宋朝奉郎守太常少卿充秘阁校理林亿等校正

　　养性

　　按摩法第四

　　天竺国按摩，此是婆罗门法。

　　两手相捉纽捩，如洗手法。

　　两手浅相叉，翻覆向胸。

　　两手相捉，共按#1；左右同。

　　以手如挽五石力弓，左右同。

　　两手相重按，徐徐捩身，左右同。

　　作拳向前筑，左右同。

　　作拳却顿，此是开胸，左右同。

　　如拓石法，左右同。

　　以手反捶背上，左右同。

　　两手据地，缩身曲脊，向上三举。

　　两手抱头，宛转上，此是抽胁。

　　大坐斜身偏欹如排山，左右同。

　　大坐伸两脚，即以一脚向前虚掣，左右同。

　　两手拒地回顾，此是虎视法，左右同。

　　立地反拗身三举。

　　两手急相叉，以脚踏手中，左右同。

　　起立以脚前後虚踏，左右同。

　　大坐伸两脚，用当相手勾所申脚，着膝中，以手按之，左右同。

　　右十八势，但是老人日别能依此三遍者，一月後百病除，行及奔马，补益延年，能食、眼明｀、轻健、不复疲乏。

　　老子按摩法：

　　两手捺，左右捩身二七遍。

　　两手捻，左右纽肩二七遍。

　　两手抱头，左右纽腰二七遍。

　　左右挑头二七遍。

　　两手托头，三举之。

　　一手抱头，一手托膝，三折，左右同。

　　一手托头，一手托膝，从下向上三遍，左右同。

　　两手攀头下向，三顿足。

　　两手相捉头上过，左右三遍。

　　两手相叉，托心前，推却挽三遍。

　　两手相叉，着心三遍。

　　曲腕筑肋挽肘，左右亦三遍。

　　左右挽，前後拔，各三遍。

　　舒手挽项，左右三遍。

　　反手着膝，手挽肘，覆手着膝上，左右亦三遍。

　　手摸肩从上至下使遍，左右同。

　　两手空拳筑三遍。

　　两手相叉，反覆搅，各七遍

　　外振手三遍，内振三遍，覆手振亦三遍。

　　摩纽指三遍。

　　两手反摇三遍。

　　两手反叉，上下纽肘无数，单用十呼。

　　两手上耸三遍。

　　两手下顿三遍。

　　两手相叉头上过，左右申肋十遍。

　　两手拳反背上，掘脊上下亦三遍。掘，揩之也。

　　两手反捉，上下直脊三遍。

　　覆掌搦腕内外振三遍。

　　覆掌前耸三遍。

　　覆掌两手相叉，交横三遍。

　　覆掌横直，即耸三遍。

　　若有手患冷，从上打至下，得热便休。

　　舒左脚，右手承之，左手捺脚，耸上至下，直脚三遍。右手捺脚亦尔。

　　前後捩足三遍。

　　左捩足，右捩足，各三遍。

　　前後却捩足三遍。

　　直脚三遍。

　　纽三遍。

　　内外振脚三遍。

　　若有脚患冷者，打热便休。

　　纽以意多少，顿脚三遍。

　　却直脚三遍。

　　虎据，左右纽肩三遍。

　　推天托地，左右三遍。

　　左右排山、负山拔木各三遍。

　　舒手直前顿申手三遍。

　　舒两手两膝亦各三遍。

　　舒脚直反顿申手三遍。

　　捩内脊、外脊各三遍。

　　调气法第五

　　彭祖曰：道不在烦，但能不思衣食，不思声色，不思胜负，不思曲直，不思得失，不思荣辱；心无烦，形勿极，而兼之以导引，行气不已，亦可得长年，千岁不死。凡人不可无思，当以渐遣除之。

　　彭祖曰：和神导炁养#2道，当得密室，闭户安床暖席，枕高二寸半。正身偃卧，瞑目，闭气於胸膈中，以鸿毛着鼻上而不动，经三百息，耳无所闻，目无所见，心无所思。如此则寒暑不能侵，蜂虿不能毒，寿三百六十岁，此邻於真人也。

