于阗国三藏沙门实叉难陀译经

　　清凉山大华严寺沙门澄观疏义

　　明匡山法云寺憨山沙门德清提挈

　　十回向品第二十五之四

　　第十六施车。因缘故来者。往昔有缘应受施故。瑜伽云若有众生来求种种能引戏乐能引无义所施之物。不应施与。今言施以端正女人美色。岂不相违。今云种种福田。岂皆施与。此中有二十愿。初十约所施福田立愿。後十约所施车立愿。可知。结文中。言及佛灭後所有塔庙。塔安舍利。庙置佛像。塔者正云窣堵波。此云高显。亦云归宗之所。此施车一行。辨随田别显有五。上第一施佛。二施菩萨。三施僧。四施二乘。五施诸福田。五中皆有二十愿。前三中一约田有十愿。次约车有十愿。三施二乘中缘觉有十愿。声闻有十愿。後诸福田中。亦有二十愿。以诸田中有悲境故。言拜跪等。以劣田故。亦有二十愿者。施田非一故。但就车发相似愿。

　　佛子。菩萨摩诃萨布施象宝。其性调顺七支具足。年齿盛壮六牙清净。口色红赤犹如莲华。形体鲜白譬如雪山。金幢为饰宝网罗覆。种种妙宝庄严其鼻。见者欣玩无有厌足。超步万里曾不疲倦。或复施与调良马宝。诸相具足犹如天马。妙宝月轮以为光饰。真金铃网罗覆其上。行步平正乘者安隐。随意所往迅疾如风。游历四洲自在无碍。菩萨以此象宝马宝。或奉养父母及善知识。或给施贫乏苦恼众生。其心旷然不生悔悋。但倍增欣庆益加悲愍。修菩萨德。净菩萨心。以此善根如是回向。所谓愿一切众生住调顺乘。增长一切菩萨功德。愿一切众生得善巧乘。能随出生一切佛法。愿一切众生得信解乘。普照如来无碍智力。愿一切众生得发趣乘能普发兴一切大愿。愿一切众生具足平等波罗蜜乘。成满一切平等善根。愿一切众生成就宝乘生诸佛法无上智宝。愿一切众生成就菩萨行庄严乘。开敷菩萨诸三昧华。愿一切众生得无边速疾乘於无数劫净菩萨心。精勤思惟了达诸法。愿一切众生成就最胜调顺大乘。以善方便具菩萨地。愿一切众生成最高广坚固大乘。普能运载一切众生皆得至於一切智位。是为菩萨摩诃萨施象马时善根回向。为令众生皆得乘於无碍智乘。圆满究竟至佛乘故。

　　第十七施象马。二事相合有十愿。一如性调顺。二如随意所往。三似彼盛壮。四如超步万里。五犹行步平正。六如彼象宝。七似彼如华。八即迅疾如风。九具菩萨地。名最胜调。象马各有调义。故分二义。

　　佛子。菩萨摩诃萨布施座时。或施所处师子之座。其座高广殊特妙好。瑠璃为足。金缕所成柔软衣服以敷其上。建以宝幢。熏诸妙香。无量杂宝庄严之具以为庄校。金网覆上。宝铎风摇出妙音声。奇珍万计周帀填饰。一切臣民所共瞻仰。灌顶大王独居其上。宣布法化万邦遵奉。其王复以妙宝严身。所谓普光明宝。帝青宝。大帝青宝。胜藏摩尼宝。明净如日。清凉犹月。周帀繁布譬如众星。上妙庄严第一无比。海殊妙宝。海坚固幢宝。奇文异表种种庄严。於大众中最尊最胜。阎浮檀金离垢宝缯以冠其首。享灌顶位王阎浮提。具足无量大威德力。以慈为主伏诸怨敌。教令所行靡不承顺。时转轮王。以如是等百千万亿无量无数宝庄严座。施於如来第一福田及诸菩萨真善知识贤圣僧宝说法之师。父母宗亲声闻独觉及以发趣菩萨乘者。或如来塔乃至一切贫穷孤露。随其所须悉皆施与。以此善根如是回向。所谓愿一切众生坐菩提座。悉能觉悟诸佛正法。愿一切众生处自在座。得法自在。诸金刚山所不能坏。悉能摧伏一切魔军。愿一切众生得佛自在师子之座。一切众生之所瞻仰。愿一切众生得不可说不可说种种殊妙宝庄严座。於法自在化导众生。愿一切众生得三种世间最殊胜座。广大善根之所严饰。愿一切众生得周徧不可说不可说世界座。阿僧只劫叹之无尽。愿一切众生得大深密福德之座。其身充满一切法界。愿一切众生得不思议种种宝座。随其本愿所念众生广开法施。愿一切众生得善妙座。现不可说诸佛神通。愿一切众生得一切宝座一切香座一切华座一切衣座一切鬘座一切摩尼座。一切瑠璃等不思议种种宝座。无量不可说世界座。一切世间庄严清净座。一切金刚座。示现如来威德自在成最正觉。是为菩萨摩诃萨施宝座时善根回向。为令众生获离世间大菩提座。自然觉悟一切佛法故。

