金光明经
金光明经

昙无谶 | 佛教经典 | 已完结

《金光明经》,北凉中天竺沙门昙无谶译,有十八品,按此经同《金光明最胜王经》,而来未尽。但因智者依此译说玄义及文句,故举世流通。《金光明经》在经文当中,被称作是众经之王。本经开示包括:“如来寿量无限”、“如来法、应、化三身”、“三聚忏悔”、“陀罗尼门”、“甚深空性”、“正法护国”、“诸天护世”、“疗病救生”、“如来本地菩萨行”等教理。

3.86 万字 | 2023-05-13 08:24更新

佛说海龙王经
佛说海龙王经

法护 | 佛教经典 | 已完结

《佛说海龙王经》是西晋·法护译著的一部佛经。佛于此经调和相斗的天部与修罗部,以及龙部和大鹏金翅鸟部。在此经中,四部都为佛法所摄。

3.92 万字 | 2023-05-13 08:29更新

春秋繁露义证
春秋繁露义证

苏舆 | 儒家经典 | 已完结

《春秋繁露义证》,《春秋繁露》注释本。十七卷。清苏舆注。成书于清宣统二年(1910年)。苏舆,字厚康,又字厚庵。湖南平江人。清光绪进士。后改庶吉士,做过邮传部郎中。王先谦之门人,政治上反对戊戌变法。苏舆自少年起就喜读《春秋繁露》,最初读的是凌氏注本,但由于注释中索引内容之广而不得要领。后来阅过其他注释本以后,才逐渐得其要旨。继而作《春秋繁露义证》,以供后人之考用。

7.14 万字 | 2023-10-07 07:51更新

太上六壬明监符阴经
太上六壬明监符阴经

佚名 | 道家经典 | 已完结

《太上六壬明鉴符阴经》撰人不详。似出于宋代。四卷,收入《正统道藏》洞神部方法类。卷首序文称:昔孙膑学道于鬼谷,在园中遇白猿赐以此书,其书言兵家六壬遁甲之术。大抵以书符念咒、踏罡步斗、醮祭启告玉皇上帝等方术,召役六丁六甲来助,使行法者能隐形遁身,造作兵器有灵、或召风雨雷火,破敌成功等等。原书正文三卷:卷一共十式:混元式、天元式、地元式、人元式、二仪式、三才式、四序式、五行式、六丁式、六甲式。各具符咒祭法。 卷二共四式:造褙子式、造器械式、六甲厌式、造神枪式。 卷三共十一式:九星式、十干式、十二支式、十二月式、十二月将式、八门式、太一式、祭风式、祭雨式、平地成河式、平地生火式。三卷之后,又增补第四卷,引述三元经及伍子胥、王璋之语,讲述奇门遁甲之法十余种。包括:急则从神缓取门、避形遁迹、玉女反闭局、门下十干神名、欲行千里出门法、三奇吉门禹步、真人禹步斗罡、六甲阴符、行军禳风法、玉女返闭指南、每日出门咒、四不向战、推入节宜向、李仆射孤虚法等。大抵亦言卜战求财、出门求仙、隐形遁迹、趋吉避凶之符咒法术。

1.44 万字 | 2023-12-31 14:26更新

宋史
宋史

脱脱 | 二十四史 | 已完结

《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。 《宋史》与《辽史》《金史》同时修撰,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。

506.00 万字 | 2023-05-02 16:27更新

扪虱新话
扪虱新话

陈善 | 诗话词话 | 已完结

《扪虱新话》,作者南宋陈善(生卒年不详)。《扪虱新话》两集八卷,二百条。《扪虱新话》以“气韵”论诗,称:“文章以气韵为主,虽有辞藻,要非佳作也。”“气韵”,亦即书中所谓陶渊明之“天成”、李白之“神气”、杜甫之“意度”、韩愈之“风韵”、苏轼之“海上风涛之气”,要皆诗人“逸思妙想所寓”,而“非绳墨度数所能束缚”,并须“题外立意”,含蓄隽永。陈善所论偏于创作主体之审美意识,耽于“格高”、“韵胜”之“古人旨趣”,出尘绝俗,失诸超脱。但以“自然”评诗,于艺术规律多有所得。如郑玄注《毛诗》“牵合”《周礼》,沈括谓杜诗“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺”咏古柏,嫌“太细长”,陈善皆以为“束缚太过”,失却“诗人之意”,为论诗之一“癖”。论王维雪里芭蕉、渡水罗汉等画,“玩意笔墨之外”,可通于诗;又言“嫩绿枝头红一点,动人春色不须多”,“竹外一枝斜更好”等句,足以入画。言诗画皆以意境胜,其见颇可取。

