余所知有鞠道龙。善为幻术。向余说古时事。有东海人黄公。少时为 术。能制蛇御虎。

　　佩赤金刀。以绛缯朿发。立兴云雾。坐成山河。及衰老。气力赢惫。

　　饮酒过度。不能复行其术。秦末有白虎见于东海。黄公乃以赤刀■厭之。术 既不行。遂为虎所杀。三辅人俗用以为戏。汉帝亦取以为角抵之戏焉。又说 淮南王好方士。方士皆以术见。遂有画地成江河。撮土为山岩。嘘吸为寒暑。

　　喷嗽为雨雾。王亦卒与诸方士俱去。

　　扬子云好事。常怀铅提椠。从诸计吏访殊方绝域四方之语。以为裨补 輶轩所载。亦洪意也文帝时。邓通得赐蜀铜山。听得铸钱文字肉好。皆与天 子钱同故富侔人主时吴王亦有铜山铸钱。故有吴钱微重。文字肉好与汉钱不 异。

　　杨贵。字王孙京兆人也。生时厚自奉养。死卒裸葬于终南山。其子孙 掘土凿石深七尺而下尸上复盖之以石。欲俭而反奢也。

　　傅介子年十四。好学书尝弃觚而叹。曰大丈夫当立功绝域何能坐事散 儒。后卒斩匈奴使者。还拜中郎。复斩楼兰王首。封义阳侯。

　　余少时闻平陵曹敞在吴章门下。■■好斥人過以為輕薄。世人皆以为 然。章后为王莽所杀。人无有敢收葬者。弟子皆更易姓名。以从他师。敞时 为司徒掾。独称吴章弟子。收葬其尸。方知亮直者不见容于冗辈中矣。平陵 人生为立碑于吴章墓侧。在龙首山南幙岭上。

　　文帝为太子。立思贤苑以招宾客。苑中有堂隍六所。客馆皆广庑高轩。

　　屏风帏褥甚丽。

　　广陵王胥有勇力。常于别囿学格熊。后遂能空手搏之。莫不绝脰。后 为兽所伤。陷脑而死。

　　郭威。字文伟。茂陵人也。好读书。以谓尔雅周公所制。而尔雅有张 仲孝友。张仲。宣王时人。非周公之制明矣。余尝以问扬子云子云曰孔子门 徒游夏之俦所记。以解释六艺者也。家君以为外戚传称史佚教其子以尔雅。

　　尔雅小学也。又记言孔子教鲁哀公学尔雅。尔雅之出远矣。旧传学者皆云周 公所记也。张仲孝友之类。后人所足耳。

　　茂陵富人袁广汉。藏镪巨万。家僮八九百人。于北邙山下筑园。东西 四里。南北五里激流水注其内。构石为山高十余丈。连延数里。养白鹦鹉紫 鸳鸯牦牛青兕奇兽怪禽委积其间。

　　积沙为洲屿。激水为波潮。其中致江鸥海鹤孕雏产鷇延蔓林池奇树异 草靡不具植屋皆徘徊连属。重阁修廊。行之移晷不能遍也。广汉后有罪诛。

　　没入为官园。鸟兽草木皆移植上林苑中。

　　五柞宫有五柞树。皆连三抱上枝荫覆数十亩。其宫西有青梧观。观前 有三梧桐树。树下有石麒麟二枚。刊其胁为文字。是秦始皇郦山墓上物也。

　　头高一丈三尺东边者前左脚折。折处有赤如血。父老谓其有神。皆含血属筋 焉。

　　高祖初入咸阳宫。周行库府。金玉珍宝不可称言。其尤惊异者有青玉 五枝灯。高七尺五寸。作蟠螭以口衔灯。灯燃。鳞甲皆动。焕炳若列星而盈 室焉。复铸铜人十二枚坐皆高三尺。列在一筵。上琴筑笙竽各有所执。皆缀 花釆。俨若生人。筵下有二铜管。上口高数尺。

　　出筵后。其一管空。一管内有绳大如指。使一人吹空管。一人纽绳。

　　则众乐皆作。与真乐不异焉。有琴长六尺。安十三弦。二十六徽。皆用七宝 饰之。铭曰璠玙之乐。玉管长二尺三寸。二十六孔。吹之则见车马山林。隐 辚相次。吹息亦不复见。铭曰。昭华之管。有方镜广四尺。高五尺九寸。表 里有明。人直来照之影则倒见。以手扪心而来。则见肠胃五脏历然无。人 有疾病在内则掩心而照之。则知病之所在。又女子有邪心。则胆张心动。秦 始皇常以照宫人胆张心动者则杀之。高祖悉封闭以待项羽。羽幷将以东。后 不知所在。

