金瓶梅
金瓶梅

兰陵笑笑生 | 世情小说 | 已完结

《金瓶梅》,中国明代长篇白话世情小说,一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。 《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,再现了当时社会民间生活的面貌,描绘了一个上至朝廷擅权专政的太师,下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界,揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败,具有深刻的认识价值。 《金瓶梅》被列为明代“四大奇书”之首,问世后曾被改编为多种戏曲,后来又被多次改编成影视作品。

77.06 万字 | 2022-03-26 10:38更新

品花宝鉴
品花宝鉴

陈森 | 才子佳人 | 已完结

《品花宝鉴》,中国近代小说,又名《怡情佚史》,亦题《群花宝鉴》,60回。小说以主人公青年公子梅子玉和男伶杜琴言神交钟情为中心线索,写了像梅、杜这样的情之正者,和商贾市井、纨绔子弟之流的情之淫者两种人,以寓劝惩之意。然而所谓“情之正者”在旧观念来看,是一种病态生活;而以我们现代的观念来看,则是一部相当钟情重情的爱情小说。

52.79 万字 | 2023-05-19 08:11更新

红楼春梦
红楼春梦

郭则 | 世情小说 | 已完结

本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情场面出现,对于少年男女间两性关系,远较《红楼梦》更为直露,一经刊出,不仅立遭禁毁,即连大批推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。

54.47 万字 | 2022-04-24 21:03更新

指月录
指月录

瞿汝稷 | 佛教经典 | 已完结

《指月录》,三十二卷。又称《水月斋指月录》。明·瞿汝稷集。万历二十三年(1595)完成,三十年序刊。收在《万续藏》第一四三册。全书系集录自过去七佛至宋·大慧宗杲之禅宗传承法系650人的言行传略而成。卷一至卷三收录过去七佛、应化圣贤、西天祖师(西天二十八祖);卷四收录东土祖师,从菩提达摩到六祖惠能;卷五至卷三十收录惠能下第一世至第十六世;卷三十一、卷三十二为径山大慧宗杲禅师语录。

61.75 万字 | 2023-04-23 06:02更新

红闺春梦
红闺春梦

西泠野樵 | 世情小说 | 已完结

《红闺春梦》又名《绘芳园》《绘芳录》。这是一部晚清时期的长篇章回白话体小说。全书八十回,约八十万字。作者竹秋氏的别号是西泠野樵,生于道光十五年(1835年),生平未详。本书情节庞杂,头绪纷繁,主要描写达官显宦与艺妓的感情悲剧故事。

69.45 万字 | 2022-05-01 21:23更新

大方广佛华严经(八十华严)
大方广佛华严经(八十华严)

实叉难陀 | 佛教经典 | 已完结

《八十华严》,唐实叉难陀译,又称“新华严”或“唐经”,全称《大方广佛华严经》,大乘佛教要典之一,是华严宗根本经典。《华严经》是释迦牟尼成道后之第二七日,于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨所宣说之自内证法门,内容记述佛陀之因行果德,开显出重重无尽、事事无碍之妙旨。

76.17 万字 | 2022-11-10 16:39更新

九尾龟
九尾龟

张春帆 | 世情小说 | 已完结

《九尾龟》是晚清张春帆创作的一部艳情小说,中国古代十大禁书之一。在十二集一百九十二回的鸿篇巨制里,作者从主人公章秋谷的视角出发,以酣畅淋漓的笔墨,描写了妓女、流氓、帮闲、腐吏、商贾、戏子等形形色色的人物,叙述了刁妓讹诈、庸臣弄权、官商勾结、公报私仇等奇奇怪怪的事件,深刻刻画了中国近代都市生活的众生相,充分反映了晚清社会政治的黑暗与腐败,具有一定的批判现实意义。作品延续了明清小说的特点,又夹杂市井恩怨,不拒俗音却又语言典雅,情节曲折又不乏健朗之色,同时结合当时的吴语方言,结合社会的病态极生动地把人物的神韵表现出来。欲模仿《红楼梦》顺人欲点染是非,以写出世态炎凉、人情冷暖,惜乎笔力不足,又兼顾市民读者的爱好、思想,迎合大众情趣,不免止于世俗,小家子气较重。但也由于倾向市民猎奇审美喜好,此书刊行后,立即受到人们的喜爱,以至于又有《九尾狐》、《九尾鳖》等模仿之作编印出来。

