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卷一

巢林笔谈 龚炜 9153 2021-01-18 09:14

  

  ◎康熙诞辰康熙辛丑,上御极六十年矣,深仁厚泽,浃髓沦肌,海内安,人民和乐,自唐虞以来,未有若斯之盛者。而万寿圣诞,正值天气清和,卉物条畅之际,民间之颂升恒、祝炽昌者,溢乎中外。我吴尤称繁华之地,巡抚吴公暨诸僚属,并铺张美丽,仙宫梵字,普建祝圣道场;舞榭歌台,尽演蟠桃乐府。华灯绮彩,绵亘长衢;火树星球,光明彻夜。文武官舞蹈嵩呼,都人士欢声雷动。煌煌哉太平之盛观,图绘弗能殚已。

  ◎施世纶貌丑漕宪施公,貌奇丑,人号为“缺不全”。初仕县尹谒上官,上官或掩口而笑,公正色曰:“公以其貌丑耶?人面兽心,可恶耳。若某,则兽面人心,何害焉!”

  ◎下邳张良庙过下邳,竭留侯庙,瞻仰之际,英雄而带烟霞气矣。出步圯桥,遥想当年纳履授书,仙踪契合,低回不能去。

  ◎淮安漂母祠及韩信钓台晚泊淮城,诣漂母祠及韩侯钓台,凄凉满目,因叹一饭之德,报以千金;百战之功,不赎三族,侯不忍负母,宁忍负汉?而汉祖忍于负侯,侯仁而汉暴也。汉兴而侯绝,不使英雄泪满襟耶?谢原功诗云:“天日可明归汉志,风云犹似下齐兵”二语,殊足表侯。又苗疆有韦姓者,世土官,相传为侯之遗胤,庶几犹有天道。

  ◎俗僧寓清江浦,偶至一古寺,旁隐小门,迤逦入,有精舍焉。盆树充庭,诗画满壁,鼎樽盈案,如入虎邱山塘肆中。顷之,一老僧盛服出,款曲之际,夸示交游,侈陈朝贵,盖一俗僧也。已,转一回廊,又得三楹,中置一龛,被以锦绮,又有小楼,扃户不得上。噫,僧亦奢矣!浮屠贵净行,乃复美衣服饰馆宇,且秘之荒凉破寺中,其人庸可测乎?

  ◎求嗣有祈嗣于韦苏州庙者,梦神示一“瓜”字,求为解,则曰“以问丁巳解元”。觉而语人,人谓瓜多子,是有子之兆。但丁巳非正科,所谓丁巳解元者,又不知何指也?王素岩先生闻之,谓孤而无子为瓜,岂吉兆欤?其人后竟无嗣。而先生以丁巳开科,领解京兆。

  ◎昆山紫云岩循鹿城而北,绕马鞍而南,秀野霏金,晴岚滴翠,处处春色,步步花香。道遇客周姓者,因相与登山,从东岩取径,直抵上方,入华藏寺,历浮屠四五级,四望百里,眼界一空。复自文笔峰委折而西,登紫云岩,叠嶂千层,翘翘秀绝。穿石壁中,隐隐见天,所谓一线天是也。侧首危峦,如有落势,径稍滑,周扶行数步,遂缘仙人桥而下。

  ◎读礼读《仪礼》,疑仪节太碎;读《周礼》,疑设官太冗。

  ◎葛莘伍外王父莘伍葛公,长身玉立,善骑射,好读史,爱客。酒酣以往,指画山川形胜,评说古今成败,及行军用兵倚伏之势,精彩葩流,声情慷慨,往往倾其座人。尝驰马忠武祠前,皎日银鞍,观者如堵,外伯祖孺初先生作长歌记之。颇爱古玩,每岁于荷花盛时,约举香炉会,有客石秀卿为之驿骑,金镂银涂,罗列盈案,于以品其高下。是会也,例设素淆,尤称雅集。公笃于气谊,与许、李二翁尤善;李没,每宴必设匕箸,有张幼于之风焉(幼于尝宴死友,曰“吾念所至,辄与心语”)。

  ◎任克溥荐陈学夔语康熙十七年,诏征博学鸿词,刑侍任公荐福建举人陈学夔,有句云:“昔长安卖赋,洛阳之纸顿贵;今骂贼全节,睢阳之舌犹存。”