　　尉陀献高祖鲛鱼荔枝。高祖报以蒲桃锦四匹。

　　戚夫人侍儿贾佩兰。后出为扶风人假儒妻。说在宫内时。见戚夫人侍 高帝常以赵王如意为言。而高祖思之。几半日不言。叹息凄怆而未知其术。

　　辄使夫人击筑。高祖歌大风诗以和之。又说在宫内时。尝以弦管歌舞相欢娱。

　　竞为妖服以■良时。十月十五日共入灵女庙。以豚忝乐神。吹笛击筑。歌上 灵之曲既而相与连臂踏地为节。歌赤凤凰来。至七月七日临百子池。作于阗 乐。乐毕。以五色缕相羁。谓为相连爱。八月四日出雕房北户竹下围棋。胜 者终年有福。负者终年疾病。取丝缕就北辰星求长命乃免。九月九日佩茱萸。

　　食蓬饵。饮菊华酒。令人长寿。菊华舒时。幷采茎叶杂黍米酿之。至来年九 月九日始熟。就饮焉。故谓之菊华酒。正月上辰出池边盥濯。食蓬饵以祓妖 邪。三月上巳张乐于流水。如此终岁焉。戚夫人死。侍儿皆复为民妻也。

　　何武葬北邙山薄龙阪王嘉冢东北一里。

　　杜子夏葬长安北四里。临终。作文曰魏郡杜邺。立志忠款。犬马未陈 奄先草露。骨肉归于后土。气魂无所不之。何必故丘然后即化。封于长安北 郭。此焉宴息。及死。命刊石埋于墓侧。墓前种松■树五株。至今茂盛。淮 南王安着鸿烈二十一篇。鸿大也。烈明也言大明礼教。号为淮南子。一曰刘 安子。自云字中皆挟风霜。扬子云以为一出一入字直百金。

　　公孙宏着公孙子。言刑名事。亦谓字直百金。

　　司马长卿赋。时人皆称典而丽。虽诗人之作不能加也。扬子云曰。长 卿赋不似从人间来。其神化所至邪。子云学相如为赋而弗逮。故雅服焉。

　　长安有庆虬之。亦善为赋。尝为清思赋。时人不之贵也。乃托以相如 所作。遂大见重于世。

　　相如将献赋。未知所为。梦一黄衣翁谓之曰。可为大人赋。遂作大人 赋。言神仙之事。

　　以献之。赐锦四匹。

　　相如将聘茂陵人女为妾。卓文君作白头吟以自绝。相如乃止。

　　樊将军哙问陆贾曰。自古人君皆云受命于天。云有瑞应。岂有是乎。

　　贾应之曰。有之。

　　夫目■得酒食。灯火华得钱财。干鹊噪而行人至。蜘蛛集而百事嘉小。

　　既有征。大亦宜然。

　　故目■则■之。火华则拜之。干鹊噪则餧之。蜘蛛集则放之。况天下 大宝。人君重位。非天命何以得之哉。瑞者宝也信也。天以宝为信。应人之 德故曰瑞应。无天命。无宝信。不可以力取也。

　　霍将军妻。一产二子。疑所为兄弟。或曰前生为兄。后生者为弟。今 虽俱日。亦宜以先生为兄或曰居上者宜为兄。居下宜为弟。居下者前生。今 宜以前生为弟时霍光闻之。曰昔殷王祖甲一产二子。曰嚚曰良。以卯日生嚚。

　　以巳日生良。则以嚚为兄。以良为弟。若以在上者为兄。嚚亦当为弟。昔许 厘庄公一产二女。曰妖曰茂。楚大夫唐勒一产二子。一男一女。

　　男曰贞夫。女曰琼华。皆以先生为长。近代郑昌时文长蒨幷生二男。

　　滕公一生二女。李黎生一男一女。幷以前生者为长。霍氏亦以前生为兄焉。

　　枚皋文章敏疾。长卿制作淹迟。皆尽一时之誉。而长卿首尾温丽枚皋时有累句。故知疾行无善迹矣。扬子云曰军旅之际。戎马之间。飞书驰檄用 枚皋。廊庙之下。朝廷之中。高文典册用相如。