76.42 万字 | 2022-05-28 21:02更新

唐代宫廷艳史
唐代宫廷艳史

许啸天 | 历史演义 | 已完结

《唐代宫廷艳史 》,作者许啸天,是一本中国古籍。本书取材于正史、野史和民间传说的内容,深刻地描写了帝王的感情世界,刻画了宫闱生活。

66.02 万字 | 2022-08-11 10:05更新

水浒传
水浒传

施耐庵 | 英雄传奇 | 已完结

《水浒传》是元末明初施耐庵(现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人,或两人皆有)编著的章回体长篇小说。 全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安,以及受招安后为宋朝征战,最终消亡的宏大故事,艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。 《水浒传》是中国古典四大名著之一,问世后,在社会上产生了巨大的影响,成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一,流传极广,脍炙人口;同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一,对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

92.53 万字 | 2023-04-22 18:19更新

金圣叹批评本水浒传
金圣叹批评本水浒传

施耐庵 | 英雄传奇 | 已完结

金圣叹腰斩《水浒传》是人们耳熟能详的说法,自从金圣叹推出他的贯华堂本《水浒传》后,有近两百年人们不知道世上还有一百回和一百二十回本的《水浒传》。自郑振铎们挖掘出所谓全本《水浒传》后,金圣叹的七十回本《水浒传》又很少有人见到其庐山真面目了。那么,金圣叹的批评本《水浒传》是不是被腰斩的,他为什么要腰斩《水浒传》,七十回本的《水浒传》和金圣叹的批评究竟是什么样子,他所批评的七十回本《水浒传》究竟有没有独特的魅力。这些问题,相信读者在读完这个批评本之后会找到答案,也会由衷地佩服金圣叹的胆识和才华。而金圣叹那些见解独到、语言独特的批评文字,也会让读者耳目一新。他所提出的人物“性格”说,在中国小说批评史上具有独特的地位。

80.94 万字 | 2022-05-07 09:02更新

杂阿含经
杂阿含经

求那跋陀罗 | 佛教经典 | 已完结

《杂阿含经》原名《相应阿含》,是原始佛教基本经典,是“四部阿含”之一。后世传诵中,误将《杂部》(南传佛教《小部》,诸经篇幅短小,事多杂碎,故名)之名称,覆译于《相应阿含》,故名《杂阿含经》。

64.90 万字 | 2022-05-19 17:13更新

东周列国志
东周列国志

冯梦龙 | 历史演义 | 已完结

《东周列国志》是明末小说家冯梦龙著、清代蔡元放改编的长篇历史演义小说,成书于清代乾隆年间。 《东周列国志》写的是西周结束(公元前789年)至秦统一六国(公元前221年),包括春秋、战国五百多年间的历史故事,内容相当丰富复杂。小说描写了周幽王凶残无道,周平王东迁,诸侯国争霸,士大夫势力日益壮大,最终形成七雄对峙局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君,揭示了战争给人民带来的深重灾难;歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。小说的布局谋篇主次分明,错落有致。每一故事既可独立成篇,又可贯穿一体。人物形象栩栩如生,故事描写引人入胜。

