《春秋繁露义证》，《春秋繁露》注释本。十七卷。清苏舆注。成书于清宣统二年(1910年)。苏舆,字厚康,又字厚庵。湖南平江人。清光绪进士。后改庶吉士,做过邮传部郎中。王先谦之门人,政治上反对戊戌变法。苏舆自少年起就喜读《春秋繁露》,最初读的是凌氏注本,但由于注释中索引内容之广而不得要领。后来阅过其他注释本以后,才逐渐得其要旨。继而作《春秋繁露义证》,以供后人之考用。
7.14 万字 | 2023-10-07 07:51更新
西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 [1] 。 这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。
72.30 万字 | 2023-04-14 08:54更新
《宋书》，“二十四史”之一。是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。南朝梁沈约撰，含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷，共一百卷。今本个别列传有残缺，少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后，后人移于本纪、列传之间，并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多，保存了原始史料，有利于后代的研究。《宋书》篇幅大，一个重要原因是很注意为豪门士族立传。
102.70 万字 | 2023-05-02 16:22更新
清代白话长篇世情小说。一名《白牡丹全传》,又名《白牡丹》。八卷四十六回。题“武荣翁山柱石氏琮编”。作者洪琮,字柱石,福建泉州人,生平不详。成书于清光绪年间。现存主要版本有清光绪十七年(1891)上洋博古斋刊本,藏日本东京大学文学部;民国上海进步书局石印本,藏上海辞书出版社。中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印上洋博古斋刊本,1993年山西人民出版社排印上洋博古斋刊本。
17.68 万字 | 2022-07-24 20:55更新
《青楼梦》是清代俞达创作的一部长篇小说，又名《绮红小史》，全书共六十四回，成书于光绪四年（1878年）。《青楼梦》写吴中风流才子金挹香与三十六名妓女美人朝夕来往，虽然感情缠绵，难舍难分，但仍不忘刻苦努力成就功名，科场得意而进入仕途，最后弃官修道，并和家室一起得道升天，而仙女谪降的三十六美人也了却空缘，同结风流案。 [3] 艺术上，小说结构严谨统一、语言优美传神、艺术手法多样，具有肯定妇女的聪明才智、同情妇女的不幸遭遇、抒发修齐治平的政治理想等进步思想倾向，但因时代的局限而存在过分美化狎妓生活等不足之处。
22.25 万字 | 2022-07-28 22:30更新
梅氏藏本《水浒传》又称，《古本水浒传》或《古本水浒》，初由江苏常熟医生、藏书家、小说家梅寄鹤发现，被一部分研究者认为是《水浒传》的一个古老但长期被埋没的、甚至《水浒传》作者最初的版本。但是此说也被另一部分研究者认为并不属实，这一观点认为此书实为清朝或民国时所作。双方各有理据，此书成书年代和作者仍有争议。梅氏藏本《水浒传》共一百二十回，前七十回与金圣叹评点的贯华堂本《水浒传》基本一致，后五十回则与现存任何其他《水浒传》版本不同。在没有特别注明的情况下，一般所称“梅氏水浒”或“古本水浒传”等，即指此书后五十回部分。
26.07 万字 | 2022-08-07 21:45更新
《法镜经》是一部佛教典籍， 全一卷（或二卷）。东汉安玄译，严佛调笔受。收于大正藏第十二册。本经与大宝积经卷十九康僧铠所译之郁伽长者会，及竺法护所译之郁迦罗越问菩萨行经，皆为同本异译经。然本经系古译本，将释尊译作众祐，舍卫国译作闻物国，长者译作理家等。内容叙述释尊应郁伽（梵Ugra ，本经译作‘甚’）长者之请，为在家、出家之菩萨说戒行。[杂阿含经卷三十、大唐内典录卷一、历代三宝纪卷四、开元释教录卷一]
1.26 万字 | 2022-08-24 10:07更新
《夏商野史》，又名《夏商合传》，为明代文学家钟惺著。 该书版本主要有清嘉庆甲戍（１８１４）年稽古堂《夏商合传》剎本，辑《有夏志传》四卷十九回与《有商志传》四卷十二回，二者合计三十一回。 前十九回叙述夏朝历史，重点比较了圣君贤臣与昏君小人两类角色；后十二回叙述商朝历史，重点描述了周灭商的经过。
