住泉州崇福禅寺嗣祖比丘悟明集

　　傅大士心王铭

　　观心空王微妙难恻无形无相有大神力能灭千灾成就万德体性虽空能施法则观之无形呼之有声为大法将心戒传经水中盐味色里胶青决定是有不见其形心王亦尔身内居停面门出入应物随情自在无碍所作皆成了本识心识心见佛是心是佛是佛是心念念佛心佛心念佛欲得早成戒心自律净律净心心即是佛除此心王更无别佛欲求成佛莫染一物心性虽空贪嗔体实入此法门端坐成佛到彼岸已得波罗蜜慕道真士自观自心知佛在内不向外寻即心即佛即佛即心心明识佛晓了识心离心非佛离佛非心非佛莫测无所堪任执空滞寂了此漂沉诸佛菩萨非此安心明心大士悟此玄音身心性妙用无更改是故智者放心自在莫言心王空无体性能使色身作邪作正非有非无隐显不定心性离空能凡能圣是故相劝好自防慎刹那造作还复漂沉清净心智如世黄金般若法藏并在身心无为法宝非浅非深诸佛菩萨了此本心有缘遇者非去来今

　　志公和尚十二时歌

　　平旦寅狂机内有道人身勤苦已经无量劫不信常擎如意珍若捉物入迷津但有纤毫即是尘不住旧时无相貌外来知识也非真

　　日出卯用处不须生善巧纵使神光照有无起意便遭魔境挠若施功终不了日夜被他人我拗不用安排只麽从何曾心地生烦恼

　　食时辰无明本是释迦身坐卧不知元是道只麽忙忙受苦辛认声色覔疎亲只是他家染污人若拟将心求佛道问取虗空始出尘

　　禺中巳未了之人教不至假饶通达祖师言莫向心头安了义只守玄没文字认着依前还不是暂时自肯不追寻旷劫不遭魔境使

　　日南午四大身中无价宝阳焰空花不肯抛作意修行转辛苦不曾迷莫求悟任儞朝阳几回暮有相身中无相身无明路上无生路

　　日昳未心地何曾安了义他家文字没踈亲莫起工夫求的意任纵横绝忌讳长在人间不居止运用不离声色中历劫何曾暂抛弃

　　晡时申学道先须不厌贫有相本来权积聚无形何用要安真作净洁却劳神莫认愚痴作近隣言下不求无处所暂时唤作出家人

　　日入酉虗幻声音终不久禅悦珍羞尚不飡谁能更饮无明酒没可抛无物守荡荡逍遥不曾有纵儞多闻达古今也是痴狂外边走

　　黄昏戌狂子施功投暗室假使心通无量时历劫何曾异今日拟商量却啾唧转使心头黑似漆昼夜舒光照有无痴人唤作波罗蜜

　　人定亥勇猛精进成懈怠不起纤毫修学心无相光中常自在超释迦越祖代心有微尘还窒碍放荡长如痴兀人他家自有通人爱

　　夜半子心住无生即生死生死何曾属有无用时便用无文字祖师言外边事识取起时还不是作意搜求实没踪生死魔来任相试

　　鸡鸣丑一颗圆光明已久内外推寻覔总无境上施为浑大有不见头亦无手世界坏时渠不朽未了之人听一言只这如今谁动口

　　志公和尚十四科

　　菩提烦恼不二

　　众生不解修道便欲断除烦恼烦恼本来空寂将道更欲覔道一念之心即是何须别处寻讨大道晓在目前迷倒愚人不了佛性天真自然亦无因缘修造不识三毒虗假妄执浮沉生老昔时迷日为晚今日始觉非早

　　持犯不二

　　丈夫运用无碍不为戒律所制持犯本自无生愚人被他禁系智者造作皆空声闻触途成滞大士肉眼圆通二乘天眼有翳空中妄执有无不达色心无碍菩萨与俗同居清净曾无染世愚人贪着涅盘智者生死实际法性空无言说缘起略为兹偈百岁无智小儿小儿有智百岁

