发布时间：2023-05-27 20:47
经名：太上赤文洞神三籙。齐梁陶弘景集，唐李淳风注。一卷。底本出处；《正统道藏》洞玄部衆术类。 太上赤文洞神三籙 梁贞白先生集 唐太史令李淳风注 隐居先生曰：线者，本曰赤文洞神式，别出为三本。此书於葛鲍未，题有所受人汉中，曰：吾今以衆所传者，证之为一篇，而遂题本称於予前，故具名衆也。中有两字讹两，存之。予在里村时，有好事郭君，喻示于余。此本青廉泥丹书，齐梁时字也，古朴而符篆精妙，未有岁载之题，而不详时代。曾授与故人道士张乔，张乔云：试之大验。余为故人惜心，岂徒然也。因为校之于前。贞观六年，岁在壬子辰月序。 三籙篇上，周易内文，三甲处，谈周易内文，具八极圣祖名，上字妙行符。昔伏羲传与
发布时间：2023-05-27 20:46
经名：洞玄灵宝齐说光烛戒罚灯祝愿仪。南朝宋道士陆修静撰。言灵宝斋戒科仪要旨。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪 爝光斋外说 陆修静撰。斋集先於私房，烧香束带说之。 爝光者，犹庄子所谓爝火也，为光之微者。原夫斋法至精，而行者常麤，实五浊垢障，深蒙难启。如处曲穴，非太阳所照，延引幽闇者，宜以灯烛之明。今以爝光，斯之谓也。皆标斋经大旨，举法体近要，意以约束麤猥，示导玄彻。又若匠之选木，斜曲甚者，未近绳墨，要先裁其外，然後加以成规。愧乎余之鄙拙，乃至此之繁芜。或由木理叉，难为师工邪。此法造斋醮，先於私房说之，束带香火如法。 夫斋，当拱默幽室，制伏性
发布时间：2023-05-27 20:46
经名：洞玄灵宝齐说光烛戒罚灯祝愿仪。南朝宋道士陆修静撰。言灵宝斋戒科仪要旨。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪 爝光斋外说 陆修静撰。斋集先於私房，烧香束带说之。 爝光者，犹庄子所谓爝火也，为光之微者。原夫斋法至精，而行者常麤，实五浊垢障，深蒙难启。如处曲穴，非太阳所照，延引幽闇者，宜以灯烛之明。今以爝光，斯之谓也。皆标斋经大旨，举法体近要，意以约束麤猥，示导玄彻。又若匠之选木，斜曲甚者，未近绳墨，要先裁其外，然後加以成规。愧乎余之鄙拙，乃至此之繁芜。或由木理叉，难为师工邪。此法造斋醮，先於私房说之，束带香火如法。 夫斋，当拱默幽室，制伏性
发布时间：2023-05-27 20:45
经名：灵宝众真丹诀。撰人不详。篇内提及『瓜州黄矾』，当出矜唐代。内载炼服外丹法诀八种，一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。 灵宝众真丹诀 还魂丹法并序 夫人生禀於五行，拘於五常，则为五味之所贼，八风之所攻。爰自饮乳，至於耄年，莫不因风而丧命。或多食而过饱，或失食而饥，或饮啜大多，或乾渴乏水，或食咸醋，或啜酸辛，或畏热当风，或恶寒亲火，或庭前看月，或树下乘冻，或刺损肌肤，或扑伤支体，或时餐燥药，或时啜水浆，或久绝屏帏，或日多施泄，自此风趋百窍，毒聚四肢，遂使手足不随，言词赛涩。或痛钻骨髓，或痹袭皮肤，或痒甚虫螟，或顽如铁石，或多痰唾，健忘，好瞋，血脉不行，肉色乾瘦；或久安床枕，起
发布时间：2023-05-27 20:45
经名：斋戒籙。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部戒律类。 斋戒籙 夫入靖修真，要资斋戒，检口慎过，其道渐阶。《南华真经》云：颜回问道於孔子，孔子曰：汝斋戒，吾将语汝。颜回曰：回居贫，唯不饮酒、不茹荤久矣。孔子曰：是祭祀之斋，非心斋也。汝一志，无以耳听而以心听，无以心听而以气听，疏沦汝心志，澡雪汝精神，舍击汝智虑，我将语汝。夫道冥然难言哉，将为汝试言其约略尔。《混元皇帝圣纪》云：按诸经，斋法略有三种，一者设供斋，以积德解愆。二者节食斋，可以和神保寿，斯谓祭祀之斋，中士所行也。三者心斋，谓疏沦其心，除嗜慾也；澡雪精神，去秽累也；掊击其智，绝思虑也。夫无思无虑则专道，无嗜无慾则乐道，无秽无累
发布时间：2023-05-27 20:45
