尊者阿难。譬如日轮为阎浮提诸众生辈。有眼目者作大利益。云何利益。所谓光明照了一切。如是阿难。诸如来应供等正觉。清净声轮凡所至处。能为一切信根众生。随宜宣说作大利益。其义亦尔。复次阿难。譬如秋月十五日夜。彼月光轮清净圆满。阎浮提人见者欢喜。如是阿难。诸如来应供等正觉圆满声轮。能为一切法音光明。闻者欢喜得大利益。其义亦尔。复次阿难。譬如大海水平等一味常住澹然难入难度。其间多有诸异珍宝。而能为彼一切众生若人非人作大饶益。如是阿难。诸如来应供等正觉。圆音平等一味湛然难入难测。微妙而能安乐一切众生。其义亦尔。复次阿难。譬如大地任持一切山林河海王都大城民人聚落。复能生长诸种苗稼根茎华果。饶益安乐一切众生。如是阿难。诸如来应供等正觉。普载声轮任持一切令无坏损。复能生长众生善根功德华果。饶益世间。其义亦尔。复次阿难。譬如虚空容受一切。能令众生种种兴作。往来游处为大利益。如是阿难。诸如来应供等正觉。广大声轮遍满一切。能令众生多有所作。受用去来无不利益。其义亦尔。复次阿难。譬如三十三天波利质多罗树。其华敷时能令三十三天皆生欢喜多受适乐。如是阿难。诸如来应供等正觉。开发声轮。能为一切启甘露门。令诸众生等证常乐。其义亦尔。尔时不空见菩萨摩诃萨。为重明此义。以偈颂曰。

　　世尊真善大梵音师子妙音牛王吼

　　最上龙吼满世界器度雄朗丈夫声

　　云雷风等弘壮声彼不思议悉无量

　　转行十方无边界所至无碍皆悉闻

　　如来出声甚圆备世间未能障其声

　　亦如迦陵频伽音所闻清婉甚微妙

　　圣不望报生物喜教令证此最胜声

　　解脱深句无有比世间无有能毁坏

　　不破不缺微妙声相续不断和合出

　　救护世间无穷已具足一切功德音

　　调伏丈夫如意声其声遍闻于三界

　　彼诸众生斯念喜各言为我宣妙声

　　若欲声满一世界若二三四及与五

　　若十二十至五十百千亿数复过前

　　若复过彼恒沙土皆能充满一切刹

　　令彼众生无异心咸作是念但为我

　　譬如日轮出现时能为阎浮作明导

　　如是世尊天人师法声光明照世间

　　犹如秋月处众星其轮圆满异明净

　　彼为阎浮兴大利众生睹见皆欢喜

　　世尊如是满月声不思议净胜世间

　　其有闻者心无厌为诸众生作饶益

　　犹如大海水湛然深广无边难得底

　　其间常出众异宝为诸世间作利益

　　如是诸佛大名称其声深远亦难穷

　　恒教证彼清净音与不可坏一切乐

　　若此三千诸大地能持异类诸众生

　　如是诸佛普载声生成一切众饶益

　　譬如虚空能容受飞鸟群生皆获益

　　如是足尊广纳音恒以胜善利众生

　　犹如忉利质多罗华时已乐彼诸天

　　如是诸佛甘露音能为众生毕竟利

　　尊者设我满一劫或复百劫赞其声

　　生生弗能得其边佛不思议声若是

　　假使十方诸众生各各恣口长歌叹

　　终亦莫能致少分佛音如是难思议

　　假彼行住诸众生或于一时皆成佛

　　彼诸佛说亦无尽佛声如是难思议

　　世尊如是众妙音庄严具足无伦匹

　　若人但能生喜心彼等终无恶道畏

　　佛音如是难思议第一微妙无可比

　　若有菩萨得斯喜不久则成佛法王

　　尔时四天王天主帝释。须夜摩天王。兜率陀天王。化乐天王。他化自在天王。魔王之息导师太子。娑婆世界主大梵天王。乃至净居天王。及余一切大威德诸天。与欲色界中复有无量诸天子等。闻不空见菩萨摩诃萨称赞世尊音声功德已。一切皆于不空见所起尊重心。欢喜踊跃不能自持。咸以天妙栴檀末香。天华及鬘天妙衣服。宝盖幡幢杂色雕彩。施散悬置于不空见菩萨摩诃萨上。时会众中有六万亿那由他百千欲色界天。闻说如来音声功德。为当得故发阿耨多罗三藐三菩提心种诸善根。复有五千比丘。被精进铠于阿耨多罗三藐三菩提种诸善根。复有七百千万诸比丘尼。发阿耨多罗三藐三菩提心及弘誓愿。复有百千优婆塞。皆各从彼宝莲华座起。直诣不空见菩萨摩诃萨所。复有二亿那由他百千女人。各解自身众宝璎珞散掷虚空。住于不空见菩萨摩诃萨上。皆于阿耨多罗三藐三菩提种诸善根。