2卷,金马丹阳著。辑悟道、酬和、修炼等方面的诗词300多首。其中以涉及修炼内丹方面的诗词为最多。主张清心寡欲,保气养神,修炼内丹,以成仙道。收入《道藏》第786册。
2.87 万字 | 2024-05-03 22:04更新
金人马钰(1123—1184)撰。一卷。钰有《洞玄金玉集》已著录。此集约成书于大定十五年(1175)，计收诗词歌谣等九十九首。以劝世之作为主。历述全真教派源流、教义，宣扬弃俗入道、清静无为的精神。其中答赠之作居多。有社会名流、道士、道姑等。陈、魏、李、王诸女姑，“泾阳县二女姑一，“众女姑”等记载，可知金代道教内男女交游十分频繁，《劝女姑》有云：“至妙精微去处，在风邻月伴，两脚云根，寂静方知洞里别是乾坤。”道家男女的精神世界， 可见一斑。《劝道友》亦云：“怜妻爱妾，忧儿愁女，一心千头万绪;竞利争名，来往岂曾停住。如蜂采花成蜜为谁甜?”颇堪吟味。有一九六三年台北艺文印书馆影印《(正统)道藏》本。
2.77 万字 | 2024-05-03 22:05更新
题“知常真人姬志真撰”。志真为王栖云弟子,为全真道第四代。前有元世祖翰林学士承旨王鹗序。王鹗金末元初人。但序后署“旃蒙赤奋若人”,盖撰于至元二年。为其诗集。宣道述怀之作。
6.93 万字 | 2024-05-03 22:08更新
简称《华严经要解》。佛教著述。宋建炎二年(1128)戒环集。一卷。简述《华严经》的主要内容,分为三部分:(1)“悬叙”,叙述《华严经》的根本宗旨,认为此经讲诸佛与众生的平等佛性、本真德用,全部经文都在于“发明当人自性故有之德”;(2)“释题”,解释《华严经》题目;(3)“科解”,介绍“十会四十品”的分段结构及内容。注释主要本于李通玄的《新华严经论》,并参考澄观的见解。见载于日本《大正藏》。
2.84 万字 | 2024-05-18 09:56更新
全一卷。又作《福州雪峰东山和尚语录》、《东山慧空禅师语录》、《东山和尚语录》、《雪峰空和尚语录》、《东山雪峰空和尚语录》。宋代雪峰慧空撰,门人慧弼编，孝宗淳熙五年（1178）刊行。又作福州雪峰东山和尚语录、东山慧空禅师语录、东山和尚语录、雪峰空和尚语录、东山雪峰空和尚语录。收于卍续藏第一二○册。辑录秀峰辞众上堂语、入院升座语、上堂、小参、秉炬、法语、拈古、颂古、真赞、偈语等，卷末附录与鼓山书中一段语、顶相赞，以及罗湖野录中有关慧空之记载。于宋淳熙五年(1178)刊行,后收入《续藏经》。
2.87 万字 | 2024-05-19 09:35更新
《棋经十三篇》是宋朝时出现的一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。 《棋经十三篇》的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从尹文子和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀》，才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的，还要算《棋经十三篇》。这标志著我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。
0.24 万字 | 2021-02-28 09:05更新
《混唐后传》是明代白话长篇历史演义小说。一名《薛家将平西演传》《混唐平西传》，又名《大唐后传》。八卷三十二回，卷之首五回，共三十七回。题“竟陵钟惺伯敬编次﹐温陵李贽卓吾参订”，恐系伪托。成书于明末。 本书所述内容，主要为三个部分：其一，自卷首五回至卷之一第一、二两回，演薛仁贵统兵征西、破辽保驾的故事;其二，自卷之一第三回至卷之三第十回，演武则天称帝、韦后倡乱后宫的故事;其三，自卷之三第十一回卷终，演杨玉环得宠、安禄山作乱、马嵬事变、及郭子仪平乱、江妃返故宫等故事。内容庞杂，历史跨度较大，融神怪、武侠于历史演义之中，情节曲折委婉，描述生动感人，且文笔晓畅，意象飞动。
10.41 万字 | 2021-03-03 18:36更新
