发布时间：2023-06-26 20:10
经名：黄帝阴符经集注。原题伊尹等七家注。约成书於唐代。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。另有《四库全书》本、《汉魏丛书》本等。 黄帝阴符经注序 蜀相诸葛亮撰 所谓命者，性也。性能命通，故圣人尊之，以天命愚其人而智其圣。故曰天机张而不死，地机弛而不生。观乎《阴符》，造化在乎手，生死在乎人。故圣人藏之於心，所以陶甄天地，聚散天下而不见其迹者，天机也。故黄帝得之以登云天，汤武得之以王天下，五霸得之以统诸侯。夫臣易而主难，不可以轻用。太公九十非不遇，盖审其主焉。若使哲士执而用之，立石为主，刻木为君，亦可以享天下。夫臣尽其心而主反怖，有之不亦难乎？呜呼，无贤君则义士自死而不仕，莫若散志
发布时间：2023-06-26 20:10
经名了明篇。宋先生述，毛日新编，出於南宋。一篇。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。 了明篇 宋先生述 了明篇序 盖尝论之，谓夫人之生斯世也，岂易得尔。戴天履地，灵於万物，余以奔名竞利，逐伪丧真，至於没齿不能闻道，虚度一生，略不少悟。诚可叹哉。殊不思宣尼尚谓：朝闻道夕死可矣，以宣尼之圣犹急於闻道，况我辈乎？余今所为道者，乃大道也。何哉？公而不私，正而不邪，出乎大朴之未散，先乎三光之未萌，寂然无声之可听，杳然无象之可观。苟能敬慕，不远於人，非比乎旁门小法，惑世异端之术也。 盖以道本无名，人因寓物强名甚多，论其妙道之实，卓然惟一，难测难遇，非言可尽。兹由天幸，因遇宋先生於云之问，专记
发布时间：2023-06-26 20:09
经名：太上玉华洞章拔亡度世昇仙妙经。原不题撰人。据卷末叙文，乃金朝皇统二年山西汾州天宁万寿观道童杜长春撰。经文假托元始天尊为通玄真人说救度众生，消灾证道之事。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。 解释幽牢救苦拔罪洞章第一 尔时元始天尊在玉清境上玄都山中，登九色碧霞宝座，鸣金响玉，普集圣众，五老上帝、十极高真、九天主宰、三界元君、十方得道众真，无量天人，齐同法会。是时有一真人名通玄，从众中越班而出，执简长跪，稽首天尊：臣闻下世欲界众生，不穷#1正教，各起邪心，竟生贪好、贪高、贪贵、贪荣、贪富、贪财、贪宝、贪业、贪冤、贪伤、贪害、贪爱、贪嗔、贪恋、贪心，欺吝憎嫌，奸诈巧佞，谄曲邪妄，
发布时间：2023-06-26 20:09
经名：太上虚皇天尊四十九章经。撰人不详，似出於隋唐之际。假天尊为妙行真人等演说教义。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。 太上虚皇天尊四十九章经 立功章第一 天尊曰：凡欲修道，建功为先。是以诸天上帝、诸天高尊、诸天真人、诸天神仙，咸以功勤超圣真位，诸天记功而为品格。积功满千，形神俱仙；功不及千，形灭神仙；功及兆民，玉清之宾。凡蜕为仙，仙化为真，真人无碍，洞合自然。消则为炁，息则为人，神通自在，变化无形，飞行三界，出幽入明。吾昔在世，立世之功；吾游天中，诸天奏功。一切众生，咸愿济拔，心不退转，自得真道。 斋戒章第二 天尊曰：斋戒者，道之根本，法之津梁。子欲学道，清斋奉戒，念念
发布时间：2023-06-26 20:09
经名：灵宝度人上品妙经旁通图。北宋末道士刘元道编。原本三卷，现残冉中下二卷。底本出处：《正统道藏》洞真部灵图类。 无量度人上品妙经旁通图卷上（原缺） 无量度人上品妙经旁通图卷中 太清储庆宫守一大师赐紫道士刘元道编次 三十五分总炁上元 北斗七元星君，与四方二十八宿，为三十五分。总元炁於上天，以司造化也。北斗者，中斗也。《史记天官书》曰：斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳、建四时、均五行、移节度、定诸纪，皆击於斗。今画此以观方象。愚以列宿图定此章。 仰图三十五分总炁上元。 三十二天总括隐秘 大黄皇曾至上明七曜摩夷六天，为欲界；虚无越衡至无极昙誓一十八天，为色界；皓庭霄度至太素
发布时间：2023-06-26 20:08
