恭惟盛朝开国以来国家之治。超於三代。凡事关教化。咸与阐扬。僧史传灯之录。虽方外要典。亦当以时修明也。(永)因念从上慧命所系。於是顿忘固陋自康熈癸亥入京。广徵博采。谨以古今遗集。探其事实。其理不当而言冗伪者。则删之。其旨不二而机冥合者。则增之。继而考订宗派。申明大端。不使金鍮溷杂。务期支绪详明。引说辨解。各有根据。靡不穷搜极讨。编成垂二百余万言。名曰五灯全书。遭遇圣天子。以至道慈德治天子。天地万物。清宁安裕。而佛教得以毗赞大化。虽古之帝王。未有如皇上之启牖生民。欲其回心向道。如此之切也。(永)所以勤勤恳恳。不避冐犯。輙敢以其书上进。幸於万几之暇。得经御览。辨正差谬。恩赐序文。天章云灿。睿藻波腾。外核六经。内该三藏。使千灯互映。托宸撰而弥彰。万类同归。荷纶音而愈彻。岂直抑扬善恶。昭晰儒禅。熔范四天。垂规百代而已。又蒙颁内府黎板。命付剞劂。(永)承旨勉力鸠工。兹呈新刊御序并全书首卷。圣览甚悦。手勅谕(永)曰。御制序後。当有自序凡例方好。(永)惭惶无地。敢不稽首扬言。吾佛以正法眼。为一大教之宗。以不传旨。为一大教之祖。其宗乃心性之道原。生灵之妙谛也。其祖乃定慧之大范。朗悟之真验也。

　　今上大圣垂览兹编。发扬儒佛合一之义。以广流通。所谓圣人立教之道。必圣人乃能行之。是岂惟万世佛氏之徒大幸也。亦天下生民之大幸也。夫敬为序。