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  • 佛说遗日摩尼宝经

    发布时间:2022-07-18 09:04

        后汉月支国三藏支娄迦谶译  佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝时。与摩诃比丘僧千二百五十人。菩萨万二千人。尔时佛语摩诃迦叶比丘言。菩萨有四事法智慧为减。何等为四事。一者不敬经不敬师。二者人有欲闻经者中断之。三者人有求深经者爱惜不肯与。四者自贡高轻侮他人。是为四。菩萨复有四事法智慧为增。何等为四。一者恭敬经尊师。二者人有来听经者不中断。三者人有欲得深经者不爱藏。四者具足为人说经。不从人有所徼冀。常自精进常随法行不哗说。是为四。菩萨有四事。世世亡菩萨道意。何等为四。一者欺调其师。二者主持他人长短。人无长短诽谤之。三者坏败菩萨道。四者骂詈为菩萨道者。是为四。菩萨有四事世世所生念菩萨道不忘。及自致至佛

  • 佛说胞胎经

    发布时间:2022-07-18 09:03

        西晋月氏国三藏竺法护奉 制译  闻如是:  一时,佛游舍卫国祇树给孤独园。于时贤者难陀燕坐思惟,即起诣佛,及五百比丘俱共诣佛所,稽首足下住坐一面。  佛告难陀及诸比丘:“当为汝说经,初语亦善,中语亦善,竟语亦善,分别其义,微妙具足净修梵行。当为汝说,人遇母生受胞胎时。谛听!善思念之!”  “唯然世尊!”贤者难陀受教而听。  佛告难陀:“何故母不受胎?于是父母起尘染心,因缘合会,母有佳善心志,于存乐神来者至前,母有所失精,或父有所失母无所失,或父清净母不清洁,或母洁净父不洁净,或母尔时藏所究竟,即不受胎。如是究竟,或有成寒,或时声近,有灭其精,或有满,或如药,或如果中央。或如荜茇中子,或

  • 佛说须赖经

    发布时间:2022-07-18 08:48

        曹魏西域沙门白延于洛阳白马寺译  闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人及五千菩萨俱。尔时舍卫城中有极贫者名曰须赖。得坚固志不可转移。信佛法众身归三尊。奉持净戒修行十善。有四等心救济不倦。内性清净我乐无二。至意求佛无上大道。思惟所行昼夜诵习。以善方便导利人物。安贫自守以法为乐。于是天帝释以天眼见须赖功德殊妙。所闻不惑博览众经。无有邪行坐起安庠。行止卧觉不失仪法。少欲易足不贪利养。质直善说言信不华。斋戒省约食节衣菅。树叶为器茅草为席。不畜遗除无所藏积。国王人民莫不敬爱。常以昼夜各三诣佛咨受法信。佛知其意辄与相见。须赖每诣佛时。无数百人常从与俱。其所游至卧起经行。天人营

  • 观世音菩萨授记经

    发布时间:2022-07-18 08:47

        宋黄龙国沙门昙无竭译  如是我闻。一时佛在波罗奈仙人鹿苑中。与大比丘众二万人俱。菩萨万二千。其名曰师子菩萨。师子意菩萨。安意菩萨。无喻意菩萨。持地菩萨。般罗达菩萨。神天菩萨。实事菩萨。伽睺多菩萨。贤力菩萨。明天菩萨。爱喜菩萨。文殊师利菩萨。智行菩萨。专行菩萨。现无碍菩萨。弥勒菩萨。如是等上首。菩萨摩诃萨万二千人俱。复有二万天子。善界天子。善住天子等。以为上首。皆住大乘。尔时世尊。与无量百千眷属围绕而为说法。尔时会中。有一菩萨。名华德藏。即从坐起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛。而作是言。惟愿世尊。赐我中间。欲有所问。佛告华德藏菩萨。恣汝所问。诸有疑者吾已知之。当为解说令汝欢喜。尔时华德藏白佛

