合浦珠
合浦珠

烟水散人 | 才子佳人 | 已完结

《合浦珠》全称《新镌批评绣像合浦珠传》,是清代白话长篇才子佳人小说,四卷十六回。题“携李烟水散人编”,其真实姓名不详,或谓即徐震。成书于清初。 书叙钱九吭与范梦珠的婚姻波折及钱生得一妻三妾的事。作者摹拟唐人小说的部分情节,组成了奇巧曲折的故事。作者具有较娴熟的编小说的技巧,但文言风格浓重,似不善于运用通俗语言。且书中诗词比重较大,有许多诗词与人物的境遇、心理活动格格不入。

9.08 万字 | 2022-04-24 20:59更新

大楼炭经
大楼炭经

法立共法炬 | 佛教经典 | 已完结

略称楼炭经。今收于大正藏第一册。内载须弥四洲之相状、世界之成立及其破坏时期等。

5.38 万字 | 2022-05-13 12:26更新

万锦情林
万锦情林

余象斗 | 文化艺术 | 已完结

《万锦情林》,明代通俗类书。六卷。全称《新刻芸窗汇爽万锦情林》,余象斗编集。今存明万历二六年双峰堂余文台刊本,藏日本东京大学文学部。本书分上下层分类刊载琐记、诗话、笑林、书翰与历代中短篇小说等。上层一卷的篇目有:华阳奇遇、张于湖记(此篇亦载《燕居笔记》,题《张于湖宿女贞观》)。本卷的其他篇目有:玩江楼记(即《柳耆卿玩江楼记》)、芙蓉屏记、连理树记、令言遇仙、聚景园记。二卷篇目有:裴航遇仙、秋香亭记、夫妇成仙、田洙遇薛、听经猿记、天致续缘、秀娘游湖(平话,正文杨题为《裴秀娘夜游西湖记》)三卷篇目有:东坡三过、羞基亭记、卖妇化蛇、联劳楼记、王生奇缘、甘节楼记、会真记。下层一卷篇目有:钟情丽集。二卷篇目有:白生三妙传。三卷篇目有:觅莲传记。四卷篇目有:浙湖三奇、情义奇姻。五卷篇目有:天缘奇缘。六卷篇目有:传奇雅集。

24.15 万字 | 2022-08-13 10:32更新

新西游记
新西游记

陈景韩 | 讽刺小说 | 已完结

《新西游记》滑稽小说,五回。作者是清代陈景韩,笔名冷血。 清宣统元年(1909)小说林铅印本。前有弁言。《新西游记》借《西游记》中人名、事物以反演之,故曰《新西游记》。《新西游记》虽借《西游记》中人名、事物以反演,然《西游记》皆虚构,而《新西游记》皆实事。以实事解释虚构,作者实略寓祛人迷信之意。《西游记》皆唐以前事物,而《新西游记》皆现在事物。以现在事物假唐时人思想推测之,可见世界变迁之理。

5.75 万字 | 2022-09-05 16:33更新

佛说大集会正法经
佛说大集会正法经

施护 | 佛教经典 | 已完结

《佛说大集会正法经》(又名《僧伽吒经》)有两个译本。《僧伽吒经》是元魏优禅尼国王子月婆首那所译,《佛说大集会正法经》是宋朝施护大法师所译。两个译本均收录于《乾隆大藏经》(亦称“龙藏”)。其中,《僧伽吒经》收录于“大乘单译经”部分,《佛说大集会正法经》则收录于“宋元入藏者大小乘经”部分。 “僧伽吒”旷劫难遇,为一切正法聚。这部经书,从某些意义上讲了自性十方诸佛的安心之处,自性诸佛古劫大乘小乘的根本。

