于阗国三藏沙门实叉难陀译经

　　清凉山大华严寺沙门澄观疏义

　　明匡山法云寺憨山沙门德清提挈

　　如来现相品第二

　　此品以下正宗分。以举果劝乐生信分。有六品经。初教起因缘一品已竟。次说法仪式有二品。兹一品来也。是当分方便。先现相为远方便。後三昧品为近方便。今初一品有六段。一众海同请。二光召有缘。三所召云奔。四现瑞表说。五称扬佛德。六结通无尽。言品名现相者。所现之相有五。一现面门光相召十方众。二现眉间光相示说法主。三震动刹网以警羣机。四佛前现华表说依果。五白毫出众表教从佛流。有此五相。故以为名。

　　此下海众已集。皆希佛境。故同念请。其请有二。初长行海众念请。次偈颂供声偈请。通请有四十句问。

　　云何是诸佛地。云何是诸佛境界。云何是诸佛加持。云何是诸佛所行。云何是诸佛力。云何是诸佛无所畏。云何是诸佛三昧。云何是诸佛神通。云何是诸佛自在。云何是诸佛无能摄取。

　　此十句问佛德用圆备。

　　云何是诸佛眼。云何是诸佛耳。云何是诸佛鼻。云何是诸佛舌。云何是诸佛身。云何是诸佛意。云何是诸佛身光。云何是诸佛光明。云何是诸佛声。云何是诸佛智。唯愿世尊。哀愍我等开示演说。

　　此十句问佛体相显着。上二十句问果。

　　又十方世界海一切诸佛。皆为诸菩萨说世界海。众生海。法界安立海。佛海。佛波罗蜜海。佛解脱海。佛变化海。佛演说海。佛名号海。佛寿量海。

　　此例举十方佛为菩萨说十海。乃显化用普周。

　　及一切菩萨誓愿海。一切菩萨发趣海。一切菩萨助道海。一切菩萨乘海。一切菩萨行海。一切菩萨出离海。一切菩萨神通海。一切菩萨波罗蜜海。一切菩萨地海。一切菩萨智海。愿佛世尊。亦为我等。如是而说。

　　此下十句问因德深广。即此十海。已从十信至等觉位。以问深故。此四十问但以果中十海为总。九会同答十海。一世界成就品答世界安立海。二华藏品答世界海。三名号品答如来名号海。四四圣谛品答演说海。五光明觉品至十忍品。别答十句因问通答众生海。修因之人即所化生故。六阿僧只品答变化海。长行举数。偈中广明变化重重微细难说。七寿量住处皆答寿量海。八不思议等五品别答二十句果问。总明佛海。就德深广以显佛故。九第八会答波罗蜜海。总摄诸位皆成行故。十第九会答解脱海。证入法界起大用故。上约通说。若约局说则当会答尽。此有二义。一现相答。具在下文。二者言说答。此有二义。一经来未尽。以遮那品後无结束。意在未来之经中答之。二者答二兼余。谓正答世界安立及世界。则兼答余三十八问故。

　　补义曰前二十句问果。乃举毗卢所证之果。後十句问因。正问取果之因。中间十句引例问果中十海。通是菩萨所求。故约诸位通修。从十信至等觉。位位普摄。故为普行。後三徧研穷皆此行也。故疏云九会同答。

　　尔时诸菩萨威神力故。於一切供养具云中。自然出音而说颂言。

　　无量劫中修行满菩提树下成正觉为度众生普现身如云充徧尽未来众生有疑皆使断广大信解悉令发无边际苦普使除诸佛安乐咸令证菩萨无数等刹尘俱来此会同瞻仰愿随其意所应受演说妙法除疑惑云何了知诸佛地云何观察如来境佛所加持无有边愿示此法令清净云何是佛所行处而以智慧能明入佛力清净广无边为诸菩萨应开示云何广大诸三昧云何净治无畏法神通力用不可量愿随众生心乐说诸佛法王如世主所行自在无能制及余一切广大法为利益故当开演佛眼云何无有量耳鼻舌身亦复然意无有量复云何愿示能知此方便如诸刹海众生海法界所有安立海及诸佛海亦无边愿为佛子咸开畅永出思议众度海普入解脱方便海所有一切法门海此道场中愿宣说

