徐枕亚 | 才子佳人 | 已完结 17.27 万字 | 266推荐 | 10509点击
《雪鸿泪史》为中国小说史上第一篇日记体艳情小说,是公认的鸳鸯蝴蝶派小说最著名的代表作,在小说形式的发展上有重要地位。《雪鸿泪史》假托是《玉梨魂》主人公何梦霞的日记,人物还是原来的那几个,情节则增加了十分之三四,诗词书札增加了十之五六。他在“例言”中说明:“是书主旨,在矫正《玉梨魂》之误,就其事而译其文,一为小说,一为日记,作法截然不同。”他在写此书的时候,因为赶时间,部分诗词是照搬他人的作品。后来单行本出版,被人检举,他也承认并表示要补换。果然后来重作时,把他人的作品全部删除,笔墨也就一致了。《雪鸿泪史》在读者中又一次掀起了争论热潮。
最近更新 第十四章庚戌正月至六月 | 2022-06-11 08:18更新
张春帆 | 世情小说 | 已完结 76.42 万字 | 838推荐 | 24236点击
《九尾龟》是晚清张春帆创作的一部艳情小说,中国古代十大禁书之一。在十二集一百九十二回的鸿篇巨制里,作者从主人公章秋谷的视角出发,以酣畅淋漓的笔墨,描写了妓女、流氓、帮闲、腐吏、商贾、戏子等形形色色的人物,叙述了刁妓讹诈、庸臣弄权、官商勾结、公报私仇等奇奇怪怪的事件,深刻刻画了中国近代都市生活的众生相,充分反映了晚清社会政治的黑暗与腐败,具有一定的批判现实意义。作品延续了明清小说的特点,又夹杂市井恩怨,不拒俗音却又语言典雅,情节曲折又不乏健朗之色,同时结合当时的吴语方言,结合社会的病态极生动地把人物的神韵表现出来。欲模仿《红楼梦》顺人欲点染是非,以写出世态炎凉、人情冷暖,惜乎笔力不足,又兼顾市民读者的爱好、思想,迎合大众情趣,不免止于世俗,小家子气较重。但也由于倾向市民猎奇审美喜好,此书刊行后,立即受到人们的喜爱,以至于又有《九尾狐》、《九尾鳖》等模仿之作编印出来。
最近更新 第一百九十二回 阻星期曲房惊好梦 行酒令东阁宴嘉宾 | 2022-05-28 21:02更新
吴趼人 | 讽刺小说 | 已完结 6.54 万字 | 495推荐 | 10207点击
《九命奇冤》是清代吴趼人所著的小说。最初发表于梁启超主办的《新小说 (杂志)》。共有三十六回,演述雍正年间发生于广东的一件大命案。
最近更新 第十九回 愤奇冤天来初告状 行重贿勒先访官亲 | 2022-05-28 21:00更新
嗤嗤道人 | 世情小说 | 已完结 5.11 万字 | 478推荐 | 7600点击
《警寤钟》,清代著名小说,作者为嗤嗤道人,应该是个笔名,广陵琢月山人校阅。本书共十六回,每四回一个故事,共讲述了仁厚、忠义、孝悌、节烈四个故事。
最近更新 第十六回 明归神亘古千秋 | 2022-05-28 20:56更新
安和先生 | 侠义公案 | 已完结 7.71 万字 | 103推荐 | 6590点击
《警富新书》是清代安和先生著白话长篇公案小说。一名《一捧雪警世新书》,又名《七尸八命》《孔公案》。 四卷四十回,成书于清嘉庆年间。《警富新书》是清代中叶的一部公案小说,共四卷四十回,七万多字。情节略云:广东番禺富豪凌贵兴捐得国学生资格,考举人连年下第,以此归咎于表兄梁天来家的石室妨碍了凌家祖坟的风水,由此引发矛盾。凌贵兴串通强盗抢劫梁家,强盗以烟雾熏死梁家七人,其中一女子怀有身孕,是为“七尸八命”。梁天来先后上告县、府、按察使、巡抚衙门,以凌贵兴及时行贿这些衙门,梁天来之冤未能昭雪,而知情乞丐亦被受贿官员严刑致死,是为“九命”。梁天来又告至总督府,总督孔公秉公办案,但未结案而调离,把案件交给肇庆府连公办理。凌贵兴又贿赂肇庆府,案件维持原判。梁天来上北京告御状,凌贵兴派杀手追杀,又贿赂关卡官员拦截,都未成功。梁天来告御状,终于得到昭雪。凌贵兴被凌迟处死,其他人犯也得到惩罚。
最近更新 第四十回 韶州关参军提兵 广州府钦差结案 | 2022-05-28 20:53更新
林纾 | 世情小说 | 已完结 2.83 万字 | 515推荐 | 8647点击