　　佛与众生不二

　　众生与佛无殊大智不异於愚何须向外求宝身田自有明珠正道邪道不二了知凡圣同途迷悟本无差别涅盘生死一如究竟诸缘空寂惟求意想清虗无有一法可得翛然自入无余

　　理事不二

　　心王自在翛然法性本无十缠一切无非佛事何须摄念坐禅妄想本来空寂不用断除攀缘智者无心可得自然无争无喧不识无为大道何时得证幽玄佛与众生一种众生即是世尊凡夫妄生分别无中执有迷奔了达贪嗔空寂何处不是真门

　　静乱不二

　　声闻厌喧求静犹如弃面求饼饼即从来是面造作随人百变烦恼即是菩提无心即是无境生死不异涅盘贪嗔如焰如影智者无心求佛愚人执邪执正徒劳空过一生不见如来妙顶了达婬慾性空镬汤炉炭自冷

　　善恶不二

　　我自身心快乐翛然无善无恶法身自在无方触目无非正觉六尘本来空寂凡夫妄生执着涅盘生死空平四海阿谁厚薄无为大道自然不用将心画度菩萨散诞灵通所作常含妙觉声闻执法坐禅如蚕吐丝自缚法性本来圆明病愈何须执药了知诸法平等翛然清虗快乐

　　色空不二

　　法性本无青黄众生谩造文章吾我说他止观自意扰扰颠狂不识圆通妙理何时得会真常自疾不能治疗却教他人药方外看将谓是善心内犹若犲狼愚人畏其地狱智者不异天堂对境心常不起举足皆是道场佛与众生不二众生自作分张若欲除却三毒迢迢不离灾殃智者知心是佛愚人乐往西方

　　生死不二

　　世间诸法如幻生死犹如雷电法身自在圆通出入山河无间颠倒妄想本空般若无迷无乱三毒本自解脱何须摄念禅观只为愚人不了从他戒律决断不识寂灭真如何时得登彼岸智者无恶可断运用随心合散法性本来空寂不为生死所绊若欲断除烦恼此是无明痴汉烦恼即是菩提何用别求禅观实际无佛无魔心体无形无段

　　断除不二

　　丈夫运用堂堂逍遥自在无妨一切不能为害坚固犹如金刚不着二边中道翛然非断非常五欲贪瞋是佛地狱不异天堂愚人妄生分别流浪生死猖狂智者达色无碍声闻无不恛惶法性本无瑕翳众生妄执青黄如来引接迷愚或说地狱天堂弥勒身中自有何须别处思量弃却真如佛像此人即是颠狂声闻心中不了唯只听逐言章言章本非真道转加闘争刚强心里蚖虵蝮蝎螯着便即遭伤不解文中取义何时得会真常死入无间地狱神识枉受灾殃

　　真俗不二

　　法师说法极好心中不离烦恼口谈文字化他转更增他生老真妄本来不二凡夫弃妄覔道四众云集听讲高座谈议浩浩南座北座相争四众为言为好虽然口谈甘露心里寻常枯燥自己元无一钱日夜数他珍宝恰似无智愚人弃却真金担草心中三毒不舍未审何时得道

　　解缚不二

　　律师持律自缚自缚亦能缚他外作威仪恬静心内恰似洪波不驾生死舡筏如何渡得爱河不解真宗正理邪见言辞繁多有二比丘犯律便却往问优波优波依律说罪转增比丘网罗方丈室中居士维摩便即来呵优波默然无对净名说法无过而彼戒性如虗不在内外娑婆劝除生灭不肯忽悟还同释迦

　　境照不二

　　禅师体离无明烦恼从何处生地狱天堂一相涅盘生死空名亦无贪瞋可断亦无佛道可成众生与佛平等自然智者惺惺不为六尘所染句句独契无生正觉一念玄解三世坦然皆平非法非律自制翛然直入圆成绝此四句百非如空无作无依