  ◎旧君反服孟子学于子思,其论旧君反服意同,而子思语气较婉,然谢叠山先生引斗辛之言为正。有定识,然后可以读书。

  ◎高祖父短命高王父云扶公,少以文行冠一庠,有善相者谓曰:“君貌清秀,可大贵;但恐其年不至,若过三十一二,功名不足虑也。”又梦神与语:“颜子天限,若知之乎厂及年三十二果卒,术与梦皆验。

  ◎曾祖父有智曾王父西圃公,从外舅吴翁抵关上,吴有仇家统众伺。时敬生先生馆关署,翁从侄也,将介敬生求救于主政。公曰:“不可。关尹不受事,西宾讳干情;且事急矣,一多委曲,已被殴辱,何及焉!不若嘱敬生但言家有急事,亟须舟入城,令公差取舟去。彼见差船,必不疑;即疑,亦不敢动。动则馆宾在焉,关尹能无一问乎?”翁大称善。遂如公指,众果不疑,守至日暮乃去。

  ◎邓诗有致江宁邓汉仪有“朝云坟在落花中”句,其韵致可人。

  

  ◎晋文旌典不及姜氏晋文返国,姜氏实成之,后逆季隗,不及姜氏,其为早亡无疑,顾旌异之典何阙也?史佚之耶,抑晋文薄幸如斯耶?怀赢失行,备位宫闱;姜氏才贤,弗闻庙祀。以志我过,独一介子推哉?

  ◎舅氏春游诗春气暄和,梅花正放,约同人游马鞍山,道逢梦航大舅氏。舅氏素简出,得追陪游屐,尤可喜。因饮于山馆,寒香扑酒,山色迎人,景既绝佳,而舅氏抚今追昔,引入禅理,更超然入妙。翌日,寄诗一首云:“重阳风雨此间留,芳岁元阴偶再游;促膝新知方共乐(时同席有与舅氏乍会者),离群往事漫含愁。观河始悟童无耄,阅世真同蜉与蝣;见说酒垆今易主,美人黄土已经秋。”馆有汤妇者,颇以色名,死数年矣。

  ◎吊古会吾乡旧有“吊古会”,月轮一人主之,临期分祭先贤祠墓,觞咏以发其幽光。前辈风致,殊深慨想。

  ◎薛き改名薛太守隐元墓为头陀,本名き。自以去冠当去宀,剪发当去宀,而元墓有米堆山,遂名米,号堆山。

  ◎荔枝佳种荔枝佳种,上下俱红,中一道白如雪,名“玉带束佳人”。

  ◎颖考叔言掘地及泉太浅陋颖考叔“小人有母”四字极悱恻,直刺郑庄之隐,故使忍人亦为感动。及语之故,胡不言母子重合,天理人情之至,只此迁善之心,已足动鬼神、召太和;失口之誓,何嫌何疑?至掘地及泉,隧而相见,不太浅陋耶?

  ◎越王与汉祖越王诛宰,汉祖封项伯,其事相反。愚谓伯之罪甚于,以为羁旅之臣,而伯则叔父之亲也。汉祖德其助己,不惟不诛而又封之,人臣之怀二心以事其上者何儆焉?且独不思己之杀曹无伤乎,项伯即楚之曹无伤也,楚亡而封以爵土,又何以申公义于天下?汉祖之不如勾践也明矣。虽然,大夫种被诛之后,功臣多不克保其终,韩、彭之祸,则勾践开其端也,又贤乎哉?

  ◎诗兆先妣葛孺人,虔奉佛氏,乙巳之春,偶不怿,作净土诗以自广,有“尘事多般无了日,到头毕竟望西游”之句。明年春,遂弃不孝等。呜呼,此其为泰山梁木之兆欤!

  ◎读南北史予于丙午夏秋问,钞录《晋书》毕,复事《南史》,阅一载讫功。今年春,复纂《北史》,方完《帝纪》,会学使者将至,稍稍理时艺,遂未卒业,钝资不能兼及,可叹也!

