昔私诃牒国中有大山。名私休遮他。山中有梵志。五百余人各达神通。自相谓曰。吾等所得正是涅槃。佛始出世初建法鼓开甘露门。此等梵志闻而不就宿福应度。佛往就之独行无侣。到其路口坐一树下。三昧定意放身光明照一山中。状如失火山中尽燃。梵志怖惧咒水灭之。尽其神力不能使灭。怪而舍走从路出山遥见世尊树下坐禅。譬如日出金山之侧。相好炳然如月星中。怪是何神就而观之。佛命令坐问所从来。梵志对曰。止此山中修道来久。旦欻火起烧山树木怖而走出。佛告梵志。此是福火不伤损人。欲灭卿等痴结之垢。梵志师徒顾相谓曰。是何道士也。九十六种未曾有此师。曰曾闻。白净王子名曰悉达。不乐圣位出家求佛将无是也。徒等启师可共问佛梵志所行事为如法不也。师徒之等共起白佛。梵志经法名四无碍。天文地理王者治国领民之法。并九十六种道术所应行法。此经为是涅槃法不。愿佛解说开化未闻佛告梵志。善听思之。吾从宿命无数劫来常行此经。亦得五通移山住流。更历生死不可计数。既不得涅槃亦复不闻有得道者。如汝等行非名梵志。于是世尊以偈报曰。

　　截流如渡无欲如梵

　　知行已尽是谓梵志

　　以无二法清净渡渊

　　诸欲结解是谓梵志

　　非蔟结发名为梵志

　　诚行法行清白则贤

　　饰发无慧草衣何施

　　内不离著外舍何益

　　去淫怒痴憍慢诸恶

　　如蛇脱皮是谓梵志

　　断绝世事口无粗言

　　八道审谛是谓梵志

　　已断恩爱离家无欲

　　爱著已尽是谓梵志

　　离人聚处不堕天聚

　　诸聚不归是为梵志

　　自识宿命本所更来

　　生死得尽睿通道玄

　　明如能嘿是谓梵志