《京华碧血录》二十五章,时政小说。原名《庚辛剑腥录》,后更今名,民国二年(1913年)北京平报社印行。署冷红生著,此乃林纾别号也。《京华碧血录》一书,在近代反映庚子事变的小说中,思想内容是比较进步的。作品在写作技巧上,完全摆脱了章回小说传统,而学习外国小说的表达技巧,只分章,而无回目。在叙述、结构上均具现代色彩,惟语言仍具古文风范。
最近更新 第二十五章 | 2022-05-27 08:09更新
潇湘迷津渡者 | 世情小说 | 已完结 5.07 万字 | 611推荐 | 14512点击
《锦绣衣》清代迷津渡者著小说集。《新小说锦绣衣全台》,当为《锦香亭》《换绣谱》《换锦衣》三种话本集的合称,系集《锦香亭》的第一字,《换绣谱》的第二字,《换锦衣》的第三字,故实际上是一部丛书。题“潇湘迷津渡者编次”,“西陵醉花驿使、吴山热肠樵叟细评”,清初刊本。全书今已失传,仅日本无穷会藏有残本,为《换嫁衣》《移绣谱》二种,每种各六回。 《锦绣衣》以戏为名,共收两戏。第一戏:换嫁衣。两卷,卷一、二。每卷三回。六回相连讲述一个完整的故事。第二戏:移绣谱。接第一戏卷数,署卷三、四。每卷三回。六回合讲一个故事,同上。
最近更新 第二戏 移绣谱 第六回 欲认亲生女费尽心机 两遇戏文场带回败子 | 2022-05-27 08:04更新
正一子 | 世情小说 | 已完结 21.96 万字 | 946推荐 | 10429点击
《金钟传》,又名《正明集》,全书共八卷六十四回。作者署名为“正一子”、“克明子”。此皆笔名。乐善堂版书前的《自非道人序》中说:“然正一子者,一其心也;克明子者,明其心也。其所以一之明之于心者,亦不过曰孝悌而已。”这是根据小说的思想内容推测笔名的寓意。作者的真实姓名已不详。按作品中所取材的年代和风格来推测,作者当是清康熙、雍正年间人。《金钟传》是一部极力宣扬孝悌思想的所谓“劝善”、“醒世”的小说。作品以江南上元县举人李金华与历经磨难、以致沦落风尘的延安府贺旌之女贺淑媛终成眷侣、李金华得中探花并作为钦差赴各地察治吏治结局,最终以李金华命各府州县铸一醒世金钟悬于城内十字路口警世点题。
最近更新 第六十四回 大慈悲金钟度世广劝化竹笔传奇 | 2022-05-27 08:01更新
丁耀亢 | 世情小说 | 已完结 30.44 万字 | 497推荐 | 18423点击
《金屋梦》,又名《续金瓶梅》。小说。清丁耀亢撰。六十四回。耀亢字西生,号野鹤,山东诸城人。顺治贡生,官容城教谕,后迁惠安知县,未赴任。少负奇才,倜傥不覊。曾与陈古白、赵凡等建立文社“山中社”。著作甚多,今多不传,所见有《丁野鹤集》十二卷。是编约于顺治间成书。原题“紫阳道人编”,“湖上钓史评”。三十七万字。接《金瓶梅》一百回编起,“本阴阳鬼神以为经,取声色货利以为纬”。前半部写西门庆转世为汴京富室沈越子,名金哥,沈越妻弟袁指挥有女常姐,是李瓶儿后身,后为李师师所取,改名银瓶。金人攻陷汴京,金哥沦为乞丐,身遭恶报,银瓶则为娼女,后为人所骗,自缢而死。后半部写东京孔千户女梅玉羡慕富贵,自愿作金人哈木儿妾,而大妇凶妒,对她百般虐待,几欲自杀。因在梦中得知自己是春梅后身,而大妇则是孙雪娥转世,遂长斋念佛,竟得脱离苦恼。又写潘金莲转生事。作品所及社会场景广阔,大之则家国沧桑,小之则儿女浓情,妙笔生花,引人入胜。书中亦描写不少雄壮历史场面,如梁红玉擂鼓战金山等,并对金人南侵、蹂躏中原等暴行予以揭露。有强烈的民族意识。康熙四年(1665)作者因此书获罪入狱,作者死后,此书又曾多次被禁。
最近更新 第六十回 三教同归感应天 普世尽成极乐地 | 2022-05-27 07:22更新
余象斗 | 神魔幻想 | 已完结 4.62 万字 | 99推荐 | 10598点击
《北游记》,又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》,是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说,全文共四卷二十四回。书中主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。与余象斗的另一部小说《南游记》、吴元泰的《东游记》以及杨致和的《西游记传》,合称《四游记》。