3.29 万字 | 2022-11-02 08:21更新

佛说大乘造像功德经
佛说大乘造像功德经

提云般若 | 佛教经典 | 已完结

《佛说大乘造像功德经》,本经全一卷。又作造佛像福报经。收于大正藏第十六册。经中叙述优填王发愿造立佛之形像,世尊即为王说造像之甚深功德,谓于无量后世身心必得大福报。此外,本经之同本异译经为作佛形像经,又作优填王作佛形像经、作像因缘经。内容为佛在忉利天上,优填王初造佛像。佛自天而下,王问功德,佛深赞之。弥勒因问灭业障之事。佛一 一细答。

1.03 万字 | 2022-11-17 15:15更新

温公易说
温公易说

司马光 | 易学典籍 | 已完结

《温公易说》 六卷(永乐大典本),宋司马光撰。考苏轼撰光《行状》,载所作《易说》三卷,《注系辞》二卷。《宋史•艺文志》作《易说》一卷,又三卷,又《系辞说》二卷。晁公武《读书志》云:“《易说》杂解《易》义,无诠次,未成书。”《朱子语类》又云:“尝得温公《易说》于洛人范仲彪,尽《随卦》六二,其后阙焉。后数年,好事者于北方互市得版本,喜其复全。”是其书在宋时所传本,已往往多寡互异,其后乃并失其传。故朱彝尊《经义考》亦注为“已佚”。今独《永乐大典》中有之,而所列实不止于《随卦》,似即朱子所称后得之本。其释每卦或三四爻,或一二爻,且有全无说者。惟《系辞》差完备,而《说卦》以下仅得二条。亦与晁公武之言相合。

4.01 万字 | 2022-12-15 08:49更新

十二笑
十二笑

墨憨斋主人 | 讽刺小说 | 已完结

《十二笑》十二篇,现存清初刊本,内封题“墨憨斋主人新编”、“十二笑”,又有识语曰:“墨憨斋著述行世多种,为稗史之开山,实新书之宗匠,名传邺下,纸贵洛阳。兹刻尤发奇藏,知音幸同珍赏,意味深长,忽以笑谈资玩也。”书前有“笑引”,尾署“墨憨主人题”,有“子犹后人”“大树生”二印。仅存一、二、五、六凡四卷,藏北京大学图书馆。 《十二笑》大约成书于清康熙年间。编者“墨憨斋主人”或许是明代文学家冯梦龙的后人,生平无考。

6.03 万字 | 2023-02-12 21:13更新

佛说阿阇世王经
佛说阿阇世王经

支娄迦谶 | 佛教经典 | 已完结

《佛说阿阇世王经》二卷,后汉支娄迦谶译。与佛说未曾有正法经同本异译。说阿阇世王闻文殊师利菩萨说法而得悟。摄于方等部。

2.91 万字 | 2023-02-14 21:34更新

养性延命录
养性延命录

陶弘景 | 道家经典 | 已完结

《养性延命录》,梁·陶弘景撰。二卷。《养性延命录》是道教史上对养生术的一次大总结,它反映了道教学者对益寿延年的高度重视。该书虽为辑录性质,但其中不乏陶弘景的养生思想。如在《养性延命录序》中,陶弘景强调:“夫禀气含灵,唯人为贵。人所贵者,盖贵于生。生者神之本,形者神之具。神大用则竭,形大劳则毙。若能游心虚静,息虑无为,服元气于子后,时导引于闲室,摄养无亏,兼饵良药,则百年耆寿是常分也”。这一点就比葛洪《抱朴子》有了进一步的认识。

1.38 万字 | 2023-05-18 21:20更新

养生秘录
养生秘录

佚名 | 道家经典 | 已完结

《养生秘录》,共一卷。原不录著撰人。全卷分 《玉溪子丹房语录》、《玉虚子宜春心诀》、《中黄内旨》、《大道歌》、《金丹问答》及《青霞翁丹经直指》等六篇。内容乃辑录南宋到元代有关道家金丹炼性与养生的文稿,属于道经内丹修炼一类著作。全卷所论丹法,大体上依据宋人白玉蟾、张伯瑞等人的观点,所以可以假定这书盖宋末元初学道者所编辑。本书全录其中 《玉溪子丹房语录》与 《玉虚子宜春心诀》,节录《中黄内旨》、《大道歌》与 《金丹问答》诸篇,藉以了解元初道家有关丹法与养生的思想认识。

