水陆道场法轮宝忏卷第一之中
水陆道场法轮宝忏卷第一之中
一心奉请诸法无行经。及诸法本无经。佛说大乘随转宣诸法经(拜观同上)第一姚秦天竺沙门鸠摩罗什译。第二隋北天竺沙门闍那崛多译。二经同。第三宋译经院沙门绍德等译。笔墨不强。
佛住灵山。比丘菩萨俱。师子游步菩萨。偈问一相。佛先止次答。次说高须弥山王佛。净威仪比丘。护其正法。有威仪比丘。生不善心。入地狱。文殊问灭障法。及观四谛。四念处。八正道。五根。七觉支等。佛答之。又为说一切法皆不动相种性法门陀罗尼。文殊亦说种种不动相。告诸天子。我见贪欲尸利瞋恚尸利等。次有华戏慧菩萨。问入音声慧法门。佛先止次答。次勅文殊自说往因。过去师子吼鼓音声王佛灭後。喜根比丘。善说诸法实相。胜意比丘。持戒得定。行头陀行。堕大地狱。不信深法故。喜根今於宝庄严国。成胜光明威德王佛。胜意今为文殊。
一心奉请大乘理趣六波罗蜜多经(拜观同上)唐罽宾国沙门般若译。
归依三宝品。佛在竹林。菩萨苾刍。及发心诸有情俱。慈氐问三宝及归依义。佛言。佛宝二。佛身佛德。法宝三。涅盘三德等。定慧等。八万四千妙法分五分。素呾缆。毗柰耶。阿毗达磨。般若波罗蜜。陀罗尼门。譬如乳酪生酥熟酥及妙醍醐。僧宝三。第一义僧谓诸佛也。圣僧谓四果四向辟支三贤十圣也。福田僧谓苾刍苾刍尼也。为救苦故。忏悔随喜。发大愿行大乘。是名归依陀罗尼护持国界品。东方不眴世界。无尽藏菩萨。放光现通。偈赞来会。以第一义答阿难问。佛为阿难说彼土之胜。答文殊持经之福。菩萨说六真言。普贤菩萨。观自在菩萨。曼荼罗诸天菩萨。六波罗蜜多菩萨。四王。执金刚菩萨。铃铎耳微那夜迦阎摩罗王。诃利底爱子母。摩利支天。迦噜拏王。迦噜罗王。大自在天王。各说一呪发菩提心品。佛答弥勒发五种胜心。入海取珠喻不退转品。佛答弥勒一大悲心。缘五道苦而起。二大精进心。如入大海求如意珠。更发三种胜心。誓不退转布施波罗蜜多品精进波罗蜜多品静虑波罗蜜多品般若波罗蜜多品。佛说般若度毕。微末底外道。说自在天常。说神我能生诸法。佛以正量委细破之。次说八识熏习及转显义。外道发菩提心。佛又为慈氏说八善巧及智慧方便。解络腋衣授之。四天释魔发愿护持。
一心奉请大乘本生心地观经(拜观同上)唐罽宾国三沙门般若等译。
佛住灵山。比丘菩萨天龙八部轮王十六国王夫人眷属四众四姓外道饿鬼畜生琰王众俱。坐宝莲华师子座上。入心璎珞宝庄严王三昧。天雨香华。复入师子奋迅三昧。大千震动。恶趣离苦。来供佛。佛胸臆及毛孔。放金色光。现十方五趣苦乐之相。及现三大阿僧只因果本末之相。师子吼为众说法。叹佛功德。请佛出定报恩品。从三昧起。告弥勒菩萨。称叹心地妙法。五百长者不爱苦行赞二乘道。佛说世间四恩。一父母恩。二众生恩。三国王恩。四三宝恩。佛有三身。一自性身。二受用身。有自他二种。三变化身。法有四种。教理行果。僧有三种。一菩萨。二声闻。三凡夫。凡夫有具戒正见二种。具足十义。得名为宝。为求菩提。有三种十波罗蜜。若修十种真实度。乃报四恩。智光长者与不顺子远来听法。佛为重宣。令发大心厌舍品。长者问。佛答出家胜无垢性品。麤衣乞食陈药兰若。各十胜利阿兰若品。为常精进说离世间品。乐远离行菩萨。承佛力说兰若行。佛赞之厌身品。为弥勒问三十七观。诃身不净波罗蜜多品。为弥勒说。兰若能满十波罗蜜功德庄严品。为弥勒菩萨说。有一德。应住阿兰若处。谓观一切烦恼根源。即是自心。有二种法。两番二种人。不堪住兰若。次明十一种四法。五种八法观心品。为文殊说观心法。及观心陀罗尼发菩提心品。为文殊说自觉悟心有四种义。及说初观菩提心相及真言成佛品。为文殊说三种大秘密法。心语身也。欲修习者。当着菩萨三十二种大金刚甲嘱累品。明受持者。得三业及十种清净。
一心奉请大乘徧照光明藏无字法门经。及无字宝箧经。大乘离文字普光明藏经(拜观同上)第一唐中竺度沙门地婆诃罗再译。第二魏北天竺沙门菩提留支初译。第三地婆诃罗初译。唯第三文字稍异。
佛住灵山。菩萨比丘十方天龙俱。胜思惟问二字之义。佛言九种一法应除。贪恚痴我执懈眠爱惑无明。一法应守护。己不欲。勿劝人。无有一法是如来所觉所证。一切法无实。从因缘生。因缘如电光。念念不住。
一心奉请佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经。及如来庄严智慧光明入一切佛境界经。度一切诸佛境界智严经(拜观同上)第一宋中印度沙门法护等译。第二元魏南天竺沙门昙摩流支译。第三萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译。
佛在灵山法界殿中。放光集十方众。有师子座。出偈赞佛。佛坐之。妙吉祥问不生灭是何增语。答。是如来增语。因说瑠璃地映帝释宫影。忉利天大法鼓。空中风云水。大梵王。日光照。摩尼宝。响地虗空等喻。说种种法句。种种菩萨胜行。於是妙吉祥赞礼。
一心奉请大方等如来藏经(拜观同上)东晋迦维罗卫国沙门佛陀跋陀罗译。
佛在灵山。成道十年。比丘菩萨天龙八部俱。定力现众莲华。皆未开。皆有化佛。须臾升空舒荣。须臾萎变。化佛各放无数光明。金刚慧问何因缘。佛答。一切众生。有如来藏。如萎华中佛。如岩树蜂蜜。如[禾*会]中杭粱。如不净处金。如贫家宝藏。如庵罗果种。如弊物中金像。如贫女贵胎。如模中金像。
一心奉请十住断结经(拜观同上)姚秦凉州沙门竺法念译。
导引品。佛於捺园。放舌相光。照十方界。东方执志通慧菩萨。与五万菩萨来。最胜问法要。先答十住法留化品。明二住法空观品。明三住法色入品四住了空品五住根门品六住广受品。明七住法。座上大声闻皆号泣童真品。明八住法。授最胜记。勅令现相定意品九住菩萨成道品十住灭心品神足品恭敬品勇猛品碎身品。大意与华严十定同身入品辩才品权智品化众生品三道灭度品乘无相品等慈品法界品道智品。授九万众生十一那术天人於中阴成佛身口意品。菩萨各说菩萨慧梦中成道品菩萨证品解慧品三毒品问泥洹品四梵堂品梵天请品梵天嘱累品。
一心奉请菩萨璎珞经(拜观同上)一名现在报经。姚秦凉州沙门竺法念译。
普称品。普照问菩萨法。二十二句。佛言。当以十德璎珞其体识定品。宝王问璎珞戒品。佛答具戒施忍。由达唯识庄严道树品龙王浴太子品法门品。略说璎珞八万法门中数十名。持名者当得十无碍功德。次广明六根璎珞法门识界品。豪贤问意识境界。敕菩萨各说空慧无着行。感十方佛说空慧偈。忽然不现。以决众疑诸佛劝助品。说十无尽藏。十方诸佛同赞印如来品。说十地各各四神足法音响品因缘品心品四圣谛品。一无量。二行尽。三速疾。四等成道品。料简三世三种成道生佛品本末品。分别五阴本末空非有识非无识品无量品。说佛之量。所知无量。次说月照光菩萨四果乃至九地中所修三世禅行。次佛说有情於无情无情於有情法随行品。尊复尊梵天问。佛答诸度无极光明品无想品无识品受迦叶劝行品。佛放舌光。十方佛遣菩萨来会。佛拣声闻不在圣例。迦叶等脱衣号泣。佛慰喻之有行无行品。诸菩萨各说有行无行。迦叶亦说。佛不许可。阿若拘隣亦说。佛许可之。舍利弗问答科简。目连等各说有行无行有受品无着品。说无着行。授明观菩萨记。并说八种记。授帝释记。次令目连除魔心垢。悬记在弥勒时得决净智除垢品。为净一切地菩萨。说种种知他心三昧。乃至知亿佛三昧无断品。明种种五法。及六度互具六度贤圣品。一切菩萨各说六度。慧眼文殊酬唱。演众法门三道三乘品。佛为舍利弗说三道各有三乘供养舍利品。佛为须菩提说供舍利。供色身法身不同譬喻品。因退席人说喻三世法相品。佛为劫宾那说三世。受化差别。大众有疑。十方佛同来说偈解悟之清净品。为邠耨文陀尼子。分别清净不清净法释提桓因问品本末行品。为众首璎珞菩萨。说退不退超不超法闻法品。文殊问有转无转法。佛分别答之净天品。佛为净居天说三世常无常义。及菩萨总持贤圣辩才并授其记十方法界品。佛述初成道时一切菩萨劝转法轮十智品。为弥勒说十无量智门应时品。为法妙菩萨。说十种应时之行十不思议品。为道胜子说十法无我品。为心智菩萨说十无我行等乘品。偈答净眼三界品。净施王与佛酬唱。菩萨受记。及六十二见。皆空平等。次有究竟菩萨问净施王。王答而不悟。更令向文殊决疑。
一心奉请佛说华手经(拜观同上)一名摄诸善根经。
序品。众集。迦叶来。分半座令坐。大千震动神力品。佛又命迦叶坐。神力集众。目连敷座极大。佛言。如来不於变化座上说法。无量缘复敷座。一切菩萨各以上衣积成高座。佛现神力。令於衣中各现将来成佛之事。华德藏菩萨问法。佛口放光。謦欬声遍十方界网明品。东方菩萨见光闻声承佛命来。以华作佛事如相品。东方不虗行力菩萨。持华来会。佛与跋陀婆罗论如来义不信品。论末世不信法事念处品。佛说末世宜修四念处观发心即转法轮品。此东方菩萨名也。因光声。佛说其往因变现品。此菩萨摘十方世界。俱置本国。佛以神力。令诸世界。互相击碎。以警诸天。计有常者如来力品功德品。为坚意说持经功德发心品。东方光明威德聚。持须弥肩佛之命。亦来集会献华供养。佛以华付弥勒。弥勒转付七万七千菩萨。俱发大愿。仍以奉佛。佛赞发心功德无忧品。佛说真菩萨心当如往昔无忧太子申说品。叙东方菩萨。见光闻声而来集者总相品。详序东方佛菩萨名上清净品。同上散华品。东方观佛定善根善根庄严菩萨闻此世界佛名。遥散华来众相品。亦详序东方佛菩萨诸方品。详序余九方佛菩萨。见光闻声而来集会三昧品。佛次第入五十七种三昧。诸天偈赞求法品。佛从三昧起。为舍利弗说菩萨求法之要叹德品。佛说菩萨难事验行品。说二种三事。验菩萨心得念品。得念王子。不被失念魔所惑正见品。佛诸菩萨正见叹教品。亦说如来本生毁坏品。说毁坏菩萨心之罪报众离品。选择居士。及其爱妻。闻法证果众妙品逆顺品不退行品为法品叹会品上坚德品。坚意比丘。衣供佛。发大愿。衣中见诸佛神变。坚意问法门。佛言其昔为上坚德王。曾问是法法门品。王答坚意之问嘱累品。付菩萨。皆发愿宏通付迦叶阿难。皆辞不堪。
一心奉请佛说宝云经。及佛说除盖障菩萨所问经。佛说宝雨经(拜观同上)
唐南印度沙门达磨流支。译宝雨。有月光天子受记。为支那女主事。迹隣坿会。则天颇以之得意。而古二译皆无有也。依宝云箫梁扶南国沙门曼陀罗仙共僧伽婆罗译。东方世界菩萨来问法。佛答。地震。一切兴供。诸佛放眉光入如来顶。除盖所问。宋中印土沙门法护等译。亦同。
一心奉请法集经(拜观同上)元魏北天竺沙门菩提留支译。
佛在虗空界。法界差别住处最胜楼阁妙宝台上。与罗汉菩萨天龙等。说入一切修行次第法门经。时无所发菩萨奋迅慧菩萨。与诸眷属。於别楼阁宝堂上坐。奋迅慧发十八愿。无所发答以各有十种法行。七万诸人得无生。又问诸波罗蜜相应法集。又答之。种种问答。六万余人得无生。八千天子法眼净。无所发言。应修行实谛法集。不舍菩提心。不舍众生。六万人得不退地。无量天女法眼净。奋迅慧又问菩萨心念处智。答以无生智业及十种念处。所谓身受心法。佛法僧戒舍天。俱诣佛所。舍利弗问以何义故名无所发。无所发答之。八万人得无生。六万诸天法眼净。五千比丘发大心。佛与记。无所发问佛。善知可取能取法。佛答。见一切法如梦幻。成就柔和恭敬。质直等心。则能得如来妙法。申述如说修行不放逸义。名为微妙法集。次有舍利目连富楼迦旃延迦叶空生阿那律罗睺优波离阿难。各说胜妙法集。佛各印之。次有弥勒。见者爱乐。善目。善生。大导师。光明幢。解脱月。大海慧。观世音。坚意。善护。虗空。文殊。各说胜妙法集。佛总印赞。若闻此法。不生於谤。我授是人无上道记。无所发脱颈上宝璎珞奉如来。於空中成宝帐。佛授记。须菩提复与无所发问答。说甚深法。七万众生发菩提心。二百比丘。心得解脱。复有善思惟天子问佛。佛答。成就深直心。发无上意。名为根本住处。六度止观三十七品。名为菩萨境界。及菩萨行。菩萨安稳。菩萨寂静。菩萨常在三昧。菩萨到一切处。菩萨调伏。菩萨得灭。一一答竟。善思惟复述最上妙法。佛印之。诸菩萨各任护持。佛记是经所到之处。