　　每旦夕旦夕者，是阴阳转换之时。凡旦五更初，暖气至，频频眼闭#3，是上生气至，名曰阳息而阴消；暮日入後，冷气至，凛凛然，时乃至床坐睡倒，是下生气至，名曰阳消而阴息。旦五更初暖气至，暮日入後冷气至，常出入天地日月、山川河海、人畜草木，一切万物体中，代谢往来，无时休息。进退如昼夜之更迭，如海水之潮夕，是天地消息之道也。面向午，展两手於脚膝上，徐徐按捺肢节，口吐浊气，鼻引清气。凡吐者，去故气，亦名死气；纳者，取新气，亦名生气。故《老子经》云：玄牝之门，天地之根，绵绵若存，时#4之不勤。言口鼻天地之门#5可以出纳阴阳死生之气也。良久，徐徐乃以手左托右托、上托下托、前托後托，瞋目张口，叩齿摩眼，押头拔耳，挽发放腰，咳嗽发扬振动也。双作只作，反手为之，然後掣足仰振，数八十九十而止。仰下徐徐定心，作禅观之法，闭目存思，想见空中太和元气，如紫云成盖，五色分明，下入毛际，渐渐入顶，如雨初晴，云入山。透皮入肉，至骨至脑，渐渐下入腹中，四肢五脏皆受其润，如水渗入地，若彻则觉腹中有声汨汨然。意专思存，不得外缘，斯须即觉元气达於气海，须臾则自达於涌泉，则觉身体振动，两脚蜷曲，亦令床坐有声拉拉然，则名一通。一通二通，乃至日别得三通五通，则身体悦怿，面色光辉，鬓毛润泽，耳目精明，令人食美，气力强健，百病皆去，五年十岁，长存不忘。得满千万通，则去仙不远矣。人身虚无，但有游气，气息得理，即百病不生。若消息失宜，即诸疴竞起。善摄养者，须知调气方焉。调气方疗万病大患，百日#6生眉须，自余者不足言也。

　　凡调气之法，夜半後日中前，气生得调；日中後夜半前，气死不得调。调气之时则仰卧床，铺厚软，枕高下共身平，舒手展脚，两手握大拇指节，去身四五寸，两脚相去四五寸，数数叩齿，饮玉浆，引气从鼻入腹，足则停止#7，有力更取。久住气闷，从口细细吐出尽，远从鼻细细引入。出气一准前法。闭口以心中数数，令耳不闻，恐有误乱。兼以手下筹，能至千则去仙不远矣。若天阴雾恶风猛寒，勿取气也，但闭之。

　　若患寒热，及卒患痈疽，不问日中，疾患未发前一食间即调，如其不得好瘥，明日依式更调之。

　　若患心冷病，气即呼出；若热病，气即吹出。若肺病即嘘出，若肝病即呵出，若脾病即唏出，若肾病即呬出。夜半後八十一，鸡鸣七十二，平旦六十三#8，日出五十四，辰时四十五，巳时三十六。欲作此法，先左右导引三百六十遍。