最近更新 祖师复下凡间救苦 | 2022-05-21 08:49更新
杨志和 | 神魔幻想 | 已完结 6.69 万字 | 737推荐 | 12783点击
《西游记传》,明朝神魔小说,“四游记”之一,作者杨志和(一作“杨致和”),出版人余象斗,疑粗糙删改《西游记》而成。
最近更新 唐三藏取经团圆 | 2022-05-21 08:44更新
余象斗 | 神魔幻想 | 已完结 4.52 万字 | 754推荐 | 8653点击
《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》、《南游华光传》、《华光大帝传》,是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说,全文共四卷十八回。书中主要讲述了主角“华光”三次投胎转世,降妖伏魔,大闹三界,寻母救母,终成正果的神话故事。 《南游记》与余象斗的另一部小说《北游记》、吴元泰的《东游记》以及杨致和的《西游记传》,合称为《四游记》。
最近更新 华光皈依佛道 | 2022-05-21 08:32更新
蒲松龄 | 神魔幻想 | 连载中 50.44 万字 | 3推荐 | 24757点击
《聊斋志异》(简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》)是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集,最早的抄本在清代康熙年间已有流传。 全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》)(朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。
最近更新 卷十二 | 2022-05-21 08:24更新
耶舍 竺佛念 | 佛教经典 | 已完结 25.30 万字 | 531推荐 | 17808点击
长阿含经(Dirghagama-sutra)。原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅较长,故名。后秦佛陀耶舍、竺佛念译。全经分四分四诵,22卷,共收30部经。此经梵本属法藏部。曾在中亚发现梵本残片。历代别出异译之单品约24种、58卷左右。 北传汉译《长阿含经》与南传《长部经典》大体相应。《长部经典》共收34种经。其中有四经汉译全缺;而《三十二相经》、《念处经》汉译收在《中阿含经》中;但南传《长部经典》没有《增一经》、《三聚经》和《世纪经》三经。一般认为,北传倾向于把内容相近的经文排在一起,而南传的排列则更多地保留了经文形成先后的原来面貌。
最近更新 佛说长阿含经卷第二十二 | 2022-05-20 09:21更新
伽提婆 | 佛教经典 | 已完结 65.29 万字 | 182推荐 | 12896点击
《中阿含经》,原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅适中,故名。前秦僧伽提婆与僧伽罗叉译。60卷。据传昙摩难提于前秦建元二十年(384)曾译出59卷,早佚。此经为说一切有部所传,原本已不存,近代中国新疆地区曾发现零星梵文残片。历代单经零本翻译颇多,据《精刻大藏经目录》(支那内学院编)记载,现存73种。汉译《中阿含经》与南传“中部经典”大体相应,前者收经较多。一般认为,在《中阿含经》和“中部经典”编集之前,已有许多经文单独流行。两传文本所集经文都没有按其形成的次序排列。
最近更新 中阿含经卷第五十九 | 2022-05-20 09:19更新
伽提婆 | 佛教经典 | 已完结 48.16 万字 | 218推荐 | 15909点击