一心奉请观察诸法行经(拜观同上)随北天竺沙门闍那崛多译。
无边善方便行品。佛重游灵山。喜王断眠食七日。求三摩地。佛为说决定观察诸法行。五百三十五句先世勤相应品。佛又说十六句法。及说十六字法门。辩才璎珞庄严云鸣出吼显音佛时。有说法菩萨。名无边功德辩幢游戏鸣音。复有王子。名福报清净多人所爱鸣声自在。从彼菩萨闻此三摩地宝。今成无量寿佛。又净面无垢月妙威藏佛时。有显妙广身长者子。供佛闻法。舍家修道。十千岁中不坐卧。今於南方。成善意喜乐如来。又偈说末世过患。三千菩萨誓愿护持。又广净厚金普无疑光威王佛灭後。有说法者。名无边宝振声净行聚。被摈。出住大林中。劝化多人。无忧普欲喜音转轮圣王。得信乐已。宏此三摩地。今皆成佛。说法者即无量寿。转轮王即不动佛受记品。佛为喜王说增一至十法具足。得此三摩地。七千众生法眼清净。七千众生。发无上心。皆得不退转记。三万菩萨。得无上忍。佛放身光。徧十方界。皆有莲华。见佛坐上。喜王问法。既摄神力。遂言一切法皆无来去。如焰幻。佛又告喜王。宝光威轮王佛时。宝月转轮王。生一童子。名曰法上。同王觐佛问法。佛以伽陀说此三摩地。得不退转。法上童子。即今喜王。轮王宝月。即今慈氏。喜王问。菩萨何法有何法无。佛答以无一百五十恶法等。又总略说一切不善法诸菩萨无。一切善法。诸菩萨有。
一心奉请佛说未曾有正法经。及佛说阿闍世王经。普超三昧经。佛说放鉢经(拜观同上)第一宋中印土沙门法王译。第二後汉月支国沙门支娄迦谶译。与上经同。第三西晋月支国沙门竺法护译。亦同上经。分十三品。第十二品月首。即世王太子也。第四西晋录。失译人名。即普超经秦鉢品别译。
佛在鹫峯。八万四千菩萨从十方世界来。二十五菩萨及兜率天子。各说趣证佛智之法。妙吉祥最後说。辨积欲问佛。妙吉祥变身为佛以答之。舍利子遥闻法音。称叹希有。光严求见妙吉祥。佛警悟令来法会。二百天子欲退大心。佛以放鉢因缘。劝舍利子等发菩提心。摩竭国王求佛决疑。请妙吉祥入宫供养。妙吉祥於东方常声世界。请得八万大士。初中後夜。为说法。次日共迦叶等同受王请食竟。以[叠*毛]奉施菩萨声闻。各皆不现。乃至後宫。及王自身。亦皆不见。如是令王悟无生忍。同来佛会。中路又化一杀人者。令其见佛。得证涅盘。次为王及四子授佛记。
一心奉请大树紧那罗王所问法经。及伅真陀罗所问宝如来三昧经(拜观同上)前是姚秦天竺沙门鸠摩罗什译。後是後汉月支国沙门支娄迦谶译。
佛在灵山。天冠菩萨问法。佛以三十二种四法答之。大树紧那罗王。与其眷属。弹琴诣佛。令大众及山川等。乃至大阿罗汉。皆悉起舞。唯除不退菩萨。天冠问大树。不不成佛。大树答。菩萨有十二无满足法。大树问宝住三昧。佛答以修习生起八万种宝。於世间宝出世间宝。皆得自在。天冠问佛。大树云何以伎乐音教化众生。佛具答之。大众以佛神力。各有天华以散大树。大树以右手接。无一堕地。即令供佛。佛令成一宝盖。覆千世界。现诸华台。释迦佛像。赞大树德。大树复入庄严宝盖三昧。以妙宝盖。各覆诸如来像。覆诸佛及大众。至彼香山。受七日供。演说净六度及方便法。各三十二。又为大树之子。於乐音中。演诸问答。又为大树之妻。并诸女辈。说增一至十舍女身成道之法。又许大树子无垢眼。於乐音中。出六十四护菩提音。令不放逸。次乘大树所作宝车还灵峯。为闍王说三十二种菩萨法器。及菩萨有无忧悒。各四四种。复偈答闍王菩提行问。乃遣大树还其所居。又为瞿夷天子。说四四法能证无生。又为阿难。说菩萨法施。有三十二功德名称。次四天王说呪护持。
一心奉请三昧宏道广显定意经(拜观同上)西晋月支国沙门竺法护译。一名入金刚问定意。
得普智心品。佛游鹫峯顶。阿耨达龙王问法清净道品道无习品请如来品。入龙宫半月无欲行品信值法品转法轮品决诸疑难品。文殊诸大士从下方来。与迦叶论。次与龙王说观如来义不起法忍品。龙王问文殊答众要法品受封拜品。龙王得菩提记曯累法藏品。灵山重说。
一心奉请佛说海龙王经(拜观同上)西晋月支国沙门竺法护译。
行品。佛游灵山。龙王问法。四十九句。佛具答分别品。众获益。龙王献珠六度品无尽藏品总持品总持身品。以法门为身也总持门呪品。呪作华言翻译。讽诵者得三十二无畏分别名品授决品。说污戒比丘。多生龙中。威首龙子得佛记请佛品十德六度品燕居阿须伦受决品无焚龙王受决品宝锦受决品。龙王女也。与迦叶论义天帝释品。为劝阿须伦。使不相战金翅鸟品。佛以皁衣。护诸龙等。有四金翅鸟惶怖趋佛。佛令持戒。令识宿命。不复为恶舍利品。龙欲供佛全身舍利。须菩提言不可。诸龙子叹佛境界非声闻所知法供养品。佛出龙宫。为海神说十德庄严大海。龙子名受现。化作宫殿。送佛还灵山空净品。阿闍世与龙王辨受决实义嘱累受持品。大士各说受持法。佛皆印之。并说神呪。翻作华言。
一心奉请佛说转女身经。及佛说无垢贤女经。佛说腹中女听经(拜观同上)刘宋罽宾国沙门昙摩蜜多译。第二西晋月支国沙门竺法护译。第三北凉中天竺沙门昙无谶译。
佛住灵山。婆罗门须达多。妻名净日。怀一女胎。其胎合掌听法。欲有所问。佛放光明。普照大千。令此世界。皆见此女在胎问法。问已。从右脇出。立莲华台。释提桓因奉以天衣璎珞。女报之曰。菩萨有十种菩提璎珞而自庄严。所谓不失菩提心。不忘深心。大慈大悲等。不受此愿求小智之衣。东南方净住世界无垢称王如来遣衣与之。女着衣已。即具五通。放光动地。礼佛问法。佛为说三十种四法。三万二千天人发菩提心。次与舍利弗问答名字之义。佛命名无垢光。又与舍利弗问答女身之义。次问离女身法。佛以增一至十法答之。兼明女身种种苦恼。五百比丘尼发菩提心。愿离女身。七十五居士妇璎珞供佛。化为宝台。各有佛坐。大众围绕。妇见神变。发菩提心。坚修梵行。即礼佛足。不转女身。誓不起地。佛为说十六法。大地震动。七十五居士亦来。诸女遂成男子。昇空说偈。复劝居士发菩提心。从弥勒出家。次无垢光转母发菩提心。亦发诚实语。转成男子。
一心奉请大方广如来秘藏经(拜观同上)出秦录。
佛在灵山。比丘菩萨大千天众具。东方宝杖佛所。有无量志庄严王菩萨。问如来秘密藏。佛言。发一切智心为首。次明十六种四法。六种二法。又明九种四法。六种二法。是名初入如来密藏根本句也。於是菩萨投身作供。迦叶更请佛说秘密藏法。佛言。逼恼菩萨者。皆不堕落。菩萨愿力清净故。如良药宝珠油灯。又如坠地。还依地起。如打栴檀。亦得香气。烦恼从虗妄生。不应坚着。如芥子火。吹长则渐烧。如大火聚。无依则渐灭。妄想不真。对治如不实药。解知烦恼从因缘生。无性无生。名得菩提。次明极重十恶。如解佛说因缘法。如久闇室然灯则闇去。
一心奉请持世经。及持人菩萨所问经(拜观同上)第一一名佛说法印品经。姚秦天竺沙门鸠摩罗什译。第二西晋月支国沙门竺法护译。
四利品。佛在竹园。持世问法。佛答以八种四利。勤修诸法实相。亦善分别诸法之相。三种四利。能求念力。四种四法。名得念力。七种四利。能修习一切法。分别章句慧。四种四法。转身常得不断念。乃至得菩提。又七种五净智力。又三法。欲进不放逸五阴品。观菩萨正观五阴方便十八性品。正观十八界方便十二入品因缘品四念处品五根品八圣道分品世间出世间品有为无为法品本事品。阎浮檀金须弥山王佛时。宝光精进持经。成一切义决定庄严佛。无量光德高王佛法欲尽时。无量意精进持法。成无量光庄严王佛。於是跋陀婆罗伽罗诃达多菩萨。发愿持经。佛印之嘱累品。佛以神力护念。令大千界香气徧满。授持经记。
一心奉请大方广宝箧经。及佛说文殊师利现宝藏经(拜观同上)刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译。第二是西晋月支国沙门竺法护译。
佛在只园。先演法。文殊後到。与须菩提酬唱。令须菩提默然。舍利目连阿难迦叶富楼。各述文殊智慧辨才神力之事。
一心奉请佛说乐璎珞庄严方便经。及顺权方便经(拜观同上)姚秦罽宾国沙门昙摩耶舍译。第二西晋月支国沙门竺法护译。分四品。沙门法。见谛。分卫。假号。余同第一。
一名转女身菩萨问答经。佛在灵山。须菩提梦佛为说当来未曾有法。次日白佛竟。乞食。遇一女人酬唱佛法。此女称扬佛以二十事。而行乞。菩萨欲调众生。因为须菩提现男子身。又现诸余佛土食时差别。又说应供之义。令常随天发大心。次施须菩提食。须菩提转施不污一切法菩萨。其日须菩提不食。晡时至佛所。佛为说女人名。及为授记。
一心奉请大庄严法门经。及佛说大净法门品经(拜观同上)隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译。第二西晋月支国沙门竺法护译。
佛在灵山。文殊化现殊胜身色衣服。度婬女胜金色光明德。令得顺忍。此女化现死坏恶相。使上威德长者恐怖。诣佛闻法。亦得顺忍。佛为二人说记。
一心奉请佛说大威灯光仙人问疑经。及佛说第一义法胜经(拜观同上)隋北天竺沙门闍那崛多译。第二元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译。
佛成道未久。大众云集。佛入宝舍三昧。出无量化身。十方化佛皆集。十方世界。犹如一会。胜分菩萨说偈问法。大威光仙人止之。自问所疑。佛为决疑。遂发大愿。求一切智。一切仙人。亦同发愿。佛悉授记。复出舌相。说此经功德。嘱累文殊。
一心奉请有德女所问大乘经。及梵女首意经(拜观同上)唐南印度沙门菩提流志译。第二西晋月支国沙门竺法护译。
佛在鹿林。与弥勒入城乞食。有德女问佛所转法轮。佛以十二缘生答之。仍致问难。佛为说第一义谛无有诸业。亦无诸有而从业生。及以种种众苦恼事。譬如如来所作化人。化人复更化作种种诸物。女称赞供养。佛为授记。
一心奉请佛说大乘流转诸有经。及大方等修多罗王经。佛说转有经(拜观同上)第一唐大荐福寺沙门释义净译。第二元魏北天竺沙门菩提留支译。第三元魏北天竺沙门佛陀扇多译。
佛在竹林。影胜王问。云何有情先所造罪。久已灭坏。临命终时皆悉现前。又复诸法体悉空无。所造业报而不散失。佛以梦见美女觉後忆现影像答之。智者当观察。眼不见於色。意亦不知法。是名胜义谛。
一心奉请佛说长者女庵提遮师子吼了义经(拜观同上)附梁录。
佛应供於婆师腻迦长者家。其女不出。佛遣化女以残食与之。女念其夫。其夫即至。乃同见佛。与舍利文殊问答。明生以不生生为生义等。
一心奉请外道问圣大乘法无我义经(拜观同上)宋中印土沙门法天译。
因外道问。为说一切法如梦幻。菩提心相。自性清净。
一心奉请佛说大乘智印经。及佛说慧印三昧经。佛说如来智印经(拜观同上)宋西夏沙门智吉祥等译。第二吴月支国优婆塞支谦译。第三附刘宋录。一名诸佛法身经。
佛在迦兰陀林。入城乞食而还。眉间放光。劝大众安住如来所知境界。愍一切有情。受差别相。乃入如来智印三昧。放光遍照。妙香庄严。释迦十方分身佛。示同一身。各各入城乞食。至林中同入三昧。所有菩萨及他方佛。各遣菩萨众与大众普集。声闻入定观察。不知如来所在。佛出三昧。震动世界。舍利弗请开导悟入。佛以离一切分别答之。舍利弗重问色身三昧。佛宣偈重答。因广劝修。嘱文殊护此经。次嘱弥勒以七种发心。两番五种不退转法。答弥勒修习之问。五种覆障法。答弥勒不爱乐之问。又记王夫人及修此法者。同生安乐国。又料简善根多少。判信心差别。此经最详明。胜刘宋译。更胜吴译矣。刘宋译缺乞食及分身来集二事。
一心奉请佛说不增不减经(拜观同上)元魏北天竺沙门菩提留支译。
佛在灵山。舍利弗问众生界为有增减。为无增减。佛诃增减邪见。示如来藏不思议三无差别义。
