杂事秘辛 《杂事秘辛》，汉无名氏撰。书叙汉桓帝懿德皇后被选入宫及册封之事。其中吴姁单独审视女莹一段，对女莹的身体发肤私处刻画细腻入微，风光淫艳，匪夷所思。明杨慎称得于安宁土知州董氏，沈德符认为是杨慎伪作。书中与史实舛谬处，明胡震亨、姚士粦二人在跋中辨之甚详。
0.24 万字 | 2021-01-24 21:01更新
《林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集》，凡六卷。又称空谷集。系宋代僧投子义青集历代诸师机缘一○○则，而一一作颂附之。其后，丹霞子淳加附示众及着语。至元代僧林泉从伦，又作评唱，而合并刊行。本集与从容录、碧岩录等类似，皆系公案集。或谓明代僧祖庭景隆，亦作空谷集三十卷，然迄今下落不详。
8.99 万字 | 2024-05-19 09:42更新
《太平经》，据《复汉书襄楷传》称：东汉顺帝时琅琊郡人宫崇诣阙，献其师于吉於曲阳泉水上所得神书，号曰《太平清领书》。此神书即《太平经》，系汉代原始道教重要经典。南北朝至唐代流传的《太平经》，凡一百七十卷，分作甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十部。今残存五十七卷。
22.17 万字 | 2023-04-16 12:19更新
《紫柏尊者别集》，四卷，为钱谦益所编。其书所采，皆为全集所漏载者。内容有杂文、诗偈、书信、语录等，与全集性质相近。书前有钱氏序，钱氏自署为私淑弟子，对紫柏备致推崇。
4.98 万字 | 2024-05-22 11:15更新
《净土生无生论亲闻记》，佛教净土宗著作，记称亲闻者。表禀承非谬也。教。髫年出家。即随师祖大和尚。往括苍普慈寺。听讲圆觉。末听此论。联翩浃旬。尔时敷文极畅。阐义至精。座下听众。无有一人。若身若心生懈倦。而不开悟者。惟教。神根既钝。兼之童稚无知。若聋瞽观场。不过随人泣笑而已。既返幽溪。年齿渐进。而好乐之念日臻。非但数听数承。兼复屡请屡问。随闻随记。散叶盈函。既无疑而不决。亦无义而不详。苟不贯之集之。何以益人益己。若夫方言巧拙。可曰责在我躬。其於造诣情微。敢将质诸来哲。入门者。请径升堂。而飡甘露。种种问桥。非所急也。
3.36 万字 | 2024-06-05 20:18更新
桃花影（一名《牡丹奇缘》），明朝烟水散人编，吕天成私刻本。为中国古代十大私刻本（绣像本）之一。书叙明朝成化年间，松江府华亭县有一旧家子弟名魏容，表字玉卿，年方十七，生得面白唇红，神清骨秀，又有满腹文才，然一心娶美女为妻，故未曾婚配。其父母均已过世，与其同住有家人褚贵、山茶夫妇二人，山茶年方二十一，亦颇有姿色。一日玉卿无意中窥见夫妇二人交欢，欲火中烧，不久即与山花勾搭成奸。
0.00 万字 | 2023-08-23 17:05更新
《酉阳杂俎》是唐代段成式创作的笔记小说集，成书于唐宣宗大中八年（854）左右。该作品有前卷20卷，续集10卷。这本书的性质，据作者自序，“固役不耻者，抑志怪小说之书也”。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。《酉阳杂俎》虽为博物类笔记小说，但其诸多篇目叙事完备且富有技巧性，对后世小说叙事具有美学意义上的影响。
15.35 万字 | 2024-02-18 17:39更新
《起世经》，又称《起世因本经》，为佛陀解说宇宙形成、发展、组织和灭亡的经书。凡十卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第一册。其内容叙述世界之组织、状态、起源、成坏等过程。分阎浮洲品、郁单越洲品、转轮圣王品、地狱品、诸龙金翅鸟品、阿修罗品、四天王品、三十三天品、斗战品、劫住品、世住品、最胜品等十二品。本经共有六种译本，然现存者仅四种，除本经外，余三者为起世因本经（隋代达磨笈多译）、大楼炭经（西晋法立、法炬共译）、长阿含经卷十八至卷二十二（东晋佛陀耶舍、竺佛念共译）。
9.04 万字 | 2022-05-14 19:18更新
《隋炀帝艳史》是又名《风流天子传》，全称《新镌全像通俗演义隋炀帝艳史》，是明代齐东野人创作的长篇小说。共8卷40回。成书于明崇祯四年（1631）前。该书铺叙隋炀帝从篡夺帝位到身死国亡的一生主要事迹，塑造了一个荒淫无耻的封建帝王形象。虽对封建君主的放荡生活带着欣赏，但仍较为深刻地揭露了隋炀帝虚伪忌刻穷奢极侈、贪恋女色的丑恶本质，并一定程度地反映了当时危机四伏的社会现实。小说组织精密，语言流丽，有一定艺术水平。
25.12 万字 | 2022-08-09 13:39更新
《妖狐艳史》是清代白话长篇艳情小说。六卷十二回。题“松竹轩编”，其真实姓名不详。成书于清乾隆年间。全书宣扬连环报应、回头是岸、邪者即妖正为佛，融艳情与神怪为一体。文字粗疏，方言、俗语较多，叙述较为简略。
0.00 万字 | 2022-10-18 05:40更新
《东汉秘史》，题“金川西湖谢诏编集”，“金陵周氏大业堂评订”。主要内容自王莽出身起，叙述东汉十二帝的更替，着重光武中兴的故事。本书依《全汉志传》、《两汉开国中兴传志》的架构，稍作补充。
16.60 万字 | 2024-04-28 21:31更新