1.25 万字 | 2023-06-23 16:49更新

净土圣贤录
净土圣贤录

彭希涑 | 佛教经典 | 已完结

《净土圣贤录》,凡九卷。清代彭希涑撰。收于卍续藏第一三五册。以记述净土教主阿弥陀佛及阐教圣众如观世音、大势至、文殊、普贤等菩萨为始,集录历代宣扬净土法门之比丘、比丘尼等凡五百人之事迹。总立十门,即:(一)净土教祖,(二)阐教圣众, (三)往生比丘,(四)往生比丘尼,(五)往生人王,(六)往生王臣,(七)往生居士,(八)往生杂流, (九)往生女人,(十)往生物类。多由历代之高僧传、佛祖统纪、佛祖通载等择出,于各传末皆载有典据。又清代胡珽编有净土圣贤录续编四卷,体例以净土圣贤录为准,编年纪月始于清初,分比丘、比丘尼、王臣、居士、杂流、女人、物类等七科,列叙一七五人之事迹。

15.78 万字 | 2023-08-21 09:37更新

尚书大传
尚书大传

伏胜 | 儒家经典 | 已完结

《尚书大传》,旧题汉伏胜著。《史记》、《汉书》只称伏生,有人疑伏胜为后人妄加。而《晋书·伏滔传》称,远祖伏胜,则相传有据。《汉书·艺文志》载《书》类,经二十九卷,传四十一篇,无伏胜名。王先谦《汉书补注》引王鸣盛说、顾实《汉志讲疏》皆以传四十一篇,即为伏生《尚书大传》。《隋书·经籍志》载《尚书》三卷,郑玄注,也无伏胜字。陆德明《经典释文》始著《尚书大传》三卷,伏胜作。《中兴馆阁书目》引郑玄《尚书大传序》,以为其书源出伏胜,但成于弟子张生、欧阳生或其后的人。《唐书·艺文志》亦载其书为三卷,《书录解题》则作四卷。清代有两本,一为杭州三卷本,其卷数与《隋书》、《唐书》合,但实为杂采类书所引,抄撮成编;一为扬州四卷本,卷数与《书录解题》合,并有郑玄注,其注又与宋仁宗《洪范政鉴》所引郑注一一相合。其中唯第三卷《洪范五行传》,首尾完备,余皆存佚文。末附《补遗》一卷,不全解《尚书》,但往往有古训旧典出其中。书中所传除今文《尚书》二十八篇外,尚有《泰誓》、《九共》、《帝告》、《归禾》、《揜诰》诸篇。内容多五行阴阳灾变之说,故《四库全书总目提要》将其归于纬书一类。清陈寿祺有辑本,四卷,补遗一卷,皮锡瑞有《尚书大传疏证》七卷。收入《清经解》。

2.31 万字 | 2023-10-11 07:44更新

铁冠图全传
铁冠图全传

松滋山人 | 历史演义 | 已完结

《铁冠图全传》,历史演义类明清小说,又名《铁冠图》丶《忠烈奇书》丶《崇祯惨史》,作者松滋山人,主要叙述李自成起事始末。

9.33 万字 | 2023-04-22 18:18更新

前后七国志
前后七国志

吴门啸客 烟水散人 | 历史演义 | 已完结

《前后七国志》是历史小说合集,共分两部,由吴门啸客与烟水散人共同合作的《前七国孙庞演义》和《后七国乐田演义》组成。由于年代久远,两位作者的生平均无考据。 前志叙写齐国孙膑和魏国庞涓斗智故事,多采民间传说,情节曲折,语言生动,后志叙写燕国乐毅破齐,田单复国故事,多据史实,艺术性不如前志。