0.86 万字 | 2022-09-03 22:05更新

呼家将
呼家将

佚名 | 历史演义 | 已完结

《呼家将》又名《说呼全传》《呼家后代全传》《紫金鞭演义》《金鞭记》,共十二卷四十回,作者名已佚,最早可见的版本为清代乾隆年间的金阊书业堂刊本。主要讲述了宋朝仁宗年间,呼延赞之子呼延丕显被奸臣庞文陷害,全家满门三百余口被杀,呼延丕显之子呼延守勇(呼延守用)、呼延守信与奸臣斗争的故事。小说是由评书、鼓书等发展而来,语言通俗易懂,较为生动,但结构松散,上下文不衔接,情节也有很多地方重复。 《呼家将》与《杨家将》《薛家将》构成中国通俗小说史上的“三大家将小说”。评书界有“金呼家、银杨家”(“金鞭呼家,银枪杨家”)和“呼杨高郑”之说。

11.37 万字 | 2022-10-12 21:54更新

连山易
连山易

马国翰 | 易学典籍 | 已完结

《连山》,清·马国翰辑。《连山》,后亦称《连山易》,古多只称《连山》,其名初见于《周礼·春官宗伯·大卜》,据传为天皇氏所创。远古有三易,《周礼》云:“太卜掌三易之法,一曰连山易,二曰归藏,三曰周易。其经卦皆八,其别皆六十有四。”其中连山易和归藏易,两千年来历代典籍鲜有记载,学术界无不认为其已失传,已成定论。此二易也成为中华文化领域里的一件千古之谜。历来学界以为,连山易是以艮卦开始,如山之连绵,故名连山。

0.63 万字 | 2022-12-06 18:49更新

桃花影
桃花影

烟水散人 | 世情小说 | 已完结

桃花影(一名《牡丹奇缘》),明朝烟水散人编,吕天成私刻本。为中国古代十大私刻本(绣像本)之一。书叙明朝成化年间,松江府华亭县有一旧家子弟名魏容,表字玉卿,年方十七,生得面白唇红,神清骨秀,又有满腹文才,然一心娶美女为妻,故未曾婚配。其父母均已过世,与其同住有家人褚贵、山茶夫妇二人,山茶年方二十一,亦颇有姿色。一日玉卿无意中窥见夫妇二人交欢,欲火中烧,不久即与山花勾搭成奸。

0.00 万字 | 2023-08-23 17:05更新

悲华经
悲华经

昙无谶 | 佛教经典 | 已完结

《大悲莲华经》又名《悲华经》,分为十卷六品,十六国时代北凉中天竺沙门昙无谶译,收于大正藏第三册,乾隆藏第三十三册。全经旨在叙述和赞叹释迦牟尼佛,在因地修行时,所发秽土成佛之广大誓愿,详述释迦世尊往昔行菩萨道时,以大悲心哀愍恶世无依无怙的苦难众生,誓愿摄取不净国土,作大饶益,调服教化烦恼愚痴的秽土众生,令得解脱苦海。

10.19 万字 | 2022-10-24 16:29更新

九章算术
九章算术

张苍 耿寿昌 | 阴阳术数 | 已完结

《九章算术》,数学书。《算经十书》中最重要的一种。作者不详。西汉早期数学家张苍、耿寿昌等对它进行过增补删订,三国曹魏时期刘徽为其进行注释,作为通行本。 全书分9章,246个例题。其内容包括方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股等九个章节,系统地总结了中国从先秦到东汉的数学成就。其中负数、分数计算,联立一次方程解法等都是具有世界意义的数学成就。上述成就比印度早八百年,比欧洲早一千余年。此书于隋、唐时传入朝鲜和日本,被定为教科书,现已译成英、日、俄等国文字。国家图书馆藏有传世的南宋本《九章算术》。

6.90 万字 | 2023-10-07 19:07更新

三国志
三国志

陈寿 | 二十四史 | 已完结

《三国志》,二十四史之一,是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著,记载中国三国时期的纪传体史书,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆,北宋王朝在咸平六年(1003年)将三书合为一书,最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。 《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。

85.20 万字 | 2023-04-22 18:14更新

好逑传
好逑传

名教中人 | 才子佳人 | 已完结

《好逑传》又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》。创作于明清二代,流行于清代,具体成书时间不详。撰者不署,编次者署名“名教中人”。全书共计4卷18回,以大名府秀才铁中玉和水冰心的爱情为主线,讲述了两人行侠仗义、锄强扶弱,同时严守礼教,最终获得圣旨赐婚的故事。《好逑传》为“十大才子书”中第二才子书。《好逑传》是第一部译成西方文字并得以出版的中国长篇小说,在西方文人中产生过较大影响,在汉籍外译的研究中也具有重大意义。

