发布时间：2023-02-18 12:53
┌─────────────────────────────┐ │ 无色界 │ ├──┬─┬─┬─┬─┬──┬──┬──┬──┬──┬─┬─┤ │无明│慢│ │贪│ │ │ │ │ │ │ │修│ ├──┼─┼─┼─┼─┼──┼──┼──┼──┼──┼─┼─┤ │无明│慢│ │贪│疑│戒禁│见取│邪见│ │ │ │道│ ├──┼─┼─┼─┼─┼──┼──┼──┼──┼──┼─┼─┤ │无明│慢│ │贪│疑│ │见取│邪见│ │ │ │灭│ ├──┼─┼─┼─┼─┼──┼──┼──┼──┼──┼─┼─┤ │
发布时间：2023-02-18 12:53
律一卷杂抄 律一卷杂抄 律策一卷 问。比丘是何义 答。□□□□。 □□□□□有三种义□□□□怖魔。三能破烦恼故名比丘。 □□□□□ 答□□□比丘。二相似比丘。三自称比丘。四乞求比丘。五割截衣比丘。六破结使比丘。七善来比丘。八羯磨比丘。 □□□□□种 答。依四分律有四种。一善来。二三归。三八敬。四羯磨。 □□□刑有几种 答依俱舍论有五种。一命终舍戒。二断善根舍。三二形舍舍。五度舍戒。四作法舍。 □。羯磨有几种。复是何义 答。羯磨有三种。一单白羯磨。二白二羯磨。三白四羯磨。所言义有是辨事义。然辨前法事故名辨事义也。 问。羯磨所为事有几种 答。总束为三种。一情道事为受戒等。二非常事为
发布时间：2023-02-18 12:52
一切恭敬敬礼常住三宝 是□众□□□□严智香□□□食。愿此香花云变满十方界供养一切佛化并菩萨 无数声闻□□受此香花云。以谓光明台光以无边界无边无量作佛是。供养与供敬一切并诵摩诃般若波罗蜜。如来妙色身世间无以等无比不思议。是故今敬礼如来色。无尽智慧亦复然。一切法常住时□□归敬礼常住三宝叹佛功德。佛有三十二相八十随好。号三界度众生所成佛道。 南无东方须弥灯光明如来十方佛等一切诸佛。 南无毗婆尸如来过去七佛等一切诸佛。 南无普光如来五十三佛等一切诸佛 南无东方善德如来十方无量佛等一切诸佛 南无拘那提如来贤劫千佛等一切诸佛 南无释迦如来三十五佛等一切诸佛 南无东方阿閦如来一万五千佛等一切诸佛
发布时间：2023-02-18 12:52
大悲启请(准经凡欲受持。先志心念阿弥陀佛三遍缘。阿弥陀佛是观音本师矣)。 仰启月轮观自在 广大圆满紫金身 千臂恒伸现世间 千眼光明常遍照 一千二百真言契 能满众生所愿心 面安三目遍庄严 顶戴弥陀持宝器 宣赞真言微妙法 受持当证佛菩提 辩才无碍化人天 菩萨众中为上首 暂闻尚灭尘沙业 讽念惟增成佛因 大悲愿力不思议 是故我今恒赞念 南无大悲观世音 愿我速知一切法 南无大悲观世音 愿我早得智慧眼 南无大悲观世音 愿我速度一切众 南无大悲观世音 愿我早得善方便 南无大悲观世音 愿我速乘般若舡 南无大悲观世音 愿我早得越苦海 南无大悲观世音
发布时间：2023-02-18 12:52
伏以暂乖寝膳卧疾经时。朝风昼触于帡帏。愁云暮结于庭际。鸳鸾帐下邕邕而忧色潜生。翡翠檐间漠漠而清烟乱起。病愈意□公谦君子洛之英才。常怀三义之心每有断金之美。顿因璃文动玉质瘵。身羸如雪六月之花。貌悴九秋之叶。遂乃仰凭皇觉斋青眼以虔诚信启金父仁蒙素毫而远照喜得。六根清泰如月照秋江。三障云消似红莲舒于碧沼。是如信诚不昧。灵鉴昭彰。慈云布而热恼凉。惠影临而沉痾颓息。既蒙诸佛卫护念。宁无庆贺之心。表于此晨用由庆赞女庄严。伏愿碧山与寿红树增春。必期镂玉之获展星河之庆。 伏愿莲花点于性海。明月照于心台。常居翠[木*戶*戶]之年。永锁芙蓉之帐 伏愿青丝不变红粉增春。德齐岩下之松。寿等月中之桂 伏愿绿眉状月
发布时间：2023-02-18 12:51
