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御女损益篇第六

养性延命录 陶弘景 2217 2023-05-18 21:20

  

  道以精为宝,施之则生人,留之则生身.’生身则求度在仙位,生人则功遂而身退,功遂而身退,则陷欲以为剧。何死妄施而废弃,损不觉多,故疲劳而命堕。天地有阴阳,阴阳人所贵,贵之合於道,但当慎无费。

  彭祖曰:上士别林,中士异被。服药千裹,不如独外。色使目盲,声使耳聋,味使口爽,苟能节宣其道,适抑扬其通塞者,可以增寿。

  一日之忌,暮食无饱。夜饱食眠,损一日之寿。一月之忌,暮饮无醉。夜醉外,损一月之寿。一岁之忌,暮须远内。一交损一岁之寿,养之不复。终身之忌,暮须护气。暮外习闭口,开口失气,又邪从口入。

  采女问彭祖曰:人年六十,当闭精守一,为可尔否?彭祖曰:不然。男不欲无女,无女则意动,意动则神劳,神劳则损寿。若念真正,无可思而大佳,然而万无一焉。有强郁闭之,难持易失,使人漏精尿浊,以致鬼交之病。

  又欲令气未感动,阳道垂弱。欲以御女者,先摇动令其强起,但徐徐接之,令得阴气,阴气推之,须臾自强,强而用之,务令迟疏。精动而正,闭精缓息,瞑目偃外,导引身体,更复可御他女。欲一动则辄易人,易人可长生。若御一女,阴气既微,为益亦少。又阳道法火,阴道法水,水能制火;阴亦消阳,久用不止,阴气嗡阳,阳则转损,所得不补所失。但能御十二女子而复不泄者、令人老有美色。若御九十三女而不泄者,年万岁。凡精少则病,精尽则死。不可不忍,不可不慎。数交而时一泄,精气随长,不能使人虚损。若数交接则泻精,精不得长益,则行精尽矣。在家所以数数交接者,一动不泻则赢得一泻之精,减即不能数交接。但一月辄再泻精,精气亦自然生长,但

  迟微不能速起,不如数交接不泻之速也。釆女者,少得道,知养性,年一百七十岁,视如十五。殷王奉事之年,问道於彭祖也。

  彭祖曰:奸淫所以使人不寿者,非是鬼神所为也,直由用意俗猥,精动欲泄,务副彼心,竭力无厌,不以相生,反以相害,或惊狂消渴,或癫痴恶疮,为失精之故。但施泻辄导引,以补其处。不尔,血脉髓脑日损,风湿犯之,则生疾病,由俗人不知补泻之宜故也。

  彭祖曰:凡男不可无女,女不可无男。若孤独而思交接者,损人寿,生百病,鬼魅因之共交,失精而一当百。若欲求子,令子长命,贤明富贵,取月宿日施精大佳。月宿日,直录之於後。

  天老曰:人生俱含五常,形法复同,而有尊卑贵贱者,皆由父母合八星阴阳,阴阳不得其时中也。不合宿,或得其时,人中上也。不合宿,不得其时,财为凡夫矣。合宿交会者,非生子富贵,亦利己身,大吉之兆。八星者,室、参、井、鬼、柳、张、心、斗。月宿在此星可以合阴阳,求子。月二日、三日、五日、九日、二十日,此是王相生气日,交会各五倍,血气不伤,令人无病。仍以王相日,半夜後,鹅呜前,徐徐弄玉泉,饮玉浆戏之。若合用春甲寅、乙卯,夏丙午、丁未,秋庚申、辛酉,冬壬子、癸亥,与上件月宿日合者,尤益佳。若欲求子,待女人月经绝後一日、三日、五日择中王相日,以气生时,夜半之後乃施精,有子皆男,必有寿贤明。其王相日,谓春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸。

  凡养生,要在於爱精。若能一月再施精,一岁二十四气施精,皆得寿百二十岁。若加药饵,则可长生。所患人年少时不知道,知道亦不能信行,至老乃始知道,便以晚矣,病难养也。虽晚而能自保,犹得延年益寿。若少壮而能行道者,仙可冀矣。

  《仙经》曰:男女俱仙之道,深内勿动精,思脐中赤色大如鹦子,乃徐徐出入,精动便退,一旦一夕可数十为之,令人益寿。男女各息意共存之,唯须猛念。

  道人刘京云:春三日一施精,夏及秋一月再施精,冬常闭精勿施。夫天道,冬藏其阳,人能法之,故得长生。冬一施,当春百。

  剂道人言:人年六十便当都绝房内。若能接而不施精者,可御女耳。若自度不办者,都远之为上。服药百种,不如此事可得久年也。

  《道林》云:命本者,生命之根本。次在此道,虽服大药及呼吸导引,备修万道,而不知命之根本。根本者,如树木,但有繁枝茂叶而无根本,不得久活也。命本者,房中之事也。故圣人云:欲得长生,当由所生。房中之事,能生人能煞人。譬如水火,知用之者,可以养生,不能用之者,立可死矣。交接尤禁醉饱,大忌,损人百倍。欲小便忍之右以交接,令人得淋病,或小便难,茎中痛,小腹强。大志怒後交接,令人

  发瘫疽。

  《道机》:房中禁忌,日月晦朔,上下弦望,日月蚀,大风恶雨,地动,雷电,霹雳,大寒暑。春夏秋冬节变之日,送迎五日之中,不行阴阳,本命行年月日忌禁之尤重。阴阳交错不可合,损血气,泻正纳邪,所伤正气甚矣,戒之。新沐头,新行疲倦,大喜怒,皆不可行房室。

  彭祖曰:消息之情,不可不知也。又须当避大寒、大热、大风、大雨、大雪、日月蚀、地动、雷震,此是天忌也。醉饱、喜怒忧愁、悲哀恐惧,此人忌也。山川神只、社稷井鳌之处,此为地忌也.既避些二忌。又有吉日,春甲乙、夏丙丁,秋庚辛,冬壬癸,四季之月戊己,皆王相之日也。宜用嘉会,令人长生,有子必寿。其犯此忌,既致疾,生子亦凶夭短命。

  老子曰:还精补脑,可得不老矣。

  

  老子曰:弱入强出,知生之术。

  强入弱出,良命乃卒,此之谓也。

  养性延命录卷下竟

  #1僵:《云笈七签》作『偃』。

  #2搔:《云笈七签》作『按』。

  #3常:《三国志·华佗传》作『当』。

  

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