　　此下供声偈请。前在念请。今彰言请。使众同晓。供具出音者前既为法兴供。今乃以供宣心。不因抚击。故曰自然。以彰供具即法界体故。其偈中所请者。即述前念请四十问意。

　　尔时世尊知诸菩萨心之所念。即於面门众齿之间。放佛刹微尘数光明。所谓众宝华徧照光明。出种种音庄严法界光明。垂布微妙云光明。十方佛坐道场现神变光明。一切宝焰云盖光明。充满法界无碍光明。徧庄严一切佛刹光明。逈建立清净金刚宝幢光明。普庄严菩萨众会道场光明。妙音称扬一切佛名号光明。如是等佛刹微尘数一一复有佛刹微尘数光明。以为眷属。其光悉具众妙宝色。普照十方各一亿佛刹微尘数世界海。彼世界海诸菩萨众。於光明中各得见此华藏庄严世界海。以佛神力。其光於彼一切菩萨众会之前而说颂言。

　　无量劫中修行海供养十方诸佛海化度一切众生海令成妙觉徧照尊毛孔之中出化云光明普照於十方应受化者咸开觉令趣菩提净无碍佛昔往来诸趣中教化成熟诸羣生神通自在无边量一念皆令得解脱摩尼妙宝菩提树种种庄严悉殊特佛於其下成正觉放大光明普威耀大音震吼徧十方普为弘宣寂灭法随诸众生心所乐种种方便令开晓往修诸度皆圆满等於千刹微尘数一切诸力悉已成汝等庶往同瞻礼十方佛子等刹尘悉共欢喜而来集已雨诸云为供养今在佛前专觐仰如来一音无有量能演契经深大海普雨妙法应羣心彼两足尊宜往见三世诸佛所有愿菩提树下皆宣说一刹那中悉现前汝可速诣如来所毗卢遮那大智海面门舒光无不见今待众集将演音汝可往观闻所说

　　此下光召有缘。以前念请之菩萨。皆是法界缘起。故属有缘。将答所问。以所问者乃法界海。则不止现前。故以光照法界海。以召集诸有缘海会众也。齿门放光以齿具四十。以表答四十问。即以此光为教体故。次以佛神力而说颂言。即以光中之偈。说佛十号具足。正觉始成。故召十方齐往同观听法。故结云汝可往观闻所说。