　　病有四种：一冷痹，二气疾，三邪风，四热毒。若有患者，安心调气，此法无有不瘥也。

　　凡百病不离五脏，五脏各有八十一种疾，冷热风气计成四百四病，事须识其相类，善以知之。

　　心脏病者，体冷热。相法：心色赤，患者梦中见人着赤衣，持赤刀杖火来怖人。疗法：用呼吹二气，呼疗冷，吹治热。

　　肺脏病者，胸背满胀，四肢烦闷。相法：肺色白，患者喜梦见美女美男，诈亲附人，共相抱持，或作父母、兄弟、妻子。疗法：用嘘气出。

　　肝脏病者，忧愁不乐，悲思，喜头眼疼痛。相法：肝色青，梦见人着青衣，捉青刀杖，或狮子、虎狼来恐怖人。疗法：用呵气出。

　　脾脏病者，体上游风习习，遍身痛，烦闷。相法：脾色黄，通土色，梦或作小儿击历人邪犹人，或如旋风团圞转。治法：用唏气出。

　　肾脏病者，体冷阴衰，面目恶痿。相法：肾色黑，梦见黑衣及兽物捉刀杖相怖#9治法：用咽气出。

　　冷病者，用大呼三十遍，细呼十遍。呼法：鼻中引气入，口中吐气出，当令声相逐，呼字而吐之。

　　热病者，用大吹五十遍，细吹十遍。吹如吹物之吹，当使字气声似字。

　　肺病者，用大嘘三十遍，细嘘十遍。

　　肝病者，用大呵三十遍，细呵十遍。

　　脾病者，用大唏三十遍，细唏十遍。

　　肾病者，用大咽五十遍，细呬三十遍。

　　此十二种调气法，若有病依此法恭敬用心，无有不瘥。皆须左右导引三百六十遍，然後乃为之。

　　服食法第六论 方

　　论曰：凡人春服小续命汤五剂，及诸补散各一剂；夏大热，则服肾沥汤三剂；秋服黄耆等丸一两剂；冬服药酒两三剂，立春日则止。此法终身常尔，则百病不生矣。俗人见浅，但知鈎吻之杀人，不信黄精之益寿；但识五谷之疗饥，不知百药之济命；但解施泻以生育，不能闭固以颐养。故有服饵方焉。

　　郄惜曰：夫欲服食，当寻性理所宜，审冷暖之适。不可见彼得力，我便服之。初御药皆先草木，次石，是为将药之大较也。所谓精粗相代，阶粗以至精者也。夫人从少至长，体习五谷，卒不可一朝顿遗之。凡服药物为益迟微，则无充饥之验，然积年不已，方能骨髓填实，五谷居然而自断。今人多望朝夕之效，求目下之应，腑脏未充，便以绝粒，谷气始除，药未有用。又将御女，形神与俗无别，以此致弊，胡不怪哉！服饵大体皆有次第，不知其术者，非止交有所损，卒亦不得其力。故服饵大法，必先去三虫。三虫既去，次服草药，好得药力，次服木药，好得力讫，次服石药。依此次第，乃得遂其药性，庶事安稳，可以延龄矣。

　　去三虫圆方：

　　生地黄汁三斗，东向竈苇火煎三沸，内清漆二升，以刑匕搅之，日移一尺；内真丹三两，复移一尺；内瓜子末三升，复移一尺；内大黄末三两，微火勿令焦，候可丸，丸如梧子大，先食服一丸，日三。浊血下鼻中，三十日诸虫皆下，五十日百病愈，面色有光泽。

　　又方：

　　漆二升大黄六两，末酒一升半芜菁子三升，末

　　右四味，以微火合煎令可丸，如梧子大，先食服三丸，十日浊血下出鼻中，三十日虫皆烂下，五十日身光泽，一年行及奔马，消息四体安稳，乃可服草药。其余法在三虫篇中备述。三虫篇见前第十八卷。

　　服天门冬方：

　　天门冬，曝乾，捣下筛。食後服方寸匕，日三。可至十服，小儿服尤良，与松脂#10若蜜丸服之益善。惟多弥佳。

　　又方：

　　服地黄方：

　　生地黄五十斤，熟捣绞取汁，澄去滓，微火上煎，减过半，内白蜜五升，枣脂一升，搅令相得，可丸乃止。每服如鸡子一枚，日三。令人肥白。

　　又方：

　　地黄十斤，细切，以醇酒二斗，渍三宿。出曝乾、反复内渍，取酒尽止。与甘草、巴戟天、厚朴、乾漆、覆盆子各一斤，捣下筛，食後酒服方寸匕，日三。加至二匕，使人老者还少，强力，无病延年。

　　作熟乾地黄法：、

　　采地黄，去其须、叶及细根，捣绞取汁，以渍肥者，着甑中，土若米无在已盖上，蒸之一时出，曝燥，更内汁中，又蒸，汁尽止，便乾之。亦可直切蒸之半日，数以酒洒之，使周匝，至夕出，曝乾，可捣蜜丸服之。