  ◎魏孝文圣仁予读《南、北史》窃叹圣仁如魏孝文,一人可千百其君矣,使之统一宇内,文武成康之盛可几也。乃临江数罪,不长驱直入奄有中原者,时无硕辅以辅之耳;抑天不厌祸,虽有圣主,故抑之使不得志耶?

  ◎洁癖倪高士好洁近癖,予最喜其汲水洗桐,护持苔藓,使绿缛盈庭。

  ◎双回夜泊予婚于乙巳之仲春,寻以两家多故,及今四载,始赴外家(娄东王氏),徇双回之俗也。舟从西转,夜泊东关,愁云罩星月之光,寒风散鳌灯之焰。花飞六出,耳倾淅沥之声;溜滴半舱,骨透阴寒之气。虽苏公有兴,终败意此际元宵(东坡上元夜入延祥寺观灯,以无灯败意);纵谢女多才,亦倦赋今番雪夜。己酉元夕书于邑之东关舟次。

  ◎食河豚河豚有毒,食之间有致伤者。一日至槎溪,妹倩陈篁屿问予食河豚否?予曰:“怀疑而食,味必失真;失真之味人疑腹,易牙不见功矣。”已,觞予于杞园,酒半,进一味甚鲜,不觉大嚼,同席相视而嬉。予曰:“误矣,东坡值得一死,我终不敢轻生。”相与大噱而罢。

  ◎三宥《王制》:“大司寇以狱之成告于王,王命三公参听之。三公以狱之成告于王,王三又,然后制刑。”《周礼》:“一宥曰不识,再宥曰过失,三宥曰遗忘。”谓行刑之时,天子犹欲以此三者免其罪也。东坡“杀之三,宥之三”,本此。盖主司一时失记,东坡不便显证,故以想当然答之耳。

  ◎以功覆过谋人之军,师败则死之,管仲不殉笙窦之难,夫子特以功覆过。由、赐之见,未为不是。

  ◎如其仁“桓公九合诸侯”节如其仁句,言如此便是其仁。

  ◎国危不事冢宰国危不事冢宰,君老不奉世子,避嫌语。忠荩者不道。

  ◎梦魁得魁练川王修撰未遇时,祈梦于京师吕祖庙,梦神导至一处,无门可出。神曰:“吾为汝特辟一门。”门辟,突遇一青面神如世所画魁星者,觉而异之。后以癸巳岁恩科竟得大魁。

  ◎东园耳东园名久,今日始探其胜。辟地旷,取径幽,树老云深,去城市而入山林矣。已而,门临流水,藤架石桥,因徘徊池上,睇盼山光,随萦纡而陟磴道,破隐翳而历亭台,游屐且尽,转境无穷。客有惜其漫漶不鲜者,予曰:“林麓大观,不在雕饰。”因叹奉常先生之泽,波及游人者多矣。园有庵曰“杂花林”,亦幽静可憩。已酉上巳,书于光大堂之西斋。

  ◎雪里拖枪徐文贞之子锦衣君,骄贵负癖,每大旋,无寒暑,必于城上。一夜,冒雪登城,一僮荷矛随之。时漏下三鼓,嘉靖以天寒大雪,卫卒巡逻必怠,命内侍侦之。逻者多枕藉酣卧,遥望城上有荷矛者,叱之,答曰:“徐指挥巡城。”内侍以闻,帝大悦。明旦语于朝,超擢其官。人目为“雪里拖枪”。

  ◎居功实难先妣尝言:“非功之难,所以居之者实难也。鞍之役,范文子不敢代帅受名,武子知其必免。晋王龙骧以范通之言,自悔其褊,不复矜平吴功。若功不及古人,而侈汰日甚,其能免于罪乎?”此为树功青海者言之,后卒如料。

  ◎赠文枚臣诗粤西文枚臣,快士也,以世讲过我,极欢。临行,予赠以诗,有云:“今人多慷慨,结交杯酒中。始亦敦管鲍,云雨隔穷通。我等贵久要,何至嗟薄终?”枚臣为感泣,谓予曰:“我游齐鲁燕赵间,阅人多矣,风情高爽,未有如君者,幸自爱!此去当伫子于燕台。”遂别去,予亦为之凄绝。