　　第十八施座。三种世间义如常释。又辩法师云地前为愿乐世间。初地至七地名功用世间。八至等觉名无功用世间。有云西域传。众生界中有三世间。一地下世间。龙修罗等。二人中世间。三天上世间。若依智论三世间者即众生五蕴及器为三。

　　佛子。菩萨摩诃萨施诸宝盖。此盖殊特尊贵所用。种种大宝而为庄严。百千亿那由他上妙盖中最为第一。众宝为竿。妙网覆上。宝绳金铃周帀垂下。摩尼璎珞次第悬布。微风吹动妙音克谐。珠玉宝藏种种充满。无量奇珍悉以严饰。栴檀沉水妙香普熏。阎浮檀金光明清净。如是无量百千亿那由他阿僧只众妙宝物具足庄严。以清净心奉施於佛及佛灭後所有塔庙。或为法故施诸菩萨及善知识名闻法师。或施父母。或施僧宝。或复奉施一切佛法。或施种种众生福田。或施师僧及诸尊宿。或施初发菩提之心。乃至一切贫穷孤露随有求者悉皆施与。以此善根如是回向。所谓愿一切众生勤修善根以覆其身。常为诸佛之所庇廕。愿一切众生功德智慧以为其盖。永离世间一切烦恼。愿一切众生覆以善法。除灭世界尘垢热恼。愿一切众生得智慧藏。令众乐见心无厌足。愿一切众生以寂静白法而自覆荫。皆得究竟不坏佛法。愿一切众生善覆其身。究竟如来清净法身。愿一切众生作周徧盖。十力智慧徧覆世间。愿一切众生得妙智慧。出过三世无所染着。愿一切众生得应供盖。成胜福田受一切供。愿一切众生得最上盖。获无上智自然觉悟。是为菩萨摩诃萨布施盖时善根回向。为令一切众生得自在盖。能持一切诸善法故。为令一切众生能以一盖普覆一切虗空法界一切刹土。示现诸佛自在神通无退转故。为令一切众生能以一盖庄严十方一切世界供养佛故。为令一切众生以妙幢旛及诸宝盖。供养一切诸如来故。为令一切众生得普庄严盖。徧覆一切诸佛国土尽无余故。为令一切众生得广大盖普盖众生。皆令於佛生信解故。为令一切众生以不可说众妙宝盖供养一佛。於不可说一一佛所皆如是故。为令一切众生得佛菩提高广之盖。普覆一切诸如来故。为令一切众生得一切摩尼宝庄严盖。一切宝璎珞庄严盖。一切坚固香庄严盖。种种宝清净庄严盖。无量宝清净庄严盖。广大宝清净庄严盖。宝网弥覆宝铃垂下。随风摇动出微妙音。普覆法界虗空界一切世界诸佛身故。为令一切众生得无障无碍智庄严盖。普覆一切诸如来故。又欲令一切众生得第一智慧故。又欲令一切众生得佛功德庄严故。又欲令一切众生於佛功德生清净欲愿心故。又欲令一切众生得无量无边自在心宝故。又欲令一切众生满足诸法自在智故。又欲令一切众生以诸善根普覆一切故。又欲令一切众生成就最胜智慧盖故。又欲令一切众生成就十力普徧盖故。又欲令一切众生能以一盖弥覆法界诸佛刹故。又欲令一切众生於法自在为法王故。又欲令一切众生得大威德自在心故。又欲令一切众生得广大智恒无绝故。又欲令一切众生得无量功德普覆一切皆究竟故。又欲令一切众生以诸功德盖其心故。又欲令一切众生以平等心覆众生故。又欲令一切众生得大智慧平等盖故。又欲令一切众生具大回向巧方便故。又欲令一切众生获胜欲乐清净心故。又欲令一切众生得善欲乐清净意故。又欲令一切众生得大回向普覆一切诸众生故。