一心奉请佛说入无分别法门经(拜观同上)宋北印土沙门施护译。
佛自说大乘无分别法。而为发起。加无分别光菩萨。问入无分别法门。佛答之。亦说一喻。
一心奉请力庄严三昧经(拜观同上)隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译。
佛在只园。於後夜入是三昧。文殊等二十童子。分往十方。同十方大士来。佛出定。文殊问十种智难信。佛以六喻明之。智轮问十智义。佛为释十智因缘。得成十力。次明三世诸佛。皆观菩提树七日七夜。如斯方便。即是不可思议如来深境界。次种种问答。明诸佛不思议境界。即一切众生境界。一境无二无别。依六根六尘而示平等无差别义。
一心奉请佛说无极宝三昧经。及宝如来三昧经(拜观同上)西晋北天竺沙门竺法护译。第二东晋西域沙门只多蜜译。
竹园周帀生文陀般华。华上各有佛坐。各有菩萨问法。如文殊。百日之中。六道受乐。佛入宝如来三昧。感十方诸佛。遣菩萨来会。天龙八部皆集。舍利弗与宝来菩萨。及文殊弥勒等。种种问答法要。罗阅菩萨。请众菩萨受供说法。与佛遥相酬唱。
一心奉请佛说金刚三昧宝性清净不坏不减经(拜观同上)一名金刚清净经。附三秦录。
佛在毗耶离大林精舍。自诣法座。敷尼师坛。次第入十三三昧而起。放徧身光。入面出顶。弥勒问法。佛言入首棱严三昧。修百三昧。乃入金刚三昧成佛。
一心奉请寂照神变三摩地经(拜观同上)唐大慈恩寺沙门释玄奘译。
佛在灵山。众集。贤护问法。佛答以寂照三摩地。能令菩萨一切诸法皆得圆满。文来未全。
一心奉请大方广师子吼经。及佛说如来师子吼经(拜观同上)唐中印度沙门地婆诃罗译。第二元魏北天竺沙门佛陀扇多译。
佛在日月宫中。比丘菩萨俱。遣胜积菩萨往北方欢乐世界法起佛所听法。胜积至彼。礼已却坐。法起故问。汝从何来。胜积默无言说。大众生疑。法起如来微笑放光。十方云集。电鬘菩萨问笑因缘。法起如来略说诸法实相。本无言说。净身菩萨问。若无言说。是真说者。瘖亦说也。佛言。瘂默不瘂默。皆说法而不知。如生盲人。处日光而不见。众生一切音声语言皆入四无碍智。欲求法者於自身求。欲求菩萨。以五蕴求。於是大千震动。佛更出广长舌相。普告大众。释迦牟尼即我法起。
一心奉请出生菩提心经。及佛说发菩提心破诸魔经(拜观同上)隋北天竺沙门闍那崛多译。第二宋北印土沙门施护译。
佛在竹林精舍。迦叶婆罗门。梦大莲华中有月轮。又见丈夫放光普照。次日问佛。佛为说一切智利。及说偈劝发菩提心。次分别三种菩提。次示四摄法。次示天行梵行圣行。次说破魔众会陀罗尼。
一心奉请文殊师利问菩提经。及伽耶山顶经。佛说象头精舍经。大乘伽耶山顶经(拜观同上)姚秦天竺沙门鸠摩罗什译。第二元魏北天竺沙门菩提留支译。第三隋北天竺沙门毗尼多流支译。第四唐南印度沙门菩提流志译。
佛初得道。在伽耶山。入诸法甚深三昧。谛观诸佛性相。文殊知之。即问云何发心。佛以无发是发义答之。月净光德天子问。缘何行菩萨道。文殊答。大悲为本。大悲以直心为本。直心以等心为本。等心以无别异行为本。乃至正观以坚念不忘为本。共十六句。又四心能摄因果。一者初发心。二者行道心。三者不退转心。四者一生补处心。作众譬喻。次定光明主天子问菩萨略。文殊答方便智慧。又助道断道。随智勇行菩萨。问菩萨义。菩萨智。文殊答。义名无用。智名有用。复语天子。有十智十发十行十思惟。十治法。十善地。十随法行。
一心奉请佛说文殊尸利行经。及佛说文殊师利巡行经(拜观同上)隋北天竺沙门闍那崛多译。第二元魏北天竺沙门菩提留支译。
文殊巡行比丘房。舍利弗坐禅。後至佛前。互相问难。显示阿罗汉义。五百比丘不忍。起坐而去。更说法要。五百还来。四百证果。一百堕狱。佛言。此百比丘。若不闻此法。应堕狱一劫。今闻法故。暂堕即出生兜率天。至弥勒成佛时。初会便得证果。不闻此法。虽闻四禅四定。不能解脱烦恼生死。闻已疑惑。犹胜不闻。
一心奉请佛说大乘善见变化文殊师利问法经(拜观同上)宋中印土沙门天息灾译。
佛为文殊。说大乘四谛及三十七品法。
一心奉请佛说大乘不思议神通境界经(拜观同上)宋北印土沙门施护译。
佛住法界光明菩萨宫。比丘菩萨天子俱。佛入普徧光明三摩地。放大光明。普照十方。各有殑伽沙数菩萨云集。妙吉祥菩萨在东方宝幢佛刹。劝慈氏菩萨同来。慈氏不来。辩吉幢亦不来。妙吉祥乃入无垢普光三摩地。现大神变而来佛所。普华幢天子问修何法。得如妙吉祥神通事业。佛以四种四法答之。又问妙吉祥发心久近。佛亦答之。次有徧照藏菩萨入会。与迦叶问答。次普华幢再问妙吉祥最初发心。佛具答最初发心转女成男因缘。普华幢又问菩萨行法。佛令妙吉祥为说四念处八正道五根五力七觉支等。
一心奉请商主天子所问经(拜观同上)隋北天竺沙门闍那崛多译。
佛在灵山。商主请文殊说法。文殊为说一百十九智。又作种种问答。又说种种菩萨行。又问佛无生忍义。佛授菩提记。
一心奉请佛说魔逆经(拜观同上)西晋月支国沙门竺法护译。
佛在只园。大光天子问文殊。何为菩萨魔事。文殊具答之。又问善哉无善哉法。亦答之。魔来乱法。文殊令其身被五缚。又令变像如佛。说诸妙法开示五百弟子。次有须深天子。与文殊问答。
一心奉请超日明三昧经(拜观同上)西晋清信士聂承远译。
佛游柰国。与比丘菩萨俱。讲大乘业无极之慧。善宝长者与千人俱。以七宝华供佛。佛令成葢。光照十方。集众。普明赞佛已。问三昧。佛言。行八十事。得超日明定。离垢目菩萨问三乘学。佛分别答。净教长者子。问菩萨行。佛以增一至十法答之。唱十三昧名字。正见居士请法要。佛答以四事。常不离佛。离垢目广问十三昧义。佛一一答。每一三昧。各一嘉瑞与波罗蜜相应。即是十地之义。慧施长者女共五百人。发无上心。转男身。得佛记。慧英与佛及文殊答问深义。阿难问菩萨道本。及问迟疾。佛言亦有亦无。因述本生。精进不懈。先得佛。日天子请佛。次日供。佛还柰国。解法长者调意菩萨莲华净菩萨解缚菩萨宝事菩萨恩施菩萨帝天菩萨水天菩萨大导师菩萨龙施菩萨大光菩萨。各问法。佛答之。
一心奉请须真天子经(拜观同上)西晋月支国沙门竺法护译。
问四事品。佛游只园。须真发三十二问。一一答以四事答法义品。复以三十二事问文殊。亦一一答之法纯淑品。须真文殊问答声闻品。须真劝诸大弟子。与文殊问答无畏品。须真文殊问答住道品。同上菩萨行品。同上分别品。同上。明菩萨得持法要。得入四果三乘。亦得入凡夫三毒等法。亦得入生死入灭度法颂偈品。须真与文殊。论智慧相。善权相道类品。答问毕。弥勒阿难流通。
一心奉请成具光明定意经(拜观同上)後汉西域沙门支曜译。
佛在迦维罗卫国。勅阿难集众。贵姓子善明。与同人五百见佛。佛受请。问佛妙德从何致。佛言。有定意法。名成具光明。当净行百三十五事。因为说往因。授道记。
一心奉请大悲莲华经。及大乘大悲芬陀利经(拜观同上)北凉中天竺沙门昙无谶译。第二出三秦录。分三十品。
转法轮品。佛在灵山。比丘菩萨梵天欲天俱。时弥勒等上首菩萨。向东南方。称莲华尊佛功德。宝日光明菩萨。问佛因缘。佛答其故。谓莲华尊佛。昨夜初成正觉。作大佛事陀罗尼品。说彼世界相貌。及说过去日月尊佛授现佛记。授解了一切陀罗尼门。说此事已。十方菩萨同来听受。皆得见彼莲华佛刹。次有解脱怨憎菩萨。问修集陀罗尼法。佛答以四法五法六法。七岁中修。弥勒自言。十恒沙劫前。已从娑罗王如来处。得闻得修。以本愿故。久在生死。待时成佛。求佛授职。佛为说诸章句。令众获益。又入遍一切功德三昧。度三恶道众生。令生天人。为诸天人示宿世因缘大施品。寂意问佛。出此浊世因缘。佛备述前事。谓删提岚世界。善持劫中。无诤念轮王。大臣名宝海。生宝藏佛。王及千子小王。供佛发心。宝海求梦。知彼志劣。以梦白佛。劝彼诸人发无上心。各取净土诸菩萨本受记品。宝藏如来。授轮王记。即无量寿。第一太子。即观音。二势至。三文殊。四普贤。五莲华尊。六法自在丰王。七光明无垢坚香丰王。八普贤。次授十千懈怠人记。次记九王子阿閦。十王子香手。十一宝相。又授五百王子记。又四百王子。又八十九王子。又八万四千小王。又宝海八十子。又宝海三亿弟子。千童子。五侍者。最後宝海发大悲愿。诸菩萨等皆悉赞叹。六方佛送华供。宝藏如来。说四懈怠。四精进。一者愿取清净世界。二愿於善众生中作佛事。三愿不说二乘法。四愿寿命长。是懈怠。反是名精进檀波罗蜜品。宝藏为大悲。说诸三昧门助菩提法清净门经。大悲历劫苦行入定三昧门品。十方佛为释迦所化度者。皆遣菩萨来会供养。佛入三昧。令诸大众皆入毛孔中。复说十专心发於菩提。能入一切行门。乃至结名。结益劝持。无怨沸宿大仙夜叉发愿流通。
一心奉请方广大庄严经。及普曜经(拜观同上)唐中印度沙门地婆诃罗译。西晋月支国沙门竺法护译。二译同。但品有开合。
序品。佛在只洹。於中夜分。入佛庄严三昧。放顶髻光。照净居天。天来问法。佛晨朝为众说兜率天宫品胜族品法门品将下生。为诸天说众法门。有一百八降生品处胎品诞生品入天祠品宝庄严具品示书品观农务品现艺品乐音发悟品感梦品出家品频婆娑罗王劝受俗利品苦行品往尼连河品诣菩提扬品严菩提扬品降魔品成正觉品赞叹品商人蒙记品。成道十七日受商人供大梵天王劝请品转法轮品嘱累品。
一心奉请大方便佛报恩经(拜观同上)出後汉录。
序品。佛住灵山。阿难闻外道非笑。以是白佛。佛放光集众孝养品。佛坐宝华。见身中五道。明一切互为眷属。如来念报其恩。因述须闍提太子。身肉济父母对治品。说轮身[剜-夗+死]千灯。以求半偈发菩提心品。佛为喜王菩萨。说发心乃名知恩。劝人发心乃名报恩。自述地狱初发心事论议品。佛昇兜率。为母说法。外道谤。佛从天下。现昔忍辱太子宝塔。并述摩耶夫人得为佛母本缘。并沙弥均提本缘恶友品。佛以光照地狱。因说调达诸事。并发其巧便慈品。说舍利弗先入涅盘本缘。及佛慈善化力优波离品。佛勅尊者问戒中义亲近品。述前劫杀一贼救五百人。现在救恶疮比丘。并说知恩报恩法要。三十二相及其因。曯累一切菩萨发愿。
一心奉请菩萨本行经。及佛说金色王经(拜观同上)第一附东晋录。第二元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译。即本行经第二段。
王饥年仅一食。转供辟支佛。感天雨宝粟一说往昔精进行以策懈怠。又为波斯匿王说檀度。一授婆罗门辟支佛记。一授牧羊人辟支佛记。一舍利弗度师质大臣出家。被弟遣贼断臂。证果夙世因缘。一婆多竭梨尊者自述夙因。一佛说往昔[剜-夗+死]身求法事。一为贫士须达说施田差别。一说如来降毒龙除国疫事。并说三千宝葢夙因。一说赞佛有大功德。一度辅相婆罗门夫妇证果。并述昔因。
一心奉请六度集经。及太子须大拏经。菩萨睒子经。佛说睒子经。太子慕魄经。佛说太子沐魄经。佛说九色鹿经(拜观同上)
吴天竺沙门康僧会译。皆如来往昔行菩萨道时六波罗蜜也。第二即出第二卷。乞伏秦沙门释圣坚译。第三附西晋录。佛昔孝奉瞽亲事。被箭重苏。第四圣坚译。与上经同。第五後汉安息国沙门安世高译。第六西晋月支国沙门竺法护译。二经同说太子十三岁不语事。第七吴月支国优婆塞支谦译。亦如来往昔忍辱事。六经皆出於一。
一心奉请佛说长寿王经(拜观同上)附西晋录第二出。
说佛昔为长寿王。广行布施。贪王伐之。誓不与战。同子长生逃出。後愍贫人来乞。随而见贪王。王即杀之。子奉遗命。欲报仍止。
一心奉请佛说鹿母经(拜观同上)西晋月支国沙门竺法护译。
说佛因地为鹿母。误堕弶中。求出见子。全信赴死。
一心奉请佛说大意经(拜观同上)刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译。
佛在只园。说因地抒海求珠事。
一心奉请佛说前世三转经。及佛说银色女经(拜观同上)西晋沙门释法炬译。