  ◎赵文敏仕元赵文敏,宋宗室,万无仕元之理,我终不以风雅盖其短。

  ◎沈归愚赋秦皇句沈归愚先生以诗稿见示,其赋秦王一律,有“烧书乍歇骊山火”句,与杨文公诗暗合。

  ◎氵虞溪氵虞溪旧称七十二褛,家于斯,而未竟其处。今夜棹一野艇,随湾荡漾,秋清月朗,风淡波澄,渔唱灯微,犬嗥村静,佳境也。疏其可名者得半,而尧仁、齐可、鹤颈、鹳嘴、荷花、花瓶,其最著云。己酉中秋前二日记。

  ◎李厚文阅贤书,李总宪之孙拱宸魁其选。拱宸之父厚文,最长厚,人视之一寒士也。世禄之家有此人,其子乌得不发!

  ◎朱维英业师朱维英先生一病不复起,十余年师弟,永隔幽明,悲夫悲夫!前于七月中见先生,体虽稍瘠,神气自王,窃以不久当平复,无大苦也。再往,先生已支离床褥,不能强步堂中矣。予缕讯其妪,妪云:“日来病转亟。”心甚忧之,然犹冀其渐减也。讵料新秋一见,遂成千古。先生无子,有孝女,适周振邰,邑中知名士也。

  ◎陈白阳陈白阳先生尝云:“吾作枝头,括儿点花,世间绝无。宝矣。”沱江尤以山水得名,人称沱仙。

  ◎叶忠节死难叶忠节公转运湖北,遭夏逆之乱,中丞失守,僚属奔散,印务多公兼摄。时贼势猖獗,公自度力不支,送太夫人出危城,伏地恸哭不能起,但云“左难右难”;至夫人及子,则正色谕片语,绝无系恋情。及城陷,公自刭治事堂,饭从颈中流出,盖食无几时也。时有两仆从公,其一赍印信从间道星驰报部,显公大节;一为公经纪后事,不为贼胁,义皆可旌。公之外孙王律庵先生,予外舅也,为予言之如是。

  ◎陈讲秋赠诗南海陈讲秋先生,自长洲移节新阳,未半年改教去,士民思之。予以薄劣,缪见赏,临别赠予诗云:“末班匏系亦何心,独有骊歌别恨深。归问宦囊何所贮?取君佳作示知音。”

  ◎瘗鹤葬花冯具区瘗鹤先墓旁,表曰“羽童墓”,自为铭。朱学熙以古窑器葬落花于南禺,黎太仆为作《花阡表》。二事有清致。

  ◎卧室堆金麓台王公掌捐例时,外舅与丹思殿撰同卧一室,室中堆金数万,相约云:“若有见者,不动色,即是可人,其后至者,莫不相顾色飞。

  ◎元白不宜并称元、白并称,虽仅以诗论,终恐元之浼白。

  ◎习刀自豪予少好武备,尝窃前人刀法,静观而私演之,大要用避为击,手眼快,身脚轻耳。因系铅于足,久之解去,超逾颇便。然法不指授,终是死法。丙午冬,有客从北来,与予讲论刀术,与旧说无以异也。遂习之,略知腾踪闪赚斜提直刺之法,而功疏力诎,技卒不成。然当酒酣兴高,迭跃挥霍,光霜落,手臂风生,遣豁不平之怀,洗涤酸腐之胃,卫身虽拙,而吐气自豪。

  ◎中秋角技犹忆庚子中秋夜,与客三四辈,挟弹角技,燃烛为的,飞丸落煤,拍叫欢呼,与拓弦之声相应。尔时亦殊沾沾自喜。

  ◎朱柏庐叶廷玉两贤朱柏庐先生馆于叶太翁廷玉家,一夜大雪,主人治具暖寒,酒半,慨然兴叹,翁问先生何叹?曰:“适忆故友极贫,不觉念切绨袍耳。”曰:“此不足忧,且畅饮。”明日,问所在,遗之以十斛米。先生当乐饮之时,不能不戚然于故交;翁以先生之故而遗米于素不相识之人,斯真两贤矣。

  ◎县令好蝶明季如皋令王斗,性好蝶,案下得笞罪者,许以输蝶免。每饮客,辄纵之以为乐。时人为之语曰:“隋堤萤火灭,县令放蝴蝶。”

