喻世明言
喻世明言

冯梦龙 | 世情小说 | 已完结

《喻世明言》,原名《古今小说》,明代刊行的短篇白话小说集。它同《喻世通言》、《醒世恒言》一起,合称“三言”,是冯梦龙编纂的宋元明话本小说总集,历来被誉为中国古典短篇小说的宝库。 《喻世明言》有作品40篇,包括三部分:一是宋元说话人的话本,二是明人的话本和拟话本,三是冯梦龙自己的作品。前两种作品也都经过冯梦龙的加工、修改。据专家考证,《杨思温燕山逢故人》、《汪信之一死救全家》、《简贴僧巧骗皇球妻》、《宋四公大闹禁魂张》,可能是宋人话本;《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杨八老越国奇逢》、《木棉庵郑虎臣报冤》、《金玉奴棒打薄情郎》、《沈小霞相会出师表》,可能是明人(含妈冯梦龙)的作品。其他篇目的年代,已经难以考证。

38.28 万字 | 2023-04-22 18:03更新

警世通言
警世通言

冯梦龙 | 世情小说 | 已完结

 《警世通言》的内容主要涉及以下几个方面:其一,婚姻爱情与女性命运。其二,功名利禄与人世沧桑。其三,奇事冤案与怪异世界。作为古代白话短篇小说的一个高峰,《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说,是在“说话”、“话本”的基础上,经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”,现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较,《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言,改变了过去书面语与口头语分离的状况,完全采用通俗、晓畅的白话,力避文白间杂,风格趋于统一。

39.54 万字 | 2023-04-22 17:42更新

儒林外史
儒林外史

吴敬梓 | 讽刺小说 | 已完结

全书五十六回,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

33.30 万字 | 2023-04-22 17:41更新

镜花缘
镜花缘

李汝珍 | 世情小说 | 已完结

《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

42.59 万字 | 2023-04-14 11:33更新

说岳全传
说岳全传

钱彩 | 历史演义 | 已完结

《说岳全传》,全称《新增精忠演义说本岳王全传》,是一部以岳飞抗金故事为题材、带有某种历史演义色彩的英雄传奇小说。

42.58 万字 | 2023-04-14 08:42更新

佛祖纲目
佛祖纲目

朱时恩 | 佛教经典 | 已完结

《佛祖纲目》,凡四十二卷(包括卷首)。明代朱时恩编。崇祯七年(1634)刊行。收于《万续藏》第一四六册。本书从万历三十八年(1610)开始编纂,历时二十一年完成。内容从释尊之示现受生至明代万峰时蔚示寂为止,以诸佛及历代祖师之化导、行谊等事迹为纲目,依照历代年号之顺序编录,同年代之各种佛教重要事迹皆可一目了然。

42.82 万字 | 2023-04-01 20:11更新

联灯会要
联灯会要

晦翁悟明 | 佛教经典 | 已完结

《联灯会要》,禅宗灯录。三十卷。宋·晦翁悟明集。又名《宗门联灯会要》、《禅宗联灯录》。收在《万续藏》第一三六册;《禅宗全书》第五、六册。 本书内容,选录自《景德传灯录》、《天圣广灯录》等书。自卷一至卷二十九前半部分计收录过去七佛以迄天童正觉法嗣净慈慧晖等六百余人之示众法语与机缘问答。卷二十九后半部分为《应化贤圣》、《亡名尊者》,收录佛陀波利等二十一位应化贤圣,以及二十七位无名尊者。卷三十为《傅大士心王铭》等十四篇短文。卷首载有南宋·淳熙十六年(1189)淡齐李泳之序文、元·至元二十八年(1291)思忠重刊序,以及淳熙十年编者之自序。

