京都圣感禅寺住持(臣)僧(超永)编辑

　　临济宗

　　南岳下三十六世随录

　　戆州宝华捬松[寤-爿]禅师

　　上堂。挈挈波波。脚跟下不移一步。忙忙碌碌。閙市里不见半人。惟有不出户庭底。朝往天台。暮游南岳。且道。归家一句。又作麽生。还委悉麽。骨格天然多意气。不向如来行处行上堂。才说戒又上堂。祖意教意。毫没囊藏。若向这里。全身担荷。圣凡两绝。迷悟双忘。且道。释迦老子。与达磨大师。即今在甚麽处。顾左右曰。各归衣鉢下。板向赴斋坐(诺诺导嗣)。

　　庐陵龙须开一径禅师

　　浙江乌程朱氏子。幼失怙恃。随祖受经。日记数千言。弱冠能属文。忽厌世相。白祖。至吴门灵瑞。礼融印剃落。印令读楞严法华。过目解义。恍悟夙因。乃辞印。参焦山乘。一见器之。勉示庭前柏树子话。疑情日发。既而到庐山。值天界盛开法圆通。便求进堂。提撕极切。至第五日。进方丈。跪问。弟子做工夫。请和尚示个入处。适版鸣。盛曰。版向了。吃粥去。师起拟出。未跨门。心中忽然踊跃。如辊出一轮红日。便连礼数拜。盛曰。我有甚指示。师曰。和尚老婆心切。盛微笑。打一如意。从此徧历诸方。末上青原。谒秀。秀问。那里来。师翘一足。秀曰。莫学者虗头。师曰。从来不诳语。秀曰。打野榸汉。参堂去。命掌牋翰。既而嘱授。出住西昌龙安庐陵龙须禾山甘露上堂。修证即不问。灼然四染污一句。定纲宗坐断千差语。鉢盂里走马。净瓶里涕唾。衲僧家巴鼻。大虫看水磨。喝一喝开炉上堂。月令建子。律应黄锺。滴水滴冻。衲子家风。所以道。穷则变。变则通。龙须山里。择死柴头。拨无烟火炙得。无言童子满面红。规模习气尽销熔。巨灵擡手无多子。擘破华山千万重上堂。今日开炉。先与大众议定。一不得助。一不得忘。三不得钉桩摇橹。四不得凿壁偷光。五不得伶俜孤露。六不得衣鉢还乡。果能依斯六者。方解事于空王。喝一喝问如何是夺人不夺境。师曰。你是个死汉。如何是夺境不夺人。师曰。拂却眼里尘。如何是人境两俱夺。师便打。如何是人境俱不夺。师曰。礼拜了退师于康熙戊午秋季示微疾。动静如常。至十月初二日。索浴剃发更衣。命侍者进纸笔。书遗言与偈。一一详切。掷笔而逝。世寿六十。僧腊四十。塔于本山之麓(眉庵秀嗣)。

　　当湖善护庵尼一音见禅师

　　姓戈。适沈以疾谢。投伏狮刚披剃。看万法归一话有省。刚问。如何是有物先大地。无形本寂寥。师曰。到家何必说程途。刚曰。如何是你到家消息。师曰。仲冬天寒。请和尚珍重。刚为印可百丈再参马祖因缘颂曰。春花烂熳柳随风。泊岸渔舟解转蓬。镜里山河原不别。一声孤雁落长空台山婆子颂曰。婆子台边弄钓竿。风流脱体几多般。不因赵老来亲看。往往行人被热瞒(祗园刚嗣)。

　　琬公琳禅师

　　参模。侍立次。模问。古人有三种堕。且道。如何是类堕。师曰。何处不称尊。如何是随堕。师曰。不入虎穴。焉得虎子。如何是尊贵堕。师曰。我为法王。于法自在。模打一掌曰。者是那一堕。师曰。鸳鸯绣出从君看。不把金鍼度与人(永泰模嗣)。