  ◎张煊昭雪谈太伏诛阅旧报,读世祖皇帝诏云:“朕观往籍,从古来欺君误国之臣,有正法显戮者;亦有逭刑幸生者,其生也,虽生犹死。摘奸发伏之言官,有吐气伸志者;亦有蒙冤就死者,其死也,虽死犹生。总之,是非真假,未有日久而不别白者也。”大哉圣训,不但激昂忠义之气而平其心;饶伊大奸慝,度无不生其愧悔者。时有御史张煊,以劾谈太、陈名夏、洪承畴罹重典,上悯其冤,恩恤有加。谈太伏诛,名夏等皆得罪,故上有是谕。

  ◎摘菜者夏孝廉佩言馆尚明田时,遇一摘菜者,踵至其家,茅斋蓬ワ,几上摊诗数首,无余物也。怪其不列书籍,则指腹以对。问出处,自言善数学,安分株守。越数日,复诣之,足音已空谷矣。或云几日前,曾有使来,盖一官人也,避仇至此,仇死故去,不知其姓名。

  ◎外曾祖葛芝山之死外曾祖芝山公为乱民所逼,奔外家,其家恐祸及,拒不纳,遂及于难。公,太常卿中恬公子,少能文工画,风流豪迈,有贵游习,卒以致祸。然害公者,皆见公荷戈而逐,发狂病死。其聪明英爽死而能神,盖亦有不可磨灭者焉。五知徐太史题公遗画诗,有云“寄语挥毫贵公子,橐弓卧鼓百年余”。

  ◎太常竹意旧传岳正葡萄、太常竹意,是夏太常,而夏之裔孙佩言则曰:“此王太常,即先太常之师也,画尤罕觏。尝夜闻一邻女吹箫,善之,询知为不字贞守者,为写一竿遗之。女得画心动,更求一幅为偶。太常索取碎焉;谓以神女故遗画,转以画萌尔凡心,终身不留画人间矣。女亦断箫不复吹。”

  ◎曾祖侍叔先曾祖西圃公幼孤,为叔某所凌,某通衙蠹,诬告数四,公尽礼而多智,某虽暴无以困也。后某以事系狱,公不宿怨,仍往探之。某亦痛自责出涕,且曰:“得钱若干计脱矣。”公出即称贷与之,某果得脱。他日,见公用稍给,复侵之。公曰:“我固知得释必及也,尔时终不忍耳。”

  ◎神鱼井何公腾蛟云从,其先山阴人,戍贵州黎阳卫,所居有神鱼井,素无鱼。公生,鱼忽满井,五色巨鳞,大者至尺许。及公殉难,井遂无鱼。

  ◎少游黄山昔游君山,登松风亭,士子云集。翌日,复策蹇游黄山,同寓外遂寂无有兴者。始则缘江而行,继登大阜,江远浮天,黄田弥望,钜观也;但无林木荫翳、亭台结构之胜耳。及至鹅鼻渚,则峰峦奔突,势若饮江,波浪之阔,更为无际。憩坐其下,可以盥洗,可以投竿。欲寻访古迹,而樵夫无可询者,既返,犹歉然也。今日复过澄江,追忆昔游,觉少时之兴致,正复不浅。壬子七月既望笔。

  ◎何义门索贽何义门曾执贽于翁司寇,及翁章论汤公,何诣翁索贽,士论伟之。

  ◎官僚疾赈雍正十年秋,大风拔木,沿海居民,漂没无算。荒民之流于昆者,或聚于书院门外,枕藉而死者十八九,臭腐之气,蒸为疾疫。我乡好义之士,稍稍赈施,辄拂长官意。其意以为:即死,亦与官无累;得食,则久羁我土。呜呼,此其为父母斯民者欤!赖天子仁圣,屡诏兴发,沟瘠重苏,民间一糕一饼之施,并邀旌异。我不知向之禁民勿施者,亦复讹然汗下否也?