　　种地黄法：

　　先择好地，黄赤色虚软者，深耕之，腊月逆耕冻地弥好。择肥大好地黄根切，长四五分至一二寸许，一斛可种一亩，二三月种之，作畦畔相去一尺，生後随锄壅，数耘之。至九月、十月，视其叶小衰乃掘取，一亩得二十许斛。择取大根，水冷洗，其细根乃剪头尾辈，亦洗取之，日曝令极燥，小□乃以竹刀切，长寸余许，白茅露甑下蒸之，密盖上，亦可囊盛土填之，从旦至暮，当黑，不尽黑者，明日又择取蒸之。先时已捣其细碎者取汁，铜器煎之如薄饴，遂以地黄内汁中，周匝出，曝乾又内，汁尽止。率百斤生者令得一二十斤，取初八月九月中掘者，其根勿令太老，强蒸财不消尽，有筋脉。初以地黄内甑中时，先用钢器承其下，以好酒淋地黄上，令匝，汁後下入器中，取以并和煎汁佳。

　　黄精膏方：

　　黄精一石，去须毛，洗令净洁，打碎，蒸令好熟，压得汁，复煎去上游水，得一斗。内乾姜末三两，桂心末一两，微火煎，看色郁郁然欲黄，便去火，待冷，盛不津器中，酒五合和，服二合，常未食前，日二服。旧皮脱，颜色变光，花色有异，鬓发更改。欲长服者，不须和酒，内生大豆黄，绝谷食之，不饥渴，长生不老。

　　服乌麻法：

　　取黑皮真檀色者乌麻，随多少，水拌令润，勿过湿，蒸令气遍即出，曝乾，如此九蒸九捣，去上皮，未食前和水若酒服二方寸匕，日三。渐渐不饥，绝谷，久服百病不生，常服延年不老。

　　饵柏实方：

　　柏子仁二升，捣令细，淳酒四升渍，搅如泥，下白蜜二升，枣膏三升，捣令可丸，入乾地黄末、白术末各一升，搅和丸如梧子，每服三十丸，日二服。二十日万病皆愈。

　　饵松子方：

　　七月七日采松子，过时即落不可得。治服方寸匕，日三四。一云一服三合。百日身轻，二百日行五百里，绝谷，服昇仙。渴饮水，亦可和脂服之。若丸，如梧桐子大，服十丸。

　　服松脂方：

　　百炼松脂下筛，以蜜和内筒中，勿令中风。日服如博棋子一枚，博棋长二寸，方一寸。日三，渐渐月别服一斤，不饥延年。亦可淳酒和白蜜如饧，日服一二两至半斤。凡取松脂，老松皮自有聚脂者最第一。其根下有伤折处，不见日月者得之，名曰阴脂，弥良。惟衡山东行五百里有大松，皆三四十围，乃多脂。又法：五月刻大松阳面使向下二十四株，株可得半升，亦煮其老节根处，有脂得用。《仙经》云：常以三月入衡山之阴，取不见日月松脂，炼而饵之，即不召而自来。服之百日，耐寒暑；二百日，五脏补益；服之五年，即见西王母。《仙经》又云：诸石所生三百六十五山，其可食者，满谷阴怀中松脂耳。其谷正从衡山岭直东四百八十里当横揵，正在横岭东北行过其南入谷五十里，穷穴有石城白鹤，其东方有大石四十余丈，状如白松，松下二丈有小穴，东入山有丹砂，可食；其南方阴中有大松，大三十余围，有三十余株不见日月，皆可取服之。

　　采松脂法：

　　以日入时，破其阴以取其膏，破其阳以取其脂。脂膏等分，食之可以通神灵。凿其阴阳为孔，令方五寸，深五寸，还以皮掩其孔，无令风入，风入则不可服。以春夏时取之，取讫封塞勿泄，以泥涂之。东北行丹砂穴有阴泉水可饮，此弘农车君以元封元年入此山食松脂，十六年复下居长安东市，在上谷牛头谷时往来至秦岭上，年常如三十者。

