魏之馆陶人也。年十八。始事僧贤。为弟子(〔考〕子下宝集有巾写之外四字)学与(荐)晴(〔考〕晴宝集作时)竞。至二十。博总佛经。犹通儒籍。甞听。僧朗讲放光经。屡有讥。难(〔考〕难宝集欠)朗谓(〔考〕谓下宝集有贤)曰。叡诫(〔考〕诫宝集作也识)出人表。皆(〔考〕皆宝集作北)格难吾。累思本能通。可谓贤弟子也。叡以身居学地(〔考〕地下至学。地二十字恐衍)。格难吾累思不能通。可谓贤弟子也。叡以身居学地。未能均惠均(〔考〕均恐衍)习定。加又禅定之奥。昧诸阶渐。且曰。经法虽少。足识因果。禅法未传。措心无地。罗什後至开(〔考〕开戒传作关)中。出禅安(〔考〕安恐要)三卷。叡首仍(〔考〕仍宝集作得)之。日夜修习。遂精五门。善入六静。美声大布。远近归德。什师所翻经论。叡普并忝定。什叹曰。吾以传禅(〔考〕禅宝。集作译)与早求(〔考〕求宝集作子相)值。盖无恨矣。後着大智论。十二门论等序。并着大小品法花维摩思益经序。皆传於世。初叡善摄灭(〔考〕灭恐威)仪。弘赞经法。常廻诸善。愿生安养。坐(〔考〕座下宝集有卧)窂曾背西。後时无病。集僧告曰。生平所有(〔考〕有宝。集作存)愿在(〔考〕在宝集作生)安养。如叡所见。固当得生。或其身口意业。未至无犯。愿施大慈。永为法朋(〔考〕朋宝集作明诚也明也。)因款诸僧。端坐入灭。寺僧咸见五色云烟。出冣(〔考〕冣恐叡)之旁(〔考〕旁宝集作房)盘旋西(〔考〕西宝集作而)去。