朱砂鼎方
朱砂真正如箭头、光明、出辰州者，以三斤为则，用院火绢袋盛之，以桑柴灰热水淋汁了，再淋满盛於砂锅内。却将朱砂袋悬挂灰汁中，上不露袋，下不着底。又用一砂锅盖上，以灰滓固口缝。桑柴火文武烧煮。三七日夜，火不可太急，亦不可太慢，如常鱼眼水沸。煮之至期，取出看黑色透明为度。如不黑明，再煮三日夜。如常要看灰汁，如浅随即添满，又固口缝。每一夜一次看，如是黑明完了，将出来待冷。却将新山泽银剪凿碎，於砂合子。先以黑纸为贴身，然後银一层，朱砂一层，装满合子，用铁线十字缚定。仍用赤石脂为末，用纸筋调均，固济合口，无令气泄，谓之子母相生。用一土坑，深二尺四寸，埋之三七日。取出，於甘土锅内销，自然成汁，即系销银，一般比及。埋朱砂时，先做黄蜡鼎模，完备候乾，取出在内，黄蜡空其模子，等候临期铸。要烧热模子，汁下则匀比。铸之先要将铁扇草末，放入模内，令乾疾成鼎。之後看鼎大小，盖用花银，打造一个盖，盖上留一窍子。如将汞入鼎内，却於窍内放下铁扇草末，用灰火温温煮之，自然片时，即乾成宝。每一斤，却用三两赤毛入内为骨，金公五钱为闰，用乾柳枝搅之匀，又用硼砂焰硝少许入内，去其垢腻，倾内随成真宝。如无铁扇草，即用木律草根为末代之，亦可。其诗曰．．一叶一枝花，深山是我家。朱砂见我烂，水银结成砂。
此草与天南星相类，一叶，如大麻叶一般，七瓣一花，如铃铎一般，倒垂，花紫心黄者是也。
铸鼎之法，须用雄黄、硫黄、雌黄、五加皮、独扫、紫河车、马齿苋、人言。
此八味各等分，另为细末，用赤石脂和匀。先於蜡模上帖内外，却用烂熟纸筋、黄砂泥护塑令厚，伺乾烘出，原蜡铸之钞。
砂锅山泽银沙合子甘土锅汞入鼎赤毛三两金公五纷硼砂焰硝各少许
铁扇草，青叶紫背，背有毛，青白花，花心黄而空，风吹不动，无风自摇，如有二种。
术律二种，根白叶青，子黄身赤。
丹华丹
好金脚人言四两为末，炮砂、硼砂、乳香各半钱，入水火鼎，昇於鼎盖下。临用时，入轻粉，以黄蜡油和丸，每二两可点十两重。赤毛入真宝，三七四六皆可。然後入梅锅内，再三煮之，即成宝也。不审轻粉与黄蜡油多少。
通神丹
水银八两，硫黄二两，用新铁锅炒成砂子，或有烟焰，即以醋洒，候研细，入水火鼎，醋调赤石脂封口，铁线扎缚，晒乾，盥泥固济。用炭二十斤毁，如鼎子裂，蘸石脂频抹其处，火尽为度。经宿取出，研细，再入水火鼎。凡七次。忌尸气妇人猜犬等物，须净室斋戒，择日时为之。
妙宝真方
汞五钱辰砂五钱雄黄三钱
右用黄蜡一两，作弹子一个。却将马齿苋十两煮汁，和白友末五两、纸筋，就入芦甘石末、针砂磁石、代赭石、白硫黄、黄丹，金精石、郁金，研如泥。得所作二分，先将一半裹蜡弹均无缝，候乾，方入汞砂黄等，封闭。就将前药泥一半，再裹一层，令均候乾。方才下销银锅内，用磨瓦盖顶，固济，务在无令走气。候乾，再用六一泥通身固济，铁线缚住，十分候乾。方用二十四两炭火，慢慢煨之，一七候，通身红，就去火。待玲取开，去其外匮，止留贴身之匮，用烧纸灰将米汤和，再烧过，用熟绢一袋盛之，着肉身养之七七。取开为末，将杳核作一眼，去仁，灌入药末，铜铁线缚定，盥泥固济，入香炉火内，烧之一伏时，取出，即成真宝。每日止许食用一钱，不许富贵多用，并不许有违祖愿。切不可乱传非人，罪不轻恕。慎之慎之。有绿遇者，宜自保重耳。