《林兰香》，是产生于清代康熙所音的中国古代家庭小说的一部重要作品。小说从始至末，一直笼罩着一种人生始梦的幻灭感。作者全力塑造出一个完美女性的悲剧形象，通过这样一个完美女性的毁灭，揭示出封建社会女性的悲惨的生存状况和不可避免的悲剧。《林兰香》具有一种朴素生动而又泼辣峭利的文字风格，尤其为人称道的是人物的语言，具有鲜明的性格色彩，真是一人一风格，一人一性情，确属难能可贵。
20.27 万字 | 2021-03-12 16:34更新
书中叙述汉代世宦之子郝鸾，得道士司马傲所赠三口宝剑，遵命寻访另外两位英雄。在开封争春园救得前太常寺少卿凤竹、其婿孙佩以及凤竹妻女家人，因此与宰相米中立之子米斌仪结怨。得义士鲍刚相助，郝赠其宝剑。凤竹一家走避湖广，不料孙佩锒铛入狱，其女凤栖霞亦于途中为米斌仪所掳，又为歹人骗卖于扬州妓院，后为马俊所救。郝鸾又遵司马傲之命，前往杭州，在西湖遇义侠“玉蛱蝶”马俊，结拜赠剑。马俊杀死米斌仪，入狱救出孙佩，与郝鸾、鲍刚、凤竹等人至铁球山聚义，共尊郝鸾为寨主。米中立欲弑帝自立，阴谋败露，叛乱边界，马俊等率官军及铁球山人众勘平内乱，班师回朝，众人各得封赏，司马傲亦收回三口宝剑。
15.30 万字 | 2021-06-03 10:20更新
《帝范》，古代论政著作。唐朝李世民撰。此书系唐太宗李世民自撰的论述人君之道的一部政治文献，他在赐予子女时云，再三叮嘱，作为遗训：“饬躬阐政之道，皆在其中，朕一旦不讳，更无所言。”书成于贞观二十二年（648年）。
0.45 万字 | 2021-08-05 10:26更新
《大唐大慈恩寺三藏法师传》 亦称《大慈恩寺三藏法师传》、《三藏法师传》、《慈恩传》等。10卷。唐慧立本、彦悰笺，记玄奘生平事迹。因玄奘长期居住大慈恩寺，时人尊之为慈恩寺三藏法师。原5卷，垂拱四年（688）彦悰笺为10卷。前5卷记玄奘出家及到印度求法经过，大致依据《大唐西域记》 ；后5卷记回国后译经情况，叙述受到太宗、高宗的礼遇和社会的尊崇等，尤以所上表启为最多。其所记古代西域、印度及唐初以长安为中心的文化宗教情况，是极为宝贵的历史资料。但书中玄奘的生年，没有明白标出，为其不足处。此传古代有回鹘文译本，现存写本残卷，1930年出土于新疆。近现代以来，先后有法语、英语和日语译本等行世。
8.62 万字 | 2022-05-18 19:01更新
申不害(约公元前395年～公元前337年)。战国时期郑国京(今中国河南省荥阳县东南)人，著名的思想家和改革家。韩国灭掉郑国后，韩昭侯重用他为丞相，在韩国主持改革，十五年间便使韩国强盛起来。《史记·老子韩非列传》中说他原来信奉道家思想，后来成为法家创始人之一。他的著作《申子》原来有两篇，《汉书·艺文志》中说是六篇。清朝时，马国翰的《玉函山房辑佚书》有《申子》的辑本，但不是原貌了。现只在《群书治要》第三十六卷所引《大体篇》和一些佚文。
0.11 万字 | 2022-03-27 22:25更新
诸法集要经 十卷(宋释)日称等译，(大正藏0728部) ，《诸法集要经》中讲了三恶趣的很多经历，经中云：“由先造恶业，堕饿鬼趣中，为狱火烧炙，长受饥渴苦。”(“狱火”是地狱之火，地狱之火烧炙它，长期感受饥渴的痛苦。)从这部经典中看，饿鬼不但感受饿鬼界本有的痛苦，同时还要感受地狱的痛苦。
13.42 万字 | 2024-03-20 19:56更新
梵名Kus/ala -mu^la-sam!graha 。凡十卷。姚秦鸠摩罗什译。又称华首经、摄诸善根经、摄诸福德经、摄善根经、摄福德经。收于大正藏第十六册。本经记述佛陀在王舍城迦兰陀竹园，现神力，摄四众，十方菩萨皆来聚集，手持莲花供养佛陀，佛陀为断除彼等之疑惑而宣说大乘菩萨得道经过、毁谤大乘行者之苦报及护持佛法、造像功德等。经名华手，即缘于诸菩萨手持花供养佛陀之故。
20.67 万字 | 2024-03-20 20:56更新
雪岩祖钦禅师语录，四卷，元祖钦说，昭如、希陵等编，性存序，淨日跋，附补遗及山庵杂录一则，又云慧明禅师语录。
8.52 万字 | 2024-03-28 14:31更新