　　宜兴阳山潮音转峰顶禅师

　　太仓朱氏子。示众。举僧问赵州。狗子还有佛性也无。州曰无。僧曰。蠢动含灵俱有佛性。为甚狗子却无。州曰。为伊有业识在。师曰。阳山那时若见。恁麽答话。未免拍手大笑。何故。待者老汉豁开顶门正眼。自然不堕有无窠臼示众。举僧问天童悟和尚。如何是三宝。悟曰一餐胡饼两餐粥。曰不是这三饱。悟曰老僧日日奉持。师颂曰。问亦寻常答亦奇。和盘托出更无私。奉持一句超三宝。雪曲阳春非楚词(铁关能嗣)。

　　嵩山玄水杲禅师

　　江南无锡黄氏子。父梦双轮从室并昇。照彻上下。感而有孕。生时有六种震动之徵。幼性愚顽。长而懒学。年十三出游。途遇饿殍。遂惊骇问同行僧。有何法可免此苦。僧曰。欲免此苦。必求出世。去尘远俗。参访知识。见彻本源。得离生死。师即拜谢。回告父母苦求出家。送惠山寺披剃。因看古德录。至兔角杖挑潭底月龟毛绳缚树头风之句。顿起疑情。一夕无眠。次日腰包别众。直抵龙池。至山门擡头。忽见龙池晓云额。前疑尽释。乃口占曰。早知个里原无我。何苦终朝冒雨行。可笑诸方学道者。龟毛兔角强追寻。遂入方丈。微问。冒雨来山。所为何事。师曰。道即不堪。微曰。不涉程途。你试道看。师曰。和尚为甚不领话。微曰猫。师曰。将谓将谓。微便打。师曰猫。微复打曰。教得孩儿会骂爹。参堂去。师一喝而出。後微命师承嗣楫首座。师不敢违。以受记莂。出住本邑嵩山。既而入都。得膺。

　　世祖章皇帝恩渥优隆。命于慈寿开法示众。月正明秋已老。砌下寒蛩声且悲。世人何故多颠倒。只知折桂与攀花。谁肯回光而返照。百年三万六千朝。弹指之间便过了。吾等林下衲僧家。切莫从他颠倒好。朝参暮叩不宜迟。究明己事必须早。急急偿还他饭钱。莫待阎君亲自讨。山僧此语非等闲。只要诸人自悟好。若将此语等闲看。到头空自伤怀抱晚参。道二不成双。道一不成只。两个五十文。究竟是一百。数目甚分明。阿谁能辨别。瑞雪落纷纷山河成一色。报诸人瞥不瞥。坡前野鹿与行人。一步明明一个迹。若能者里彻根源。一主参学事已毕僧参。师问。那里来。曰三峰。师竖拳曰。三峰还有者个麽。僧喝。师曰。伶俐汉子。僧拟进语。师直打出僧参。师问。阿谁与你拖者死屍来。僧喝。师曰。三喝四喝後如何。僧拟议。师打曰。弄虗头汉(古帆楫嗣)。

