诗曰：

　　 长松林下喜髡头，摩顶堪同古佛游。

　　 山鸟自鸣秋后月，白云常淡雨前秋。

　　 因无功力悲伽释，徒有文章笑孔周。

　　 昏夜漫漫悉未旦，草堂独卧一灯留。

　　 单表月娘、小玉、老师姑三口儿，在善人王寡妇家住下，闻得玳安说孝哥有信，喜得月娘一夜不曾睡。

　　 等到天明，使玳安左近寺院遍找，都有信息，只是找不见。

　　 辞了月娘，要过山去远寺里跟寻。

　　 月娘说：“我们在这王施主家等你，切不可去远了，等你回来还要过海朝落伽哩。”

　　 玳安说：“我知道了。

　　 这山上净室极多，知道他在哪个净室里？

　　 一个孤人，哪里藏不下他！

　　 既然有信，娘也耐心等等。”

　　 说毕扬长去了。

　　 等了二日不见回来。

　　 月娘常在门首使小玉张望，不提。

　　 却说这河南来进香一会的男女，原同月娘搭船过海，内有尼僧四众，两个老的五六十岁，两个小的不上二十五岁，甚是典雅。

　　 因过了海，在山下住着，也等顺风要朝落伽，才到大寺时进香还愿，做道场回向忏悔。

　　 艄公因人少不肯开船。

　　 这些尼僧见月娘一行也是尼僧，走来约见月娘同过海去。

　　 问了问月娘，原是山东东昌府清河县人。

　　 月娘问她是汴京大觉寺的尼僧，也没问姓名来历，约就过了明日，早下船过海。

　　 如今有百十众香客才开船，不是一两个人去得的。

　　 月娘支了船脚与她，和老师姑急要趁船过海，又等不见玳安回来。

　　 到了明日，众人急等月娘开船，没奈何，只得留下小玉在王斋公家里等玳安：“叫她在村里等吧，我随老师父朝了菩萨，也完了心愿，遇顺风不过二日就回到这里了。”

　　 说毕，辞了王寡妇，和老师姑胸前挂了香袋数珠，念佛而去。

　　 这山下一条小港通潮，进得大洋，往落伽山开去。

　　 原来南海周回三百余里，内有观音菩萨正殿，丛林大寺，不是落伽山。

　　 这落伽乃菩萨修行的仙地，黑海洋里，风浪极大，这些善人进香还愿，只到了大寺里烧了香疏，就算是志诚了，没有敢进大洋来落伽亲朝菩萨的。

　　 这落伽山下，普陀岩、紫竹林、潮音洞，活现的一尊观音，叫得应看得见的。

　　 但人虔诚，处处都是实相，也有白鹦哥、五色莲花、宝栏珠树、金碧莲台。

　　 如不虔诚，只见一座空山沙岛，几块顽石，又没有寺院，各人带着口粮净水，受饿而回，还有覆舟之恐。

　　 因香客多不敢去，只完了进香之名便罢了。

　　 月娘一行众人上得船来，只见在甘露寺宝公法师挑着锡杖也来赶船。

　　 月娘不敢相认，只和这东京女僧们叙起家乡，问了姓名。

　　 这年小的，一名莲净，一名梅心，和这两位老师俱是大觉寺出家。

　　 因东京四太子废了刘豫，把大觉寺天火烧了，这些尼姑都在外住，各寻净室，因此二尼随众南游。

　　 问了月娘，也将出家根因说了一遍。

　　 正遇北风，把船抛在港里等风，不提。

　　 却说玳安遇见了空，主仆二人夜晚不敢独行，宿在山上净室里。

　　 次日天明，也不吃早饭，辞了老僧走下山来，往山前王寡妇村来。

　　 走到天黑才到得村口，已是点灯时候，只见小玉立在门首，见玳安远远领着个小和尚来，知是孝哥找着了，忙忙迎将来，笑嘻嘻道：“今日可怎么也找见你了。”

　　 了空细看，才想起小玉当初背着我到处逃躲。

　　 今日在此相见，不觉眼中落泪，便问：“母亲可在屋里？”

　　 小玉道：“等了你们三日，不见回来，和一船香客进海朝落伽去了，不过二日就回来。

　　 怕你们没处寻，留下我这里等你。

　　 她师徒两人随着些姑子，去一日了。”