  • 兵说

    发布时间:2022-07-17 22:02

    兵说 (明)沈炼撰      变化第一  兵之道神乎非圣人孰其能之一刚为龙一柔为蛇蟠屈翱翔各有其时非独旌旗之见伏而已也动静几之矣  扬举第二  圣人动于昌行于不得已以道显明于天下而使之知所从焉则不可示人以晦矣大义发而日月光昭凤凰翔于千仞之上谁得而攀之  偃伏第三  大将之偃伏也不独旗鼓其为善藏喻于九地之下矣恬乎其无为块乎其若愚留侯烧絶栈道而项羽安意焉其几于此乎  纯强第四  圣人达于性命之理与天地同运无有所屈其神荡荡其气浩浩常以百姓之心为心虽有险恶不能析其义精之至也  顺容第五  大将之养其百姓也若诸君子无所不包容之就之以其利惧之以其害无小大无众寡若海之纳于百川若山之承于土壤其博厚至矣乎  见

  • 策林

    发布时间:2022-07-17 22:02

      白居易  策林序  元和初,予罢校书郎,与元微之将应制举,退居于上都华阳观,闭户累月,揣摩当代之事,构成策目七十五门。及微之首登科,予次焉。凡所应对者,百不用其一二。其余自以精力所致,不能弃捐,次而集之,分为四卷,命曰《策林》云耳。  策林三  四十三.议兵(用舍、逆顺、兴亡。)  问《传》曰:“谁能去兵,兵之设久矣。”又曰:“先王耀德不观兵。”二者古之明训也。然则君天下者,废而不用,且涉去兵之非,资以定功,又乖耀德之美。去就之理,何者得中?  又问:兵不妄动,师必有名。议之者,颇辨否臧,用之者多迷本末。故有一戎而业成王霸,一战而祸及危亡。兴灭之由何申?逆顺之要安在?  臣闻:天下虽兴,好

  • 雁山吟

    发布时间:2022-07-16 08:38

    雁山吟 宋 吕大亨 (李之鼎辑宋人集)甲集雁山吟乙卯六月宜秋馆刊 雁山吟 宋 吕大亨撰 贺太常黄少卿 自从朝奏一封还,便整归装问故山。剩得清名千载重,何妨晚节十年间。惯寻夜雪逵溪路,却谢春风汉殿班。国史旧编皆简讨,春秋直笔任诗删。 次新邑黄宰钱丞韵 一邑何期获二贤,花开满县总翩翩。赋诗各出新机锦,裕国还饶内府钱。槐竹两行公事办,丝桐三弄振声传。作成和气侬家好,多稼如云咏大田。 过杜潭题曾祖庆源庵 横江颢气欲欺裘,木落千林水露洲。偶为搜荒投陇亩,因而展省到松楸。神驹已应当年兆,祥笋还为后裔留。寄与老僧勤洒扫,庭前橘绿桂香浮。 和张主簿喜雪 夜读书牕未觉贫,朝看万瓦没鱼鳞。飘来灞岸春风絮,泻下瀛洲

  • 说剑吟

    发布时间:2022-07-16 08:38

    说劎吟 宋 吕定 撰 怀古 我昔游海上,东望三神山。风波几万里,苍茫云霭间。鱼龙自掀舞,天空日月闲。神仙渺无迹,徐福去不还。空余蓬莱阁,千载留人寰。 追和苏子瞻游峡山寺韵 山回宝华阁,水遶金锁湾。尘虑顿焉息,于兹开我颜。疏钟日夕动,老僧林下还。天风吹白云,悠悠满松关。归猿有余悲,月冷啸空山。仙人自何来,翱翔八极间。手把玉芙蓉,吟啸锵佩环。歌罢忽飞去,千峰堆翠鬟。 赴京 太白楼前雨乍收,画船挝鼓上皇州。肯因离别牵愁思,要把勋名事壮游。千里关河旗带月,一天星斗劎横秋。胸中剩有安边策,此去应当献冕旒。 奉天门朝贺 晓日初临万岁山,宝幢华盖列朝班。九重天上来仙乐,五色云中识圣颜。深殿卷帘香雾袅,近臣传

