善业白佛言：“极大究竟明度，无极无量、无与等者。”

　　佛言：“然！如来无师一切智，是故明度不可称量，安隐究竟，无与等者。”

　　善业白佛言：“云何，天中天！如来无师一切知无量无边？”

　　佛言：“五阴不可计量，诸法亦尔。五阴无边，诸法边幅无获其际者。用何等故，五阴、诸法亦尽处。云何，善业！虚空可计尽不？”

　　对曰：“不可尽，天中天！”

　　佛言：“诸法亦然。用是故，如来法、诸法无边量。用法无量故，发心起学无量明度。如是本无心念。譬如虚空，无心无念，有心有念。”

　　因随作是说不可称计时，五百比丘、二十比丘尼得应仪，六十清信士、清信女皆得沟港，二十闿士逮得无所从生法乐，皆当于是贤劫中受决。

　　对曰：“甚深，天中天！明度，极大安隐究竟。”

　　善业问：“何等一切智不受不入？”

　　佛言：“云何，若见应仪等所入不？”

　　对曰：“不见也，天中天！”

　　佛言：“善哉，善哉！我亦不见如来所入处。如我无所入，一切智亦无所入。”

　　爱欲天子、梵天子俱白佛言：“甚深，天中天！明度难了也。正使三千国土人民，过去佛时所作功德，一切皆信已具足过一劫，方是深明度中乐一日念不可量，深出彼德有余。”

　　佛告诸天子：“正使复有贤人，闻是深法已得证，疾使彼辈所信乐过一劫，其功德不及是也。”

　　诸天子闻是，头面著佛足，绕稍稍却远，俱不复现，各自还去。

　　善业白佛：“若有闿士大士信是明度者，从何所来生？”

　　佛言：“譬如新生犊子不离母，如是闿士大士闻明度已，终不离经师，为从人道中来生。”

　　善业白言：“若有逮是功德，有从他方佛刹来生者无？”

　　佛言：“有他方佛刹供养已，从彼来生。若于兜术天上从慈氏闿士问慧，今欲求是法不懈，持是功德，复还得是经。若有前世时闻，不问中慧，今生闻是经，于中有疑、厌、不信乐，其人前世不从师问中事。复次，闿士大士前世时闻是，问其中慧，若一日二三日至五日，持是功德，今复还得是经，便信乐之。若有欲乐闻时，用是乱故，其心数转，如称乍低乍仰，从新学来，如是少信乐，当堕两处——应仪、缘一觉道中。”