第二元魏北天竺沙门佛陀扇多译。与上经同而事迹小异。
佛在只园。笑而放光。阿难问其因缘。佛说本生事。为上色女。割二乳救食子者。次转男子作国王。正法治国。复以身普施禽兽。後转身为婆罗门子。绝食以求出家。舍身以救乳虎。
一心奉请佛说过去佛分卫经(拜观同上)西晋月支国沙门竺法护译。
佛说因地。其母见佛乞食。发愿生子出家。得授记。
一心奉请佛说妙色王因缘经(拜观同上)唐大荐福寺沙门释义净译。
佛在只园。大众诸根不动。听闻法要。苾刍请问其故。佛说往昔求法。舍子舍妻。并舍此身奉夜叉食。今获此报。
一心奉请佛说月明菩萨经(拜观同上)吴月支国优婆塞支谦译。
佛在灵山。为月明说法施饭食施。常当发四愿。及说过去智止太子以身肉疗比丘病。即是世尊往昔施行。
一心奉请佛说顶生王因缘经(拜观同上)宋北印度沙门施护等译。
佛在只园。因胜军王请问。说往昔布施。感生王顶。统四洲。诣忉利。见一百十四位帝释生灭。
一心奉请佛说赖叱和罗所问德光太子经(拜观同上)西晋月支国沙门竺法护译。
佛在灵山。为和罗比丘。说菩萨七种四法。五种四非法。并吉义佛时。德光精进供佛护法藏事。
一心奉请如来独证自誓三昧经。及佛说自誓三昧经(拜观同上)竺法护译。第二後汉安息国沙门安世高译。
佛游句潭弥国。十方大士见灵瑞华。承彼佛力。来此供佛。佛笑放光。为贤儒菩萨说笑三缘。为明见光贤说出家法。梵王为佛三证。迦叶自誓得戒。
一心奉请佛昇忉利天为母说法经。及道神足无尽变化经(拜观同上)竺法护译。第二西晋安息国沙门安法钦译。有目连普见一切处佛疑而问佛一节。
佛游忉利。止夏。比丘菩萨俱。月氏天子。问法得记。目连劝发诸天供佛。佛因说十方现身施化。非声闻缘觉所知。明一切佛身如幻化。有供养者福亦等。
一心奉请佛说盂兰盆经。及佛说报恩奉盆经(拜观同上)竺法护译。第二附东晋录。一名供像功德经。比第一略甚。
佛为目连。说七月十五日供自恣僧法。度其母脱饿鬼。
一心奉请佛说巨力长者所问大乘经(拜观同上)宋西夏沙门智吉祥等译。
佛在园。长者心觉悟。为五百长者说世无常。及三乘法。同见佛。佛为略说方便。长者求大乘深法。佛说六度妙行兼及生死过患。长者得无上忍。出家得记。
一心奉请佛说德护长者经。及月光童子经。申日儿本经(拜观同上)隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译。第二西晋月支国沙门竺法护译。第三刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译。二与第一同。三略。
佛在灵山。外道劝德护。七重门各作火坑。又置毒食中。请佛。月光母子叹佛功德。一千采女皆欢叹。月光说佛不受害。佛放光。普召十方大士同受供。月光月上德生女智坚童子皆向父说偈赞佛。佛现神力。长者忏谢。寻受记。并云。月光於末法中。脂那国作大国王。名曰大行。令众生信法。以威德力供佛鉢。持一切法。造无量塔。
一心奉请佛说胜军王所问经。及佛说谏王经。如来示教胜军王经。佛为胜光天子说王法经(拜观同上)宋北印土沙门施护译。第二刘宋居士沮渠京声译。第三唐大慈恩寺沙门释玄奘译。第四唐大荐福寺沙门释义净译。
佛在园。为胜光王说法。正治国。勿贪欲乐。四摄摄众生。并说苦空及十二缘等。比王法经。少付曯付王臣及胜幡陀罗尼耳。四山指邪行老病死。与三经老病死衰略异。
一心奉请佛为优填王说王法正论经(拜观同上)唐北天竺沙门大广智不空译。
说帝王十过失十功德五衰损五可爱乐法。
一心奉请佛说荫罗国经(拜观同上)开元附东晋录。
佛往化王及国人。知苦。发菩提心。
一心奉请佛说阿闍世王受决经。及采华违王上佛受决经(拜观同上)西晋沙门释法炬译。第二东晋西域沙门竺昙无兰译。即前经采华受决一事也。
佛在灵山。王然灯供佛。贫母亦然一灯。先得记。王取华供佛。采华人先自供佛亦得决。王乃与夫人太子自作宝华供具。甫成而佛已涅盘。王悲。耆婆言佛无生灭。至诚能至。王持华至山。依然见佛。佛授记讫。便不现。
一心奉请佛说差摩婆帝授记经(拜观同上)元魏北天竺沙门菩提流支译。
佛与弥勒入城乞食。至频婆王宫。夫人差摩婆帝。以名衣为座。佛与说树庄严事。得授记。
一心奉请佛说贤首经(拜观同上)。乞伏秦沙门释圣坚译。
佛在摩竭提国说经。萍沙王夫人颰陀师利。此方云贤首也。愿闻十方佛菩萨刹土名。佛为说之。次问离女身法。佛答十法。增一至十。
一心奉请佛说坚固女经(拜观同上)隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译。
佛在只园。说女人应离诸过而发大心。坚固即发心。舍利弗与问答。佛为授记。
一心奉请佛说心明经(拜观同上)西晋月支国沙门竺法护译。
佛在灵山。行分卫。梵志妇畏其夫。仅以一杓饭汁施佛。佛授菩提记。遂并其夫出家证果。
一心奉请佛说金耀童子经(拜观同上)宋中印土沙门天息灾译。
舍卫国婆罗门生一童子。有诸吉祥。佛往视。说其夙缘。并授记。
一心奉请佛说逝童子经。及佛说长者子制经。佛说菩萨逝经(拜观同上)西晋沙门支法度译。第二後汉安息国沙门安世高译。第三西晋河内沙门白法祖译。
逝年十六。劝母施佛。母悭。佛现威神。逝劝母与其自分衣食持用供佛。求无上道。佛与授记。
一心奉请佛说龙施女经。及佛说龙施菩萨本起经(拜观同上)吴月支国优婆塞支谦译。第二西晋月支国沙门竺法护译。
佛游柰国。须福长者女名龙施。浴时遥见佛相。发菩提心。魔变作父相劝令修小乘。心坚不动。魔教其堕楼。龙施乃化男身。得记。第二龙施自说。昔为毒蛇。事道人。道人去。登树投身死。生第四天。下为须福女。
一心奉请佛说长者法志妻经(拜观同上)出安公凉土录。
佛在只园。入城乞食。化法志妻及下使女人为男。授道记。
一心奉请佛说乳光佛经。及佛说犊子经(拜观同上)西晋月支国沙门竺法护译。
第二吴月支国优婆塞支谦译。乞乳事少维摩说法一条。
佛因有风疾。命阿难乞乳於梵志家。梵志讥嫌。维摩说法而开悟之。帝释化作童子[谷-禾+牛]牛。牛母牛子。欢喜布施。阿难白佛。佛说牛往因。授道记。
一心奉请佛说树提伽经(拜观同上)刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译。
佛说长者往昔供病道人。今於人间享天福。王不能夺。
一心奉请宝授菩萨菩提行经(拜观同上)宋中印土沙门法贤译。
佛乞食广严城。现神变。宝授年三岁。以金莲供佛。与目连舍利。互相问答。深明法义。又与文殊问答。八苾刍吐血命终。堕阿鼻。佛记从狱出後。当得授记。宝授以一器饮食。徧供佛僧而无有尽。佛为授记。
一心奉请演道俗业经(拜观同上)乞伏秦沙门释圣坚译。
佛为给孤长者。说在家有三财。出家有三业。即三乘法也。
一心奉请优婆夷净行法门经(拜观同上)出安公凉土录。
修行品。佛住舍卫国。欢喜殿中毗舍佉母。与千五百清信女。问净行。佛说昔缘。次示十九净行。又答十行法。五十八法。三大行。四取佛地行。四安住观。三十二不净观。七缚着。三善行。八大人念修学品。示五十修学。六种光明修学。三十二相有二十行。并示八十种好瑞应品。示菩萨生时十六奇特。又三十二瑞相一时现。
一心奉请菩萨道树经(拜观同上)吴月支国优婆塞支谦译。亦名私呵昧经。亦名道树三昧。亦名私呵三昧经。
佛在竹园。长者子私呵昧。与五百弟子。遥见佛相。问云何起菩萨意。有几意喜。几功德休息。行何等法。何以致无生忍。用几事得一切智。用几法住。用几法灭度。灭後有几功德。云何为谛。佛一一答以六法。因发愿得记。
一心奉请菩萨生地经(拜观同上)译人同上。
差摩竭释种长者子。问云何疾得佛。佛答二种四事。解珠璎供佛。化为宝葢。出五百化人兴供。
一心奉请佛说缘起圣道经。及佛说贝多树下思惟十二因缘经。佛说旧城喻经(拜观同上)唐大慈恩寺沙门释玄奘译。第二吴月支国优婆塞支谦译。一名闻城十二因缘。第三宋中印土沙门法贤译。
佛坐树下。观十二因缘。流转还灭。悟成正觉第二喻旧城者。逆顺观十二因缘。如行旧道达旧城也。
一心奉请分别缘起初胜法门经。及佛说缘生初胜分法本经(拜观同上)玄奘译。第二隋南天竺沙门达摩笈多译。
以十一种殊胜故。於缘起初。说无明以为缘性。一所缘胜。二行相胜。三因缘。四等起。五转异。六邪行。七相状。八作业。九障碍。十随缚。十一对治。
一心奉请大乘舍黎婆担摩经。及佛说了本生死经。佛说稻秆经。慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经(拜观同上)第一宋北印度沙门施护译。二吴月支国优婆塞支谦译。舍利弗为比丘说也。三附东晋录。四唐北天竺沙门大广智不空译。
佛在灵山。告苾刍。若於十二缘生而能见了。是名见法见佛。舍利乞慈氏为释十二因缘甚深之义。
一心奉请佛说法身经(拜观同上)宋中印度沙门法贤译。
说法身化身二种功德。法身中具明增一法数。
一心奉请佛说十号经(拜观同上)宋中印土沙门天息灾译。
佛为阿难说。
一心奉请称赞大乘功德经。妙法决定业障经(拜观同上)唐大慈恩寺沙门释玄奘译。第二唐于阗国沙门释智严译。
佛住法界藏殿。德严菩萨问。何缘是新学菩萨之恶友。佛言二乘人。乃至宁堕地狱。不应起二乘作意。明谤大乘罪及释大义名义。
一心奉请佛说四法经。佛说菩萨修行四法经(拜观同上)唐中印度沙门地婆诃罗初译。第二译。但小异耳。
佛在只园。为比丘说。一不舍菩提心。二不舍善知识。三不舍堪忍爱乐。四不舍阿练若。
一心奉请大乘四法经(拜观同上)唐于阗国沙门实叉难陀译。
佛在只园。文殊以葢供佛。明供无厌足。说种种四法。说三十五住菩提法。说离十慢。
一心奉请佛说大乘百福相经。及佛说大乘百福庄严相经。佛说妙吉祥菩萨所问大乘法螺经(拜观同上)唐中印度沙门地婆诃罗译。二译同。第三宋中印土沙门法贤译。初禅作魔王。後身作初发心。
佛在舍卫国。普妙宫。文殊问如来福德量。佛明十善福。轮王福。帝释福。自在天福。初禅二禅摩醯首罗福。辟支後身菩萨福。如来毛孔福。八十随好福。八十随相文福。三十二相福。大法言音福。展转增胜。又二种法生如来身。一胜愿力。二方便力。
一心奉请大乘造像功德经(拜观同上)唐于阗国沙门提云般若译。
佛往忉利天。优填王初造佛像。佛从天下。深赞之。并答弥勒灭业障事。
一心奉请佛说造立形像福报经。及佛说作佛形像经(拜观同上)附东晋录。附後汉录。
佛在拘罗瞿国。为优填王说。
一心奉请佛说造塔功德经(拜观同上)唐中印度沙门地婆诃罗译。
佛在忉利。为观音说。分别一四句偈义。诸法因缘生。我说是因缘。因缘尽故灭。我作如是说。如是偈义名佛法身。汝当书写。置彼塔内。
一心奉请佛说右绕佛塔功德经(拜观同上)唐于阗国沙门实叉难陀译。
佛在只园。偈答舍利弗。
一心奉请佛说楼阁正法甘露鼓经(拜观同上)宋中印度沙门天息灾译。
阿难问云何种清净善根。作曼拏罗。作如来形像功德。佛为广说。
一心奉请无上依经。及佛说未曾有经。佛说甚希有经(拜观同上)萧梁优禅尼国沙门真谛译。第二後汉失译人名。第三玄奘译。二三皆第一之首尾二品。
校量造佛功德品。佛答阿难如来界品。如来境性不可思议。烦恼所隐。名众生界。修菩提道。说名菩萨。出离烦恼。过一切苦。除垢清净。说名为佛。於三位中。一切处等无罣碍。本来寂静。依如实知。依无量修。正觉众法。悉平等如。住无余涅盘。不舍利益众生事菩提品。明如来最极清净转依。常乐我净功德。超过声闻缘觉大地菩萨三种意生身如来功德品。明一百八十不共之法。谓三十二相八十种好六十八法。六十八者。十力。四无畏。三念处。大悲。十八不共法。三十二种如来独得如来事品。十八事最妙最上。因百八十法而成赞叹品。阿难偈赞付嘱品。十法持此经。书写供养乃至修行十法。