13.52 万字 | 2023-05-29 19:58更新

画图缘
画图缘

天花藏主人 | 才子佳人 | 已完结

《画图缘》是清代白话长篇才子佳人小说,又名《花天荷传》《画图缘平夷全传》《花田金玉缘》,四卷十六回,不题撰人。首序署“天花藏主人题于素政堂”殆即作者,成书于清康熙年间。 书叙明朝时温州秀才花栋,得仙人赐图两幅,一为两广山川地形,一为名园;言功名婚姻均出于此二图。时两广“峒蛮”作乱,花栋应诏军前献策,统帅不用其计而返归途过一园,园景与第二图相仿。适值主人遭事,花栋为之排解,遂即客居其家中,并与其女柳姻定婚以图为聘。统帅征剿不力,钦差派人礼请花栋到广东议计。但花栋已因父病返浙。女据图假托花栋之名,定破敌方略。钦差依计进兵,获胜,保举花栋为两广总兵。后花栋与柳姻成婚,因平乱有功封侯。

10.70 万字 | 2022-04-30 15:19更新

妖狐艳史
妖狐艳史

松竹轩 | 神魔幻想 | 已完结

《妖狐艳史》是清代白话长篇艳情小说。六卷十二回。题“松竹轩编”,其真实姓名不详。成书于清乾隆年间。全书宣扬连环报应、回头是岸、邪者即妖正为佛,融艳情与神怪为一体。文字粗疏,方言、俗语较多,叙述较为简略。

0.00 万字 | 2022-10-18 05:40更新

竹书纪年
竹书纪年

佚名 | 野史笔记 | 已完结

《竹书纪年》,原名《纪年》,又称《古文纪年》或《汲冢纪年》。南朝梁沈约(441—513)附注。约有《沈约集》已著录。《晋书·束晢传》载:太康二年(281)汲郡(河南汲县)人盗发魏襄王墓(或云安釐王墓)得竹书数十车,皆蝌蚪字。经荀勖、束晢等人整理成书,完整的六十八篇,残缺者七篇,共七十五篇。其中有《纪年》十三篇,记黄帝以来至周隐王时编年史。自周幽王后接晋国,晋亡特记魏国。以夏正纪年,记事简短。记事起自黄帝(一说起自夏、殷、周),至周幽王为犬戎所灭,以晋事接之,三家分晋后,专述魏事,止于魏襄王二十年(前299)。

2.35 万字 | 2023-10-07 19:22更新

八段锦
八段锦

醒世居士 | 世情小说 | 已完结

《八段锦》是明末拟话本小说集,写的是八段故事八种劝戒,即书目中所标明的:"惩贪色"、"戒惧内"、"赌妻子"、"对不如"、"儆容娶"、"悔嗜酒"、"戒浪嘴"、"蓄寡妇",等八个故事,实际上只是四戒:戒色欲、戒赌博、戒嗜酒、戒浪嘴。

3.61 万字 | 2023-04-14 11:30更新

大方便佛报恩经
大方便佛报恩经

佚名 | 佛教经典 | 已完结

《大方便佛报恩经》亦称《报恩经》、《佛报恩经》。本经通过释迦牟尼驳斥外道指责释迦不报父母之恩阐述了佛教对“恩”及“报恩”的观点。本经行文华丽,收入了不少故事,既是卓越的佛教宣传品,也是优秀的文学作品。因其所述与中国传统孝道思想有关,故在中国民间有较大影响。历代大藏经、敦煌遗书均有收录。

7.61 万字 | 2022-10-18 14:13更新

京房易传
京房易传

京房 | 易学典籍 | 已完结

《京房易传》,又称《京氏易传》是西汉京房所撰经书注释,共三卷。三国吴陆绩曾注此书。以乾、坤为根本,坎、离为性命,统摄六十四卦,用世、应、飞、伏、游魂、归魂等解说爻、卦之间的关系,是术数之学。

3.09 万字 | 2022-12-15 08:37更新

佛说称扬诸佛功德经
佛说称扬诸佛功德经

吉迦夜 | 佛教经典 | 已完结

《佛说称扬诸佛功德经》凡三卷。北魏吉迦夜译。又称现在佛名经、诸佛华经、称扬诸佛经、集诸佛华经、集华经。收于大正藏第十四册。佛陀于经中自命本经经名为“称扬诸佛功德法品”或“集诸佛花”。经中列举诸佛世界及佛名,并赞叹其功德。上卷以东方天神世界之宝海如来为首,赞叹四十九佛之德;中卷赞叹南方真珠世界之日月灯明如来以下三十八佛之德;下卷赞叹以西方极乐世界阿弥陀佛为始之三佛及北方阿竭流香世界宝月光明如来为始之三佛,其次为上方宝月世界之金宝光明如来以下二十七佛之功德。

2.87 万字 | 2023-02-14 21:25更新