《鬼神传》（又名《阴阳显报鬼神全传》、《鬼神传终须报》、《终须报》）。清代小说。丹柱堂刊本。四卷十八回。
4.68 万字 | 2022-04-21 22:28更新
《七真因果传》，清代白话长篇神魔鬼怪小说。一名《七真传》。两卷二十九回。题“煇庵黄永亮编著”。成书于清光绪三十二年(1906)。现存主要版本有清光绪三十二年(1906)广东文在兹善书坊刊本;1914年治古堂刊本，藏上海图书馆;1918年四川会善堂刊本。1989年春风文艺出版社《全真七子全书》排印本。
7.96 万字 | 2022-07-24 20:57更新
《天妃娘妈传》，明代白话长篇神怪小说。一名《天妃济世出身传》、《宣封护国天妃林娘娘出身济世正传》。两卷三十二回。题“南州散人吴还初编,昌江逸士余德孚校,潭邑书林熊龙峰梓”。南州乃五代南唐旧地名,明清属福建漳州府龙溪县,作者吴还初,或系以编写通俗小说为生的底层文人。成书于明万历年间。现存主要版本有明万历忠正堂熊龙峰刊本,藏日本东京大学东洋文化研究所双红堂文库。1990年上海古籍出版社排印本,中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印忠正堂熊龙峰刊本,1992年辽沈书社“中国神怪小说大系”《天女地魅》、1994年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说”排印忠正堂熊龙峰刊本。
5.95 万字 | 2022-08-12 15:14更新
《天女散花》，清代白话长篇神魔鬼怪小说。全称《幻情小说天女散花》,又名《奇情小说天女散花》。十二回。不题撰人。成书于清末。现存主要版本有上海振圜小说社石印本;1924年求石斋书局石印本。1988年浙江古籍出版社《明清神话小说选》排印上海振圜小说社石印本,1992年辽沈书社“中国神怪小说大系”《天女地魅》排印求石斋书局石印本。
2.54 万字 | 2022-08-12 15:19更新
《草木春秋演义》是清代白话长篇神魔小说，又名《草木新本牡丹亭》，五卷三十二回。题“云间子集撰，乐山人纂修”，又题“江洪撰”，成书于清嘉庆年间。 该小说中的人物，大多是化名各味草药而来，如甘草、黄连、巴豆等。小说的故事背景为汉中宣年间，番兵犯界，汉军出征。番汉两国经过一番交兵激战，最终番兵投降，年年进贡，岁岁来朝，自此天下太平。从故事的内容来看，此书和一些讲史类演义小说颇为相似，不过书中杂入了不少仙妖斗法破阵的故事，加之一连串人物取名的荒诞无稽，自然属神怪小说范畴。
10.80 万字 | 2022-12-16 08:39更新
二卷十五回。题“云锦竹溪散人邓氏编”，竹溪散人即邓志谟号。邓志谟字景南，号百拙生、竹溪散人，生平籍贯均不详。知其尝游闽，为建阳余氏塾师，故其书多为余氏所刊行。编著有小说《咒枣记》、《飞剑记》、《童婉争奇》等多种，仙道神怪内容为多。《铁树记》亦为写仙道内容的小说，叙晋太康年间许逊得道除妖故事，其中写许逊(真君)在豫章与成精的孽龙及其属下蛇精、蛟怪斗法故事为详。最后许逊降服孽龙，将其锁在铁树上，并将其永镇洪州，全书结束，故题《铁树记》。许逊得道原在《太平广记》和《道藏》中有些记载，作者据以敷演。但内容浮泛，情节平庸，除猎奇外无太大价值，属神怪小说中末流。书有明万历三十一年(1603)萃庆堂刊本，藏日本内阁文库。万历三十二年(1604)刊本，藏北京图书馆。明代还有一种白雪楼印本，藏安徽省图书馆。
4.96 万字 | 2023-04-14 08:43更新
《钟馗斩鬼传》，中国古籍，作者烟霞散人。叙述钟馗斩鬼的故事。本书汇集整理了历代关于钟馗的民间传说，并对中国其后的讽刺小说，产生深远影响。 题“阳直樵云山人编次”。樵云山人，本名刘璋，字于堂，号介符，别号烟霞散人、樵云山人，清山西太原人。康熙间举人，官深泽县令。所著小说还有《鸳鸯影》、《凤凰池》、《巧联珠》等。
6.83 万字 | 2023-04-22 18:20更新