　　 说毕进了王善人家。

　　 王妈妈出来，甚是欢喜，说是菩萨灵感，母子重逢。

　　 忙忙安排斋饭，给了空和玳安吃了。

　　 小玉自去房里独宿，了空、玳安在外边睡下。

　　 商议道：“我来南海一月有余，也要亲朝落伽。

　　 只因母亲不见，难以远去。

　　 今日正好趁船同上落伽，亲谢菩萨接引我母子大恩。

　　 似这顺风，一潮就赶上了。

　　 也朝了菩萨，又见了母亲，岂不两便？

　　 强似你我在这里坐守。”

　　 玳安道：“也说得是，只怕没有去的顺船。”

　　 早起来山头一望，只见一只大船正在港里泊着哩。

　　 原来没有大篷，是一只平底宽艄，只一根小小桅儿，扯着片竹蔑蒲席，不甚齐整，却也坚固。

　　 玳安上前问：“这船可上落伽去么？”

　　 内有一个老艄公，白须，有七十年纪，领着三个水手，俱是道人打扮，包巾道衲。

　　 见了空、玳安问船，道：“你们上落伽赶香客进香的么？”

　　 玳安道：“正是了。”

　　 老艄公道：“我是龙艄公，你只要多把些船钱，管今夜早潮就赶上了。”

　　 玳安许他五钱银子二斗饭米，艄公嫌少，那水手道：“他是个出家人，哪有得多银子把我？

　　 送他一程，踅过山去，在大寺门首载香客吧。”

　　 忙叫：“上来，上来。”

　　 这了空、玳安各挑随身衣具上舱里坐着，顺风一阵，早送出港，入大洋而去。

　　 正是：前船才去后船开，前浪初平后浪催。

　　 滚滚波涛千古恨，飘飘舟楫几时回。

　　 到头莲域儿逢母，入掌明珠蚌有胎。

　　 同上法船登彼岸，一花五叶出潮来。

　　 原来大海茫茫，瞬息千里，各人驾的是各人的船，各人走的是各人的路。

　　 前后相望着，看看赶上，忽然一阵风潮，又隔得不知多少远，因此海船极是难追赶的。

　　 行到半夜，只见前船上一点灯光，如渔火相似。

　　 始初只有灯盏般大，后来渐渐开郎，似车轮样，火光乱滚起来，忽然又灭了。

　　 满海黑云如絮，海水泛涨，好似锅滚一般。

　　 只见来了一阵怪风，那龙艄公道：“不好了，龙来取珠了！”

　　 玳安问道：“如何龙来取珠？”

　　 老艄公道：“但见海中有珠宝，就有宝光射到龙宫海藏里面，似一股虹光相似，龙王上来取宝，海水翻腾起来，船不能行，必有覆舟之祸。

　　 除有大神力护住珠宝，龙夺不去，才可以保全的。”