九还既济炉图
炉寘中室，园象炉之南，其制外圆内方。圆径一尺四寸，方径一尺二寸，中深七寸，为铁栅以限，上下通身高一尺五寸，外作三级，每级高四寸，阔三寸，下级阔加倍。究其南面之下地，通虚至栅，以便出灰。上一级书五行，南火，北水，束木，西金，土居於中。次二级书八卦，震束，巽束南，高南，坤西南，兑西，乾西北，坎北，艮束北，後天位。次也下级为呈道火，下时步三匝。于上炉南，设香几园象。北後坐榻，一主人日守坐于上。具炒煮所用器物，皆列置左右两旁。凡药物鼎合，并须椟藏，勿宜亵玩。于外执事者，俱令出次他所，无干不许辄入。斋房主人有事或出，则肩钥之。
混元九转金丹诀
诗日：白向白中取，赤向赤中求。从教金紫贵，争奈胜王侯。阴真人日：良无头，釜无耳，不用药，直下制。老子曰：红铅黑汞大丹头，水银一味独为优。红铅朱砂也，黑汞水银也。先以红铅制成白朱砂，然後和水银，相和合为宝，而成造化之基，滋养无穷之理。次用良无头十二两，於铁合内铺底，上安好辰砂半斤，再上良无头末四两盖之，以生黄土实填，用醋蜜调赤石脂蚌粉，封口缝。又以六一泥固济。令乾。入神仙炉，下火四两，养七日足。候玲，取砂块成宝，碎之作匮。歌曰：用铅不用铅，须向铅中作。若也用铅时，用铅还是错。又曰：燕雀不生凤，狐兔不乳马。若无真父母，所生都是假。
第二转见宝成寒林玉树
以见宝朱砂半斤，入合子内，浇汞二两在上，以醋蜜调赤石脂末、蚌粉，封口缝，乾了，更不固济。入炉，先以二两火，养三日。第四日加火二两，通养七日，以子午卯酉时换火。日足，取出开看，其汞皆乾。如有些小油汞未乾，再封口，养火三日，火候依前，候汞乾，再开合。又浇二两，依前火养七日足，开看其汞皆乾。如此浇养四次，得死乾汞八两。与见宝朱砂，共一斤。更不浇汞，只虚养七日，其合乾汞俱成寒林玉树，造化无穷。如作生涌泉匮，每次浇汞四两，养火依前法，七日夜转转如此，增汞至百两，且止之。取上色乾者，灶之则成无比之宝。其物安置室中，夜有光明，鬼神见之潜伏。若打器皿，飞虫不敢亲傍。若用未经烟者一两，可点红银十两，如山泽之先出者。
第三转寒林变玉笑
将前砂汞对停十六两为末，以十二两入合，令半实，以筋插数孔，量大小可浇汞四两，如我莲子相似。上以余四两末盖之，醋蜜调赤石脂、蚌粉，封口缝，令乾，不固济。入炉，如前养火七伏时日足。开看，其汞自然成锭子，一如玉笋。若过炉灶之，即成至宾。不养丹任用无穷，修道之士仍加消息。
第四转养小丹
歌曰：
赤白二物先伏之，方能擒得火龙儿。但教金木归洪治，自得精成销绦闱。
一点明星开鼎灿，半轮红日出炉飞。丹成解变人问物，始信权移造化机。
将前汞银四两，铸合子一个，如鸡子样。内盛好辰砂一两，蜜调赤石脂封口缝，令乾，不固济。将前件养玉笋匮，铺盖，四时换火，养七日。取出，其砂一两，不折不夺，胎色拒火不动，研为细末。以楮汁丸为八十一丸，以绦纱袋悬井中，七伏时出火毒。须择三元、甲子、庚申，或日一望甲辰，清净新井花水，向太阳，服一丸，可延一纪之寿。要丹知灵验，但将汞四两，於无油姚子内，上放丹一丸，以盏合，以湿纸拥塞缝口，於炭火中熬之，其水银作婴儿笑泣声相似。良久声绝时，取看成探上色之银，即丹之验也。余丹置挣室中，以绦纱袋盛之，安於隐密处。仍要积德助贫，自贪富逸，必遭其祸。