　　第十九施盖。编草为盖。七宝盖随。况众宝严。功报何极。

　　佛子。菩萨摩诃萨或施种种上妙幢旛。众宝为竿。宝缯为旛。种种杂彩以为其幢。宝网垂覆光色徧满。宝铎微摇音节相和。奇特妙宝形如半月。阎浮檀金光踰曒日。悉置幢上。随诸世界业果所现种种妙物以为严饰。如是无数千万亿那由他诸妙幢旛。接影连辉。递相间发。光明严洁周徧大地。充满十方虗空法界一切佛刹。菩萨摩诃萨净心信解。以如是等无量幢旛。或施现在一切诸佛及佛灭後所有塔庙。或施法宝。或施僧宝。或施菩萨诸善知识。或施声闻及辟支佛。或施大众。或施别人。诸来求者普皆施与。以此善根如是回向。所谓愿一切众生皆能建立一切善根福德幢旛。不可毁坏。愿一切众生建一切法自在幢旛。尊重爱乐勤加守护。愿一切众生常以宝缯书写正法。护持诸佛菩萨法藏。愿一切众生建高显幢。然智慧灯普照世间。愿一切众生立坚固幢。悉能摧殄一切魔业。愿一切众生建智力幢。一切诸魔所不能坏。愿一切众生得大智慧那罗延幢。摧灭一切世间慢幢。愿一切众生得智慧日大光明幢。以智日光普照法界。愿一切众生具足无量宝庄严幢。充满十方一切世界供养诸佛。愿一切众生得如来幢。摧灭一切九十六种外道邪见。是为菩萨摩诃萨施幢旛时善根回向。为令一切众生得甚深高广菩萨行幢及诸菩萨神通行幢。清净道故。

　　第二十施幢旛。二事合一愿。

　　佛子。菩萨摩诃萨开众宝藏以百千亿那由他诸妙珍宝。给施无数一切众生。随意与之。心无恡惜。以诸善根如是回向。所谓愿一切众生常见佛宝。舍离愚痴修行正念。愿一切众生皆得具足法宝光明。护持一切诸佛法藏。愿一切众生能悉摄受一切僧宝。周给供养恒无厌足。愿一切众生得一切智无上心宝。净菩提心无有退转。愿一切众生得智慧宝普入诸法心无疑惑。愿一切众生具足菩萨诸功德宝。开示演说无量智慧。愿一切众生得於无量妙功德宝。修成正觉十力智慧。愿一切众生得妙三昧十六智宝。究竟成满广大智慧。愿一切众生成就第一福田之宝。悟入如来无上智慧。愿一切众生得成第一无上宝王。以无尽辩开演诸法。是为菩萨摩诃萨施众宝时善根回向。为令一切众生皆得成满第一智宝如来无碍净眼宝故。

　　第二十一开藏宝。言十六智宝者。有云佛地四智。智各有四。故为十六。以果位自在。正融通故。今依贤首。即是八忍八智。

　　佛子。菩萨摩诃萨。或以种种妙庄严具而为布施。所谓一切身庄严具令身净妙靡不称可。菩萨摩诃萨。等观一切世间众生犹如一子。欲令皆得身净庄严成就世间最上安乐。佛智慧乐。安住佛法利益众生。以如是等百千亿那由他种种殊妙宝庄严具勤行布施。行布施时以诸善根如是回向。所谓愿一切众生成就无上妙庄严具。以诸清净功德智慧庄严人天。愿一切众生得清净庄严相。以净福德庄严其身。愿一切众生得上妙庄严相。以百福相庄严其身。愿一切众生得不杂乱庄严相。以一切相庄严其身。愿一切众生得善净语言庄严相。具足种种无尽辩才。愿一切众生得一切功德声庄严相。其音清净闻者喜悦。愿一切众生得可爱乐诸佛语言庄严相。令诸众生闻法欢喜修清净行。愿一切众生得心庄严相。入深禅定普见诸佛。愿一切众生得总持庄严相。照明一切诸佛正法。愿一切众生得智慧庄严相。以佛智慧庄严其心。是为菩萨摩诃萨惠施一切庄严具时善根回向。为令众生具足一切无量佛法功德智慧圆满庄严永离一切憍慢放逸故。