  • 安龙纪事

    发布时间:2022-07-16 08:37

    安龙纪事-明-江之春  独处善怀,凉秋易怨,兼以病骨支离,而永好中绝。彤管在御,聊代谖苏以写幽忧云尔,非敢议盘中作也。  自许恩情百岁同,哪堪弃置任秋风。开帘见月还羞月,似笑齐纨笥箧中。露华点砌舞衣单,人在空房怯倚栏。记得与欢相傍处,夜来风雨不知寒。枕拉啼痕两自知,空床无语只疑痴。鹦歌不解伊人远,只管窗前唤画眉。锦簟孤栖灯拖青,薰笼斜倚漏三更。西风欲破人愁寂,吹入芭蕉作蕉作雨声。萧五还同落叶蝉,输他吸露饱风烟。乍拚身试相思昧,检点腰肢足可怜。  蔡闰,字小秋,山西代州妓。  送别  银灯焰短金垒歇,欲语离情舌如结。今夜萧萧一阵霜,明朝马上看黄叶。  许玉筠,字畹珍,号玉峰,女史,江苏昆山人,著

  • 华影吹笙阁遗稿

    发布时间:2022-07-16 08:36

    华影吹笙阁遗稿-清-戴小琼序    夫孝穆纪咏,荟丽什于玉台,仲伟著评,冠清裁于团扇。历数前秀,代标女宗,矧乃家依山水之窟,案齐诗酒之瓢。吐言成玑,和响若磬,允足陶冶风雅,拔擢性灵。《华影吹笙阁遗稿》一卷,沈西座先生贤俪戴夫人所著也。名驰绮龄,早悦笔砚,根有慧果,善吟桂荃。逮反马礼成,弋凫歌作,同功织茧,并坐调簧。南峰北峰,延眺佐之清籁;春月秋月,平章呼为诗朋。互留雅谭,都垂丽制。无如令辰不居,罡风易霣,未薄虞渊之景,忽衔莝邱之悲。先生神凄荀粲,愿违高柔,柱绝瑟僵,怕听同心之曲,帘荒璧冷,犹呼已烬之灯。石感三生,霜更廿稔,将校刊乎曩编,藉纾痛于长簟。<讠垂&

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金瓶梅 兰陵笑笑生 | 世情小说 《金瓶梅》,中国明代长篇白话世情小说,一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。 《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,再现了当时社会民间生活的面貌,描绘了一个上至朝廷擅权专政的太师,下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界,揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败,具有深刻的认识价值。 《金瓶梅》被列为明代“四大奇书”之首,问世后曾被改编为多种戏曲,后来又被多次改编成影视作品。
品花宝鉴 陈森 | 才子佳人 《品花宝鉴》,中国近代小说,又名《怡情佚史》,亦题《群花宝鉴》,60回。小说以主人公青年公子梅子玉和男伶杜琴言神交钟情为中心线索,写了像梅、杜这样的情之正者,和商贾市井、纨绔子弟之流的情之淫者两种人,以寓劝惩之意。然而所谓“情之正者”在旧观念来看,是一种病态生活;而以我们现代的观念来看,则是一部相当钟情重情的爱情小说。
红楼春梦 郭则 | 世情小说 本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情场面出现,对于少年男女间两性关系,远较《红楼梦》更为直露,一经刊出,不仅立遭禁毁,即连大批推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。
银瓶梅 不题撰人 | 才子佳人 《银瓶梅》原名《莲子瓶演义传》,描写唐玄宗年间侠士除奸平叛、报仇雪恨的故事。苏州刘芳之妻颜氏美丽贤惠,兵部尚书之子裴彪见色起意,设计诬陷刘芳勾结盗匪,使刘芳死于酷刑之下。颜氏逃出家门,被迫上二龙山避难。刘芳弃尸荒郊,却被友人陈升以莲子瓶救活。裴彪与奸党勾结,图谋不轨。刘芳冤情终于上达玄宗,刘芳、陈升等奉旨征剿奸党,裴家父子以及党羽尽被诛灭。小说写奸臣与盗匪勾结,侠士与忠臣联手,把个人恩仇与社稷安危纽结在一起,其故事在民间广为流传。
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