《二十四尊得道罗汉传》是明代朱星祚编写的白话短篇神魔小说集。六卷二十三则，缺第二十尊罗汉。成书于明代万历年间。 这是一部宗教小说。演叙神灵怪幻法术之事，由作家驰骋神奇之想象和运用虚幻的笔墨，敷衍成篇。全书二十三则故事，虽然所写之人及事皆有不同，然而其基本框架及其所体现的精神，却完全像是从一个模式里翻造出来的，即主人公顿悟→行化→普渡众生→圆寂而成罗汉。
5.84 万字 | 2023-05-16 16:23更新
《牛郎织女传》是明代朱名世编辑的白话中篇神话小说，小说四卷十二回，约成书于明万历三十三年（1605）。
2.71 万字 | 2022-07-21 21:19更新
晚清长篇科幻小说《新石头记》，作者吴趼人，最初标为“社会小说”，后又改标为“理想小说”。该书承继了《石头记》的迷幻时空框架，小说中，贾宝玉在1901年复活，到上海、南京、北京、武汉等地游历，目睹了大量火车，轮船，电灯等电气化的新事物，甚至乘坐潜水艇由太平洋到大西洋，由南极到北极绕地球一周，为高度发达的西方科技文明所震撼，并自信将来有一天中国也能制造这些东西。对于这部在文学史上占据一席之地的小说，通常的评价是说它集中反映了作者对乌托邦式的社会和国家制度模式的向往，但我认为它的另一重价值在于它的科幻色彩与远迈常人的想像力，如飞车，电炮，潜艇等，放到今天犹能给人遐想，而这一点，应该与吴趼人当年在江南制造局的经历有莫大关系——冥冥中命运的安排，确实有令人难以深究之处。
15.76 万字 | 2022-09-04 20:54更新
《西游补》是明末清初小说家董说创作的章回体长篇白话神魔小说，共十六回，《西游记》续书之一。 它补入《西游记》的“三调芭蕉扇”之后，而又自成创作的结构，其思想性和艺术性，有学者认为“能与《西游记》原书并行，而不觉丝毫逊色”，是一部想象瑰丽而具有当时的现实意义的神魔小说。 鲁迅在《中国小说史略》中，说此书主旨“实于讥弹明季世风之意多”，而“其造事遣辞，则丰瞻多姿，恍忽善幻，音突之处，时足惊人，间似俳谐，亦常俊绝；殊非同时作手所敢望也。”
4.63 万字 | 2023-04-14 08:44更新
《笏山记》六十九回，清光绪三十四年（1908年）上海广智书局活版部出版，是清末长篇小说中的一部奇书。作者蔡召华，字守白，号吾庐居士、冷道人。系广东东莞鸣珂巷人。为清末附贡生。除小说《笏山记》、《驻云亭》外，尚有《爱吾庐诗钞》、《细字吟》、《草草草堂草》等诗文。本书兼有侠义、言情、公案、战争、理想等类小说的成分，叙述一连串光怪陆离的故事。其情节主线是一位叫颜少青的才子如何建立笏山王国，成为笏山王。笏山是小说虚构的一块与世隔绝的地域，说是在云南蒙化之西。作者笔下的笏山王国，并无什么新鲜的施政措施，依然是封建王朝的格局，看不到什么理想主义的色彩。小说的吸引力不仅在于它对贪官污吏和作为暴君写照的可庄公的揭露，主要还在于它曲折离奇的战争故事，以及在战争中夹杂着颜少青与十五位女子之间的爱情纠葛，所形成的令人目不暇接的场景。小说作者是熟读过《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等古典小说名著的，他笔下不少人物的行为，不论是降魔克敌，还是预设计谋，还是花前月下，往往有模仿的痕迹。当然在模仿中也不乏创新之处，如第十五回可娇鸾计救颜少青的情节，第五十六回张小受命骑木鸦飞入眉京张贴檄文招致眉京大乱的故事，就颇别致新颖。总起来看，《笏山记》是部可读性很强的长篇小说。
24.19 万字 | 2022-04-27 21:00更新
《韩湘子全传》（又名《韩湘子十二度韩昌黎全传》《韩昌黎全传》《韩湘子得道》《韩湘子》）是明末杨尔曾编撰的长篇小说。成书于明代天启年间。全书以韩湘子度韩愈夫妇成仙为轴线，情节曲折，波澜起伏，线索清晰。湘子用尽心计，几经波折终于度一家人上山修道。这说明放弃官职、丢下富贵、超脱尘世是极其不易的，也是常人所做不到的，显示了道家之高超。小说想象奇特，具有浓厚的神奇色彩。
17.99 万字 | 2023-05-02 16:40更新