  ◎倪云林不画人物倪云林厌世浊,不画人物。愚以惟其浊也,正当借画以激之。

  ◎二皇改句杨文襄进呈元宵诗,有“爱看冰轮清似镜”句,肃皇以为类中秋诗,改云“爱看金莲明似月”。申文定作祛倦鬼文,显皇年十岁,援笔改“魔”字。二君皆具点金手。

  ◎乃汝世雠《泰誓》“是乃世雠”句,后世疑之。愚意纣虽暴辟,加一雠字,似触目。先引古人之言,而后申之,遂不嫌于创世字。言纣洪维作威,孤人之子,独人父母,乃是汝之世雠,语自无疵。

  ◎狂夫之言夫子以至德称文王,即以达孝归武周,可知戎衣一着,无忝前人,无愧后世。武王非圣人,是何言欤?陈眉老著《狂夫之言》,亦多以私意窥武王,乃真狂夫之言矣。

  ◎鸣鸟不闻《君篇》“造德不降,我则鸣鸟不闻”,愚意下句是比拟之词,言召公去,而嘉言不复闻于我矣,矧进而格君心乎?蔡注谓:周方隆盛,鸣凤在郊,《卷阿》“鸣于高岗”,乃咏其实,固矣。

  ◎王敬美或叩王敬美,尊兄文果何如?敬美云:“如河口皂隶。”言其随时答应,没甚紧要也。二美并著才名,敬美毕竟是元美之弟。

  ◎学诗大不易予少时曾赋雪景,有“收纶渔父归舟晚,迷径樵人行路斜”句,瓶庵二舅氏诧为仙才,适五知太史在大舅氏所见之,亦极嗟赏,遂萌学诗意。而是时业师朱维映先生,方以举业勤课,未敢露此意。一日,偶杂数首于时艺卷中,先生为丹黄之,谓异日可与言诗。先生诗学,得之雪鸿先生,盖未易许人者。自此稍事涂抹,亦不自知其好丑。近得钱宗伯手批《诗统》读之,煌煌大部,全璧无几,因叹此事大不易,强作无益也。

  ◎囊云宁献王自号瞿仙,尝令人往庐山囊云,结屋曰:“云斋”,障以帘幕,每日放云一囊,四壁氤氲如岩洞,此兴不减东坡。坡有《搴云篇》,其序云:“云气自山中来,以手掇开,笼取其中,归家云盈笼,开而放之,作搴云篇。”

  ◎府君家居先考蓼村府君登第后,议叙中翰,家居读书养亲,布疏自甘。采择故家旧典,汇集成书;构求先贤遗像,倩工临摹。乐与亲戚情话,晨夕忘倦。一切υ博诸戏,屏绝不陈。时或徘徊东皋,与耕氓野老话桑麻,课晴雨。春秋报赛,斗酒相劳,殊自得也。尝言市井草莽之臣,忠在早输国课,其以急公示后人者切矣。乡民有诉曲直者,必和颜调解;或求为袒庇,则峻拒之。未尝以刺字通官府,里中爱敬如父母,言及有垂涕者。

  ◎张景州诗太仓张景州《长歌行》云:“君不见华山绝径退之哭,高处须防一失足。”时在西帅年公幕府,二语深得讽谏之义。予最爱其集中“庭旷转阴迟”句。

  ◎归还授产内幼失恃,外舅宦游京师时,继外姑陆夫人未娶,托其孀姑郁母王夫人训育之,夫人爱之甚,临没亦授产五十亩。后嗣君不类,从博徒游,不三年赀尽。予悯其贫困,欲归还其产,以语内,内亦欣然从之。未几郁死,送终之具取给焉。

  ◎相客有荐相者于毛稚黄,毛曰:“贫贱我所自有,富贵本非所望,夭寿不贰,修身俟之。仆自相审矣,政无烦此公饶舌。”予尝就云间周汉诗相,谓予他日名必显,其言前事颇验,未知后竟何如?录毛语,爽然自失。

  ◎御史判孝明闽民有随母再嫁者,股疗继父疾,有司以孝闻。时御史陈缨判曰:“弃本姓而冒他姓,义已不明;亏父体以济父仇,孝则安在?”四语简当。

  ◎秦斩于庄襄删《书》以《秦誓》终篇,说者谓王气在秦,愚以秦斩于庄襄,后世一男子自称秦始皇,其旨微矣。

  ◎陆陇其为令△(一)