佛教基础经典。北传四部阿含之一。前秦僧伽提婆译。51卷(一作50卷)。因经文按法数顺序相次编纂,故名。相传原由前秦昙摩难提诵出梵本,竺佛念传译,昙嵩笔受,后经道安、法和考正,僧契、僧茂助校漏失,尽录偈颂。但译文未能尽善,故由僧伽提婆加以修订。据《精刻大藏经目录》(支那内学院编)记载,别译零本现存30种。《增一阿含经》与南传《增支部经典》大体相应,后者收经比前者为多。此经原为四分八诵,但现行本除“牧(放)羊品”下标有“第四分别诵”外,其余各分均不标诵。全经共有52品,472部经。其中《序品》一经,以颂文概叙本经意旨,以及嘱付流布等事。其余各品次第系一法至十一法。
最近更新 增壹阿含经卷第五十一 | 2022-05-19 17:33更新
求那跋陀罗 | 佛教经典 | 已完结 64.90 万字 | 182推荐 | 13667点击
《杂阿含经》原名《相应阿含》,是原始佛教基本经典,是“四部阿含”之一。后世传诵中,误将《杂部》(南传佛教《小部》,诸经篇幅短小,事多杂碎,故名)之名称,覆译于《相应阿含》,故名《杂阿含经》。
最近更新 杂阿含经卷第五十 | 2022-05-19 17:13更新
智昇 | 佛教经典 | 已完结 39.26 万字 | 743推荐 | 5712点击
《开元释教录》,佛教经录。简称《开元录》。唐代智昇著,共二十卷。总录十卷,记载东汉到唐所译佛经目录和译者传记,末附著作目录,共百七十六人。别录十卷,以经为主,分记重译单译、删略、补阙、疑惑、伪妄等录情况,最后二卷为大、小乘入藏目录。总计入藏经典一千零七十六部,五千零四十八卷。
最近更新 开元释教录卷第十九(入藏录上) | 2022-05-18 19:07更新
慧立原本 彦悰撰定 | 佛教经典 | 连载中 8.62 万字 | 903推荐 | 18274点击
《大唐大慈恩寺三藏法师传》 亦称《大慈恩寺三藏法师传》、《三藏法师传》、《慈恩传》等。10卷。唐慧立本、彦悰笺,记玄奘生平事迹。因玄奘长期居住大慈恩寺,时人尊之为慈恩寺三藏法师。原5卷,垂拱四年(688)彦悰笺为10卷。前5卷记玄奘出家及到印度求法经过,大致依据《大唐西域记》 ;后5卷记回国后译经情况,叙述受到太宗、高宗的礼遇和社会的尊崇等,尤以所上表启为最多。其所记古代西域、印度及唐初以长安为中心的文化宗教情况,是极为宝贵的历史资料。但书中玄奘的生年,没有明白标出,为其不足处。此传古代有回鹘文译本,现存写本残卷,1930年出土于新疆。近现代以来,先后有法语、英语和日语译本等行世。
最近更新 大唐大慈恩寺三藏法师传卷第九 | 2022-05-18 19:01更新
释道宣 | 佛教经典 | 已完结 39.61 万字 | 418推荐 | 7369点击
《续高僧传》或称《唐高僧传》,三十卷,是唐释道宣(596~667)撰传记。道宣认为慧皎《高僧传》中记载梁代的高僧过少,而需要作补辑的工作,于是经过相当时期的收集资料,写成《续高僧传》三十卷。内容从梁代初叶开始,到唐贞观十九年(645)止,一百四十四年的期间,共写正传三百三十一人,附见一百六十人,即于贞观十九年完成。在成书后二十年间,陆续有所增补,又成后集《续高僧传》十卷。
最近更新 卷三十 杂科声德篇第十 | 2022-05-18 18:55更新
刘智 | 诸子百家 | 已完结 5.49 万字 | 279推荐 | 8231点击
《天方性理》是中国伊斯兰教的哲学著作。清代著名伊斯兰教学者刘智著。分《本经》和《图传》两大部分。《本经》共5章,辑译编著了80多种阿拉伯文和波斯文经籍的有关论述。《图说》系仿效北宋理学家周敦颐以《太极图》解说世界本体的方式与《本经》互相阐发。全书共5卷,每卷列12说,每说1图1传,共60篇。其体例是“因经立图以著经之理,因图立说以传图之意”,使读者能“观图以会意,观文以释经”。
最近更新 附录 天方三字经 | 2022-05-18 17:37更新
方以智 | 诸子百家 | 已完结 16.41 万字 | 970推荐 | 6894点击
