为永嘉证道歌之注释书。(一)全一卷。宋代僧梵天彦琪撰，门人慧光编。宁宗嘉定十二年（1219）刊行。收于卍续藏第一一一册。书中将证道歌逐句详加阐述，以指点初学者入于参禅悟道之门径。(二)全一卷。宋代僧妙空知讷撰，门人德最编。约刊行于高宗绍兴十六年（1146）。收于卍续藏第一一四册。知讷认为佛法虽非由涉猎文字语言而得，然钝根末学者仍须借语文之诠释，以参佛法之旨要，故撰此书。 (三)全一卷。又作证道歌注颂。元代僧竺原永盛撰，德弘编。顺帝至正元年（1341）刊行。收于卍续藏第一一四册。永盛于每句下作短评，合数句而加以注释论述，其后附颂。
6.34 万字 | 2024-05-15 15:47更新
一卷。明代云栖比丘释袾宏(1535—1616)辑。袾宏，俗姓沈，字佛慧，号莲池，仁和 (今浙江省杭州)人。为明代 “四大高僧”之一。出身名族，其父人称 “明齐先生”。袾宏生而颖异，幼习帖括，十七岁入县学，学冠名扬，后因子亡妻死父丧母亡的打击而看破世缘。约三十岁出家，拜昭庆寺无尘律师受具足戒。晚居云栖寺，世称莲池大师或云栖大师。被推为莲宗第八祖。他作偈云：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香掷戟浑如梦，魔佛空争是与非”。从此专心佛学，潜心著述，阐发义理，弘扬佛法，竭尽全力。尤注重净土佛学研究。著阿弥陀经疏钞十余万言，总持圆顿，融会诸经，指归一心，在明代享有很高声望。《皇明名僧辑略》一书，辑名僧事略汇成一书，旨在弘扬教界名僧，劝戒教界学人。此书对了解明代佛教高僧事迹及佛教高僧法学情况有一定参考价值。现见载版本有明崇祯年间刻本。
3.20 万字 | 2024-05-15 15:49更新
凡二卷。清代周克复作于顺治十六年（1659）。又称观世音持验记、观音持验记、观世音经咒持验记。收于卍续藏第一三四册。作者广搜诸书，采撷自晋代至清顺治时，所有僧俗有关观音信仰之灵验一一八件，汇集编纂而成。范围包括高僧传、法苑珠林、辨正论、法华感通、观音感应等，及冥详记、宣验记、太平广记、谈薮、玉堂闲话、朝野佥载等内外典籍，并于每件之下记其出典，乃研究观世音信仰之重要资料。卷末并附有不空所译之观世音大悲心陀罗尼、白衣大悲五印心陀罗尼经、礼观音文、辨讹语三则等。
2.48 万字 | 2024-05-15 15:45更新
凡二卷。清代灵操撰。收于卍续藏第一四八册。仿后唐李翰所编蒙求一书，以四言韵语记述汉魏以来佛教高僧之事迹，以利童蒙记诵。卷上为‘摩腾入汉，僧会来吴，慧则石瓮，宝意铜壶’以下共一一八句，卷下‘琳祐会郊，可育面壁，法开善医，昙迁妙易’以下共九十六句。卷末附跋述其旨趣，志在勉诱后进童儒，继承圣贤行迹。
4.27 万字 | 2024-05-15 15:46更新
律学著述。清康熙二年(1663)弘赞辑。三卷。卷上述“受三归法”,卷中述“受五戒法”,卷下述“受八戒斋法”。见载于《嘉兴藏·又续藏》及日本《续藏经》。
4.02 万字 | 2024-05-15 15:40更新
凡三卷。又作宗觉禅师语录、兀庵宁和尚语录、兀庵和尚语录、兀庵录。收于卍续藏第一二三册。净韶等编，南宋度宗咸淳年间（1265～1274）初刊。内容收录庆元府象山灵岩广福禅院语录、巨福山建长兴国禅寺语录、法语、佛祖赞、小佛事等。兀庵普宁曾往日本弘法，本录即收录其在日本圣福寺、建长寺等处之法语。为了解宋元与北条时赖、时宗政权之关系以及当时镰仓武士与禅之关系之参考资料。
4.44 万字 | 2024-05-15 15:42更新
净慈慧晖禅师语录，六卷，宋慧晖说，明总下语寄言，了广编，日本东谷妙光序，附塔铭，内题灵竺淨慈自得禅师录。青原下第十四世，嗣天童觉。