　　尔时十方世界海一切众会蒙佛光明所开觉已。各共来诣毗卢遮那如来所亲近供养。所谓此华藏庄严世界海东次有世界海。名清净光莲华庄严。彼世界种中。有国土名摩尼璎珞金刚藏。佛号法水觉虗空无边王。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名观察胜法莲华幢。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种菩萨身相云。徧满虗空而不散灭。复现十种雨一切宝莲华光明云。复现十种须弥宝峰云。复现十种日轮光云。复现十种宝华璎珞云。复现十种一切音乐云。复现十种末香树云。复现十种涂香烧香众色相云。复现十种一切香树云。如是等世界海微尘数诸供养云。悉徧虗空而不散灭。现是云已。向佛作礼以为供养。即於东方。各化作种种华光明藏师子之座。於其座上结加趺坐。此华藏世界海南。次有世界海。名一切宝月光明庄严藏。彼世界种中。有国土名无边光圆满庄严。佛号普智光明德须弥王。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名普照法海慧。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种一切庄严光明藏摩尼王云。徧满虗空而不散灭。复现十种雨一切宝庄严具普照耀摩尼王云。复现十种宝焰炽然称扬佛名号摩尼王云。复现十种说一切佛法摩尼王云。复现十种众妙树庄严道场摩尼王云。复现十种宝光普照现众化佛摩尼王云。复现十种普现一切道场庄严像摩尼王云。复现十种密焰灯说诸佛境界摩尼王云。复现十种不思议佛刹宫殿像摩尼王云。复现十种普现三世佛身像摩尼王云。如是等世界海微尘数摩尼王云。悉徧虗空而不散灭。现是云已。向佛作礼以为供养。即於南方。各化作帝青宝阎浮檀金莲华藏师子之座。於其座上结加趺坐。此华藏世界海西次有世界海名可爱乐宝光明。彼世界种中。有国土名出生上妙资身具。佛号香焰功德宝庄严。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名月光香焰普庄严。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种一切宝香众妙华楼阁云。徧满虗空而不散灭。复现十种无边色相众宝王楼阁云。复现十种宝灯香焰楼阁云。复现十种一切真珠楼阁云。复现十种一切宝华楼阁云。复现十种宝璎珞庄严楼阁云。复现十种普现十方一切庄严光明藏楼阁云。复现十种众宝末间错庄严楼阁云。复现十种众宝周徧十方一切庄严楼阁云。复现十种华门铎网楼阁云。如是等世界海微尘数楼阁云。悉徧虗空而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即於西方。各化作真金叶大宝藏师子之座。於其座上结加趺坐。此华藏世界海北次有世界海名毗瑠璃莲华光圆满藏。彼世界种中。有国土名优鉢罗华庄严。佛号普智幢音王。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名师子奋迅光明。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种一切香摩尼众妙树云。徧满虗空而不散灭。复现十种密叶妙香庄严树云。复现十种化现一切无边色相树庄严树云。复现十种一切华周布庄严树云。复现十种一切宝焰圆满光庄严树云。复现十种现一切旃檀香菩萨身庄严树云。复现十种现往昔道场处不思议庄严树云。复现十种众宝衣服藏如日光明树云。复现十种普发一切悦意音声树云。如是等世界海微尘数树云。悉徧虗空而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即於北方。各化作摩尼灯莲华藏师子之座。於其座上结加趺坐。此华藏世界海东北方。次有世界海名阎浮檀金玻瓈色幢。彼世界种中。有国土名众宝庄严。佛号一切法无畏灯。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名最胜光明灯无尽功德藏。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种无边色相宝莲华藏师子座云。徧满虗空而不散灭。复现十种摩尼王光明藏师子座云。复现十种一切庄严具种种校饰师子座云。复现十种众宝鬘灯焰藏师子座云。复现十种普雨宝璎珞师子座云。复现十种一切香华宝璎珞藏师子座云。复现十种示现一切佛座庄严摩尼王藏师子座云。复现十种户牖阶砌及诸璎珞一切庄严师子座云。复现十种一切摩尼树宝枝茎藏师子座云。复现十种宝香间饰日光明藏师子座云。如是等世界海微尘数师子座云。悉徧虗空而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即於东北方。各化作宝莲华摩尼光幢师子之座。於其座上结加趺坐。此华藏世界海东南方。次有世界海名金庄严瑠璃光普照。彼世界种中。有国土名清净香光明。佛号普喜深信王。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名慧灯普明。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种一切如意王摩尼帐云。徧满虗空而不散灭。复现十种帝青宝一切华庄严帐云。复现十种一切香摩尼帐云。复现十种宝焰灯帐云。复现十种示现佛神通说法摩尼王帐云。复现十种现一切衣服庄严色像摩尼帐云。复现十种一切宝华丛光明帐云。复现十种宝网铃铎音帐云。复现十种摩尼为台莲华为网帐云。复现十种现一切不思议庄严具色像帐云。如是等世界海微尘数众宝帐云。悉徧虗空而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即於东南方。各化作宝莲华藏师子之座。於其座上结加趺坐。此华藏世界海西南方。次有世界海名日光徧照。彼世界种中。有国土名师子日光明。佛号普智光明音。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名普华光焰髻。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种众妙庄严宝盖云。徧满虗空而不散灭。复现十种光明庄严华盖云。复现十种无边色真珠藏盖云。复现十种出一切菩萨悲愍音摩尼王盖云。复现十种众妙宝焰鬘盖云。复现十种妙宝严饰垂网铎盖云。复现十种摩尼树枝庄严盖云。复现十种日光普照摩尼王盖云。复现十种一切涂香烧香盖云。复现十种旃檀藏盖云。复现十种广大佛境界普光明庄严盖云。如是等世界海微尘数众宝盖云。悉徧虗空而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即於西南方。各化作帝青宝光焰庄严藏师子之座。於其座上结加趺坐。此华藏世界海西北方。次有世界海名宝光照耀。彼世界种中。有国土名众香庄严。佛号无量巧德海光明。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名无尽光摩尼王。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种一切宝圆满光云。徧满虗空而不散灭。复现十种一切宝焰圆满光云。复现十种一切妙华圆满光云。复现十种一切化佛圆满光云。复现十种十方佛土圆满光云。复现十种佛境界雷声宝树圆满光云。复现十种一切瑠璃宝摩尼王圆满光云。复现十种一念中现无边众生相圆满光云。复现十种演一切如来大愿音圆满光云。复现十种演化一切众生音摩尼王圆满光云。如是等世界海微尘数圆满光云。悉徧虗空而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即於西北方。各化作无尽光明威德藏师子之座。於其座上结加趺坐。此华藏世界海下方。次有世界海名莲华香妙德藏。彼世界种中。有国土名宝师子光明照耀。佛号法界光明。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名法界光焰慧。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种一切摩尼藏光明云。徧满虗空而不散灭。复现十种一切香光明云。复现十种一切宝焰光明云。复现十种出一切佛说法音光明云。复现十种现一切佛土庄严光明云。复现十种一切妙华楼阁光明云。复现十种现一切劫中诸佛教化众生事光明云。复现十种一切无尽宝华蘂光明云。复现十种一切庄严座光明云。如是等世界海微尘数光明云。悉徧虗空而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即於下方。各化作宝焰灯莲华藏师子之座。於其座上结加趺坐。此华藏世界海上方。次有世界海名摩尼宝照耀庄严。彼世界种中。有国土名无相妙光明。佛号无碍功德光明王。於彼如来大众海中。有菩萨摩诃萨名无碍力精进慧。与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所。各现十种无边色相宝光焰云。徧满虗空而不散灭。复现十种摩尼宝网光焰云。复现十种一切广大佛土庄严光焰云。复现十种一切妙香光焰云。复现十种一切庄严光焰云。复现十种诸佛变化光焰云。复现十种众妙树华光焰云。复现十种一切金刚光焰云。复现十种说无边菩萨行摩尼光焰云。复现十种一切真珠灯光焰云。如是等世界海微尘数光焰云。悉徧虗空而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。即於上方。各化作演佛音声光明莲华藏师子之座。於其座上结加趺坐。如是等十亿佛刹微尘数世界海中。有十亿佛刹微尘数菩萨摩诃萨。一一各有世界海微尘数诸菩萨众前後围绕而来集会。是诸菩萨一一各现世界海微尘数种种庄严诸供养云。悉徧虗空而不散灭。现是云已。向佛作礼。以为供养。随所来方。各化作种种宝庄严师子之座。於其座上结加趺坐。