一心奉请佛说诸法勇王经。及一切法高王经。诸法最上王经(拜观同上)刘宋罽宾国沙门昙摩蜜多译。第二元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译。第三隋北天竺沙门闍那崛多等译。
佛在竹林。新出家比丘。问毕报施恩事。佛以入僧数修僧业得僧善利答之。次问发大乘心。佛言不在三法。三问。三止之。佛放白毫光。照大千界。众集。舍利弗三请。佛为说阿耨达池喻。广显发心功德。谓无能报恩者。唯漏尽及发心耳。次较持经功德。为发心者说性空法。魔军落地。佛亦勅其持经。
一心奉请佛说施灯功德经(拜观同上)高齐乌苌国沙门那连提黎耶舍译。
佛在只园。告舍利弗。有四种胜妙善法。为一切众生无上福田。若七众以灯供养。福不可思议。於现在世。得三种净心。於临终时。得三种明。又得见四种光明。便生三十三天。於五种事而得清净。还生人中。出家持戒。又得四可乐法。四种清净。又若住大乘施灯明者。世世得八种可乐胜法。八种无量胜法。又以灯施说法者。得八种无量资粮。又见他施灯生随喜。得八种增上法。又叹五法难得。一人身。二信法。三出家。四具戒。五漏尽。次偈赞发大心为最。
一心奉请浴像功德经。及佛说灌顶经。佛说灌洗佛经。佛说浴像功德经(拜观同上)唐大荐福寺沙门释义净译。第二西晋沙门释法炬译。一名灌洗佛形像经。第三乞伏秦沙门释圣坚译。一名摩诃刹头。第四唐迦湿蜜罗国沙门宝思惟译。惟圣坚译。云四月八日。宜如佛初生以香水浴像。
佛在灵山。清净慧问涅盘後云何供养。佛言供舍利弗如芥子。得十五功德。应用香水作坛浴之。
一心奉请佛说菩萨行五十缘生经(拜观同上)西晋月支国沙门竺法护译。
佛在灵山。文殊说前世功德。今致相好。
一心奉请佛说内藏百宝经(拜观同上)後汉月支国沙门支娄迦谶译。
文殊问沤和拘舍罗所入事。佛答以随世示现。其实佛无种种事也。
一心奉请佛说最无比经。及佛说希有校量功德经(拜观同上)唐大慈恩寺沙门释玄奘译。第二隋北天竺沙门闍那崛多译。少发菩提心一节。
佛为阿难。较量三归功德。不可思议。次及十善八关五戒式叉摩那戒尼戒比丘戒。乃至发菩提心功德。转胜不可思议。
一心奉请文殊师利问菩萨署经(拜观同上)後汉月支国沙门支娄迦谶译。
舍利弗欲问法。佛言。若从文殊但问怛萨阿竭署。因缘法名。未悉其事。舍利目连作礼。请问菩萨摩诃僧那僧涅。佛言怛萨阿竭署者有四事。一发意。二阿惟越致。三菩萨坐於树下。四具足佛法。迦叶等各至学署法门。次五百婆罗门来问法。
一心奉请佛说明度五十校计经(拜观同上)後汉安息国沙门安世高译。
十方大士问。菩萨有痴有黠。佛言校计为黠。不修校计为痴。因广说五十校计法。
一心奉请入定不定印经。及不必定入定入印经(拜观同上)唐大荐福寺沙门释义净译。第二元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译。
佛在鹫峯。妙吉祥问退不退行。佛言。有羊车行。象车行。日月神力行。声闻神力行。如来神力行。前二有退名不定。後三行不退名定。
一心奉请佛说谤佛经。及佛说决定总持经(拜观同上)元魏北天竺沙门菩提留支译。第二西晋月支国沙门竺法护译。呪作华言。
佛在灵山。有十菩萨七年勤修陀罗尼。心苦不静。舍戒还家。不畏戒菩萨。为彼请佛开化。佛言其曾谤法师。久受恶报。已七百世勤修无尅。次另说陀罗尼。令仍出家。七日住於慈悲无常念佛三昧。即见十方千佛。恶障尽灭。获陀罗尼。得不退转。次重戒人。於善恶法师。失命身死。不应见其过。而以应具四种净法释之。并略修陀罗尼法。
一心奉请佛说象腋经。并佛说无所希望经(拜观同上)刘宋罽宾国沙门昙摩蜜多译。第二西晋月支国沙门竺法护译。一名象步经。
佛在灵山。舍利弗偈叹安乐德。佛放身光集众。观文殊而微笑。文殊启问。佛唱经名。阿难问。佛赞许。文殊又问。佛为说六度及六三昧。次明欲入此经。如入虗空。六十增上慢比丘欲从座去。舍利弗留之。更请问佛。佛为解释。令大众获益。增上慢者得证。佛答文殊云何学云何行云何住云何修进。次明信解者得二十功德。并说往古金刚幢。以呪疗众生病。
一心奉请佛说甚深大回向经(拜观同上)刘宋出佑公录。
佛在只园。明天菩萨问。云何修少善获大果。佛言。应於去来现在佛所。修慈身口意行。所谓随喜叹善。又於去来现在诸众生所。修慈身口意行。所谓十善戒。以此功德。共一切众生。回向无上菩提。
一心奉请佛说大方广未曾有经善巧方便品(拜观同上)宋北印土沙门施护译。
大意菩萨问。修菩萨行者。於五欲境。作何方便。取而不着。虽复常行无所障碍。佛言。於诸佛所深种善根。名为善巧方便。即得诸佛共所建立。所谓行少分施起增上心。回向一切。一香一华。一灯一衣。乃至园林饮食。皆为众生普发大愿。又於所见一切境界。皆为众生发愿。
一心奉请佛说十二头陀经(拜观同上)一名沙门头陀经。刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译。
佛在只园。食已。至阿兰若处趺坐微笑。摩诃迦叶请问笑缘。佛言。阿兰若处。诸佛所赞。生无量功德。得三乘圣道。行此法有十二事。一远离二着。二常行乞食。三次第乞。四一食。五节量食。六中後不饮果蜜等浆。七敝纳衣。八但三衣。九冢间住修止观。十树下止。十一露地坐。十二但坐不卧。更宜系心一处。观五蕴空。依教者获果证。帝释文殊发愿护持。
一心奉请佛说四辈经(拜观同上)西晋月支国沙门竺法护释。
佛在只园。自说末世弟子能坏佛道。舍利弗听佛说四辈弟子法非法事。
一心奉请佛说三品弟子经(拜观同上)一名弟子学有三辈。吴月支国优婆塞支谦译。
佛在只园。为阿难说在家弟子。有上中下功罪不同之致。
一心奉请佛说四不可得经(拜观同上)西晋月支国沙门竺法护译。
因四仙人避无常而不能免。佛为比丘说四不可得。及菩萨初中竟善。
一心奉请佛说佛印三昧经(拜观同上)後汉安息国沙门安世高译。
佛在灵山。入於三昧。光照十方。大众云集。舍利弥勒问佛所在。文殊令入三昧观之。皆不能见。须臾佛现。乃问其义。佛言。住深般若佛印故。
一心奉请佛语法门经(拜观同上)元魏北天竺沙门菩提留支译。
佛住毗耶离大林。龙威德上王请问。佛为分别是佛语非佛语门。龙威悟无生忍。
一心奉请佛说法常住经(拜观同上)附西晋录。
佛在只园。为比丘说有佛无佛法性如故。佛分别四谛十二因缘六度等法。若行者与合。无彼无此。如众流合海。
一心奉请佛说罪业报应教化地狱经(拜观同上)後汉安息国沙门安世高译。
佛在灵山。因信相菩萨请。放眉间光照於地狱。寻光见佛。信相问二十种恶报罪因。佛一一答之。诫令修行报恩。
一心奉请佛说辩意长者子所问经(拜观同上)元魏沙门释法场译。
答生天乃至佛会。各有五事。共说五十法要。次於请食时。一乞人发恶意。即感恶报。一乞人发善意。即获善报。为国王还供佛僧。
一心奉请佛说大自在天子因地经(拜观同上)宋北印土沙门施护译。
目连於大自在天宫乞食。大自在天先为天后赞佛功德。次以食施。兼语目连过去无数劫事。目连食竟。入定思惟。不能得知。舍利迦叶共往问佛。佛说其夙因。
一心奉请佛说尊那经(拜观同上)宋中印土沙门法贤译。
佛在骄睒弥国瞿师罗林。尊那尊者问无尽功德。佛答以七种布施。七缘发心。
一心奉请佛说弟子死复生经(拜观同上)刘宋居士沮渠京声译。
优婆塞先事外道。後奉佛戒。死去十日复生。述冥中所见之事。化一家皆见佛得果。
一心奉请佛说七女经(拜观同上)吴月支国优婆塞支谦译。
拘留国婆罗门七女。喜自贡高。有分儒达居士为之问佛。诃其不好。并说往昔国王七女因缘。
一心奉请佛说懈怠耕者经(拜观同上)刘宋居士沮渠京声译。
耕人遥见佛来。发心欲见。寻退。欲俟闲时。佛放光集众。说其已过六佛。今复懈怠。彼人闻已。乃趋见佛。悔过闻法。得不退转。
一心奉请大法炬陀罗尼经(拜观同上)隋北天竺沙门闍那崛多译。
缘起品。善威光天子问陀罗尼。佛入大力庄严三昧。令过去境界一切现前。次为阿难说过去放光如来说此经事伏魔品授魔记品三乘行品问法性品菩萨行品相好品四念处品四圣谛品忍较量品三乘教品三法藏品法师相品谤法果报品劝受持品智成就品忍成就品证涅盘品劝证品法师行相品遮谤品功德品为他悔过品六度品求证品诸菩萨证三昧品召诸菩萨品问等觉品三昧因缘品供养法师品入海神变品佛昇须弥山顶品天伏阿修罗品阿修罗本业品襍类本业品说无相品勤修行品三字法门品将护法师品放光佛本事品教证法品说无住品说听功德品诸菩萨证相品如化品缘生法品信解品离恶友品辨田赞施品付菩萨品付天帝释品法师宏护品。
一心奉请大威德陀罗尼经(拜观同上)闍那崛多译。
佛为阿难。说陀罗尼法本。先列种种根数。次一一法中。示多种名。多种义。并说末世恶比丘事。及菩萨住母胎中。楼阁庄严。
一心奉请尊胜菩萨所问一切诸法入无量法门陀罗尼经。及佛说无崖际总持法门经(拜观同上)
高齐河南居士万天懿译。东方菩萨兴无量供。利益羣生。见佛入一真谛法。请问此陀罗尼门。第二乞伏秦沙门释圣坚译。呪作华言。
一心奉请金刚场陀罗尼经。及金刚上味陀罗尼经(拜观同上)隋北天竺沙门闍那崛多译。第二元魏北天竺沙门佛陀扇多译。
佛於灵山妙色聚落。入一切法平等相三昧。诸比丘皆不见佛所在。诸天亦尔。次见在金窟。以神通力。使诸菩萨去地而坐。其大菩萨各入三昧。令众获益。佛腾空微笑放光。文殊问。佛乃问金刚场陀罗尼法。无一切善不善。有为无为。乃至一切诸法。一切平等同故。欲是陀罗尼。恼是陀罗尼。痴是陀罗尼。乃至天龙八部男相女相地狱等皆是陀罗尼。又说入无二法门。无明乃至生是陀罗尼。
○以下密部。亦方等所摄也。陀罗尼名总持。亦名遮持。本该一切时法。但仪轨须有师承。妄自结印持明。名为盗法。
一心奉请佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经。及金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经(拜观同上)宋北印度沙门施护等译。第二唐北天竺沙门大广智不空译。前经之第一分也。
金刚界大曼拏罗广大仪轨分。大毗卢遮那如来。在色究竟天王宫。与九十九俱胝大菩萨众俱。为坐菩提场一切义成菩萨。示现受用身。告以观察自心三摩地。是真实智忍。次说四大明。又以金刚大灌顶法而为灌顶。乃成正觉。诣须弥山顶金顶摩尼宝峯楼阁中。次第入诸三昧出生金刚手金刚钩金刚弓金刚喜金刚藏金刚光金刚幢金刚喜金刚眼金刚慧金刚场金刚语金刚尾湿嚩金刚慈友金刚暴怒金刚拳等诸大菩萨。阿閦如来宝生如来观自在王如来不空成就如来。亦各说大明出金刚像。大毗卢遮那如来。复入四三昧。出生四大明妃。四如来亦出四大明妃。大毗卢遮那如来。复入四三昧。出生金刚钩金刚索金刚锁金刚铃四菩萨身。次以弹指相。普徧召集一切如来。以百八名劝请称赞具德一切如来增上主宰。自金刚萨埵。无始无终。持大金刚者。持金刚者。说劝请已。说金刚界大曼陀罗颂。次说弟子入坛法等金刚秘密曼拏罗广大仪轨分金刚智法曼那罗广大仪轨分金刚事业曼拏罗广大仪轨分现证三昧大仪轨分降三世曼拏罗广大仪轨分。谓降大自在天那罗延天等忿怒秘密印曼拏罗广大仪轨分金刚部法智三昧曼拏罗广大仪轨分金刚部羯磨曼拏罗广大仪轨分金刚部广大仪轨分三世轮大曼拏罗广大仪轨分一切金刚部金刚曼拏罗广大仪轨分一切金刚部法三昧曼拏罗广大仪轨分一切金刚部羯磨曼拏罗广大仪轨分调伏一切世间大曼拏罗广大仪轨分莲华秘密印曼拏罗广大仪轨分智曼拏罗广大仪轨分大曼拏罗广大仪轨分一切义成就大曼拏罗广大仪轨分宝秘密印曼拏罗广大仪轨分智曼拏罗广大仪轨分羯磨曼拏罗广大仪轨分一切如来真实摄一切仪轨随应方便广大教理分一切如来真实摄诸部仪轨秘密法用广大教理分一切如来真实摄一切仪轨最上秘密广大教理分一切如来真实摄一切仪轨胜上教理分。金刚手菩萨。说法仪竟。以百八名称赞劝请一切如来。於是一切如来及金刚手降三世观自在虗空藏金刚手各说一颂。一切如来及金刚手。皆从大毗卢遮那心入已如理而住。尔时世尊从须弥山顶诣菩提场。敷吉祥草而坐。转处诸天所献座。以百八名称赞金刚手。此经梵本四千颂。译成三十二分。一分至五。大乘现证三昧也。六至十四。金刚三昧也。十五至十八。法三昧也。十九至二十二。羯磨三昧也。後四分。诸部秘密教理所摄起。