京兆 □朏字方明撰 稽首善知识 能令护本心 犹如浊水中 珠力顿清现 所以令修纪 明此递传法 愿当尽未来 广开佛知见 序曰。我真实法身法佛所得。离诸化佛言说传乎文字者。则此真如门乃以证心自觉而相传耳。是故论云。一切法从本已来离言说相。离名字相。离心缘相。毕竟平等。无有变异。不可破坏。唯是一心故名真如。又曰。证发心者。从净心地乃至究竟。证何境界。所谓真如以依转识说为境界。而此证者无有境界。唯真如智名为法身。又如修多罗说。菩萨摩诃萨独一静处自觉观察不由于他。离见妄想上上升进入如来地。是名自觉圣智。是故若非得无上乘传乎心地。其孰能入真境界者哉。昔庐山远上人禅经序云。佛付阿难。阿难
发布时间：2023-02-18 12:51
诸佛子等合掌至心听。我今欲说大乘楞伽悉谈章。悉谈章者。悉谈昔大乘在楞伽山。因得菩提达摩和尚。宋家元年从南天竹国。将楞伽经来至东都。跋陀三藏法师奉咨翻译。其经总有五卷合成一部。文字浩旱意义难知。和上慈悲广济郡品。通经问道识揽悬宗。穷达本原皆蒙指受。又蒿山会善沙门定慧翻出悉谈章。广开禅门不妨慧学。不著文字并合秦音。彼与鸠摩罗什法师通韵。鲁留卢楼为首。 颇逻堕颇逻堕。第一舍缘清净座。万事不起真无我。直进菩提离因果。心心寂灭无殃祸。念念无念当印可。摩底利摩鲁留卢楼颇罗堕 诸佛子莫懒堕自劝课。爱河苦海须度过。忆食不餐常被饿。木头不攒不出火。耶罗逻端坐。娑诃耶莫卧。 只领盛只领盛。第二住心常看净。
发布时间：2023-02-15 20:00
曹魏天竺三藏康僧铠译 我闻如是一时佛在王舍城耆阇崛山中与大比丘众千二百五十人俱诸漏已尽神通明达诸众圣其名曰尊者阿难尊者目犍连尊者舍利弗尊者大牛王尊者摩诃迦叶尊者摩诃伽耶迦叶尊者大周那尊者名闻迦叶尊者大净心志等皆如斯等以为上首又普贤菩萨文殊师利菩萨信净慧菩萨善解脱菩萨等诸大正士满足无量愿行安住不可思议功德之法智慧圣明如是等之诸菩萨众不可称计即时来会。 尔时世尊告阿难曰乃往过去久远无量无央数劫有一大比丘名曰法藏值遇无数百千佛满足无量大愿超过诸佛所行之法彼法藏比丘今已成正觉现在西方清净安乐刹号曰不可思议光无量寿如来其佛本愿力故以不可思议威神力遍满十方世界以大音声宣布名号功德是故十方世界一切有
发布时间：2023-02-15 20:00
弟子 昙琳 序 法师者西域南天竺国人。是婆罗门国王第三之子也。神慧疎朗。闻皆晓悟。志存摩诃衍道。故舍素随缁。绍隆圣种冥心虗寂。通鉴世事内外俱明。德超世表。悲悔边隅正教陵替。遂能远涉山海游化汉魏。亡心之士莫不归信。存见之流乃生讥谤。于时唯有道育惠可此二沙门。年虽後生俊志高远。幸逢法师事之数载。虔恭谘启善蒙师意。法师感其精诚诲以真道。令如是安心。如是发行。如是顺物。如是方便。此是大乘安心之法。令无错谬。如是安心者壁观。如是发行者四行。如是顺物者防护讥嫌。如是方便者遣其不着。此略序所由云尔。 夫入道多途。要而言之不出二种。一是理入。二是行入。理入者谓藉教悟宗。深信含生同一真性。但为客尘
发布时间：2023-02-15 20:00
隋 智顗撰 夫欲念诵。灭罪障。助菩提。应须发愿。 先净三业。十指合掌。面向诸佛。口陈辞句。作如是言。 弟子比丘某甲(余众各准此称名)。稽首和南。一心归命尽十方三世一切诸佛．尊法．般若．十二部经真净妙法．诸大菩萨摩诃萨众．诸贤圣僧．常住三宝。唯愿神力。慈哀护念。愿当证知。以此念诵。善根功德。专用庄严四恩三有．尽十方法界一切众生。愿共法界诸众生等。从无始已来。至於今日。昏沈倒惑。六根．三业造一切鄣道之罪。若麤若细。齐佛所知。一时消灭。生生世世。永离地狱．饿鬼．畜生身。永离女人身。永离边地．下贱．八难身。愿共法界诸众生等。若於此生。若於余生。常值善知识。常闻无上大乘正法。即於此身。悟解常住佛性