　　运用无碍

　　我今滔滔自在不羡王公卿宰四时犹若金刚昔乐心常不改法宝喻於须弥智慧广於江海不为八风所牵亦无精进懈怠任性浮沉若颠散诞纵横自在遮莫刀劒临头我自安然不釆

　　迷悟不二

　　迷时以空为色悟即以色为空迷悟本无差别色空究竟还同愚人唤南作北智者达无西东欲覔如来妙理常在一念之中阳焰本非其水渴鹿狂趂怱怱自身虗假不实将空更欲覔空世人迷倒至甚如犬吠雷叿叿

　　三祖璨大师信心铭

　　至道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白毫厘有差天地悬隔欲得现前莫存顺逆违顺相争是为心病不识玄旨徒劳念静圆同太虗无欠无余良由取舍所以不如莫逐有缘勿住空忍一种平怀泯然自尽止动归止止更弥动唯滞两边宁知一种一种不通两处失功遣有没有从空背空多言多虑转不相应绝言绝虑无处不通归根得旨随照失宗须臾返然胜却前空前空转变皆由妄见不用求真唯须息见二见不住慎莫追寻才有是非纷然失心二由一有一亦莫守一心不生万法无咎无咎无法不生不心能由境灭境逐能沉境由能境能由境能欲知两段元是一空一空同两齐含万象不见精麤宁有偏党大道体宽无易无难小见狐疑转急转迟执之失度必入邪路放之自然体无去住任性合道逍遥绝恼系念乖真昏沉不好不好劳神何用疎亲欲取一乘勿恶六尘六尘不恶还同正觉智者无为愚人自缚法无异法妄生爱着将心用心岂非大错迷生寂乱悟无好恶一切二边良由斟酌梦幻空花何劳把捉得失是非一时放却眼若不睡诸梦自除心若不异万法一如一如体玄元尔忘缘万法齐观归复自然泯其所以不可方比止动无动动止无止两既不成一何有尔究竟穷极不存轨则契心平等所作俱息狐疑尽净正信调直一切不留无可记忆虗明自照不劳心力非思量处识情难测真如法界无他无自要急相应唯言不二不二皆同无不包容十方智者皆入此宗宗非促延一念万年无在不在十方目前极小同大忘绝境界极大同小不见边表有即是无无即是有若不如是必不须守一即一切一切即一但能如是何虑不毕信心不二不二信心言语道断非去来今