一心奉请大乘金刚髻珠菩萨修行分经(拜观同上)唐南印度沙门菩提流志译。
普思议菩萨问云何入此三摩地。佛言。金刚髻珠王。化生悉陀太子。於法界摩尼山日光明王佛所。闻此法界缯髻。与金刚如来心品三摩地已。无量劫未尝忘失。明闻经之福。明外道苦行所招恶果。检校人错用僧物。不敬师长。十恶。不从师受三摩耶法自作法呪。皆有恶果。
一心奉请大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千鉢大教王经(拜观同上)唐北天竺沙门大广智不空译。
释迦摩尼佛。在摩醯首罗天王宫。与毗卢遮那如来。於金刚性海莲华藏会。同说此经。曼殊现金色身。出千臂千手千鉢。鉢中现千释迦。千释迦复现千百亿化释迦。毗卢告释迦。吾等从住昔。修持金刚秘密菩提教法。大圣曼殊室利是吾先师一阿字观。本寂无生义。是毗卢遮那如来二罗字观。本空离尘义。是阿閦如来三跛字观。本真无染着离垢义。是宝生如来四左字观。本净妙行义。是观自在王如来五曩字观。本空无自性义。是不空成就如来曼殊有十种大愿释迦从摩醯首罗天。下降只园。入定放光。出定微笑。十六大士问。佛说金刚三摩地。有十种甚深奇特法。命曼殊现大神通。为师子勇猛。说其将来成普见佛此经宗本有三。一法身。金刚三摩地。二报身。普贤行愿力。三化现。文殊般若母。圣体有五。一本源金刚圣性。二大圆镜智。三平等性智。四妙观察智。五成所作智。以上第一品佛令曼殊为一切菩萨众生导首。曼殊说。一切法即是一切有情心。有情心烦恼种性。即是菩提性。即是本性真净。即是四智菩提。次说十六大士修菩提观。东普贤不空王摩罗极喜王。南虗空藏大威德光宝幢摩尼常喜悦。西观自在王曼殊室利妙慧法轮圣意无言。北毗首羯磨难敌精进力催一切魔怨金刚拳法界王。次门六大力士金刚助护佛法。一大乐。二大笑。三一髻尊。四降三世。五四足尊。六阎曼德。以上第二品上方上意。下方持世。东方普明。东南不思议。南方广意。西南无边智。西方无边音声吼手。西北殊胜益意。北方无尽慧眼。东北方贤护。次明求胜菩提。当修如来大慈心十种观门。令十大菩萨各自陈说所修观门。以上第三品普眼不见普贤。佛言。普贤三密境界。唯佛能如。次问普贤往昔如来。是谁为师。答言曼殊。又五丈夫。同曼殊愿。即今五部。曼殊明三种重障。不得遇此诸佛正法三摩地教。一者我慢贡高。二者妬贤嫉能。三者多贪懒惰昏掉破戒。次如来分别三时教。一有二空三不空不有。次明文殊夏安居时。往龙宫教化。自恣解夏。大迦叶拟欲摈之。文殊现千臂千手千鉢。鉢中各现化千释迦。於是一切声闻。求哀悔过。尽皆回向。修习大乘。佛为说大乘十重。所谓不坏毗尼。无过毗尼。最胜实性毗尼。真如毗尼。不思议毗尼。性净毗尼。法眼毗尼。三世平等毗尼。无染解脱清净毗尼。究竟毗尼。以上第四品五品言。合於道场内秘授心地法。不应於此经显说六品言。身密口密意密。各十支观门。道场教授有四种义七品标内凡外凡十圣等妙及十发趣十长养十金刚名八品释发趣长养金刚十地义。复於只园说末劫浊乱之相。应归三道。斥外道六师。明三途苦报。勅大众归敬曼殊。
一心奉请佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经(拜观同上)宋北印度沙门施护译。
一分。说金刚三业最秘密诸佛集会住三摩地二分。如来各说坚固住菩提心义第三说金刚庄严三摩地第四说一切如来心曼拏罗第五说一切明句行第六说身语心加持第七说秘密精妙第八说甘露三昧第九说最上清净真实三昧第十说观察一切如来心第十一说一切如来真实三昧最上持明大士第十二说如来金刚相应三昧最上成就第十三说金刚相应庄严三昧真实观想第十四说身语心未曾有句召居目林毗多王第十五说一切心真实金刚出生三昧第十六说曼拏罗成就金刚现证菩提第十七说如来三昧法金刚加持第十八说一切秘密分金刚加持。
一心奉请佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经。及大乐金刚不空真实三麽耶般若波罗蜜多理趣经。金刚顶瑜伽理趣般若经。实相般若波罗蜜经(拜观同上)宋中印土沙门法贤译。第二唐北天竺沙门大广智不空译。即前经第一分至十三分。但有心明而无曼拏罗法。第三唐南天竺沙门金刚智依梵本於中天译。第四唐南印度沙门菩提流志等译。二经并与前同。心明皆佛自说。
大三昧金刚真实理仪轨分。毗卢佛在他化天宫。说吽字心明。勅金刚手说曼拏罗法一切如来真实理金刚三昧仪轨分。说阿字及法降伏三界金刚三昧大仪轨分。金刚手说吽字及法清净诸烦恼三昧大仪轨分。观自在说纥哩字及法一切宝灌顶大三昧仪轨分。虗空藏说怛囕字及法一切拳印三昧大仪轨分。金刚拳说恶字及法金刚字轮三昧大仪轨分。妙吉祥说阿字及法一切曼拏罗金刚轮三昧大仪轨分。同心生转法轮菩萨说吽字及法众金刚三昧大仪轨分。誐誐那巘惹菩萨说唵字及法金刚忿怒三昧大仪轨分。降诸魔金刚药刹菩萨说郝字及法一切乐三昧大仪轨分。金刚手说吽字及法外金刚部仪轨分。外金刚部众。说讷哩字。摩怛哩众说毗踰字。摩度迦罗众说莎字。四贤圣说[鋄-火+公]字。各及成就法般若波罗蜜多教称赞分。一切如来云集赞金刚手菩萨金刚手菩萨最上秘密大曼拏罗仪轨分大乐金刚不空三昧大明印相成就仪轨分一切如来金刚菩提大仪轨分大金刚火炎日轮仪轨分除诸业障一切智金刚仪轨分圆满一切愿金刚宝仪轨分一切仪轨中最上成就仪轨分一切相应诸佛三昧曼拏罗仪轨分一切如来大三昧曼拏罗仪轨分一切相应义轨分最上成就印相分最上秘密仪轨分。
一心奉请佛说秘密相经(拜观同上)宋北印土沙门施护译。
世尊住一切如来三昧界中。金刚手问要略修法。
一心奉请佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分(拜观同上)此於大部中抽出别行。施护译。
十方如来云集。劝大毗卢遮那如来。说根本无性般若波罗蜜门。妙吉祥亦现神通。化十六大菩萨围绕劝请。佛说三十七助道品。三三摩地。八解脱。九次第定。六念。十分位。十自在。十波罗蜜多。十地。四梵行。十力。四无畏。四无碍辩。十八不共法。一切人法空性平等般若及诸大明句。
一心奉请佛说幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经(拜观同上)宋中印土沙门法贤译。
佛在净光天。放大光明。金刚手请说。
一心奉请佛说大悲空智金刚大教王仪轨经(拜观同上)宋中印土沙门法护译。
金刚部序品。於大幻化普通仪轨三十一分中。略出二无我法拏吉尼炽盛威仪真言品一切如来身语心圣贤品贤圣灌顶部品大真实品行品说密印品大相应轮品清净品灌顶品金刚藏菩萨现证仪轨王品炽盛拏吉尼所说成就品说方便品集一切仪轨部品金刚王出现品金刚空智炽盛拏吉尼画像仪式品饮食品教授品持念品俱生义品。
一心奉请一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏经(拜观同上)宋中印度沙门天息灾译。
相应品曼拏罗仪则品。佛在忉利善法堂入三昧。放三处光。金刚手问密法灌顶品阿品黎品护摩法品洗法摄受弟子品铃杵相分出生仪则品造塔功德品。
一心奉请大毗卢遮那成佛神变加持经(拜观同上)唐中印度沙门输波迦罗共一行译。
八真言门住心品。秘密主问得一切智方便。佛言。菩提心为因。悲为根本。方便为究竟八漫荼罗具缘真言品息障品普通真言藏品。一切菩萨各说真言世间成就品悉地出现品成就悉地品转字轮漫荼罗行品密印品字轮品秘密漫荼罗品入秘密漫荼罗法品入秘密漫荼罗位品秘密八印品持明禁戒品阿闍黎真实智品布字品受方便学处品。明十善戒法说百字生品百字果相应品百字位成品百字成就持诵品百字真言法品说菩提性品三三昧耶品说如来品世出世护摩法品说本尊三昧品说无相三昧品世出世持诵品嘱累品以上三十一品。
供养念诵三昧耶法门真言行学处品增益守护清净行品供养仪式品持诵法则品真言事业品以上五品为後分。
一心奉请佛说无二平等最上瑜伽大教王经(拜观同上)宋北印度沙门施护译。
无二平等最胜大仪轨王影像分。佛在他化天宫。诸佛云集。不见金刚手菩萨。佛同说偈。菩萨现身。诸佛皆向之作礼劝请说法。菩萨乃说法要。普贤雨供供金刚手。诸佛雨供供普贤。普贤即现佛身。说三摩地法门智部三摩地分真实摄部三摩地分法部三摩地分迦摩部三摩地分三昧最上智一切成就分一切佛甚深秘密供养分一切如来智证最上秘密分金刚萨埵一切秘密三昧分一切三昧成就禅定曼拏罗分大禅定分出生大禅定分胜大明教最初事业分办事分大徧照如来一切大明金刚出生分一切大明三昧分一切如来一切大明遣魔分一切如来秘密金刚萨埵承事分一切如来大明如意宝分集一切大明三摩地分一切如来身语心清净自智金刚大智分。
一心奉请佛说瑜伽大教王经(拜观同上)宋中印度沙门法贤译。
序品。大徧照金刚如来。在净光天人楼阁中。与阿閦第四佛。大士天龙俱佛视金刚手菩萨。放光普照。还入佛身。金刚手问。佛乃入瑜伽大教王三摩地。出定说经曼拏罗品真言品三摩地品真言大智变化品印相大供养仪品观想菩提心大智品相应方便成就品护摩品嘱累品。
一心奉请金刚峯楼阁一切瑜伽瑜只经(拜观同上)唐南天竺沙门金刚智译。
序品。金刚界遍照如来。於金刚光明心殿。与十六大士。各说一字真言一切如来金刚最胜王义利坚固染爱王心品摄一切如来大阿闍黎位品金刚萨埵冐地心品爱染王品一切佛顶最胜徧照王胜义难摧摧邪一切处瑜伽四行摄法品一切如来大胜金刚心瑜伽成就品一切如来大胜金刚顶最胜真实大三昧耶品金刚吉祥大成就品一切如来内护摩金刚轨仪品金刚萨埵菩提心内作业灌顶悉地品大金刚焰口降伏一切魔怨品。
一心奉请一字佛顶轮王经。及菩提场所说一字顶轮王经(拜观同上)唐南印度沙门菩提流志译。
第二唐北天竺沙门大广智不空译。
序品。佛在树下。比丘大士天仙神鬼俱。金刚密迹主。请说呪。佛入定。光照十方刹。五趣三界。现轮王相。说一字顶轮王呪。大千震动。魔宫火起。地狱苦息。观世音金刚闷绝僻地。佛复说一切佛眼大明母呪。二菩萨即醒。次说白伞葢顶轮王呪。次说光聚顶轮王呪。次说高顶轮王呪。次说胜顶轮王呪画像法品分别成就法品分别密仪品分别秘相品成相法品印成就品。共说五十四印呪大法坛品供养成就品世成就品护法品。说大难胜忿怒王呪。及心呪证学法品护摩檀品。
一心奉请一字奇特佛顶经(拜观同上)大广智不空译。
现威德智。佛住三十三天。一切凡圣俱。佛说真言曰。
南无三漫多勃陀喃(引)(一)部林(二合)吽(二)
印契品曼荼罗仪轨品先行品成就频那夜迦品说法品。金刚手之弟名寂静慧。偈赞。问法成就。佛答调伏一切障那夜迦天王品最胜成就品菩萨藏品後附一字顶轮王念诵轨仪。依忉利天宫所说经译。
一心奉请妙吉祥平等最上观门大教王经(拜观同上)宋中印度沙门慈贤译。