　　永嘉法通极牧杰禅师

　　邑之林氏子。幼共诸童子戏。好聚沙为塔。或瞑目趺坐。识者异之。十五岁失怙。起无常想。辞母。乞禅静庵朗心脱白。指谒法通大拙。令看楞严。至见犹离见见不能及处。疑情顿发。究未豁然。参密印帜。随参理安福严明发天童诸大老。皆有机缘。然终不自肯。闻大潮楫道风。卖布单参请。才上法堂。即曰。久闻大潮泼天白浪。因甚今日到来。点滴也无。楫曰。闍黎好生。照顾袈裟角。师曰。恁麽则沾恩有地。楫打曰。且道是赏是罚。师曰。礼谢和尚。楫曰。今日打着半个。师掩耳。楫即留作维那。旋授师衣拂。出住法通上堂。遮一片田地。最初威音王前契书。已交与诸人了也。一任深耕易耨。莫不乘时获益。只是年代深远。荒唐懈废。若也回头暂观。退步就己。方知从本未甞少失。所以道。只是旧时人。不改旧时行履处。且道。作麽生是旧时人。卓拄杖曰。眼底瞳人吹觱篥。鼻中狮子露威狞除夕小参。举拂子。召众曰。还见麽。此是人人本有底新把柄。即是从上佛祖未了底旧公案。今朝不免拈头作尾。翻尾作头。贵使大家知有。拂一拂曰。向者里。要觅纤毫生灭去来之相。犹如寻始末于环轮之所。求向背于虗空之中。更说甚麽此阴方谢。彼阴未生。大抵人情有得方失。世路无往不还。所以法昌。邀首座吃汤。聊表家风。北禅向僧堂烹宰。劳费太甚。若也检点将来。尽属世谛流布。且道。法通者里。毕竟将甚麽。与大众分岁。击香几曰。少间闻殿上鼓声。速下食堂验取越四载。退居化城。至康熙庚申八月二十三日示疾。至闰八月二十三日辰时。忽取水澡浴。更衣趺坐。众请说偈。师曰。缘聚示有生。缘散示有去。生死皆梦幻。何须重说偈。良久曰。大众会麽。一喝而逝。师生于明天启丙寅岁十月十七日。世寿五十有五。僧腊三十有七。塔于化城(古帆楫嗣)。

　　易庵燧禅师

　　常州宜兴人。示众。风卷残云尽。山山长绿苔。日轮当午卓。万户笑盈腮。敢问诸人。且道笑个甚麽。土原是泥做的世尊拈花颂曰。灵山涂毒突然挝。吐胆倾心露爪牙。一笑饮光天地裂。倾湫倒岳许谁夸女子出定颂曰。出定入定。磨砖作镜。文殊罔明。虗空安柄。咄(梅山鼎嗣)。

　　松万庭南筏禅师

　　示众。廿年参遍叩诸方。毒气深藏自觉忘。不是此回倾腹泻。怎能屙净者条肠上堂。倒接无根树。横挑海底灯。只是寻常茶饭。是非海里翻身。人我山中独步。犹是本分生涯。输却山子。自丧家风。踢倒净瓶。无非壶弄。如金鹏香象截取龙吞。孰敢睥睨。有如此威德。有如此作略。堪能克绍宗猷。兴隆祖道。方可欺君不得。若是迷封滞壳。非唯埋没自己。抑且屈辱先宗。即今还有超宗异目的汉子麽。若有。道不虗行。若无。山僧今日向千圣顶[宁*页]上。作狮子哮吼去也。喝一喝。下座上堂。双眸突出雪山睛。怪叹奇哉海岳惊。平地赚他多士子。今朝尽道悟明星。竖拂子曰。见麽。若向者里荐得。不但同迦文老人。一个鼻孔出气。亦与三世如来。把手共行。设或顾竚停思。白云万里。众中还有证据者麽。掷拂子曰。了知扑落非他物。始信纵横不是尘(响谷彻嗣)。