　　永嘉真觉大师证道歌

　　君不见绝学无为闲道人不除妄想不求真无明实性即佛性幻化空身即法身法身觉了无一物本源自性天真佛五阴浮云空去来三毒水泡虗出没证实相无人法刹那灭却阿鼻业若将妄语诳众生自招拔舌尘沙劫顿觉了如来禅六度万行体中圆梦里明明有六趣觉後空空无大千无罪福无损益寂灭性中莫问覔比来尘镜未曾磨今日分明须剖析谁无念谁无生若实无生无不生唤取机阙木人问求佛施功早晚成放四大莫把捉寂灭性中随饮啄诸行无常一切空即是如来大圆觉决定说表真乘有人不肯任情徵直截根源佛所印摘叶寻枝我不能摩尼珠人不识如来藏里亲収得六般神用空不空一颗圆光色非色净五眼得五力唯证乃知难可测镜里看形见不难水中捉月争拈得常独行常独步达者同游涅盘路调古神清风自高貌悴骨刚人不顾穷释子口称贫实是身贫道不贫贫则身常披缕褐道则心藏无价珍无价珍用无尽利物应时终不吝三身四智体中圆八解六通心地印上士一决一切了中下多闻多不信但自怀中解垢衣谁能向外夸精进从他谤任他非把火烧天徒自疲我闻恰似饮甘露销融顿入不思议观恶言是功德此则成吾善知识不因讪谤起冤亲何表无生慈忍力宗亦通说亦通定慧圆明不滞空非但我今独达了恒沙诸佛体皆同师子吼无畏说百兽闻之皆脑裂香象奔波失却威天龙寂听生欣悦游江海涉山州寻师访道为参禅自从认得曹谿路了知生死不相干行亦禅坐亦禅语默动静体安然纵遇锋刀常坦坦假饶毒药也闲闲我师得见然灯佛多劫曾为忍辱仙几回生几回死生死悠悠无定止自从顿悟了无生於诸荣辱何忧喜入深山住兰若岑崟幽邃长松下优游静坐野僧家閴寂安居实潇洒觉即了不施功一切有为法不同住相布施生天福犹如仰箭射虗空势力尽箭还坠招得来生不如意争似无为实相门一超直入如来地但得本莫愁末如净琉璃含宝月既能解此如意珠自利利他终不竭江月照松风吹永夜清霄何所为佛性戒珠心地印雾露云霞体上衣降龙鉢解虎锡两钴金鐶鸣历历不是标形虗事持如来宝杖亲纵迹不求真不断妄了知二法空无相无相无空无不空即是如来真实相心镜明监无碍廓然莹彻周沙界万象森罗影现中一颗圆光非内外豁达空拨因果漭漭荡荡招殃祸弃有着空病亦然还如避溺而投火舍妄心取真理取舍之心成巧伪学人不了用修行真成认贼将为子损法财灭功德莫不由斯心意识是以禅门了却心顿入无生知见力大丈夫秉慧劒般若锋兮金刚焰非但能摧外道心早曾落却天魔胆震法雷击法鼓布慈云兮洒甘露龙象蹴踏润无边三乘五性皆惺悟雪山肥腻更无杂纯出醍醐我常纳一性圆通一切性一法徧含一切法一月普现一切水一切水月一月摄诸佛法身入我性我性同共如来合一地具足一切地非色非心非行业弹指圆成八万门刹那灭却三只劫一切数句非数句与吾灵觉何交涉不可毁不可赞体若虗空没涯岸不离当处常湛然覔即知君不可见取不得舍不得不可得中只麽得默时说说时默大施门开无壅塞有人问我解何宗报道摩诃般若力或是或非人不识逆行顺行天莫测吾早曾经多劫修不是等闲相诳惑建法幢立宗旨明明佛勑曹溪是第一迦叶首传灯二十八代西天记法东流入此土菩提达磨为初祖六代传衣天下闻後人得道何穷数真不立妄本空有无俱遣不空空二十空门元不着一性如来体自同心是根法是尘两种犹如镜上痕痕垢尽除光始现心法双亡性即真嗟末法恶时世众生薄福难调制去圣远兮邪见深魔强法弱多冤害闻说如来顿教门恨不灭除令瓦碎作在心殃在身不须冤诉更尤人欲得不招无间业莫谤如来正法轮旃檀林无杂树郁密深沉师子住境静林闲独自游走兽飞禽皆远去师子儿众随後三岁便能大哮吼若是野犴逐法王百年妖怪虗开口圆顿教没人情有疑不决直须争不是山僧逞人我修行恐落断常坑非不非是不是差之毫厘失千里是即龙女顿成佛非即善星生陷坠吾早年来积学问亦曾讨疏寻经论分别名相不知休入海筭沙徒自困却被如来苦呵责数他珍宝有何益从来蹭蹬觉虗行多年枉作风尘客种性邪错知解不达如来圆顿制二乘精进没道心外道聪明无智慧亦愚痴亦小騃空拳指上生实解执指为月枉施功根境法中虗揑怪不见一法即如来方得名为观自在了即业障本来空未了还须偿宿债饥逢王膳不能飡病遇医王争得瘥在欲行禅知见力火中生莲终不坏勇施犯重悟无生早时成佛于今在师子吼无畏说深嗟懵憧顽皮靻只知犯重障菩提不见如来开秘诀有二比丘犯婬杀波离萤光增罪结维摩大士顿除疑犹如赫日销霜雪不思议解脱力妙用恒沙也无极四事供养敢辞劳万两黄金亦销得粉骨碎身未足酬一句了然超百亿法中王最高胜恒沙如来同共证我今解此如意珠信受之者皆相应了了见无一物亦无人亦无佛大千沙界海中沤一切圣贤如电拂假使铁轮顶上旋定慧圆明终不失日可冷月可热众魔不能坏真说象驾峥嵘谩进途谁见螳蜋能拒辙大象不游於兔径大悟不拘於小节莫将管见谤苍苍未了吾今为君决