43.28 万字 | 2023-04-01 20:09更新

教外别传
教外别传

黎眉居士 | 佛教经典 | 已完结

《教外别传》,十六卷。明·郭凝之(黎眉居士)等编。密云圆悟、雪峤圆信、汉月法藏等,皆为之作序。圆信禅师于崇祯癸酉(1133)中秋所作的序文中说“今教外别传一部,盐官黎眉居士新集”,圆悟禅师所作序文的时间为崇祯辛未(1131),可推知此作于崇祯四年(1631)已付梓成书。本书内容辑录西天东土诸位祖师的机缘语要,以举扬禅宗宗乘,使参禅者了知五家流派与宗风,识各自本来面目,期能高扬祖灯。

37.84 万字 | 2023-03-30 14:52更新

上清灵宝大法(王契真)
上清灵宝大法(王契真)

王契真 | 道家经典 | 已完结

《上清灵宝大法》,原题宁全真授、王契真纂,出于南宋。系宋元符箓道派道法总集之一。凡二十七门,六十六卷。

48.25 万字 | 2023-03-23 11:40更新

大般涅槃经(昙无谶)
大般涅槃经(昙无谶)

昙无谶 | 佛教经典 | 已完结

《大般涅槃经》,凡四十卷。北凉昙无谶译。即大般涅槃经。略称涅槃经。宣说佛身常在,及一切众生悉有佛性等大乘思想。为与南本涅槃经区别,特称北本涅槃经。收于大正藏第十二册。

38.53 万字 | 2023-03-21 20:44更新

禅宗正脉
禅宗正脉

如卺 | 佛教经典 | 已完结

《禅宗正脉》,十卷。明·如卺撰。成书于弘治二年(1489)。此书编纂方式完全根据《五灯会元》,分为正系与傍出。凡在机缘下附有“评”字者,即为圆悟之评唱,附有“颂”字者,即出自《禅宗颂古联珠通集》。此外,冠有“增收”二字者,则是根据《颂古通集》、《碧岩集》、《人天眼目》等书所补足之机缘。书中所收,共含一二四四人之机缘、语录。卷一收录西天佛祖、东土六祖,以及四祖、五祖、六祖之傍出。卷二至卷十收录南岳至其下十七世及青原至其下十六世之诸师。

32.73 万字 | 2023-03-18 09:34更新

骈体文钞
骈体文钞

李兆洛 | 诗文别集 | 已完结

《骈体文钞》清代李兆洛编选的诗歌韵文,又称《骈体文总集》。共31卷,分为上中下三编。上编18卷,包括铭刻、颂、诏书、檄移等各体;中编8卷,包括论、序、碑记、志状等各体,属于指事述意之作;下编5卷,包括边珠、笺、杂文等各体,多属缘情托兴之作。书成于嘉庆末年。

44.81 万字 | 2023-03-04 10:42更新

唐宋文醇
唐宋文醇

爱新觉罗·弘历 | 诗文别集 | 已完结

《御选唐宋文醇》,五十八卷,清高宗弘历选,允禄等编,清乾隆三年(1738年)武英殿五色套印本。

45.91 万字 | 2023-03-04 10:30更新

经律异相
经律异相

梁宝唱 | 佛教经典 | 已完结

《经律异相》,中国佛教类书。五十卷,另有目录五卷。梁宝唱(生平见《比丘尼传》条)等集。成于梁天监十五年(516)。时宝唱掌管华林园之宝云经藏,有机会接触到更多的书籍,乃撰成此书。《经律异相》系将散见于经、律中之希有异相集录而成。全书按照出世间的三乘圣者(佛、菩萨、声闻缘觉)和在世间的五趣众生(天、人、鬼、畜生、地狱)的划分,撮抄经律故实,摘选菁萃,以类相属,分为二十二部。各部复有子目,共有六百五十六目,子目中又复有科目。

44.15 万字 | 2023-02-20 20:47更新

小八义
小八义

半闲居士 | 侠义公案 | 已完结

《小八义》,又名《英雄小八义》、《梁山后代》,是部在民间流传较久的长篇鼓词,讲述的是水浒梁山英雄后代的传奇故事。 田连元评书《小八义》叙宋徽宗时,落难公子周顺与表兄徐文彪、江湖好汉尉迟霄、唐铁牛、梁山好汉后代孔生、时常青、花云萍、阮英结为小八义,为国除奸,为民除害的故事。