　　顺天房山云居溟波古禅师

　　畿南武清郭氏子。弟兄七人。师居第五。因父病。得冥警许子出家。七岁舍入天仙庵。礼智安薙染。庵本应院。平居无异俗习。师每嫌之。痛念生死事大。莫可咨决。至二十五。跪诵华严。足不越阃者三载。偶禅客勉令参学。遂于愍忠圆具戒。参大博乾于天津如来庵。便求挂搭。刻苦研究。一日进方丈。问如何是本来面目。乾竖拳。师曰。除此还有麽。乾便打。从此疑情愈发。後随至杨村报成寺。乾落堂曰。堂中有个病汉。欠出一身白汗在。师闻之。工夫弥切。目不交睫者四昼夜。因上单脱履。忽有省。遂白乾。乾问。如何是你本来面目。师曰。六六三十六。乾曰。不是更道。师曰。九九八十一。乾打一掌曰。这是九九八十一。还是六六三十六。师一喝便出。自是当机不让。复侍三载。得蒙印可。守静西峪云居十载。始应多罗惠王请。开法海会。继住龙溪南塔如来盘山甘露诸刹结制上堂。寒暑迁流。神光不昧。乾坤转运。物我全彰。融通万有。而非色非声。坐断要津。而即心即佛。随处作主。遇缘即宗。以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。平等性智。始知本无生灭。有甚结解。且应时开炉一句。又作麽生道。是圣是凡销铄尽。当阳直指本来人腊八上堂。问第一义谛即不问。夜覩明星事若何。师曰。点铁成金。曰还有修证也无。师曰无。曰既无修证。六年苦行。又作麽生。师曰。为怜三尺子。不惜两茎眉。乃曰。天不高地不厚。自利利生。非新非旧。未过关者。眼光烁破四天下。已过关者。始终不曾离窠臼。蓦召大众曰。且道。释迦老子。夜覩明星时。还离窠臼也无。众无语。师呵呵大笑。下座除夕小参。腊月三十日到来也。诸人脚跟下事作麽生。汝等须知。人人本有。个个圆成。所以道。行住坐卧不离这个。若离这个。当面错过。三世诸佛。也是这个。历代祖师。也是这个。天下老和尚。也只是这个。乃至鳞甲羽毛。草木昆虫。无不承这个恩力。诸人还会得这个麽。若也会得。眉毛依旧。其或未然。来年更有新条在。恼乱春风卒未休观音诞日上堂。曾为古如来。广历尘沙劫。大地悉圆通。何处有生灭。三十二应现全身。刹刹尘尘都漏泄。顾左右曰。且道漏泄个甚麽。红霞穿碧落。白日绕须弥上堂。杲日正当空。照耀无边际。应现绝遮拦。生死浑无忌。世出及世间。总归第一义。衲僧如荐得。苏噜和[口*悉]哩问。如何是夺人不夺境。师曰。空里幢旛无罣碍。曰如何是夺境不夺人。师曰。巍然独立绝攀援。曰如何是人境两俱夺。师曰。目前无闍黎。此间无老僧。曰如何是人境俱不夺。师曰。国清才子贵。家富小儿娇颂女子出定曰。青山孤耸挂高云。婢见奴儿意便殷。月下共弹离恨谱。只堪惆怅不堪闻颂赵州狗子佛性话曰。明镜高悬照古今。有无不涉净无痕。浮光散尽秋光露。明月芦花一色新(大博乾嗣)。

　　京都洪光解三洪禅师

　　苏之嘉定葛氏子。母生时。预兆吞月之梦。才离襁褓丧母。五岁父送就学。稍识字。喜阅宗门文字。渐长乐游琳宫绀宇。闻梵声则怡然忘返。乃厌世相无常。以出家之意白父。父不许。因循至十七岁。会父远出。遂决志。礼南翔白鹤寺会心师剃落。偶值径山容老人到寺。示参赵州无字话。一日容问。白鹤南翔久矣。子为何在此坐地。师应声曰。只待扶摇九万风。容笑曰。我助子可乎。随打一掌。那时虽不知这一掌落处。胸中却也生疑。二十六岁。受具于海藏香雪律主。嗣後徧参福严灵隐灵岩机缘颇多。丙午年。进京谒盘山乾于放生池。耳提面命。亲炙多时。适胡少宰弟翽羽。请闭关千牧园六年。一日看华严元谈。至十元门海印森罗常住处。如醉复醒。因悟法界圆融无尽之旨。始契昔日径山容一掌之意。壬子夏。出关到盘山省觐。乾问。你在关中。有新契证处。何不呈似我看。师曰。好个消息。乾曰。灵云见桃花而悟。玄沙毕竟不肯他。师曰。今日捉败老汉。乾休去。次日。乾举百丈再参马祖机缘勘师。举到即此用离此用处。师便喝。乾曰。本该我喝。师曰。败将不追。乾大笑。师便出。嗣受记莂。出世京都海会。复兴圆教。及今被。