　　石头和尚参同契

　　竺土大僊心东西密相付人根有利钝道无南北祖灵源明皎洁枝派暗流注执事元是迷契理亦非悟门门一切境回互不回互回而更相涉不尔依位住色本殊质像声元异乐苦暗合上中言明明清浊句四大性自复如子得其母火热风动摇水湿地坚固眼色耳音声鼻香舌咸醋然於一一法依根叶分布本末须归宗尊卑用其语当明中有暗勿以暗相遇当暗中有明勿以明相覩明暗各相对比如前後步万物自有功当言用及处事存函盖合理应箭锋拄承言须会宗勿自立规矩触目不会道运足焉知路进步非远近迷隔山河固谨白参玄人光阴莫虗度

　　石头和尚草庵歌

　　吾结草庵无宝贝饭了从容图睡快成时初见茅草新破後还将茅草盖住庵人镇长在不属中间与内外世人住处我不住世人爱处我不爱庵虽小含法界方丈老人相体解上乘菩萨信无疑中下闻之必生怪问此庵坏不坏坏与不坏主元在不居南北与东西基上坚牢以为最青松下明窗内玉殿朱楼未为对衲帔蒙头万事休此时山僧都不会住此庵休作解谁夸铺席图人买回光返照便归来廓达灵根非向背遇祖师亲训诲结草为庵莫生退百年抛却任纵横摆手便行且无罪千种言万般解只要教君长不昧欲识庵中不死人岂离如今遮布袋

　　僧亡名息心铭

　　(隋右拾遗。弃官为僧。名曰亡名)。

　　法界有如意宝人焉。久缄其身。铭其膺曰。古之摄心人也。戒之哉。戒之哉。无多知。无多虑。多知多事。不如息意。多虑多失。不如守一。虑多志散。知多心乱。心乱生恼。志散妨道。勿谓何伤。其苦悠长。勿言何畏。其祸鼎沸。滴水不停。四海将盈。纤尘不拂。五岳将成。防末在本。虽小不轻。关汝七窍。闲尔六情。莫视於色。莫听於声。闻声者聋。见色者盲。一文一艺。空中蚊蚋。一伎一能。日下孤灯。英贤才艺。是为愚蔽。舍弃淳朴。耽溺淫丽。识马易奔。心猿难制。神既劳役。形必损毙。邪行终迷。修途永泥。莫贵才能。日益昏瞢。夸拙羡巧。其德不弘。名厚行薄。其高速崩。内怀憍伐。外致怨憎。或谈於口。或书於手。邀人令誉。亦孔之丑。凡谓之吉。圣谓之咎。赏翫暂时。悲哀长久。畏影畏迹。逾远逾极。端坐树阴。迹灭影沉。厌生患老。随思随造。心想若灭。生死长绝。不死不生。无相无名。一道虗寂。万物齐平。何贵何贱。何辱何荣。何胜何劣。何重何轻。澄天愧净。皎日慙明。安夫岱岭。同彼金城。敬贻贤哲。斯道利贞。

　　赵州和尚十二时歌

　　鷄鸣丑愁见起来成漏逗裙子褊衫个也无袈裟形相些些有裩无腰袴无口头上青灰三五斗比望修行利济人谁知变作不唧[口*留]