《物理小识》是明末学者方以智编撰的一部百科全书式的学术著作,亦名《名物小识》,为记叙自然科学为主的杂著。初成于明崇祯十六年(1643年),后方以智流离岭南时又作了修改。全书十二卷,以科学知识的记录形式出现,涵盖了物理学、医学、哲学、地理学等方面的科学知识,内容丰富,具有极高的史料价值。
最近更新 物理小识卷十二 | 2022-05-17 15:14更新
湛若水 | 诸子百家 | 已完结 4.29 万字 | 238推荐 | 8829点击
《杨子折衷》是明中叶学者湛若水为批驳《慈湖遗书》而写成的一部哲学著作。使我们从侧面注意到了明中叶学术界借宣传或反击陆、杨心学而展开的新旧学术斗争历史。通过对杨、王心学的批评,对湛若水合一之学有了更进一步的认识。
最近更新 杨子折衷卷之六 | 2022-05-16 17:06更新
张弧 | 诸子百家 | 已完结 0.48 万字 | 243推荐 | 7147点击
《素履子》,唐张弧撰。以《履道》、《履德》、《履忠》、《履孝》等名分目,凡十四篇。其书新唐书艺文志、晁公武读书志、陈振孙书録解题、尤袤遂初堂书目,皆未着録。惟郑樵艺文略、宋史艺文志有之。盖其词义平近,出于后代,不能与汉魏诸子抗衡,故自宋以来不甚显于世。宋濓作诸子辨,亦未之及。然其援引经史,根极理道,要皆本圣贤垂训之旨,而归之于正,亦儒家者流也。弧唐书无传,宋晁说之谓世所传子夏易传乃弧伪作,旧题其官为将仕郎试大理寺评事,而里贯已不可考。艺文略及宋志皆作一卷,今本三卷,殆后人所分析欤。
最近更新 履危 | 2022-05-16 16:38更新
尸佼 | 诸子百家 | 已完结 4.61 万字 | 993推荐 | 10247点击
《尸子 》(周)尸佼撰,(清)汪继培校正。此书主要写了对政治、经济、文化、学习等观点的看法。尸佼(约公元前390年—公元前330年),战国时期著名的政治家、先秦诸子百家之一。《史记孟子荀卿列传》曰:“楚有尸子、长卢(长卢子)。……世多有其书故不论其传云。”魏国曲沃(今山西省曲沃县)人,另一说法是山东人。明于刑名之术,被称为“尸子”。《尸子》中提出“四方上下曰宇,往古来今曰宙。”这是迄今在中国典籍中找到的与现代“时空”概念最好的对应。他对于空间观、时间观还作了进一步的论述,并对“学积有生”、“从道必吉”、“重民”的观点作过重要的阐述。他一生中对于社会改革、对于哲学思想都有重大的贡献。全书已亡,难窥其原貌思想。
最近更新 散见诸书文汇辑 | 2022-05-15 07:40更新
唐大陶 | 诸子百家 | 已完结 11.72 万字 | 720推荐 | 7672点击
《潜书》是明末清初唐甄创作的哲学著作。《潜书》(1705)起初仿《论衡》之体,名叫《衡书》,13篇,署名唐大陶,意在权衡天下。后来逐渐增加到97篇,并改名《潜书》,署名唐甄,意为潜而待用。全书先分上下两篇,每篇又各分上下,合4卷之数,共97目。全书主要是政论文,一部分是教育著作。所述内容不在于引经注典,更不同于汉后诸儒的文字章句之学,而在于针对时弊,吸取明末政治腐败导致农民起义的教训,提出一系列抨击君权专制和倡导以民为本的进步的政教观点和主张,旨在善政养民,摒弃程朱理学,以实学济世扶危,治国平天下。
最近更新 下篇下 惰贫 | 2022-05-15 07:29更新
岑仲勉 | 诸子百家 | 已完结 8.31 万字 | 972推荐 | 6935点击
《新编诸子集成·墨子城守各篇简注(繁体竖排版)》主要内容简介:我国军事家几无不晓得孙子兵法那一本书,但墨翟的守城方法,似乎还未得到人们的十分注意。墨翟的时期,大约比孙武不过略后几十年。据墨子公输篇说,以技巧著名的公输般替楚困造成云梯,要来攻打宋国。若要真正去研究墨子城守诸篇还需结合其他注释与更新的研究成果。
最近更新 墨子城守各篇简注卷十一 | 2022-05-15 07:22更新
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