《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》、《南游华光传》、《华光大帝传》，是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说，全文共四卷十八回。书中主要讲述了主角“华光”三次投胎转世，降妖伏魔，大闹三界，寻母救母，终成正果的神话故事。 《南游记》与余象斗的另一部小说《北游记》、吴元泰的《东游记》以及杨致和的《西游记传》，合称为《四游记》。
4.52 万字 | 2022-05-21 08:32更新
《明月台》是清代白话长篇神怪小说。十二回。题“烟水散人著”。成书于清咸丰六年（1856）。从该书题署、自序和他人题辞中可知作者翁桂，字凝香，号烟水散人，江苏洞庭东山人，寄迹萧县（今属安徽），是一位“布衣寒士”，以村塾为生，晚年因深感亲子不孝的伤痛而作《明月台》。他作此书，同时也受明代秦鸣雷传奇《清风亭》（一名《合钗记》）的影响。
3.13 万字 | 2022-07-16 08:14更新
《升仙传》是清代倚云氏撰小说，一名《升仙传演义》，八卷五十六回。书叙明朝嘉靖年间济小塘等五人升仙事。济小塘本是辽宁蒲阳一书生，见严嵩奸臣把持朝政，遂弃儒学道，得吕洞宾点化，以仙术兼济天下。先与侠士徼承光、神偷一枝梅结义，惩恶扬善，除妖救灾，又度化儒生韩庆云，锄除严嵩奸党之后，济小塘与徼承光、一枝梅、韩庆云、苏九宫等五人升仙归真。济小塘擅幻术，事见明代姚旅《露书》卷十二。此书据稗官野史编撰，以济小塘为贯穿人物，联缀几个相对独立的故事而成。
18.56 万字 | 2022-08-01 21:00更新
《天豹图》 (清)不题撰人，有嘉庆十九年(1814)半胜书坊刊本。开头序前半叶缺，署“嘉庆阏逢阉茂畅月三影张氏题于鹭门醉月轩书屋”。半叶十行，每行二字，现藏北京大学图书馆。又有英秀堂刊小本，有道光丙戌张某序;又有民国二年萃英书局石印小本，书题“绣像剑侠飞仙天豹图”，六卷四十回，正文半叶二十行，每行四十三字。有人物绣像四叶，藏天津图书馆。
18.64 万字 | 2022-08-12 15:06更新
《达摩出身传灯传》又名《达摩传灯传》，是明代朱开泰创作的神魔小说。四卷六十四回。成书于明万历年间。据《景德传灯录》《续传灯录》等书敷衍而成，描述达摩一生的故事。
2.29 万字 | 2023-05-16 16:24更新
《狐狸缘》，六卷二十二回，题“醉月山人著”。为光绪年间依据弹词《青石山》改编的小说。《狐狸缘》这本书叙书生周信聪明儒雅，风流飘逸，与青石山九尾狐玉面仙姑相恋，终因病不起。周信奴仆与佃户先后请吕洞宾、李天王、哪吒、二郎神镇压驱除，玉面仙姑亦请云萝仙姑、风萧仙子相助抗争。激战恶斗后，玉面狐为天兵所擒。然因周信始终眷恋玉面狐，玉面狐也至死苦恋周信，遂感动众仙，撮合二人为正式夫妻。小说具有浓郁民间色彩，恍惚怪诞，缠绵旖旎，堪称白话志怪小说佳作。
8.46 万字 | 2021-04-24 08:07更新
《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》，是明代方汝浩著长篇小说，共六十回（清末删节本共五十三回）。成书于明末。小说描写唐太宗二十三年（649年），饥馑流离，盗贼四起。唐太宗听了李太史的话，令叶法师发檄祈请，十分恳切，于是有真人降生阳世，征番灭寇，利民济物，在几年间便做了许多因果。他的下界引出了很多希奇古怪的事来。这个真人是《禅真逸史》中的薛举，在此书中转世降生为善良秀士瞿天民家为子，名叫瞿琰。他从小得到高僧秘传，挟神技异术，有济困扶危之志，做出了“种种奇勋异绩”，最后功成仙去。《禅真后史》承继《禅真逸史》，对佛道谈经说法、参禅礼佛等作法颇多微词，认为佛道是做的表面文章，于世无补，神仙应从实际中修得。 [3] 小说语言生动流畅，故事情节曲折生动，人物形象较为饱满。
26.45 万字 | 2022-03-25 13:24更新