　　炼松脂法：

　　松脂七斤，以桑灰汁一石，煮脂三沸，接置冷水中，凝复煮之，凡十遍，脂白矣，可服。今谷在衡州东南攸县界，此松脂与天下松脂不同。

　　饵茯苓方：

　　茯苓十斤，去皮，酒渍密封下#11。十五日出之，取服如博棋，日三。亦可屑服方寸匕。凡饵茯苓，皆汤煮四五沸，或以水渍六七日。

　　茯苓酥方：

　　茯苓五斤，灰汁煮＋遍，浆水煮十遍，清水煮十遍 松脂五斤，煮如茯苓法，每次煮四十遍 白蜜三斤，煎令沫尽生天门冬五斤，去心皮，曝乾作末蜡牛酥各三斤，炼三＋遍

　　右六味，各捣筛，以铜器重汤上，先内酥，次蜡，次蜜，消讫内药，急搅勿住手，务令大均，内瓷器中，密封，勿令泄气。先一日不食，欲不食先须吃好美食令极饱，然後绝食，即服二两，二十日後服四两，又二十日後八两，细丸之，以咽中下为度；第二度以四两为初，二十日後八两，又二十日二两；第三度服以八两为初，二十日二两，二十日四两，合一百八十日药成，自後服三丸将补，不服亦得，恒以酥蜜消息之，美酒服一升为佳。合药须取四时王相日，特忌刑、杀、厌及四激休废等日，大凶。此彭祖法。

　　茯苓膏方：《千金翼》名凝灵膏。

　　茯苓冷去皮松脂二＋四斤松子仁柏子仁各十二斤

　　右四味，皆依法炼之，松柏仁不炼，捣筛，白蜜二斗四升，内铜器中，汤

　　上微火煎一日一夕，次第下药，搅令相得，微火煎七日七夜止#12，丸如小枣，每服七丸，日三。欲绝谷，顿服取饱，即得轻身、明目、不老。此方後一本有茯苓酥、杳仁酥、地黄酥三方，然诸本并无。又《千金翼》中已有，今更不添录。

　　服枸杞根方：主养性遐龄。

　　枸杞根切一石，水一石二斗，煮取六斗，澄清，煎取三升，以小麦一斗乾净择，内汁中渍一宿，曝二，往返令汁尽，曝乾捣末，酒服方寸匕，日二。一年之中，以二月八月各合一剂，终身不老。

　　枸杞酒方：

　　枸杞根一百二十斤，切，以东流水四石煮一日一夜，取清汁一石，渍#13麯，一如家酝法。熟取清，贮不津器中，内乾地黄末二斤半，桂心、乾姜、泽泻、蜀椒末各一升，商陆末二升，以绢袋贮，内酒底，紧塞口，埋入地三尺，坚覆上。三七日沐浴，整衣冠，再拜，平晓向甲寅地日出处开之，其酒赤如金色。旦空腹服半升，十日万病皆愈，三十日瘢痕灭。恶疾人以水一升，和酒半升，分五服，愈。《千金翼》又云：若欲服石者，取河中青白石如枣杏大者二升，以水三升煮一沸，以此酒半合置中，须臾即熟，可食。

　　饵云母水方：疗万病。

　　上白云母二十斤，薄擘，以露水八斗作汤，分半洮洗云母，如此再过。又取二斗作汤，内芒硝十斤，以云母木器中渍之，二十日出。绢袋盛，悬屋上，勿使见风日，令燥。以水渍鹿皮为囊，揉挺之，从旦至日中，乃以细绢下筛滓，复揉挺，令得好粉五斗，余者弃之。取粉一斗，内崖蜜二斤，搅令如粥，内生竹筒中薄削之，漆固口，埋北垣南崖下，入地六尺覆土。春夏四十日，秋冬三十日出之，当如泽为成。若洞洞不消者，更埋三十日出之。先取水一合，内药一合，搅和尽服之，日三。水寒温尽自在，服十日，小便当变黄，此先疗劳气风疹也。二十日腹中寒澼消；三十日龋齿除，更新生；四十日不畏风寒；五十日诸病皆愈，颜色日少，长生神仙。吾目验之，所以述录。