　　此下所召云奔。有三段。一同会道场。二现自在用。三声光自述。所来集者。八方上下共有十方。从此华藏庄严世界海东。次第右遶。则以此毗卢遮那如来所居者二十重华藏为主刹。其所集者在此主刹之外。十方十刹。亦但举其主刹为一重围。若约无尽。则彼每方亦各有十。如是重重。如帝网孔。故经云有世界海。乃是此经之所说。今但举一重以彰无尽耳。经中所明每方各有十事。一定方。二明土海。三辨世界名。四主佛。五主菩萨。六眷属。七至佛所。八兴供养。九献供。十化座本方。如是十方一一皆有此十。故後总结文云。如是等十亿佛刹微尘数世界海中。有十亿佛刹微尘数菩萨。一一各有世界海微尘数菩萨前後围绕。而来集会。由此结数观之。则前十方世界海乃是近中央主刹鳞次之刹。但标一重之名耳。今结云十亿佛刹微尘数世界海中。如此则每方各领有一亿佛刹微尘数之世界海。如此乃显其无尽无尽耳。

　　如是坐已。其诸菩萨身毛孔中。一一各现十世界海微尘数一切宝种种色光明。一一光中。悉现十世界海微尘数诸菩萨。皆坐莲华藏师子之座。此诸菩萨。悉能徧入一切法界诸安立海。所有微尘。彼一一尘中。皆有十佛世界微尘数诸广大刹。一一刹中。皆有三世诸佛世尊。此诸菩萨。悉能徧往。亲近供养。於念念中。以梦自在示现法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以示现一切诸天殁生法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以说一切菩萨行法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以普震动一切刹叹佛功德神变法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以严净一切佛国土显示一切大愿海法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以普摄一切众生言词佛音声法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以能雨一切佛法云法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以光明普照十方国土周徧法界示现神变法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以普现佛身充徧法界一切如来解脱力法门。开悟世界海微尘数众生。念念中以普贤菩萨建立一切众会道场海法门。开悟世界海微尘数众生。如是普徧一切法界。随众生心。悉令开悟。念念中一一国土。各令如须弥山微尘数众生。堕恶道者永离其苦。各令如须弥山微尘数众生。住邪定者入正定聚。各令如须弥山微尘数众生。随其所乐生於天上。各令如须弥山微尘数众生。安住声闻辟支佛地。各令如须弥山微尘数众生。事善知识具众福行。各令如须弥山微尘数众生。发於无上菩提之心。各令如须弥山微尘数众生。趣於菩萨不退转地。各令如须弥山微尘数众生。得净智眼见於如来所见一切诸平等法。各令如须弥山微尘数众生。安住诸力诸愿海中。以无尽智而为方便。净诸佛国。各令如须弥山微尘数众生。皆得安住毗卢遮那广大愿海生如来家。