长阿含经(Dirghagama-sutra)。原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅较长，故名。后秦佛陀耶舍、竺佛念译。全经分四分四诵，22卷，共收30部经。此经梵本属法藏部。曾在中亚发现梵本残片。历代别出异译之单品约24种、58卷左右。 北传汉译《长阿含经》与南传《长部经典》大体相应。《长部经典》共收34种经。其中有四经汉译全缺；而《三十二相经》、《念处经》汉译收在《中阿含经》中；但南传《长部经典》没有《增一经》、《三聚经》和《世纪经》三经。一般认为，北传倾向于把内容相近的经文排在一起，而南传的排列则更多地保留了经文形成先后的原来面貌。
25.30 万字 | 2022-05-20 09:21更新
《连山》，清·马国翰辑。《连山》，后亦称《连山易》，古多只称《连山》，其名初见于《周礼·春官宗伯·大卜》，据传为天皇氏所创。远古有三易，《周礼》云：“太卜掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”其中连山易和归藏易，两千年来历代典籍鲜有记载，学术界无不认为其已失传，已成定论。此二易也成为中华文化领域里的一件千古之谜。历来学界以为，连山易是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山。
0.63 万字 | 2022-12-06 18:49更新
《太上六壬明鉴符阴经》撰人不详。似出于宋代。四卷，收入《正统道藏》洞神部方法类。卷首序文称：昔孙膑学道于鬼谷，在园中遇白猿赐以此书，其书言兵家六壬遁甲之术。大抵以书符念咒、踏罡步斗、醮祭启告玉皇上帝等方术，召役六丁六甲来助，使行法者能隐形遁身，造作兵器有灵、或召风雨雷火，破敌成功等等。原书正文三卷：卷一共十式：混元式、天元式、地元式、人元式、二仪式、三才式、四序式、五行式、六丁式、六甲式。各具符咒祭法。 卷二共四式：造褙子式、造器械式、六甲厌式、造神枪式。 卷三共十一式：九星式、十干式、十二支式、十二月式、十二月将式、八门式、太一式、祭风式、祭雨式、平地成河式、平地生火式。三卷之后，又增补第四卷，引述三元经及伍子胥、王璋之语，讲述奇门遁甲之法十余种。包括：急则从神缓取门、避形遁迹、玉女反闭局、门下十干神名、欲行千里出门法、三奇吉门禹步、真人禹步斗罡、六甲阴符、行军禳风法、玉女返闭指南、每日出门咒、四不向战、推入节宜向、李仆射孤虚法等。大抵亦言卜战求财、出门求仙、隐形遁迹、趋吉避凶之符咒法术。
1.44 万字 | 2023-12-31 14:26更新
石屋清珙禅师语录，二卷，元清珙说，至柔等编，明来复序，清乡野序，附塔铭，又云佛慈照禅师语录，内题福源石屋珙禅师语录。清珙,字石屋,俗姓温,苏州常熟人。少年出家,依崇福、永惟为业师。二十三岁受具足戒后,外出求师闻道、弘法说经。并将其一生八十一岁,五十四年弘法言行整理成书即《石屋珙禅师语录》,流传后世。此语录中石屋珙禅师与高峰和尚的一段对话尤为精彩。其珙禅师临终前挥笔遗言:“青山不着臭尸骸,死了何须掘土埋。顾我也无三昧火,光前绝后一堆柴。”尤为发人深思。此语录对于了解清珙禅师的佛学思想具有资料价值。现见载版本有明天启七年刊本。
9.03 万字 | 2024-05-23 16:33更新
《父子合集经》，20卷，宋日称等译。彼一切智作是说诸界本来常空寂。如示空拳但有名诳诱愚童实无得。凡愚妄想执为有由於胜义不能解。展转轮回三有中譬如商人迷巨海。尔时世尊知诸天子深心所念。口放净光普照时会。尊者马胜比丘睹是光已一心合掌以偈问曰：如来今者放光明众会见已生疑虑。愿为我等说其由令此大众心安隐。
9.00 万字 | 2022-09-07 09:09更新
《金光明经》，北凉中天竺沙门昙无谶译，有十八品，按此经同《金光明最胜王经》，而来未尽。但因智者依此译说玄义及文句，故举世流通。《金光明经》在经文当中，被称作是众经之王。本经开示包括：“如来寿量无限”、“如来法、应、化三身”、“三聚忏悔”、“陀罗尼门”、“甚深空性”、“正法护国”、“诸天护世”、“疗病救生”、“如来本地菩萨行”等教理。
3.86 万字 | 2023-05-13 08:24更新
凡四卷。全称鼓山为霖禅师还山录。又作为霖禅师还山录。明末清初曹洞宗僧为霖道霈（1615～1702）撰，兴灯等编，康熙二十七年（1688）刊行。收于卍续藏第一二五册。辑录道霈再住鼓山以后之语录，故称还山录。内容包括上堂、示众、佛事、偈、赞、序、题跋、记等。卷末附录旅泊幻迹一篇，系其自述一生行谊与著作之记录。
15.07 万字 | 2024-05-23 16:02更新
地藏十轮经即《大乘大集地藏十轮经》，又译《大方广十轮经》。收于大正藏第十三册。本经与《地藏菩萨本愿经》相比，篇幅、内容更为浩大。《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。本经译于唐·永徽二年（651），共有序品、十轮品、无依行品、有依行品、忏悔品、善业道品、福田相品、获益嘱累品，共八品。卷末则附录新罗·神昉的序文。与《大方广十轮经》（八卷，译者不详）为同本异译，不过后者的内容缺略颇多。
8.64 万字 | 2022-11-02 16:12更新