　　 说不及话，只见海中泛起火光来，照见两条神龙，在海中翻波搅浪、鼓鬣扬须，夹近船边。

　　 满船艄公、水手只是念佛。

　　 那船一似随风柳叶，逐浪桃花，团团转将起来，眼前要翻。

　　 只见了空上船头盘膝而坐，不知口里念什么经咒，一时间风急水涌，两条龙夹船而行，耳边风雨之声，半夜里不辨南北。

　　 撮到落伽山根下先开得大船旁边，扑通一声，早把这船桅吹折，船翻转来，一船人沉落海去，乱叫救人不迭。

　　 这先泊的船上人多手快，早把了空、玳安从水里救起，眼看着一只破船连艄公、水手沉下海去，影也不见了。

　　 诗曰：龙因火起珠生水，珠性圆明龙亦驯。

　　 钵下龙眠成解脱，衣中珠返得元真。

　　 虚舟破处方登岸，斗笠抛来不问津。

　　 认得梅枯天亦尽，一家人见一家人。

　　 看官听说，这二龙戏珠是仙佛的丹诀，不外阴阳水火。

　　 俗人不解其义，只作闲话听过。

　　 此语在《道藏》中说得明白。

　　 这明珠生于南海，为离火之地，取太阴之光，千百年老蚌，每月在初弦月望之时，在海中启口，吞吐月光，结成蚌胎。

　　 从此月月吞吐，三年一小胎，九年胎满，珠光圆了。

　　 到了中秋，朝那月光明净，阴气满盈，才完一年。

　　 如要中秋阴晦，不见月色，只算得一月，算不得一年，和仙人炼丹一样，岂是容易得的。

　　 到了九个中秋，算为纯阴。

　　 须十余年才满阴精，珠胎方孕，如妇人十月生子，其珠自活，为太阴真丹，即老蚌千年长生之药，纯阴之宝，谓之夜光珠。

　　 光有大小，有照到一丈几尺的。

　　 所以楚国照乘，只在前后尺丈间。

　　 又有月明珠，悬在殿角，光照一室，此非人间之宝，唯天宫海藏中可有，这是可闻不可见的。

　　 所说龙来戏珠，所取何义？

　　 龙为纯阳，二龙即大《易》重乾之卦，以纯阳得配至阴，方为合体。

　　 因此这海中有了老蚌的珠，龙宫得知，即如谁家养了一个好女儿般，等到九年以后成了胎，或百年千年炼得阴满了，龙君定然要采夺它的。

　　 不到满盈，多失其宝。

　　 那老蚌也有神通，炼得韬光闭影之法，窃取月光以后，沉到那重渊幽窟，龙王夜叉找觅不见。

　　 到了功成光满，现它的神通，中秋月明之夜，忽然开放蚌口，放出它数十年炼足的阴精，和月明斗彩，在海中起一条虹霓，直射上月宫，不知有几万丈，红绿相间，如匹练一样。

　　 那龙王即时知道了，就来戏取，看它光从何起，好去搜它。

　　 老蚌久知此理，即时隐迹藏光，又沉下重渊去了。

　　 也有收光不及，被龙一口吸去，如男女采战，泄了真丹。

　　 此蚌的珠病了。

　　 又要采炼才复元阴。

　　 龙得珠光，如人饮醇酒，一醉而蛰，可益千年之寿。

　　 因此，龙女献珠，在佛法比个如意，在仙家比为还丹。

　　 此段讲说，出在道经。

　　 南海琼州地方，说这蚌珠放光后就有龙来，俱是亲见的。

　　 今日了空一百八颗明珠，自然招出龙来窃取，亏了空有些佛力，神龙不敢来夺，倒送了一阵风，和他母子相见。

　　 此乃佛法妙处。

　　 这船上救起两个人来，看了看，月娘才叫：“玳安，你因何到这里？”

　　 雪涧老和尚见了空，道：“你因何到这里？”

　　 玳安对月娘道：“孝哥也在这里。”

　　 原来母子、师徒凑在一船，不是遇风，如何得见？

　　 才知是菩萨接引之力，满船人都念佛。

　　 不消说，孝哥与月娘抱头痛哭，雪涧禅师劝住道：“既已出家，不可情根牵绊。”

　　 众香客也有落泪的。

　　 到了岸上，只见一片荒山石涧，哪得个菩萨来。

　　 众人朝上齐声念：“南无大慈大悲至灵至感观世音菩萨，弟子们万里虔心朝见老母，求显些神通，众人好瞻仰，坚心向善。”

　　 一言未毕，只见海风一阵，把落伽山遮了，满海中现出空中楼阁，何止千百座！

　　 门窗内俱是观音。

　　 住了一会，大众又念一声佛号，只见一阵风来，楼阁全无，满海里五色莲花，红黄青碧，一朵朵莲花上都是观音。

　　 真是佛法仙缘，灵山福地，一时出现。

　　 这雪涧和尚合掌而念偈曰：所见非所见，法界亦如是。

　　 大海一沤同，楼阁开蜃市。

　　 风定失烟楼，化为功德水。

　　 一波一莲花，五色烂青紫。

　　 念彼观音力，一花一佛子。

　　 佛子本无相，天水竟空尔。

　　 于何梅生香，香生色亦死。

　　 色香两归尽，石女即天女。

　　 譬如母觅儿，既见忘彼此。

　　 以无所得故，故名无所住。

　　 雪涧长老念偈已毕，别了了空，自挑锡杖向普陀岩去了。

　　 一行香客尼僧，照旧上船，辞了众人，回到王善人家里，看小玉还坐着等哩。

　　 了空向月娘八拜，向老师姑问讯，谢了。

　　 次日，一行人进了普陀大寺，几进牌坊，金绳引路，宝塔摩空，松竹麋鹿，不似人间，就是佛域仙都。

　　 到了大殿前，瞻拜了丈六金身的菩萨，各人随心还愿。

　　 梅心、莲净一行，念的《梁王宝忏》，回向拜佛。

　　 月娘念的《报恩经》，七日方了。

　　 和这众香客合伴东归，随着河南的大会人多，一路好行。

　　 次日出了海，搭小船到了临安，另赁浪船过江，由扬州起旱。

　　 此时山东大乱，不便孤行，到湖心寺里，拜别玉楼，母子好回乡。

　　 玉楼接着月娘，见有孝哥，大家哭了一回。

　　 想起自己没儿，他乡不便久住，把两口棺木寄葬于寺前，随着月娘母子回清河县来。

　　 正是：旧时王谢堂前燕，秋来还作一双飞。

　　 且听下回分解。

　　 证人品