　　此下显来集菩萨。各现自在之用。一一各有八事。一毛孔现光。二光中又现菩萨。三光中菩萨各入法界安立海中微尘。四彼一一尘各含广刹。五一一刹中皆有如来。六所现菩萨各往如来所兴供。七助佛扬化。八一一皆成大益。各於念念中。令须弥山微尘数众生生如来家。疏释此放光得益。具显无尽。

　　尔时诸菩萨光明中。同时发声。说此颂言。

　　诸光明中出妙音普徧十方一切国演说佛子诸功德能入菩提之妙道劫海修行无厌倦令苦众生得解脱心无下劣及劳疲佛子善入斯方便尽诸劫海修方便无量无边无有余一切法门无不入而恒说彼性寂灭三世诸佛所有愿一切修治悉令尽即以利益诸众生而为自行清净业一切诸佛众会中普徧十方无不往皆以甚深智慧海入彼如来寂灭法一一光明无有边悉入难思诸国土清净智眼普能见是诸菩萨所行境菩萨能住一毛端徧动十方诸国土不令众生有怖想是其清净方便地一一尘中无量身复现种种庄严刹一念殁生普令见获无碍慧庄严者三世所有一切劫一刹那中悉能现知身如幻无体相证明法性无碍者普贤胜行皆能入一切众生悉乐见佛子能住此法门诸光明中大音吼

　　此下光声自述。前既光声召命。今亦光声自述。以菩萨位极用穷深广。若非自述。时众难知。文有十颂。至诸光明中大音吼止。

　　尔时世尊。欲令一切菩萨大众得於如来无边境界神通力故。放眉间光。此光名一切菩萨智光明。普照耀十方藏。其状犹如宝色灯云。徧照十方一切佛刹。其中国土及以众生悉令显现。又普震动诸世界网。一一尘中现无数佛。随诸众生性欲不同。普雨三世一切诸佛妙法轮云。显示如来波罗蜜海。又雨无量诸出离云。令诸众生永度生死。复雨诸佛大愿之云。显示十方诸世界中普贤菩萨道场众会。作是事已。右绕於佛。从足下入。尔时佛前有大莲华忽然出现。其华具有十种庄严。一切莲华所不能及。所谓众宝间错以为其茎。摩尼宝王以为其藏。法界众宝普作其叶。诸香摩尼以为其须。阎浮檀金庄严其台。妙网覆上。光色清净。於一念中。示现无边诸佛神变。普能发起一切音声。摩尼宝王影现佛身。於音声中。普能演说一切菩萨所修行愿。此华生已一念之间。於如来白毫相中有菩萨摩诃萨。名一切法胜音。与世界海微尘数诸菩萨众俱时而出。右绕如来经无量帀。礼佛足已。时胜音菩萨坐莲华台。诸菩萨众坐莲华须。各於其上次第而坐。其一切法胜音菩萨。了深法界生大欢喜。入佛所行智无疑滞。入不可测佛法身海。往一切刹诸如来所。身诸毛孔悉现神通。念念普观一切法界。十方诸佛共与其力。令普安住一切三昧。尽未来劫。常见诸佛无边法界功德海身。乃至一切三昧解脱神通变化。即於众中。承佛威神观察十方。而说颂曰。

　　佛身充满於法界普现一切众生前随缘赴感靡不周而恒处此菩提座如来一一毛孔中一切刹尘诸佛坐菩萨众会共围绕演说普贤之胜行如来安处菩提座一毛示现多刹海一一毛现悉亦然如是普周於法界一一刹中悉安坐一切刹土皆周徧十方菩萨如云集莫不咸来诣道场一切刹土微尘数功德光明菩萨海普在如来众会中乃至法界咸充徧法界微尘诸刹土一切众中皆出现如是分身智境界普贤行中能建立一切诸佛众会中胜智菩萨佥然坐各各听法生欢喜处处修行无量劫已入普贤广大愿各各出生众佛法毗卢遮那法海中修行克证如来地普贤菩萨所开觉一切如来同赞喜已获诸佛大神通法界周流无不徧一切刹土微尘数常现身云悉充满普为众生放大光各雨法雨称其心