佛在舍卫。弥勒问。三乘妙法外。更有妙乎。佛言。有摩诃三昧耶秘密内法。速得成佛。即入金刚定。放眉间光。青化阿閦。白化毗卢遮那。黄宝生。红无量寿。绿不空成就。复化佛天法智禅五眼菩萨。复化眼耳鼻舌身心智慧八金刚藏菩萨。复化十二供养菩萨。一灯二声三香四甘露五衣六幢七舞八涂香九散华十贯华十一宝葢十二善哉。复化钩索锁铃四金刚菩萨。复化十大明王。大慈大悲大喜大舍大爱大威怒大力无动降三世顶轮。次说求授灌顶。加持五瓶四实末五河水五香未五谷五种子五藏物五色彩五菩提叶五时华五吉祥草五色线五伞葢生饭三分法。次说曼拏罗观想印呪等法。次为金刚手说将来建坛法。次为无尽意说功德无尽等真言。
一心奉请佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经(拜观同上)宋北印度沙门施护译。
佛在覩史天。说波罗蜜。忉利摩尼藏无垢天子。被炬口天药叉所警。谓七日定无常。与帝释来见。佛说二呪并坛法。亦说夙缘。持此呪者。命尽往生极乐。如跎蜕皮。到彼。不受胞胎。莲华化生。
一心奉请佛说守护大千国土经(拜观同上)施护译。
佛在灵山。毗耶离灾难起。乃以神力。集一切天龙等。四天王各说一呪。佛说一切明神呪。诸恶鬼神同来归命。四王说谪罚鬼神呪。梵王亦说。佛降毗耶离。现大明王身。说大明王陀罗尼。及心陀罗尼并密印。於是城中难脱。飞鸟出声赞佛功德。佛更说结界持呪之法。梵王又说护童子法。
一心奉请佛说出生一切如来法眼徧照大力明王经(拜观同上)宋中印度沙门法护译。
佛在大母质隣陀山宝楼阁。说一一呪。魔王怖。欲害佛。金刚手现身降之。复说一呪。又说无量勇猛力真言。次说坛法。次魔王归命。须菩提问受持法。佛又说一呪。文殊问缘行无常。观世音秘密主各问此经名义。
一心奉请广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经。及牟黎曼陀罗呪经。大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经(拜观同上)唐南印度沙门菩提流志译。
第二开元附梁录第一出。第三唐北天竺沙门大广智不空译。二经与第一同。但梁录少序分。後列坛法等稍详。
序品。佛初成道。华说神呪。秘密主欢喜。请问呪所从来。佛与大众同往东方宝灯世界。妙种种色宝善住清净佛处。普集一切诸佛。现宝塔中三佛全身舍利。及说其往昔因缘。乃说大明呪王根本陀罗尼品心随心呪品持心呪法品诵随心呪法品襍呪品结坛场法品手印呪品画像品火祭品普光心印品手印品。
一心奉请普徧光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经。及佛说随求即得大自在陀罗尼神呪经(拜观同上)唐北天竺沙门大广智不空译。第二唐迦湿蜜罗国沙门宝思惟译。
序品。佛住须弥峰楼阁。与八十四俱胝那庾多一生补处及声闻天龙八部俱。佛放顶光照十方刹。说大神呪并灵验得菩萨随求大护大明王陀罗尼经。复为大众王说呪。
第二译。佛为大梵王说根本呪一。随呪六。及说功验。并书写结坛法。
一心奉请佛说佛顶尊胜陀罗尼经。及佛顶尊胜陀罗尼经。佛顶最胜陀罗尼经。佛顶尊胜陀罗尼经。最胜佛顶陀罗尼净除业障经(拜观同上)唐大荐福寺沙门释义净译。第二唐朝散郎杜行顗译。第三唐中印度沙门地婆诃罗译。第四唐罽宾国沙门佛陀波利译。第五地婆诃罗重译。
佛在只园。善住天子。七日当命终。当七受傍生。次堕地狱。求救帝释。帝释为请佛。说陀罗尼令持。益寿得记。
第五译具明善住夙缘。
一心奉请大方等陀罗尼经(拜观同上)北凉高昌郡沙门释法众译。
初分。佛在只林。为文殊唱摩诃袒持等诸陀罗尼名。众获益。雷音比丘入定。袒荼罗魔王扰之。东方宝王如来。遣华聚菩萨将呪来护。魔皆发心护法。说十二神王名。华聚雷音。诸魔诸天。婆薮仙地狱众。同来释迦佛所。佛为舍利弗说婆薮名义。示方便之事。及昔因缘授记分。授雷音及五百弟子并诸天记。文殊舍利论其义。佛说治魔法梦行分。为文殊说十二梦王七日行法。华聚发大誓愿。毗沙王亦然护戒品。说七众破戒众。各有呪不思议莲华分。现优昙华。华有无量佛。舍利弗以神通绕至八十七日百千万分不及其一。佛从座起。以华奉供华中佛。说一神呪。嘱八十万恒河沙大士。华忽不见。大众生疑。佛为解释。并说诸喻。付嘱流通南岳修此三昧而证圆。今有方等三昧行法。
一心奉请佛说大方等大云请雨经。及大云请雨经。大云轮请雨经。大云轮请雨经(拜观同上)宋北天竺沙门闍那崛多等译。第二宇文周中天竺沙门闍那耶舍等译。第三隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译。第四唐北天竺沙门大广智不空译。
佛在龙宫。龙兴供。发大愿。问灭苦法要。佛说慈心为最。为说呪及如来名。说请雨法。
一心奉请佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经(拜观同上)宋中印土沙门法天译。
无量寿佛。於极乐国。为观世音说呪。及成就法。令众生生极乐。
一心奉请佛说大白伞葢总持陀罗尼经(拜观同上)元天竺沙门唧捺铭得哩连得罗磨宁及真智等译。
出有坏住三十三天。大比丘大菩提勇识天帝等集。入普观顶髻三昧。顶髻出现密呪行法。後有赞叹祷祝偈。
一心奉请佛说最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分(拜观同上)宋北印度沙门施护译。
金刚手为愚众生类。问秘密名义。佛为说之。及修行法。
一心奉请佛说徧照般若波罗蜜经(拜观同上)施护译。
佛在他化自在天。为金刚说诸字义门。并呪。
一心奉请佛说般若波罗蜜多大明观想仪轨经(拜观同上)施护译。
具明想诸字。安布身轮。
一心奉请仁王般若念诵法(拜观同上)唐北天竺沙门大广智不空译。
佛为波斯匿王说念诵仁王般若经持明之法。
一心奉请佛说普贤曼拏罗经(拜观同上)宋北印度沙门施护译。
佛在鹫峯。说修金刚萨埵秘密相应法。有种种观想。
一心奉请佛说一切如来安像三昧仪轨经(拜观同上)施护译。
世尊入一切如来金刚安像三昧。从三昧起。说塑画雕造安像庆赞仪轨。有一菩萨白言。佛身无相犹若虗空。徧一切处。云何今说令安佛像。佛言。我为久修行者。说彼法身无相无为。为初发心众生令彼得福。说安像庆赞结净之法。先拣吉星吉日。於结界处。陈幢葢华果。令阿闍黎依法观想沐浴。安耳发髻指甲髭须等。乃至种种供养。
一心奉请无量寿如来修观行供养仪轨(拜观同上)唐北天竺沙门大广智不空译。
金刚手在毗卢佛大集会。为未来众生。说无量寿如来陀罗尼修三昧门。修念佛三昧。得生净土。入菩萨位。
一心奉请佛说帝释岩秘密成就仪轨(拜观同上)宋北印度沙门施护译。
佛告金刚手。说帝释岩中得见慈氏菩萨之法。
一心奉请底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法(拜观同上)唐北天竺沙门大广智不空译。
佛为执金刚。说念诵悉底哩真言。成就事业法。
一心奉请佛说大灌顶神呪经(拜观同上)东晋西域沙门帛尸棃蜜多罗译。
灌顶三归五戒带佩护身呪经。
佛在只园。为鹿头梵志。说三归三十六神。五戒二十五神。
灌顶七万二千神王护比丘呪经。
佛在天帝石室。因诸比丘驰走不安。为说百七十二大鬼神名字。
灌顶十二万神王护比丘尼呪经。
佛在祗园。为修陀利比丘尼等。被恶鬼娆。召须弥顶上七万鬼神。大海中五万鬼神护之。
灌顶百结神王护身呪经。
佛在罗阅只精舍。心为灭後弟子辟除邪毒。帝释遂请佛说百神王名。
灌顶宫宅神王守镇左右呪经。
佛在磨竭国。勅目连以呪往救迦罗那村灾难。佛亦随请。众集。普观请佛演目连所说章句。佛为说东方七千大神上首三七名。南方九千大神上首二十八名。西方六千大神上首三七名。北方九千大神上首三七名。中央三万大神上首十二名。
灌顶塚墓因缘四方神呪经。
阿难问殡葬佛。答如轮王。问阎浮有几葬法。佛言有震旦国。我遣三圣在中化导。人民慈哀。礼义具足。葬法第一。问。造立坟塔。死人精灵在中否。佛言亦在亦不在。无善恶。未有去处。在塔墓中。大修福。生人天。造恶堕三涂。不在塚塔中也。舍利虽如麻米。有大威神。兼说阿育王起八万四千塔事。因释种童子被鬼神所娆。结四方灌顶章句以护塚塔。
灌顶伏魔封印大神呪经。
佛在只园。默念众生愚。帝释问文头楼法。佛言。先念自身。犹如佛身相好光明。次念千二百五十弟子。次念诸菩萨僧。又念五方大神。以五方神王名字。及其眷属。写着圆木之上。纵广七七分。名为文头楼法。此云神印。次说天帝演说四王名字。次说七佛灌顶无相神印章句。次因阿利陀请。勅诸弟子惠施少少饮食之余。又行此神典。当造其形像。以酥油饼果而施与之。
灌顶摩尼罗亶大神呪经。
佛在只园。愍念人民。为邪恶鬼神所恼。结是摩尼亶大神呪经。举七佛名为证。八菩萨五百开士十弟子。三十三天。三十五龙王。三十三大神将。二十四鬼帅。并说山海精魅。四十九鬼。四十九山精。及诸魅鬼名。若急难之日。当斋戒一心。思念十方一切诸佛。过去七佛。八菩萨十弟子五百开士。三十三天。诸大龙王。善神将军及鬼神等。正心正意。莫念东西南北之事。及室家之事。
灌顶造五方龙王摄疫毒神呪经。
佛游竹林。阿难因维耶离国疾疫。求护。佛言殁毒火殃。皆是杀戒所感。普慈一切。受持禁戒。行於十善。可得至道。遂说五方龙神王名。遣禅提比丘往救。三十九年禅提终。疫兴。人民趣其精舍。见禅提先时所嚼杨枝。掷地成树。树下有泉。折树枝。取泉水。拂洒病人。皆愈。
灌顶梵天神策经。
佛在因沙崛山中。梵王请出梵结愿一百偈颂以为神策。佛赞许之。遂说九十九卦。每卦八句。
灌顶随愿往生十方净土经。亦名普广菩萨所问经。
佛将涅盘。普广菩萨问。四辈弟子。修何功德。得生十方国土。佛为说十方佛国随愿往生。问何以经中称赞弥陀佛刹。佛言娑婆人民贪浊。习邪者多。不能专一。令心有在。是故赞之。又为亡者修福。如饷远人。无不获果。又临终归戒。悔过修善。如负债人。依於王。又为亡人修。七分获一。若以亡者物施於三宝。功德力强。可拔地狱。又逆修生七。其福无量。又明请十方僧。不择高下。次第供养无异想。其福最多。又为众说那舍长者。父母罪福因缘。说诸佛无上章句。
灌顶章句拔除过罪生死得度经。
佛游维耶离乐音树下。文殊问往佛名字。及清净庄严。佛举药师瑠璃光如来十二上愿。其国犹如无量寿国。日曜月净二菩萨。补佛处。愿生西方弥陀国者。闻是佛名。有八菩萨迎令往生。
一心奉请守护国界主陀罗尼经(拜观同上)唐罽宾国沙门般若译。
序品。佛在树下。比丘大士天龙八部俱。文殊伽陀赞佛陀罗尼品。佛入普随顺众生心行三昧。令诸众生见闻各别。顶放白光照诸刹。口青光照东方界。右肩金光照南方界。背红光照西。左肩五色光照北。复入无有名字不可思议诸佛境界三昧。大地六种动。一切法自在王菩萨请问因缘。佛答四种。问诸佛境界三昧。何法为因。何为根本。云何修习究竟。佛言深三昧以菩提心为因。大慈悲为根本。方便修习无上菩提。以为究竟。又明一切智体当何所求。一切智智於何求。佛言当於心求。从心而生。此心同虗空相。虗空性即心性。如其心性。即菩提性。菩提性即陀罗尼性。是故此心虗空菩提陀罗尼性。无二无二分。无别无断。问斯义甚深。难通达难入。若未成菩萨功德之人。则无利益。佛言。若欲成就无上菩提。应先发起大慈悲心。普为众生归依三宝受菩萨戒。至诚忏悔。运想供养。劝请诸佛。回向随喜愿灭诸障。并说回向陀罗尼。
唵。娑麽罗。娑麽罗。微麽曩娑罗。摩诃斫迦罗。嚩。吽
