盖闻造化权舆之首天道未分龟龙系象之初人文始着虽万八千岁同临有截之区七十二君讵识无边之义由是人迷四忍轮回於六趣之中家缠五盖没溺於三涂之下及夫鹫岩西峙象驾东驱慧日法王超四大而高视中天调御越十地以居尊包括铁围延促沙劫其为体也则不生不灭其为相也则无去无来念处正勤三十七品为其行慈悲喜舍四无量法运其心方便之力难思圆对之机多绪混太空而为量岂算数之能穷入纤芥之微区匪名言之可述无得而称者其唯大觉欤朕曩劫殖因叨承佛记金僊降旨大云之偈先彰玉扆披详宝雨之文後及加以积善余庆俯集微躬遂得地平天成河清海晏殊祯绝瑞既日至而月书贝叶灵文亦时臻而岁洽踰海越漠献賝之礼备焉架险航深重译之词罄矣。

　　大方广佛华严经者斯乃诸佛之密藏如来之性海视之者莫识其指归挹之者罕测其涯际有学无学志绝窥觎二乘三乘宁希听受最胜种智庄严之迹既隆普贤文殊愿行之因斯满一句之内包法界之无边一毫之中置刹土而非隘摩竭陀国肇兴妙会之缘普光法堂爰敷寂灭之理缅惟奥义译在晋朝时逾六代年将四百然一部之典才获三万余言唯启半珠未窥全宝朕闻其梵本先在于阗国中遣使奉迎近方至此既覩百千之妙颂乃披十万之正文粤以证圣元年岁次乙未月旅姑洗朔惟戊申以其十四日辛酉於大徧空寺亲受笔削敬译斯文遂得甘露流津预梦庚申之夕膏雨洒润後覃壬戌之辰式开实相之门还符一味之泽以圣历二年岁次己亥十月壬午朔八日己丑缮写毕功添性海之波澜廓法界之强域大乘顿教普被於无穷方广真诠遐该於有识岂谓後五百岁忽逢金口之言娑婆境中俄启珠凾之秘所冀阐扬沙界宣畅尘区竝两曜而长悬弥十方而永布一窥宝偈庆溢心灵三复幽宗喜盈身意虽则无说无示理符不二之门然因言显言方阐大千之义辄申鄙作爰题序云。