30.76 万字 | 2023-02-04 08:51更新

遗山文集
遗山文集

元好问 | 诗文别集 | 已完结

遗山文集,又名《遗山集》、《遗山先生文集》,是元好问诗文集。最初由严忠杰在元世祖中统三年(1262)编录成集,张德辉类次,前有李治、徐世隆二序,后有杜仁杰、王鹗二跋,诗文共四十卷。元刻中统本《遗山先生文集》收诗1280首,编为十四卷,只分体不编年。

42.96 万字 | 2023-01-01 16:57更新

全辽文
全辽文

陈述 | 诗文别集 | 已完结

《全辽文》,辽代诗文总集。今人陈述辑校。陈述因补注《辽史》而致力于搜集辽代诗文,有感于缪荃孙《辽文存》、王仁俊《辽文萃》、黄任恒《辽文补录》、罗福颐《辽文续拾》等各自成书,既有重出,犹有散佚,于是将诸家所编诗文重新整理、校订,补苴缺漏。除诸帝、后妃外,皆按作者生卒先后编次,共得诗文500多篇,名为《辽文汇》,1953年由中国科学院印行。《辽文汇》问世以后,编者又陆续收录近30年新发现的材料,成《辽文汇续编》(未刊)。《辽文汇》和《辽文汇续编》合并为《全辽文》,共收诗文800余篇,为研究辽代历史和辽代文学提供了一部较完备的史料。

31.41 万字 | 2022-12-03 10:23更新

大方广佛华严经(四十华严)
大方广佛华严经(四十华严)

般若 | 佛教经典 | 已完结

《四十华严》是华严经三种译本之一。凡四十卷。唐朝般若三藏译。贞元十二年( 796)译出,故又称贞元经。 收于大正藏第十册。即《八十华严》入法界品,内容记述善财童子历参五十三善知识,成就普贤行愿之经过。普贤菩萨既为善财称叹如来胜功德已,复说十大愿王,导归极乐世界。今时但取此最后一卷,续于前经八十卷后,并广流通。然此一译,文理俱优,不让实叉难陀。而知识开示中,更为详明。切于日用,切救末世流弊,最宜一总流通。 [1] 又华严宗四祖清凉澄观作华严经疏十卷,系就本经所作之注疏。

31.43 万字 | 2022-11-10 16:25更新

御定六壬直指
御定六壬直指

佚名 | 阴阳术数 | 已完结

《御定六壬直指》(上下册)分上下两卷,上卷为“直指”,即简明扼要地介绍六壬的基本理论和方法;下卷为“析义”即对六壬所可能产生的每一课(以六十甲子纪日配每日十二个时辰共可得720课)的意义分课解释。六壬是我国最古老的预测吉凶的方法之一,与奇门(遁甲),太乙(神数)合称三式,并被尊为三式之首;因五行中壬属阳水为首和六十甲子中有六个“壬”而得名。其法以占时加地盘取四课,以四课之克贼发三传,以三传与干支的生克论吉凶。以克贼发三传起用者,因课无克则无动,无动则象不显;有克贼便有动,有动则象显;吉凶皆出乎动,深合易理。

36.88 万字 | 2022-11-01 20:26更新

焦氏易林注
焦氏易林注

尚秉和 | 易学典籍 | 已完结

《焦氏易林注》,尚秉和撰。十六卷。民国二十九年(1940)刊本。自《焦氏易林》问世以来,历代未有为之详注者;至于以卦象解释《易林》之义,更无一人。作者认为,西汉释《易》之书,莫如《易林》之完善,凡《易林》文辞无一字不从卦象生,且无一象不本之《易》;于是搜求《易》象之根源,考稽林词之依据,校勘板本之沿革,纠正音韵之讹谬,逐字注释,撰为是书。同时所成之《焦氏易诂》,则为注余札记,重在以《易林》逸象诂《易》,与此书互可参照。

41.29 万字 | 2022-11-01 19:42更新