　　旨。现住洪光。前後七领院事遵。

　　旨住香山洪光寺。入院上堂。乃挥拂曰。祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。住即印破。不去不住。如皓月之凌空。光辉八极。烛照万方。有时坐断千差。有时放开一线。放开一线。红尘浩浩之中。横拖布袋。何妨等个人来。坐断千差。寂寂孤峰顶上。冷靠绳床。却好共留云住。所谓法无定相。遇缘即宗。万法本闲。惟人自閙。若是久参英彦。自然顿歇驰求。南泉水牯。闲牧磵北溪南。眠云啸月。叨蒙。

　　圣主洪庥。三圣瞎驴。蹴踏岭头山下。运水搬柴。尽是祖师活计。现前大众。还有报德酬恩者麽。良久挥拂曰。一气不言含有象。万灵何处谢无私送华严揆进院。日佛大人传。

　　旨命上堂。欲入西山已有年。近承恩赐白云巅。借兄楖栗横肩上。偶尔成文是宿缘。若论斯道。本无住相。动止随缘。拈起则刹刹尘尘。尽在华严境里。放下则人人物物。统归选佛场中。异口同音。诵佛声于圣境。净土不隔于纤毫。通力合作。移金锡于云端。灵山岂分乎今古。况知宗而不知经律者。谓之增上慢比丘。知经而不知宗律者。谓之不净行说法。知律而不知宗教者。谓之破戒佛子。止如华严和尚。不舍一法。三身具足。四智随心。能报天庥之厚德。深酬佛祖之弘慈。万方普被。八极同沾。更喜满自青山。鹊噪鸦鸣。同谈般若。幸叨吾。

　　皇上苑。溪光山色。全露遮那。事如是。理如是。圆融难尽。日殊胜。月殊胜。妙用无边。诸仁者。且世出世间一切诸法。应验在甚麽处。挥拂顾左右曰。皇天无亲。惟德自辅圆教寺裕亲王。启建大悲期圆满。请上堂。乃蓦竖拂子曰。此是大悲千手眼。复放拂子曰。此是圆满陀罗尼。不涉数量名言。不落见闻知解。直下转辘辘活泼泼地。与物作则。为瑞为祥。建法因人。无偏无党。都卢是个大解脱法门。以此消愆。如汤沃雪。以此廸福。福增无量。乃至天地得之以清宁。日月得之而流行。凡有所为。无不殊胜。名之曰牟尼珠如意宝。至于身班帝穆。能副人天之喜。爵重珪璋。永承家国之荣。事理双彰。古今一贯。只如今日佛事功圆一句。又且如何。良久曰。顶门放出摩醯眼。照彻三千及大千供斋米上堂。尽大地撮来。如粟米粒大。古人恁麽道。难补饥疮。不若今日王府中倾出几十大斛。一任诸人饱飡细嚼。永绝饥虗。水边林下。东触西触。不犯他人苗稼。何须更用索头。山僧恁麽说话。意在于何。良久曰。休休。山僧不学老金牛。鼻绳为尔掀翻也。穷目还须更上楼问。如何是西来大意。师曰。六月火烧山问。万缘放下。因甚这个放不下。师曰。五戒未持在问。拄杖与和尚眉毛。相去多少。师曰。隔一线问。如何是乾矢橛。师曰。火烧不着。水浸不烂问。铁船浮海面。不载往来人。未知等个阿谁。师曰。数不到你问。如何是日面佛月面佛。师曰。山僧只有拄杖。僧作礼。师便打问。灵锋在握。谁敢当前。师作怕势。僧作礼曰。惊动和尚。师曰。草里汉(大博乾嗣)。

　　京都海会圣心觉禅师

　　蓟州玉田王氏子。上堂。苏州有常州有。象王回顾。狮子哮吼。踏倒须弥。露出北斗。咄咄咄。六六三十六。七七四十九。不是杨岐驴。亦非子湖狗。看取东山水上行。狸奴白牯却知有。且道有个甚麽。以拂子打圆相曰。向这里会去上堂。风寒思衣。吃饭思饱。寒也不寒。饱也不饱。生处更要熟。熟处便生巧。打破赵州关。长安路不遶。深防子湖狗。直下露牙爪。多少参方客。个个被他咬。拟议若思量。东方日出卯。会得在途中受用。不会则饥思煎。饿思炒上堂。一不做二不休。截断中间没两头。明明历历通今古。个事从来不记秋。薰风至殿阁幽。无影林中牧白牛。自从食尽栏边草。在处风光豁两眸(大博乾嗣)。