　　第二十二施庄严具。十愿中。初一利他。後九自利。

　　佛子。菩萨摩诃萨。以受灌顶自在王位摩尼宝冠及髻中珠。普施众生心无恡惜。常勤修习为大施主。修学施慧。增长舍根。智慧善巧。其心广大给施一切。以彼善根如是回向。所谓愿一切众生得诸佛法之所灌顶。成一切智。愿一切众生具足顶髻。得第一智到於彼岸。愿一切众生以妙智宝普摄众生。皆令究竟功德之顶。愿一切众生皆得成就智慧宝顶。堪受世间之所礼敬。愿一切众生以智慧冠庄严其首。为一切法自在之王。愿一切众生智慧明珠系其顶上一。切世间无能见者。愿一切众生皆悉堪受世间顶礼。成就慧顶照明佛法。愿一切众生首冠十力庄严之冠。智慧宝海清净具足。愿一切众生至大地顶得一切智究竟十力。破欲界顶诸魔眷属。愿诸众生得成第一无上顶王。获一切智光明之顶无能暎夺。是为菩萨摩诃萨施宝冠时善根回向。为令众生得第一智最清净处智慧摩尼妙宝冠故。

　　第二十三施宝冠。及髻珠二事合一。言智慧明珠等者。体圆德备。鉴彻惑亡。为智明珠。极果所宗。故名顶上。是秘是妙。无能见者。亦以权隐实。名在髻中。开权显实。故名解髻。文无解义。因便故来。

　　佛子。菩萨摩诃萨。见有众生处在牢狱黑暗之处。杻械枷鏁检系其身。起坐不安众苦竞集。无有亲识无归无救。裸露饥羸酸剧难忍。菩萨见已舍其所有一切财宝妻子眷属及以自身。於牢狱中救彼众生。如大悲菩萨妙眼王菩萨。既救度已。随其所须普皆给施。除其苦患令得安隐。然後施以无上法宝。令舍放逸安住善根。於佛教中心无退转。佛子。菩萨摩诃萨。於牢狱中救众生时。以诸善根如是回向。所谓愿一切众生究竟解脱贪爱缠缚。愿一切众生断生死流升智慧岸。愿一切众生除灭痴愚生长智慧。解脱一切烦恼缠缚一愿切众生灭三界缚。得一切智究竟出离。愿一切众生永断一切烦恼结缚。到无烦恼无障碍地智慧彼岸。愿一切众生离诸动念思惟分别。入於平等不动智地。愿一切众生脱诸欲缚。永离世间一切贪欲。於三界中无所染着。愿一切众生得胜志乐。常蒙诸佛为说法门。愿一切众生得无着无缚解脱心。广大如法界。究竟如虗空。愿一切众生得菩萨神通。一切世界调伏众生。令离世间住於大乘。是为菩萨摩诃萨救度牢狱苦众生时善根回向。为令众生普入如来智慧地故。

　　第二十四施妻子救狱囚。上来皆明外施。此下二段明无畏施。初一兼於内外之财。内财为难故。

　　佛子。菩萨摩诃萨见有狱囚五处被缚受诸苦毒。防卫驱逼将之死地。欲断其命。舍阎浮提一切乐具。亲戚朋友悉将永诀。置高碪上以刀屠割。或用木枪竪贯其体。衣缠油沃以火焚烧。如是等苦种种逼迫。菩萨见已。自舍其身而代受之。如阿逸多菩萨殊胜行王菩萨及余无量诸大菩萨。为众生故。自舍身命受诸苦毒。菩萨尔时语主者言。我愿舍身以代彼命。如此等苦可以与我。如治彼人随意皆作。设过彼苦阿僧只倍我亦当受。令其解脱。我若见彼将被杀害。不舍身命救赎其苦。则不名为住菩萨心。何以故。我为救护一切众生。发一切智菩提心故。佛子。菩萨摩诃萨。自舍身命救众生时。以诸善根如是回向。所谓愿一切众生得无断尽究竟身命。永离一切灾横逼恼。愿一切众生依诸佛住。受一切智具足十力菩提记莂。愿一切众生普救含识。令无怖畏永出恶道。愿一切众生得一切命。入於不死智慧境界。愿一切众生永离怨敌无诸厄难。常为诸佛善友所摄。愿一切众生舍离一切刀劒兵仗诸恶苦具。修行种种清净善业。愿一切众生离诸怖畏。菩提树下摧伏魔军。愿一切众生离大众怖。於无上法心净无畏。能为最上大师子吼。愿一切众生得无障碍师子智慧。於诸世间修行正业。愿一切众生到无畏处。常念救护诸苦众生。是为菩萨摩诃萨自舍身命救彼临刑诸狱囚时善根回向。为令众生离生死苦得於如来上妙乐故。

　　第二十五舍身代死此一向内财。