17.93 万字 | 2023-05-16 16:22更新

百家公案
百家公案

安遇时 | 侠义公案 | 已完结

《百家公案》是明代安遇时撰白话短篇公案小说集,大约成书于明代万历初年。 正文之前附有《包文拯国史本传》以及《包待制出身源流》。《包待制出身源流》以小说形式叙包拯出身至做县令间事。正文为假托包拯审理的公案一百则,系杂取民间传说、元杂剧包公戏的素材而成,颇具神话色彩,叙述亦觉生动。 [1] 《百家公案》的诞生,不仅标志着长篇公案通俗小说的成立,使得中国古代长篇通俗小说有了一个新品种,而且由于公案通俗小说注重世俗生活的描写和时事新闻的报道,使得长篇通俗小说开始关注现实社会和世俗生活,世俗人情小说和时事政治小说也迅速崛起,形成古代通俗小说发展的又一崭新局面。

17.18 万字 | 2023-05-16 16:24更新

玉燕姻缘全传
玉燕姻缘全传

梅痴生 | 才子佳人 | 已完结

《玉燕姻缘全传》,清代白话长篇世情小说。一名《玉燕姻缘传》,又名《玉燕姻缘传记》。六卷七十七回。题“梅痴生著”,其真实姓名及生平无考。成书于清光绪年间。大宋神宗年间,江南苏州府吴县宦家公子侯韬,生性不好读书,惟贪恋酒色。父侯铨做官在外,家中事情乐得自作主张。他在城外买空地,造了一座“南凹小桃园”,日日与一伙帮闲吃喝嫖赌为乐。风乐院名妓柳卿云,当初为侯韬梳笼过,每每劝他潜心读书,题名雁塔,以为自己将来从良之计。无奈良药苦口,侯韬非但不听劝导,反致两人嫌隙。久之卿云遂断绝往来。一日侯韬触动心事,欲会卿云。乃假作斯文,使人骗吕昆至小桃园相会,复假吕昆之名,骗卿云至园中。三人共聚,吕、柳情意相契,不断眉目传情,两心眷恋,乘隙赠物定情,卿云与吕昆一扇坠玉燕,吕昆亦回赠以金钗一支。

15.78 万字 | 2022-05-10 10:08更新

走马春秋
走马春秋

不题撰人 | 神魔幻想 | 已完结

《走马春秋》是清代白话长篇神怪史话小说,全称《走马春秋全传》,一名《走马春秋演义》。 四卷十六回, 不题撰人,成书于清同治五年(1866)前。

9.09 万字 | 2022-05-12 19:13更新

鬼谷子注
鬼谷子注

陶弘景 | 诸子百家 | 已完结

《鬼谷子注》陶弘景注 。《隋书·经籍志》鬼谷子三卷,皇甫谧注。鬼谷子,楚人也,周世隐于鬼谷。梁有陶弘景注三卷,又有乐壹注三卷,从横者所以明辩说、善辞令,以通上下之志者也。汉世以为本行人之官受命出疆,临事而制,故曰诵诗三百,使于四方,不能专对,虽多亦奚以为。周官掌交以节,与币巡邦国之诸侯,及万姓之聚,导王之德,意志虑使,辟行之而和诸侯之好。达万民之说,谕以九税之利,九仪之亲,九牧之维,九禁之难,九戎之威是也。

3.18 万字 | 2022-05-15 07:17更新

胜天王般若波罗蜜经
胜天王般若波罗蜜经

月婆首那 | 佛教经典 | 已完结

胜天王般若波罗蜜经(梵Pravara-deva-ra^ja-paripr!ccha^)七卷。陈·月婆首那译。略称《胜天王般若经》。收在《大正藏》第八册。内容记载佛应钵婆罗天王之问,对大众说甚深般若及其修习之法。计分〈通达品〉、〈显相品〉、〈法界品〉、〈念处品〉、〈法性品〉、〈平等品〉、〈现相品〉、〈无所得品〉、〈证劝品〉、〈述德品〉、〈现化品〉、〈陀罗尼品〉、〈劝诫品〉、〈二行品〉、〈赞叹品〉、〈付嘱品〉等十六品。

7.02 万字 | 2022-06-17 15:09更新