佛告众。重为未成就者。以善方便。随顺世谛。说一乘法。观想此身。次第成就五如来身。此不思议三昧。或有诸根不具。或五无间业。或旃陀罗。皆可趣入。除五种人。一不信。二断见。三常见。四邪见。五怀疑。五种人无慈悲故。若有暂修此三昧者。於身心轻安时。复生五种三昧。一刹那。二微尘。三渐现。四起伏。五安住。无数三昧无数陀罗尼皆悉现前。又明八陀罗尼。能令菩萨总持佛法。辩才无尽。众生乐闻。一大声清净自在陀罗尼门。二无尽宝箧陀罗尼门。三无边漩复陀罗尼门。四海印陀罗尼门。略说四十二字印。五莲华庄严陀罗尼门。六能入无着陀罗尼门。七渐渐深入四无碍智陀罗尼门。八一切诸佛护持庄严陀罗尼门大悲胎藏出生品。文殊问大悲复以何为本。佛言。以众生受苦为本。苦以烦恼为本。烦恼以颠倒邪见为本。邪见以虗妄分别为本。虗妄分别。非有根本。无有色相。难知难断。菩萨如是起大悲心。劳谦忘倦。复起十六大悲之心。一断身见。二破边见。三除四倒。四除我我所计。五裂葢网。六破六着。七除七慢。八远邪径。九离贪爱。十除瞋恨。十一令舍恶友近善知识。十二令断名利。十三令除诸见。十四令出三界生死牢狱。十五令绝魔罥欲缠。十六令闭三恶入涅盘门。住是十六大悲。即能建立三十二种不共事业入如来大悲不思议品。为文殊说如来大悲海门一滴之相。二乘如割皮肤。菩萨如割脂肉。如来大悲深彻骨髓。栴檀舍佛。为调伏非非想天一众生故。留身八万四千大劫。以度脱之方入涅盘入如来不思议甚深事业品。明三十二种正觉甚深事业。十力四无畏十八不共也菩萨璎珞庄严品。为文殊说。一戒二定三慧四陀罗尼。各各增一至十大光普照庄严品。八种光。一念二意三解四法五智六谛七神通八修行。各有多种般若根本事业庄严品。为般若峯菩萨。广说般若母。及般若所生事业。又为无畏辩才菩萨。说般若峯能名之因陀罗尼功德轨仪品。为金刚手说唵字三和合义。谓婀乌莽。金刚手问。诸佛等视众生。云何但言守护国王。佛言如婴孩病。令母服药。次说金刚城大曼荼罗轨仪法则。金刚手次说陀罗尼供养。及念诵法。佛赞助之。兼明陀罗尼具足六度。又明六年苦行。不得菩提。於月轮中作唵字观。乃成菩提阿闍世王受记品。王问陀罗尼及曼荼罗。既有无量功德。何以国中灾难无量。佛出其过。引迦叶佛时。讫哩枳王所得二梦。皆释迦末法时兆。又问恶众生入三涂。云何知。谁能见。佛言。当堕地狱。有十五相。当生饿鬼。有八相。当生畜生。见五相。当生人天。各有十相。王念是实是虗。忽有地狱种种恶相。方乃决定三归五戒。以菩提心回向众生。佛赞慰言。譬如铁丸。投水则没。若为鉢器。置水则浮如来嘱累品。文殊广叹陀罗尼。佛较量功德。唱募流通。七十俱胝菩萨。四王。帝释。大梵王。兜率天子。商主天子。魔波旬。夜摩天王。慈氏。大迦叶。各发愿。佛赞印之。文殊问经名。佛言具千名字。略举十名。复问。乃决定举今一名。
一心奉请七佛所说神呪经(拜观同上)开元附东晋录。一名广济众生神呪。
七佛各说呪。菩萨各说呪。诸天仙星各说呪。菩萨各说誓愿及偈。金刚藏说五疑五信二十五王三昧。护戒归神。护伽蓝十八神。并四天王说大神呪经。
一心奉请一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经。及一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经(拜观同上)宋北印度沙门施护译。第二唐北天竺沙门大广智不空译。
佛在摩竭提国。应无垢妙光婆罗门请。中路见一旧塔。旋绕供养。悲泣雨泪。十方诸佛。亦皆雨泪。金刚手问故。佛乃说此心呪。劝人造塔供养。
一心奉请佛说圣曜母陀罗尼经(拜观同上)宋中印土沙门法天译。
佛在阿拏迦嚩帝大城。金刚手请说呪。护众生。不为恶星宿所害。
一心奉请圣无能胜金刚火陀罗尼经(拜观同上)法天译。
佛在妙高山。勅金刚手说呪安慰天龙夜叉等。
一心奉请佛说大金刚香陀罗尼经(拜观同上)宋北印土沙门施护译。
但一呪降伏诸天宿曜。无仪轨。
一心奉请佛说智光灭一切业障陀罗尼经。及佛说智炬陀罗尼经(拜观同上)施护译。第二唐于阗国沙门提云般若等译。
佛在日月天子宫。说佛菩萨名及呪。普贤言二十一日。六时持诵。至心忏悔。能破阿毗地狱。复说一呪以护之第二译。佛住日月宫。四方佛来集。日月天子请陀罗尼。诸佛菩萨同声说呪。普贤赞劝受持。
一心奉请诸佛集会陀罗尼经。及佛说一切如来金刚寿命陀罗尼经。息除中夭陀罗尼经(拜观同上)提云般若译。第二唐南天竺沙门金刚智与智藏译。第三施护译。
佛在恒伽河边。为众生除死怖。弹指集十方佛。同声说呪。金刚密迹及四王。亦各说呪。次说坛法後二无坛法。
一心奉请十二佛名神呪较量功德除障灭罪经。及佛说称赞如来功德神呪经(拜观同上)唐北天竺沙门闍那崛多译。第二唐大荐福寺沙门释义净译。
佛为弥勒说东方三佛。余九方各一佛名。及陀罗尼。
一心奉请东方最胜灯王如来助护持世间神呪经。及佛说持句神呪经。佛说陀邻尼鉢经。圣最上灯明如来陀罗尼经(拜观同上)隋北天竺沙门闍那崛多译。第二吴月支国优婆塞支谦译。第三东晋西域沙门竺昙无兰译。第四宋北印土沙门施护译。第二亦名陀罗尼句经。
佛在祗园。东方最胜灯王如来。遣上菩萨来此说呪。次阿逸多菩萨。文殊释迦菩萨。及四天王。亦各说呪。
一心奉请佛说华积楼阁陀罗尼经。及华聚陀罗尼神呪经。师子奋迅菩萨所问经。佛说华聚陀罗尼呪经(拜观同上)宋北印土沙门施护译。第二吴月支国优婆塞支谦译。第三第四附东晋录。
佛在阿耨达龙王宫。师子游戏菩萨问佛功德。及供养功德。佛为分别。并说呪劝持。
一心奉请救济苦难陀罗尼经(拜观同上)唐大慈恩寺沙门释玄奘译。
佛在逝多林。不可说庄严菩萨。问济苦众生法。佛为说不动如来灭恶趣王如来二呪。
一心奉请佛母大孔雀明王经。及佛说孔雀王呪经。佛说大孔雀呪王经。佛说大孔雀王神呪经。佛说大孔雀王襍神呪经。大金色孔雀王呪经(拜观同上)唐北天竺沙门大广智不空译。第二萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译。第三唐大荐福寺沙门释义净译。华梵音声稍别。第四东晋西域沙门帛尸犁蜜多罗译。第五译同。第六姚秦北天竺沙门鸠摩罗什译。此三皆前经之少分。
佛在只园。莎底比丘被蛇螫。阿难求救。佛说大孔雀明。并诸神诸天诸佛菩萨名及神呪救之。此经。安定神明。盛陈供养。所以慰羣灵者甚至。故能普消毒害。各罄功德。尽发大悲神用矣。
一心奉请佛说大孔雀明王画像坛场仪轨(拜观同上)
唐北天竺沙门大广智不空译。
一心奉请菩提场庄严陀罗尼经(拜观同上)大广智不空译。
佛住广博大园。因毗钮达多婆罗门求子。为说陀罗尼。种植一切善根。满一切愿。
一心奉请圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经(拜观同上)宋中印土沙门法天译。
佛向妙吉祥。说无量寿陀罗尼。能增寿命。得大利益。
一心奉请佛说无能胜幡王如来庄严陀罗尼经(拜观同上)宋北印土沙门施护译。
佛在忉利。帝释为修罗败。佛说此陀罗尼。书旌旗上。一切怨敌。无能胜者。
一心奉请佛说胜庄严陀罗尼经。及佛说宝带陀罗尼经(拜观同上)施护译。
佛在迦毗罗城。罗睺童子卧时。被恶罗刹所娆。佛为说呪护之。又说结界陀罗尼。慈氏梵王。亦各说呪。
一心奉请大吉义神呪经(拜观同上)元魏昭玄统沙门释昙曜译。
先说归命烧香。请三宝。及天龙各各呪法。次明天帝释为修罗所败。佛为说大结界呪。次有一切天龙鬼神。次第助佛说呪。佛乃说所办之法。
一心奉请金刚光焰止风雨陀罗尼经(拜观同上)唐南印度沙门菩提流志译。
佛及大身孽噜荼并诸天王。各说调伏恶龙止风雨法。
一心奉请佛说圣多罗菩萨经(拜观同上)宋中印度沙门法贤译。
佛在香醉山。为五髻乾闼婆王。说圣多罗菩萨呪。及颂赞。持者能生极乐国。
一心奉请圣观自在菩萨一百八名经(拜观同上)宋中印土沙门天息灾译。
佛在补怛洛迦山说持者亦生极乐国。
一心奉请毗俱胝菩萨一百八名经(拜观同上)宋中印土沙门法天译。
佛说菩萨一百八名呪持者得生极乐世界。
一心奉请佛说大吉祥陀罗尼经(拜观同上)宋中印土沙门法贤译。
佛在苏珂嚩帝佛刹。观自在请说呪。令众生获大富贵。
一心奉请佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经(拜观同上)唐北天竺沙门大广智不空译。
佛在安乐世界。向无畏观自在。说三十八吉祥名号。及十二契一百八名无垢赞叹真言。
一心奉请佛说大吉祥天女十二名号经(拜观同上)大广智不空译。
佛住极乐世界。为观自在说此呪。能除贫穷一切不祥。
一心奉请大乘八大曼荼罗经。及佛说八大菩萨曼荼罗经(拜观同上)宋中印土沙门法贤译。第二唐北天竺沙门大广智不空译。有八菩萨赞。
佛在补陀落迦山。宝藏月光菩萨请说。先於中心安佛。次安八大菩萨。所谓观自在慈氏虗空藏普贤金刚手曼殊室哩除葢障地藏。共有九呪。
一心奉请无垢净光大陀罗尼经(拜观同上)唐覩货逻国沙门弥陀山等译。
佛在迦毗罗城精舍。劫比罗战荼婆罗门七日後当命终。有善相师告之。因恐惧来见佛。佛勅令修理古塔。念诵神呪。增长命根。生极乐国乃至成佛。遂说塔及呪法。
一心奉请圣佛母小字般若波罗蜜多经(拜观同上)宋中印土沙门天息灾译。
佛在灵山。圣观自在请佛说此。复说胜妙般若波罗蜜多陀罗尼。
佛在兜率天说二呪。闻者不生魔界速证菩提。
一心奉请佛说一切闪电障难随求如意陀罗尼经。及佛说如意摩尼陀罗尼经(拜观同上)唐大慈恩寺沙门释玄奘译。第二宋北印度沙门施护译。
佛在舍卫国。向阿难说四方电名。并说神呪。观自在金刚手梵王帝释。亦各说呪亦勅龙中说一呪。与金光明最。胜王经中幅所说仿佛。
一心奉请虗空藏菩萨问七佛陀罗尼经。及如来方便善巧呪经。圣虗空藏菩萨陀罗尼经(拜观同上)附梁录。第二隋北天竺沙门闍那崛多译。第三宋中印度沙门法天译。
佛在维罗莎山顶。一比丘为病困。一比丘被鬼挠。虗空藏求佛。佛现神力。七佛皆於空中。各说一呪隋译同。宋译。有比丘裸形叫。唤及虗空说呪事。
一心奉请佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经。及佛说救面然饿鬼陀罗尼神呪经(拜观同上)唐北天竺沙门大广智不空译。第二唐于阗国沙门实叉难陀译。
佛在尼拘律园。阿难独居。念所受法。於夜三更。见焰口饿鬼。怖而问佛。佛为说无量威德自在光明胜妙力陀罗尼。即今变食真言。并说多宝妙色身广博身离怖畏四如来名。若施鬼持七徧。仙等十四。三宝二十一。焰口法起焉。第二译缺四佛名号。
一心奉请瑜伽集要教阿难陀罗尼焰口仪轨经(拜观同上)唐北天竺沙门大广智不空译。
有启请法。破地狱印呪各一。召饿鬼印呪各一。召罪印呪各一。摧罪印呪各一。净业印呪各一。忏悔印呪各一。甘露印呪各一。开咽喉印呪各一。七如来名号发菩提心印呪各一。受三昧耶戒印呪各一。施食印一呪二。普供养印呪各一。奉送印呪各一。
一心奉请佛说延寿妙门陀罗尼经。及护命法门神呪经。善法方便陀罗尼经。金刚秘密善门陀罗尼经(拜观同上)宋中印土沙门法贤译。第二唐南印度沙门菩提流志译。三四附东晋录。
佛在成正觉地。金刚手请说妙呪。佛放眉光。集十方佛赞助。次明二十功德。第二译。多诸呪。如金刚手。梵王。帝释。四王。鬼子母。金刚手。大自在天。童子将军。月光天子。观自在。慈氏。雪山。大药叉。金刚商羯罗天女。金刚军。金刚使者。各说呪。佛印赞之。三四译。助呪少。
一心奉请佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经并念诵观行。及佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经。七俱胝佛母所说准提陀罗尼经(拜观同上)唐南天竺沙门金刚智译。第二唐中印度沙门地婆诃罗译。第三唐北天竺沙门大广智不空译。
佛在只园。念未来众生说过去七俱胝准提如来陀罗尼。第二译。缺观行法。
水陆道场法轮宝忏卷第一之中