　　炼锺乳粉法：

　　锺乳一斤，不问厚薄，但取白净光色好者，即任用，非此者不堪用。先泥铁铛可受四五斗者为竈，贮水令满，去口三寸，内乳着金银瓷盎中，任有用之，乃下铛中，令水没盎上一寸余即得。当令如此，勿使出水也。微火烧，日夜不绝，水欲竭即添成暖水，每一周时，辄易水洗铛并洮乳，七日七夜出之，净洮乾，内瓷鉢中，玉椎缚格，少着水研之，一日一夜，急着水搅令大浊，澄取浊汁，其乳粗者自然着底，作末者即自作浊水出，即经宿澄取其粗着底者，准前法研之，凡五日五夜皆细，逐水作粉好用，澄炼取曝乾，即更於银鉢中研之一日，候入肉水洗不落者佳。

　　锺乳散，治虚羸不足，六十已上人瘦弱不能食者，百病方：

　　上党人参 石斛 乾姜各三分 锺乳粉成炼者，三两

　　右四味，捣下筛，三味与乳合和相得，均分作九贴，平旦空腹温淳酒服一贴，日午後服一贴，黄昏後服一贴。三日後准此服之。凡服此药法，皆三日一剂，三日内止用一升半饭，一升肉。肉及饭惟烂，不得服葱豉。问曰：何故三日少食勿得饱也？答曰：三夜乳在腹中熏补脏腑，若此饱食，即推药出腹，所以不得饱食也。何故不得生食？由食生故即损伤药力，药力既损，脂肪亦伤，所以不得食生食也。何故不得食葱豉？葱豉杀药，故不得食也。三日服药既尽，三日内须作羹食补之，任意所便，仍不用葱豉及硬食也。三日补讫，还须准式服药如前，尽此一斤乳讫，其气力当自知耳，不能具述。一得此法，其後服十斤、二十斤，任意方便可知也。

　　西岳真人灵飞散方：

　　云母粉一斤茯苓八两锺乳粉柏子仁人参《千金翼》 作白术续断 桂心各七两菊花十五两乾地黄十二两

　　右九味，为末，生天门冬十九斤，取汁溲药，内铜器中蒸一石二斗黍米下，米熟曝乾为末，先食饮服方寸匕，日一。三日力倍；五日血脉充盛；七日身轻；十日面色悦泽；十五日行及奔马；三十日夜视有光；七十日白发尽落，故齿皆去。更取二十一匕白蜜和捣二百杵，丸如桐子大，作八十一枚，曝乾，丸皆映澈如水精珠。欲令发齿复生者，吞七枚，日三服，即出，发未白、齿不落者，但服尽#14，三#15百年乃白，如前法服。已白者，饵药至七百年乃落。入山日吞七丸，绝谷不饥。余得此方已来，将逾三纪，顷面色#16美而悦之，疑而未敢措手，积年询访，屡有好名人曾饵得力，遂服之一如方说。但能业之不已，功不徒弃耳。

　　孙真人备急千金要方卷之八十二竟

　　#1□：影宋刻本作『胫』。

　　#2养：影宋刻本作『之』。

　　#3闭：影宋刻本作『开』。

　　#4时：影宋刻本作『用』。

　　#5门：原作『间』，据影宋刻本改。

　　#6日：原作『口』，据影宋刻本改。

　　#7止：原作『上』，据影宋刻本改。

　　#8三：原作『二』，据影宋刻本改。

　　#9治法：此二字原脱，循上文例补。

　　#10脂：原作『以』，据影宋刻本改。

　　#11下：影宋刻本作『之』。

　　#12止：原作『上』，据影宋刻本改。

　　#13渍：原作『清』，据影宋刻本改。

　　#14尽：影宋刻本作『散』。

　　#15三：影宋刻本作『五』。

　　#16顷面色：影宋刻本作『顷者但』。