　　平旦寅荒村破院实难论解斋粥米全无粒空对闲牕与隙尘唯雀噪勿人亲独坐时闻落叶频谁道出家憎爱断思量不觉泪沾巾

　　日出卯清净却翻为烦恼有为功德被尘漫无限田地未曾扫攒眉多称心少尀耐东村黑王老供利不曾将得来放驴吃我堂前草

　　食时辰烟火徒劳望四隣馒头[饥-几+追]子前年别今日思量空咽津持念少嗟叹频一百家中无善人来者只道覔茶吃不得茶噇去又瞋

　　禺中巳削发那知到如此无端被请作村僧屈辱饥凄受欲死胡张三黑李四恭敬不曾生些子适来忽尔到门头唯道借茶兼借纸

　　日南午茶饭轮环无定度行却南家到北家果至北家不推注苦沙盐大麦醋蜀黍米饭虀莴苣唯称供养不等闲和尚道心须坚固

　　日昳未这回不践光阴地曾闻一饱忘百饥今日老僧身便是不习禅不论义铺个破席日里睡想料上方兜率天也无如此日炙背

　　晡时申也有烧香礼拜人五个老婆三个瘿一双面子黑皴皴油麻茶实是珍金刚不用苦张筋愿我来年蚕麦熟罗睺罗儿与一文

　　日入酉除却荒凉更何守云水高流定委无历寺沙弥镇长有出格言不到口枉续牟尼子孙後一条拄杖麤揦梨不但登山兼打狗

　　黄昏戌独坐一间空暗室阳焰灯光永不逢眼前纯是金州漆锺不闻虗度日唯闻老鼠閙啾唧凭何更得有心情思量念个波罗蜜

　　人定亥门前明月谁人爱向里惟愁卧去时勿个衣裳着甚盖刘维那赵五戒口头说善甚奇怪任儞山僧囊罄空问着都缘总不会

　　半夜子心境何曾得暂止思量天下出家人似我住持能有几土榻床破芦[卄/废]老榆木枕全无被尊像不烧安息香灰里唯闻牛粪气

　　罗汉琛禅师明道颂

　　至道渊旷勿以言宣言宣非旨孰云有是触处皆渠岂喻真虗真虗设辨如镜中现有无虽彰在处无伤无伤无在何拘何阂不假功成将何法尔法尔不尔俱为唇齿若以斯陈理没宗旨宗非意陈无以见闻见闻不脱如水中月於此不明翻为剩法一法有形翳汝眼睛眼睛不明世界峥嵘我宗奇特当阳显赫佛及众生皆承恩力不在低头思量难得拶破面门覆盖乾坤快须荐取脱却根尘其如不晓谩说如今