　　尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名观察一切胜法莲华光慧王。承佛威神观察十方。而说颂曰。

　　如来甚深智普入於法界能随三世转与世为明导诸佛同法身无依无差别随诸众生意令见佛色形具足一切智徧知一切法一切国土中一切无不现佛身及光明色相不思议众生信乐者随应悉令见於一佛身上化为无量佛雷音徧众刹演法深如海一一毛孔中光网徧十方演佛妙音声调彼难调者如来光明中常出深妙音赞佛功德海及菩萨所行佛转正法轮无量无有边所说法无等浅智不能测一切世界中现身成正觉各各起神变法界悉充满如来一一身现佛等众生一切微尘刹普现神通力

　　尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名法喜慧光明。承佛威神观察十方。而说颂言。

　　佛身常显现法界悉充满恒演广大音普震十方国如来普现身徧入於世间随众生乐欲显示神通力佛随众生心普现於其前众生所见者皆是佛神力光明无有边说法亦无量佛子随其智能入能观察佛身无有生而能示出生法性如虗空诸佛於中住无住亦无去处处皆见佛光明靡不周名称悉远闻无体无住处亦无生可得无相亦无形所现皆如影佛随众生心为兴大法云种种方便门示悟而调伏一切世界中见佛坐道场大众所围绕照耀十方国一切诸佛身皆有无尽相示现虽无量色相终不尽

　　尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名香焰光普明慧。承佛威神观察十方。而说颂曰。

　　此会诸菩萨入佛难思地一一皆能见一切佛神力智身能徧入一切刹微尘见身在彼中普见於诸佛如影现众刹一切如来所於彼一切中悉现神通事普贤诸行愿修治已明洁能於一切刹普见佛神变身住一切处一切皆平等智能如是行入佛之境界已证如来智等照於法界普入佛毛孔一切诸刹海一切佛国土皆现神通力示现种种身及种种名号能於一念顷普现诸神变道场成正觉及转妙法轮一切广大刹亿劫不思议菩萨三昧中一念皆能现一切诸佛土一一诸菩萨普入於佛身无边亦无尽

　　尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名师子奋迅慧光明。承佛威神徧观十方。而说颂曰。

　　毗卢遮那佛能转正法轮法界诸国土如云悉周徧十方中所有诸大世界海佛神通愿力处处转法轮一切诸刹土广大众会中名号各不同随应演妙法如来大威力普贤愿所成一切国土中妙音无不至佛身等刹尘普雨於法雨无生无差别现一切世间无数诸亿劫一切尘刹中往昔所行事妙音咸具演十方尘国土光网悉周徧光中悉有佛普化诸羣生佛身无差别充满於法界能令见色身随机善调伏三世一切刹所有众导师种种名号殊为说皆令见过未及现在一切诸如来所转妙法轮此会皆得闻

　　尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名法海慧功德藏。承佛威神观察十方。而说颂曰。

　　此会诸佛子善修众智慧斯人已能入如是方便门一一国土中普演广大音说佛所行处周闻十方刹一一心念中普观一切法安住真如地了达诸法海一一佛身中亿劫不思议修习波罗蜜及严净国土一一微尘中能证一切法如是无所碍周行十方国一一佛刹中往诣悉无余见佛神通力入佛所行处诸佛广大音法界靡不闻菩萨能了知善入音声海劫海演妙音其音等无别智周三世者入彼音声地众生所有音及佛自在声获得音声智一切皆能了从地而得地住於力地中亿劫勤修行所获法如是

　　尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名慧灯普明。承佛威神。观察十方。而说颂曰。

　　一切诸如来远离於众相若能知是法乃见世导师菩萨三昧中慧光普明了能知一切佛自在之体性见佛真实体则悟甚深法普观於法界随愿而受身从於福海生安住於智地观察一切法修行最胜道一切佛刹中一切如来所如是徧法界悉见真实体十方广大刹亿劫勤修行能游正徧知一切诸法海唯一坚密身一切尘中见无生亦无相普现於诸国随诸众生心普现於其前种种示调伏速令向佛道以佛威神故出现诸菩萨佛力所加持普见诸如来一切众导师无量威神力开悟诸菩萨法界悉周徧