3.71 万字 | 2024-05-15 15:35更新
佛教传记。宋宣和三年(1121)昙照撰。二卷。是对灌顶所撰《智者大师别传》的疏释之作。资料引自《国清百录》、《续高僧传·智顗传》、《玉泉行状碑》、《功德疏碑》、《智者大师真身塔》、《关王祠记》、《南史》、《隋史》等。释文清楚,考证详尽,对研究智顗生平事迹有一定史料价值。
3.48 万字 | 2024-05-15 15:38更新
西岩了慧禅师语录，二卷，宋了慧说，修义、景元等编，元肇序，大观跋，附行状及日本籐原公捨经记。南岳下第二十世，嗣无准范。
5.95 万字 | 2024-05-18 09:46更新
简称《华严经要解》。佛教著述。宋建炎二年(1128)戒环集。一卷。简述《华严经》的主要内容,分为三部分:(1)“悬叙”,叙述《华严经》的根本宗旨,认为此经讲诸佛与众生的平等佛性、本真德用,全部经文都在于“发明当人自性故有之德”;(2)“释题”,解释《华严经》题目;(3)“科解”,介绍“十会四十品”的分段结构及内容。注释主要本于李通玄的《新华严经论》,并参考澄观的见解。见载于日本《大正藏》。
2.84 万字 | 2024-05-18 09:56更新
全称《高峰龙泉院因师集贤语录》。佛教文集。元如瑛编。十五卷。因师,即高峰龙泉院十一代住持德因,宋末元初僧人,生卒年无考。此书为德因的诗文集,分十四门,即:入坛叙时景门、入坛佛事门、音声佛事门、歌扬赞佛门、陈意伏愿门、荐亡偈赞门、诸般佛事门、诸家伏愿门、总愿碎语门、追荐陈意门、荐亡伏愿门、涅槃法语门、抄题杂化门、自陈情词门。见载于日本《卐字续藏》。
8.08 万字 | 2024-05-19 10:00更新
全一卷。元朝中峰明本撰。收于卍续藏第一一一册。乃就丛林日用须知制定，自成天目一家之规矩，于延祐四年（1317）冬自序上梓。全编分十门，即：日资、月进、年规、世范、营办、家风、名分、践履、摄养、津送。附录之开甘露门，乃施饿鬼会之施食次第及法文、疏等。
9.14 万字 | 2024-05-18 09:50更新
凡二卷。又作悟空禅师语录。宋代僧清了（1089～1151）撰，侍者德初、义初等编。收于卍续藏第一二四册。卷上原题为‘劫外录’，全称真州长芦了和尚劫外录，集录上堂语、示众法要、机缘、偈颂、宏智正觉撰之崇先真歇了禅师塔铭、华藏无尽灯记、净土宗要、船子夹山话等。卷下原题为‘真歇和尚拈古’，系信心铭诸种注疏中最早之一种。与清了同世之大慧宗杲力倡看话禅，而对清了与宏智正觉所主张之默照禅加以非难；故清了作信心铭拈古，针对宗杲之非难发挥玄旨，并指陈时世之恶弊，教诫乱禅盲悟之徒。内容虽为注解，然系论述宗乘之拈提，而非言句之解释。
1.96 万字 | 2024-05-18 09:55更新
樵隐悟逸禅师语录，二卷，元悟逸说，正定编。南岳下第二十一世，嗣绝岸湘。（原注未详，此见甲二六套副目）又称《樵隐和尚语录》。卷上收录再住雪峰崇圣禅寺的语录。卷下收录法语、佛祖赞、题跋、偈颂、佛事、自赞、偈语等。收入《续藏经》第一辑第二编乙第三十套。
3.22 万字 | 2024-05-19 09:27更新
保宁仁勇禅师语录，一卷，宋仁勇说，道胜、圆淨录，杨杰序，王贽开堂疏。原误作副目，今改著。语要收于续古尊宿语要三。南岳下第十二世，嗣杨岐会。又名《保宁勇禅师语录》、《金陵保宁禅院勇禅师语录》。主要收录上堂、示众、问答等九十余篇及偈颂二首。卷首收有宋元末年（1078）杨杰的序文。收入《续藏经》第二编第二十五套。
2.89 万字 | 2024-05-19 09:32更新