　　同安察禅师十玄谈

　　心印

　　问君心印作何颜心印何人敢授传历劫坦然无异色呼为心印早虗言须知体自虗空性将喻红炉火里莲勿谓无心云是道无心犹隔一重关

　　祖意

　　祖意如空不是空灵机争堕有无功三贤尚不明斯旨十圣那能达此宗透网金鳞犹滞水回途石马出纱笼殷懃为说西来意莫问西来及与东

　　玄机

　　迢迢空劫勿能収岂与尘机作系留妙体本来无处所通身何更有踪由灵然一句超群众逈出三乘不假修撒手那边千圣外回程堪作火中牛

　　尘异

　　浊者自浊清者清菩提烦恼等空平谁言卞璧无人鉴我道骊珠到处晶万法泯时全体现三乘分别强安名丈夫自有冲天志莫向如来行处行

　　演教

　　三乘次第演金言三世如来亦共宣初说有空人尽执後非空有众皆捐龙宫满藏医方义鹤树终谈理未玄真净界中才一念阎浮早已八千年

　　达本

　　勿於中路事空王策杖还须达本乡云水隔时君莫住雪山深处我非忘堪嗟去日颜如玉却叹回时鬓似霜撒手到家人不识更为一物献尊堂

　　还源

　　返本还源事已差本来无住不名家万年松径雪深覆一带峰峦云更遮宾主穆时全是妄君臣合处正中邪还乡曲调如何唱明月堂前枯树花

　　回机

　　涅盘城里尚犹危陌路相逢勿定期权挂垢衣云是佛却装珍御复名谁木人夜半穿靴去石女天明戴帽归万古碧潭空界月再三捞摝始应知

　　转位

　　披毛带角入廛来优鉢罗华火里开烦恼海中为雨露无明山上作云雷镬汤炉炭吹教灭劒树刀山喝使摧金锁玄关留不住行於异类且轮回

　　一色

　　枯木岩前差路多行人到此尽蹉跎鹭鸶立雪非同色明月芦华不似他了了了时无可了玄玄玄处亦须呵殷懃为唱玄中曲空里蟾光撮得麽

　　法眼禅师。三界惟心颂

　　三界惟心万法惟识唯识惟心眼声耳色色不到耳声何触眼眼色耳声万法成辨万法匪缘岂观如幻大地山河谁坚谁变

　　澄观国师。答皇太子心要

　　至道本乎其心。心法本乎无住。无住心体。灵知不昧。性相寂然。包含德用。该摄内外。能深能广。非有非空。不生不灭。无始无终。求之而不得。弃之而不离。迷现量则惑苦纷纭。悟真性则空明廓彻。虽即心即佛。唯证者方知。然有证有知。则慧日沉没於有地。若无照无悟。则昏云掩蔽於空门。若一念不生。则前後际断。照体独立。物我皆如。直造心源。无智无得。不取不舍。无对无修。然迷悟更依。真妄相待。若求真去妄。犹弃影劳形。若体妄即真。似处阴影灭。若无心忘照。则万虑都捐。若任运寂知。则众行爰起。放旷任其去住。静鉴觉其源流。语默不失玄微。动静未离法界。言止则双忘知寂。论观则双照寂知。语证即不可示人。说理则非证不了。是以悟寂无寂。真知无知。以知寂不二之一心。契空有双融之中道。无住无着。莫摄莫収。是非两忘。能所双绝。斯绝亦寂。则般若现前。般若非心外新生。智性乃本来具足。然本寂不能自现。实由般若之功。般若之与智性。飜覆相成。本智之与始修。实无两体。双忘正入。则妙觉圆明。始末该融。则因果交彻。心心作佛。无一心而非佛心。处处成道。无一尘而非佛国。故真妄物我。举一全収。心佛众生。浑然齐致。是知迷则人随於法。法法万差。而人不同。悟则法随於人。人人一智。而融万境。言穷虑绝。何果何因。体本寂寥。孰同孰异。唯忘怀虗朗。消息冲融。其犹透水月华。虗而可见。无心监像。照而常空矣。

　　鼎州普安道和尚颂

　　函盖乾坤句

　　乾坤并万象地狱及天堂物物皆真见头头用不伤

　　截断众流句

　　堆山积岳来一一尽尘埃更拟论玄妙氷消瓦解摧

　　随波逐浪句

　　辩口利舌问高低总不亏还如应病药诊候在临时

　　三句外

　　当人如举唱三句岂能该有问如何事南岳与天台

　　通褒贬

　　金屑眼中翳衣珠法上尘己灵犹不重佛祖为何人

　　辨亲疎

　　黑豆未生前商量已成颠更寻言句会特地隔西天

　　辨邪正

　　罔象谈真旨都缘未辨明守他山鬼窟不免是精灵

　　通宾主

　　自远趋风问分明向道休再三如未晓消得更摇头

　　擡荐商量

　　相见不扬眉君东我亦西红霞穿碧落白日绕须弥

　　提纲商量

　　若欲正提纲直须大地荒拟来冲雪刀不免碎锋鋩

　　据实商量

　　睡来合眼饭来飡起坐终诸没两般同道已知言不惑十方世界目前看

　　委曲商量

　　得用由来处处通应机施设任家风扬眉瞬目开只手坚拂拈槌为举扬

　　联灯会要卷第三十(终)

　　至元辛卯岁重刊于育王松庵三山郑子埜刊。

　　康应己巳岁重刊于临川寺。

　　旹元禄庚午孟夏日雒北大应禅寺涉门祖泰命工印行。