　　尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名华焰髻普明智。承佛威神。观察十方。而说颂曰。

　　一切国土中普演微妙音称扬佛功德法界悉充满佛以法为身清净如虗空所现众色形令入此法中若有深信喜及为佛摄受当知如是人能生了佛智诸有少智者不能知此法慧眼清净人於此乃能见以佛威神力观察一切法入住及出时所见皆明了一切诸法中法门无有边成就一切智入於深法海安住佛国土出兴一切智无去亦无来诸佛法如是一切众生海佛身如影现随其解差别如是见导师一切毛孔中各各现神通修行普贤愿清净者能见佛以一一身处处转法轮法界悉周徧思议莫能及

　　尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名威德慧无尽光。承佛威神。观察十方。而说颂曰。

　　一一佛刹中处处坐道场众会共围绕魔军悉摧伏佛身放光明徧满於十方随应而示现色相非一种一一微尘内光明悉充满普见十方土种种各差别十方诸刹海种种无量刹悉平坦清净帝青宝所成或覆或傍住或似莲华合或圆或四方种种众形相法界诸刹土周行无所碍一切众会中常转妙法轮佛身不思议国土悉在中於其一切处导世演真法所转妙法轮法性无差别依於一实理演说诸法相佛以圆满音阐明真实理随其解差别现无尽法门一切刹土中见佛坐道场佛身如影现生灭不可得

　　尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名法界普明慧。承佛威神。观察十方。而说颂曰。

　　如来微妙身色相不思议见者生欢喜恭敬信乐法佛身一切相悉现无量佛普入十方界一一微尘中十方国土海无量无边佛咸於念念中各各现神通大智诸菩萨深入於法海佛力所加持能知此方便若有已安住普贤诸行愿见彼众国土一切佛神力若人有信解及以诸大愿具足深智慧通达一切法能於诸佛身一一而观察色声无所碍了达於诸境能於诸佛身安住智所行速入如来地普摄於法界佛刹微尘数如是诸国土能令一念中一一尘中现一切诸国土及以神通事悉现一刹中菩萨力如是

　　尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名精进力无碍慧。承佛威神。观察十方。而说颂曰。

　　佛演一妙音周闻十方刹众音悉具足法雨皆充徧一切言词海一切随类音一切佛刹中转於净法轮一切诸国土悉见佛神变听佛说法音闻已趣菩提法界诸国土一一微尘中如来解脱力於彼普现身法身同虗空无碍无差别色形如影像种种众相现影像无方所如空无体性智慧广大人了达其平等佛身不可取无生无起作应物普现前平等如虗空十方所有佛尽入一毛孔各各现神通智眼能观见毗卢遮那佛愿力周法界一切国土中恒转无上轮一毛现神变一切佛同说经於无量劫不得其边际

　　如此四天下道场中。以佛神力。十方各有一亿世界海微尘数诸菩萨众。而来集会。应知一切世界海。一一四天下诸道场中。悉亦如是。

　　此下大文第四现瑞表法。上所现相。但召有缘。今众既集将陈法海。故重现斯瑞。瑞文有三。初光示法主。欲令大众得如来神通力故。次现华表义。通表所诠佛华严故。三现众表教。法藉人弘故。光照十方从足下入者。足表佛所履。意显从中道果智为法界体。是菩萨所履。以证入故。有大莲华忽然出现。然莲华亦别表华藏。为佛所净。忽然现者。依理起事。难测量故。莲华庄严。具表严成果体。故下其华生已。於白毫中有菩萨出者。意表果智为因心故。名胜音者。所诠教法圆满故曰胜音。与眷属俱者表此圆教摄羣经为眷属故。次下胜音说偈赞佛。为称扬佛德。既至任力称扬。自申罔极之情。显佛无涯之德。故观察十方而说颂言。颂中总相赞佛。亦含诸问。疏各有所属。初眉中所出菩萨。赞其十方菩萨一一各说偈赞。即为十段。各赞不同。总是赞佛功德。结云一切世界海。一一四天下诸道场中。悉亦如是。以彰法界同体也。此上结云。十方各有一亿世界海微尘数诸菩萨众而来云集。乃通结前光召十方。各一亿世界海微尘数之众。意谓此一四天下。有此道场。然彼一一世界海中世界。皆有四天下。一一如此之集会。正显主伴重重。极十方而齐唱也。但深观结文。自见无尽之意。

　　远方便竟。

　　如来现相品竟。