68.81 万字 | 2023-04-22 17:40更新

脂砚斋重评石头记
脂砚斋重评石头记

曹雪芹 | 世情小说 | 已完结

所谓脂砚斋重评石头记,是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和,这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语,其中有些重要的传抄版本上,题有《脂砚斋重评石头记》的字样,人们一般便称这些早期的《石头记》抄本为脂评本或脂批本。甲戌本又称脂残本,脂铨本。题“脂砚斋重评石头记”,见于各册首回首页首行。因第1回第8页楔子正文中“出则既名,且看石上是何故事”句上,比他本多出“至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用石头记”15字,指明所据底本年代,故名甲戌本。甲戌年,是乾隆19年(1754)。存十六回。即1至8回、13至16回、25至28回。第4回回末缺下半叶,第13回上半叶缺左下角。四回一册,共四册。每半叶12行,行18字。

72.31 万字 | 2022-04-02 07:21更新

八仙得道传
八仙得道传

无垢道人 | 神魔幻想 | 已完结

八仙得道传, 清代,无垢道人著。为八仙的神话传说,记叙铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的详尽过程,情节丰富,曲折动人。八仙的故事最早起于唐宋,多见于唐宋以降文人的记载。经过长期的流传,变得异常丰富多彩。

50.36 万字 | 2022-03-26 10:34更新

永庆升平全传
永庆升平全传

贪梦道人 | 侠义公案 | 已完结

《永庆升平全传》又名《康熙侠义传》,该书由哈辅源、姜振名著,郭广瑞、贪梦道人整理。小说以清朝初期镇压天地会八卦教的武装起义为主线,鲜明地表现出歌颂清王朝太平盛世、抨击农民起义的思想观点,宣扬了清王朝的“圣明”和“强盛”,儆惩人民不得“叛逆作乱”,以期封建统治长治久安“永庆升平”。

70.24 万字 | 2022-06-13 21:23更新

中阿含经
中阿含经

伽提婆 | 佛教经典 | 已完结

《中阿含经》,原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅适中,故名。前秦僧伽提婆与僧伽罗叉译。60卷。据传昙摩难提于前秦建元二十年(384)曾译出59卷,早佚。此经为说一切有部所传,原本已不存,近代中国新疆地区曾发现零星梵文残片。历代单经零本翻译颇多,据《精刻大藏经目录》(支那内学院编)记载,现存73种。汉译《中阿含经》与南传“中部经典”大体相应,前者收经较多。一般认为,在《中阿含经》和“中部经典”编集之前,已有许多经文单独流行。两传文本所集经文都没有按其形成的次序排列。

65.29 万字 | 2022-05-20 09:19更新

南史
南史

李大师 李延寿 | 二十四史 | 已完结

《南史》是中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。

85.00 万字 | 2023-05-02 16:18更新

大方广佛华严经(六十华严)
大方广佛华严经(六十华严)

佛陀跋陀罗 | 佛教经典 | 已完结

东晋佛陀跋陀罗译,六十卷三十四品,称旧(晋)译《华严》或《六十华严》

61.42 万字 | 2022-11-10 16:32更新

再生缘
再生缘

陈端生 | 才子佳人 | 已完结

《再生缘》,清朝中叶“弹词”作品,杭州女诗人陈端生著。讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。原作共17卷,近60万字,仍未完成,续本中流传较广的为杭州女诗人梁德绳与其夫许宗彦所续成的3卷,但艺术性不及原著。《再生缘》的艺术成就十分出色,洋洋六十万言的长篇巨制,文辞优美,叙事生动,描写细腻;艺术结构上独具匠心,情节波澜起伏,引人入胜。尤其在人物心理描写方面,以细致深刻见长,显示出女性阴柔之美。《再生缘》的影响之大,远非一般弹词所能及。“惟是此书知者久,浙江一省遍相传”。自问世之后,便广泛流传民间,且风靡一时。

80.39 万字 | 2022-05-11 07:40更新

汉书
汉书

班固 班昭 | 二十四史 | 已完结

《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成,《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起汉朝西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共229年的史事。《汉书》包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。

92.28 万字 | 2023-10-07 18:50更新