  陆平湖先生先为嘉定令,邑有大盗为民患,更数令不治,至是将入寇,捕者以闻。公戒吏民无动,令当自治。骑马直入盗中,盗见公皆愕。公谕之曰:“尔等皆良民,迫于捕逐耳,今令来,欲与尔等共为善,能自新乎?各散还家,贳汝罪;否则,官军至,无遗类矣。”众皆流涕蒲伏曰:“公真父母,死生唯命!”公回县,盗相率待罪。公曰:“业已许汝矣。”皆泣拜去,盗遂息。

  △(二)

  公抚字先于催科,有一刁民负欠,诳公且鬻女。公闻言流涕,戒勿鬻,取俸代完。民出,众怒其诈,竞殴之几毙。自是民间输纳恐后。

  △(三)

  公尝夜治狱,有数人守至更深,公目之不去,令左右闭门,摔众跪于堂下,数之曰:“苟非切己,何为夜守公庭?唆讼构衅,定由尔等。”各以大杖击三十,按之,皆如公言。于是远近称神明。

  予少读公书,其理学精粹,不能窥公万一,窃好问公政绩。有客徐席珍馆东土久,得悉公治嘉状,为予述逸事三节,知仁勇已备,大儒之致效若斯也!

  ◎戒民集张忠定公咏每断狱,必有判语,蜀中镂板,谓之《戒民集》。予于别集读其数则,皆明快绝伦,惜未见其全书。

  ◎晋书刘佥事绍谓《晋书》词不古雅,苛论也。惟论赞用四六非体,然唐文皇制词亦雄骏可观。

  ◎陈名夏案三代以后开创之主,多果于诛戮。惟我世祖皇帝,克宽克仁,培本深厚。如陈名夏败后,朝右犹攻击不已,上以名夏既伏辜,不得复事株连,续奏者多奉严旨,自此罗织之风遂绝,所全不知凡几。名夏夙负文望,而其品卑下,归朝后,墨勒根王甚任之,擢为宰辅,卒以奸败。子掖臣尤庸劣,时有故宦女,奸逃系官,臣渔色脱之,将占为己妾,寻亦被劾问戍。

  ◎绿字佳句王阮亭词有:“春水平帆绿”、“梦里江南绿”、“新妇矶头烟水绿”。邹程村曰:“昔应子和名三红秀才,今更不当称三绿耶?”前人绿字佳句甚多,予最喜元人送春诗“批颊穿林叫新绿”。

  ◎黄墓明太常黄节愍公子澄墓,在邑之马鞍山阳,子彦修、彦辉柑。万历初,裔孙熊与蒋乾争冢地,讼于县。县令亲勘不决,忽地中有声如雷,化青气直上,从西北去,裂土见石志,乃洪熙元年刘侍御琏笔也。令大惊,申抚;会有诏恤建文死事诸臣,遂疏闻,有旨封表其墓,并立祠。公讳,原籍分宜,其葬马鞍也,以子彦修。先是,编籍昆山,公被难时,彦修以昆音充解役,得负骸骨藏焦山数年,历江阴、常熟,辄有梗之者,至昆始克葬。公之精忠大节,照耀千古,墓在我邑,不闻有瓣香尊酒吊公墓者,已属缺典,而败棘黄茅,并不复识其何处,亦吾党之耻也。

  ◎水浒施耐庵《水浒》一书,首列妖异,隐托讽讥,寄名义于狗盗之雄,凿私智于穿窬之手;启闾巷党援之习,开山林哨聚之端。害人心,坏风俗,莫甚于此。而李卓吾谓宇宙有五大部文字,并此于《史记》、杜诗、苏文、《李献吉集》,悖矣。若以其穿插起伏、形容摹绘之工,则古来写生文字供人玩味者何限,而必沾沾于此耶?

  ◎王元天才娄东王氏自嘉靖以后,琅琊、太原,名贤迭起,而予私心向慕者,则以缑山先生为最。先生以元辅子而取名元,登上第,皆以文章。居平孝于亲,信于友,与世甚淡,与物无竞,殆富贵中高逸,道学内神仙乎?先生没,文肃公哭之,有“国士无双,人伦罕二”之语,岂家庭之私好哉!先生少时岁试,杂一梵语,学使震其名,不敢遽第下等,而令覆试,题出“今茅塞子之心”句,先生误听为作“金毛狮子赋”一篇,词甚藻丽,时年十四耳,天才也。

  

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