第五转小灵丹养黄芽
歌日：
小灵丹验早为佳，造化功夫不用夸。七七四时温养了，开炉一见变黄芽。
将小丹八两，虚养七伏时，不用匮，火候依前法了，其药成黄芽。
第六转小丹黄芽养种金朱砂
歌曰：
金砂养就色堪伶，莫用多辞向外传。花滓好求经洁後，萌芽须采未分前。
三龙共处庚辛就，五虎同周辰巳圆。从此红娘脱身去，一堆金骨始惊然。
右将黄芽为末作匮，以辰砂块子四两，用真金箔蜜贴身，逐块裹了，入匮内盖了，以醋蜜调赤石脂、蚌粉，封口缝令乾。次花滓上等茶芽，同作六一泥固济，半指厚，令乾。入炉，如前火候，七日足，取其块成紫磨金，又名金蚕。
第七转金蚕作匮养黄芽
以金蚕四两入合，浇汞一两，醋蜜调赤石脂、蚌粉封口缝，令乾，更不固济。却入黄芽匮内，再以醋蜜调赤石脂、蚌粉，封口缝令乾。依前火候，七日夜。开视，其汞皆抱金蚕，生成金芽，乃真仙物也。亦依前浇汞一两，封固如前，转转如此增养，四次成四两。同金蚕八两，第五次浇汞二两，火候如前转转，一次浇十六两，更不增浇，只虚养七伏时，得庚宝十六两，乃可鼓铸鼎也。
第八转鼓铸金鼎
於岁朔及三元、甲子，或上寅日，择净室，置炉，建坛三层。上列九星，中画八卦，下开八门。立剑四维，悬镜，祭杞三清。然後将庚宝十六两铸鼎，如鸡子样，可养大丹成宝，立妙无极。
第九转金丹大药
歌日：
造化工夫熟见涯，火龙大休是丹砂。解将凡骨为仙骨，能使贫家作富家。
秘诀既从达士得，灵机休对小人夸。好修阴隐皆天地，反此应当祸不差。
一依鼎法祭谢，然後好辰砂四两，纳金鼎中，用醋蜜调赤石脂、蚌粉，封口缝。依前火候，养九九八十日足。然後取出，杵研极细。以不近坟墓，取自然楮汁和丸，九九八十一丸，绦纱袋子盛，悬井中七伏时。择良日，祭天地三清，日月星辰，诸神百鬼，龙神社主，本宅元辰，诚心盟誓。先将一分祭名山大川，有道师众。
歌日：
仙方一卷世稀闻，莫向愚痴说此门。漏泄天机遭横祸，秘藏神诀入仙源。
造时莫使凡夫见，养就休同俗子论。三分一分须济世，丹成家积肮崑仑。
至宝诀
千里根不以多少，新润者，交广生者，老大而佳，即根也。右用一新生铁跳子，未经用者，入汞於中，以麻油煮之，旋削药根，如爪甲片大，投入。候黄黑去，再削，旋以帛子裂之。却取砂子，安别所匮。法以匮至寻常，故古今秘其名，云四气子末，水和为匮，包而火之，自辰至巳，即成赤金也。四气之草，人皆识之，是处皆有，人之所仰，如日不可缺。有颂赞日：
秋生夏死，养育人命。粉如玉屑，水调稍硬。包彼神砂，置之午家。自辰至巳，脱出金华。
外注结时用乾感，缎时用浑沌也。
宝主轩辕，亦三年而後悟之，後诀於此。此物乃五谷中一物，禀金气者，秋冬乃茂，春秀夏枯，取其子粉如玉尘也。人之所常食也。若取其头白至妙者，水和匮之安灰中，自辰至巳，大火缎为金也。笃志之士，自有神告。悟之者毋轻泄漏，恐贻祸焉。
昔人不轻易授受。汉期门郎程伟妻，通神变化，煎水银成银。伟从受方，妻谓伟骨相不应得之，逼之不已，妻乃尸解去。
贺知章谒卖药王老，问黄白术，持一大珠遗之。老人得珠，即令易饼与贺。贺心念宝珠何以市饼。王老曰：怪吝未除，术何由成。
修链大丹要旨卷下竟