经名：黄籙救苦十斋转经仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 黄籙救苦十斋转经仪 祝香 此香，乾坤育质，日月凝华。抱生成之数於五行，腾馥郁之馨於百和。诸天称庆，万圣临轩。爇向炉中，供养至真无上道宝玄都万寿天尊。以此爇香功德，端为上祝皇图巩固，圣寿无疆。钦愿北极齐年，南山等寿。箕毕上符於玉历，华夷永被於淳风。 此香，天灵发颖，月窟蟠根。磅礴九霄，可以返魂致魄；周流八极，得之起死回生。爇向炉中，供养至真无上经宝太一救苦天尊。以此爇香功德，超度斋坛，所荐亡过某灵魂。洎附荐众魂，尽脱重阴之府，俱登长乐之乡。福被见存，庆流後裔。 此香，灵烟结乎五岳，瑞炁蓊乎九垓。为道德香，遍清静境
发布时间：2023-05-22 19:40
经名：洞玄灵宝自然九天生神章经。撰人不详，约出於东晋。系古《灵宝经》 之一零一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。参校本：敦煌P.4659号残抄本。 洞玄灵宝自然九天生神章经 三宝大有金书 天宝君者，则大洞之尊神，天宝丈人则天宝君之祖炁也。丈人是混洞太无元高上玉虚之炁，九万九千九百九十亿万炁。後至龙汉元年化生天宝君，出书时号高上大有玉清宫。 灵宝君者，则洞玄之尊神、灵宝丈人则灵宝君之祖炁也。丈人是赤混太无元玄上紫虚之炁，九万九千九百九十九万炁。後至龙汉开图，化生灵宝君，经一劫至赤明元年。出书度人时，号上清玄都玉京七宝紫微宫。 神宝君者，则洞神之尊神，神宝丈人则神宝君之祖炁也。
发布时间：2023-05-22 19:23
经名：大明玄教立成斋醮仪范。明宋宗真等编。一卷。底本出处：《 正统道藏》 洞玄部威仪类。 大明玄教立成斋醮仪范 御制玄教斋醮仪文序 朕观释道之教，各有二徒。僧有禅，有教。道有正一，有全真。禅与全真，务以修身养性，独为自己而已。教与正一，专以超脱，特为孝子慈亲之设，益人伦，厚风俗，其功大矣哉。虽孔子之教明国家之法，严旌有德而责不善，则尚有不听者。纵有听者，行不合理又多少。其释道两家，绝无绳愆紏缪之为，世人从而不异者甚广。官民之家，若有丧事，非僧非道，难以殡送。若不用此二家殡送，则父母为子孙者是为不慈，子为父母是为不孝，耻见邻里。此所以孔子云：西方有大圣人，不教而治，即此是也。 今之教
发布时间：2023-05-22 19:22
经名：上清诸真章颂。撰人不详，约出於南北期。内载上清步虚三契项、上清旋行赞、步虚忧乐忽辞、洞真徊旋章、金章十二篇等颂章。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部赞颂类。 上清诸真章颂 上清步虚三契颂 无始洞空无，三黑精上门。 紫翮焕太空，四明植灵根。 妙化发东琼，三便启西崑。 皓映九玄精，五华带锦云。 离罗焕神灯，七星曜北元。 飘飘上法畿，翼翼帝一尊。 落落高上章，羽童何纷纷。 流香本无色，恫入万仙群。 左回三流劫，右转万矢关。 云华缨五云，八凤舞空轮。 四时无停机，青白早明分。 九九改劫运，三三度一桩。 天地有终会，否激归在幡。 洞明正一法，严终六天文。 太平反空无，奉翼後圣
发布时间：2023-05-22 19:21
经名：许真君仙传。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞玄部谱录类。 许真君仙传 九州都仙太史高明大使至道玄应神功妙济真君，姓许，名逊，字敬之。曾祖淡，祖玉，父肃。世为许昌人，高节不仕，乃颖阳由之後也。父汉末避地於豫章之南昌，因家焉。初母夫人梦金凤衔珠堕於掌中，玩而吞之，及觉腹动，因是有孕，而真君降生焉，时昊赤乌二年正月二十八日也。真君生而颖悟，少小通疏，与物无件。尝从猎射一鹿。，鹿中之子堕，鹿母犹顾舐之，未竟而毙。因是恻然感悟，即弃折弓矢学道。真君刻意为学，博通经史，明天文地理，音律五行经纬之书，尤嗜神仙修链之术，遍参历考悉究玄微焉。真君闻西安昊世云得至人丁义神方，南海鲍说秘法，及天降白云