经名：修真太极混元图。一卷。宋萧道冉撰，施肩吾传。底本出处：《 正统道藏》 洞真部灵图类。 修真太极混元图序 夫金丹者，上圣不传之秘，实大道之源，包罗天地。其大无外，其小无内，运行莫测。立天立地，与人同焉。非圣人之不传而闭塞仙路乎，乃世人浇漓，人物蔑劣，而缘生分浅，安可之传乎！经」石：以四万劫一传，非上天之所惜，在得人而传，盖不容轻泄。上至三清，中至上圣，下及群仙，皆因炼金丹而至圣也。岂不秘乎!予谓宿缘流庆，叨荷师资，非为用心而致斯也。昔年已宿志不回，遍游诸方，参传至道，遂遇先师，悯余勤苦，遂将金火返还，刀圭符火之秘授予，不胜喜悦，遂归试链，则一息之间，龙虎争斗，而追轩辕，撼崑仑，过扶桑
发布时间：2023-06-26 20:08
经名：太微仙君功过格。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。 太微仙君功过格序 《易》曰：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。道科曰：积善则降之以祥，造恶则责之以祸，故儒道之教，一无异也。古者圣人君子、高道之士，皆着盟诫，内则洗心链行，外则训诲於人，以备功业矣。余於大定辛卯之岁，仲春二日子正之时，梦游紫府，朝礼太微仙君，得受功过之格，令传信心之士。忽然梦觉，遂思功过，条目历历明了，寻乃披衣正坐，默而思之，知是高仙降灵，不敢疏慢，遂整衣戴冠，涤砚挥牋，走笔书之，不时而就，皆出乎无思，非干於用意，着斯功格三十六条、过律三十九条，各分四门，以明功过之数，付修真之士明书日月，自记功过
发布时间：2023-06-26 20:08
经名：元始天尊说梓潼帝君本愿经。撰人不详，约出於元代。假托元始天尊为慈济真人及梓潼帝君等演说，劝人正心修身以消除劫难。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。 灵宝消劫正心开化章上品 尔时元始天尊在清微天宫黄金阙内，会诸天帝君与无极圣众，昇玉华宝座，放大光明，照诸世界，观诸众生遭值劫运，受无量苦恼，宛转尘寰，轮回生死，慨尔叹曰：民哉，民哉，谁使而然哉！是时有一真人，名曰慈济，从法座起，越班而出，长跪道前，白天尊言：贱臣不德，仰叨道荫，得离斯苦，昨睹玉皇尊帝检校图籙，推定劫运，勑北阴黑煞、多目原厉，及诸天魔王等众下巡人间，兴动兵戈，流布瘟疫，杀戮生民万万亿数，俾诸世人，靡有遗类。今观众
发布时间：2023-06-26 20:07
经名：清微玄枢奏告仪。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部威义类。 清微玄枢奏告仪 入坛 焚争秽符於水盂中 念天地呪跪启 恭以玄都境妙，有神通寸诚，难达灵宝，香无为清净，一炷遍闻。具位臣某，诚惶诚恐，稽首顿首再拜上启：祖师清微真元妙化天帝，清微紫宸大华天帝，清微太初天君，祖师玄天仁威上帝，祖师高元清真紫虚元君，祖师玉华通惠元君，祖师泰玄上相正一真君，祖师天机内相神功妙济真君，祖师金阙昭凝妙道保仙元君，祖师龙光道明元君，祖师紫英玉惠元君，祖师西华清虚真君，祖师青城通惠朱真人，云山保一李真人，眉山混隐南真人，丹山雷渊黄真人，宗师云莱叶真人，古今历代传法授道演教诸大宗师。恭望师
发布时间：2023-06-24 21:56
元阳子修 通玄先生注 经名：还丹金液歌注。唐人元阳子（羊参微）撰歌，通玄先生（五代道士账荐明）注解。官外丹街。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。 还丹金液歌注 元阳子修 通玄先生注 夫论龙虎者，盖铅汞之别名也。《参》云：金虎是还丹之根本。金虎者，即非二物之名，盖述於铅也。铅色黑，而属北方。北方属水，水数一，是以子能知一，万事齐毕。《参》云：一物有五彩，永作仙人禄。铅含五色，而属五行。五行者，金木水火土也。铅禀五行，是以为五彩。老君云：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，万物得一以生，王侯得一以为天下正。此言喻於大道，然并指事而说，非俗士之所知也。又云：抱一守中，子身自冲。一
