敬祖、敬宗而教夫为人子弟者也。为人子弟者,至问之其祖其父,而鲜有不知者,养及其身也。至问之四世五世,而或不知矣。至问之六世七世,而罕有知者矣。忘其身之所从出也。

  夫人至忘其身之所从出,无怪其视骨肉如秦越,而毛里之不相残乎?葛藟之刺,良有以焉。悲夫!苏明之言曰:“吾父之子,今为吾兄。数世而后,不知何人。”盖尊祖故敬宗,敬宗故睦族,此族谱之所以重也。吾丁自太公封子伋而姓始著。后世蔓衍于天下者不可考,谨按海州籍。吾丁世为荆族,居武昌。当元之末,始祖讳兴者,以铁枪归明太祖,从军有功,除淮安海州卫百户。于贯世袭。自海州而徙琅邪,则自兴之次子推始。然则,推固琅邪始祖也。自推而至吾之身,殆八世矣。其分派于四方所可知者,曰寿光,曰潍县,曰莱阳,数百里而近;曰金陵之江浦,千里而遥。

  类皆有大官,称名阀。支流阔远,吾何由而谱之乎?吾所谱者,谱其为琅邪之丁氏也。琅邪丁氏,世居诸城东海上藏马山之阳,瓜瓞繁衍,墟落冢墓,相望无别姓,盘亘六十余里。登国册者十余人。其人以渔盐耕读为业,其性多豪侠,尚气节,挥霍有智,善谈说,能富饶治生.其布衣赢余者,有高堂大宅,车马仆从,烹羔系鲜之乐;其贫者,亦能网鱼虾蚌蜊以自给。或臂鹰牵狗,而歌呜呜,盖有太公之遗风焉。聚庐而处,殆近二百年。至先传御公,以科名起家,迄今文武自奋者不绝,故远近称“藏马丁氏”云。夫祖迁于上,宗易于下,则戚单矣。《礼》云:“五世袒免。”杀同姓也,六世则亲属竭矣。亲属既竭,非有大故则老死不相往来。贫贱诎于财力,子未壮而出分。或身为尊官,而非高贤大良,又未必如文正之设田周族,万石君之过里门必下也,且剥削焉。然则,宗族之义何由而不绝乎?盖族重则骄,骄者易离,恩尽则绝,绝则难续,亦犹夫天之能为万物,万物之不能复为天也。第五伦视兄子,一夜十起而安寝。视子病,终夜寝而不成寐。邓伯道弃己子而全兄子。后世或讥其忍,情之所在,理有然也。譬夫河出昆仑,天一所生耳。迨其勾连盘错,绵亘万里,过龙门,历积石,而复分为九曲,穷星海而问之,然后知其源流之自一也.夫大宗、小宗之何以异焉。故吾所谓谱者,将谱其离而合之,绝而续之。非徒纪其世系、存姓名而已。使族之贵官厚禄者阅吾谱。将光明敦笃,以贻后叶,思所以作忠;使族之素封广蓄者阅吾谱,则赈危周急,以迨远好,思所以作义;使族之为父子者阅吾谱,而知夫堂有所荫,薪有所析,不必德色于借擾取箕也,则思所作孝;使族之为兄弟者阅吾谱,而知夫堂之上吾一身也,堂之下将为吾之千万身也,一胞而分体,分体而连枝,庶几无阋争于阏伯之患,悠悠于行路之悲也,则思所以作友。夫一谱而忠义孝友之德,吾族其大昌乎!《诗》曰:“孝思不匮,永锡尔类。”广吾族而行之,三代其可复矣。然栾高、崔国之同出于齐,孟仲、叔孙之同出于鲁,非氏之不明也,而日寻干戈,则彝德之心死,而势利有以锢之耳。

  殆至厚所不可知之人,而薄其祖宗者,亦不克昌厥后,君子必有以审此矣。伯兄耀轸者,忠信坦易,颇读书,老于田野。走海上,遍询之,三年而谱始成,亦贤乎哉!谱成而余为序,不可以辞。倘念夫先河后海之义,无忘所自出也,将必有感于斯文。

  崇正丁丑端阳日琅邪丁氏八世孙耀亢谨撰

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