　　蓟州盘山佛藏正禅师

　　上堂。人境双彰。万法嵸然。照用齐施。三乘密布。且道。人境双忘照用俱泯一句。又作麽生。良久曰。白云尽处是青山。行人更在青山外上堂。财法二施。等无差别。万器同金。万车共辙。眼上横眉。口中藏舌。于此了然。何用别说佛祖最上机。万里一条铁(大博乾嗣)。

　　京都隆禧容宇贵禅师

　　上堂。法印高朗。如晴日丽中天。至道常弘。似秋蟾映沧海。尘尘普照。刹刹全提。接有情总登上乘。化无相咸明实义。此是佛祖慈悲。权宜利济。若是祖师门下。本自圆成。毫无造作。棒喝交加。犹为节外。大众还会麽。当知清白传家客。洗耳河边不饮牛国戚请上堂。火不待日而热。风不待月而凉。鹤长凫短。鹄白乌黑。花开逢彩石。竹里见红泉。众中还有会得者麽。卓拄杖曰。凤凰楼下交天仗。乌鹊桥边敞御筵上堂。西来的的意。千圣莫能谭。开口成双橛。扬眉落二三。枯荣一任彼。甘苦自家谙。大众。三条椽下。七尺单前。且道是个甚麽。良久曰。参上堂。眼中着百千万亿须弥山。不剩一尘。耳中承百千万亿香水海。不余一滴。无足人能行。无口人能言。且道。人人本有。个个不无。是神通妙用。是法尔如然。喝一喝曰。尽思共度量。不能测吾智(大博乾嗣)。

　　京都胜果景山禅禅师

　　吴江人。腊八供法衣。上堂。提起袈裟角曰。西天四七传持。东土二三授受。直至如今。不曾移易一丝头许。今乃世尊证道之辰。拈出此衣恰好。与他正觉山前煌煌明星。两彩一赛。虽然。世尊覩明星时。道个一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。若据山僧检点将来。不合把智慧妄想。话作两橛。致使後代儿孙。将正法眼藏。唤作破沙盆。无位人乾矢橛。累他分疎不下。要知凡情圣解尽是虗名。殊相严饬皆为幻色。山僧不惜眉毛。略通一线遂披衣曰。全身奉重重拈出。徧覆三千历劫新(大博乾嗣)。

　　京都慈慧奇波尘禅师

　　上堂。诸佛最初机。祖师临末案。展两手曰。尽露与诸人。不须重打算。当阳着眼看。吾道一以贯上堂。孤迥迥峭巍巍。黑漆漆明历历。佛祖覰不破。圣凡岂能测。常现妙峰头。大地无人识。且待当来问弥勒上堂。一机相逼。万汇齐消。一线放行。羣芳耀彩。所谓森罗及万象。一法之所印。一尘含法界。一念遍十方。到这里。纵夺齐施。杀活双行。举头天外看。谁是我般人(大博乾嗣)。

　　长沙洪恩楚峰立禅师

　　宜兴人。小参。若是上大人。不劳老僧重下注脚。道个可知礼也。早犯清波。只如不犯一句。作麽生道。卓拄杖曰。患哑也不得示众。当阳一句。突出难辨。顶门一机。揭地掀天。若识得。庆快平生(望云英嗣)。

　　梁溪南禅吼松澄禅师

　　僧问。如何是青州布衫重七斤。师曰。山僧做的。比他轻四两问。如何是本来面目。师曰。日曝苔枯。雨滋叶茂。曰不会。师曰。素富贵行乎富贵(古镜符嗣)。