19.42 万字 | 2022-08-31 20:55更新
东晋佛陀跋陀罗译，六十卷三十四品，称旧（晋）译《华严》或《六十华严》
61.42 万字 | 2022-11-10 16:32更新
《佛说大乘不思议神通境界经》，宋北印土沙门施护译,佛住法界光明菩萨宫。与五十万苾刍众，万二千菩萨，及诸天子俱。佛入普遍光明三摩地，放大光明，普照十方，各有殑伽沙数菩萨云集。妙吉祥菩萨在东方宝幢佛剎，劝慈氏菩萨同来听法，慈氏不来，辩积幢亦不来。妙吉祥乃入无垢普光三摩地，现大神变而来佛所。普华幢天子问修何法，得如妙吉祥神通事业？佛以四种四法答之。又问妙吉祥发心久近？佛举过去本事答之。次有遍照藏菩萨现瑞入会，与大迦叶互相问答。次普华幢再问妙吉祥最初发心之事？佛具答其最初发心转女成男因缘。普华幢又问菩萨行法？佛令问妙吉祥。广为解说四念处，八正道，五根，五力，七觉支法门。
1.38 万字 | 2022-11-27 20:54更新
《十二笑》十二篇，现存清初刊本，内封题“墨憨斋主人新编”、“十二笑”，又有识语曰：“墨憨斋著述行世多种，为稗史之开山，实新书之宗匠，名传邺下，纸贵洛阳。兹刻尤发奇藏，知音幸同珍赏，意味深长，忽以笑谈资玩也。”书前有“笑引”，尾署“墨憨主人题”，有“子犹后人”“大树生”二印。仅存一、二、五、六凡四卷，藏北京大学图书馆。 《十二笑》大约成书于清康熙年间。编者“墨憨斋主人”或许是明代文学家冯梦龙的后人，生平无考。
6.03 万字 | 2023-02-12 21:13更新
《金光明经》，北凉中天竺沙门昙无谶译，有十八品，按此经同《金光明最胜王经》，而来未尽。但因智者依此译说玄义及文句，故举世流通。《金光明经》在经文当中，被称作是众经之王。本经开示包括：“如来寿量无限”、“如来法、应、化三身”、“三聚忏悔”、“陀罗尼门”、“甚深空性”、“正法护国”、“诸天护世”、“疗病救生”、“如来本地菩萨行”等教理。
3.86 万字 | 2023-05-13 08:24更新
《佛说海龙王经》是西晋·法护译著的一部佛经。佛于此经调和相斗的天部与修罗部，以及龙部和大鹏金翅鸟部。在此经中，四部都为佛法所摄。
3.92 万字 | 2023-05-13 08:29更新
《二十四史通俗演义》是清代文言长篇历史演义小说。原名《纲鉴廿四史通俗衍义》《廿四史演义》，一名《纲鉴通俗演义》《纲鉴演义》《纲鉴廿四史通俗演义》，又名《历朝史演义》、《中国历代兴亡鉴通俗演义》。二十六卷四十四回。题“新昌吕抚安世辑，男维城京周、维垣辅周、维基起周同校”。成书于清雍正十年（1732）。
55.36 万字 | 2022-06-20 22:03更新
《唐代宫廷艳史 》，作者许啸天，是一本中国古籍。本书取材于正史、野史和民间传说的内容，深刻地描写了帝王的感情世界，刻画了宫闱生活。
66.02 万字 | 2022-08-11 10:05更新
《五星占》的成书年代没有准确定论，但根据帛书中“考惠元”、“高皇后元”的明确纪念，可知这卷帛书的抄写年代不会早于汉文帝初年。且据考证，《五星占》的内容是战国时期《甘石星经》的内容，而《甘石星经》成书的年代为公元前370年至公元前270年，比世界最早的天文学家伊巴谷还早两个世纪，所以，《五星占》应是发现的全世界最早的天文专著了。它的出土还证明，汉初的岁星纪年法正是五星占纪年法。
0.75 万字 | 2022-12-07 16:36更新
《施公案》，清代民间通俗公案小说。早期版本亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》，未著撰人。现存有嘉庆三年（1798）序文，道光四年（1824）刊本，可推知它前八卷九十七回大约成书于乾隆、嘉庆年间。其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成为528回的长篇小说。主要讲述了康熙年间清官施仕伦在黄天霸等江湖侠士辅佐下铲除贪官污吏、破案捕盗的故事。
116.04 万字 | 2023-04-22 18:04更新
《三刻拍案惊奇》是明代陆人龙创作的一本拟话本小说。由钱塘陆人龙编撰，陆云龙评点，原名《峥霄馆评定通俗演义型世言》。崇祯五年峥霄馆书坊刊行，八卷四十回，为拟话本小说。《型世言》一书，流传稀少，大概问世十年后，已难见该书。崇祯十六年前后，江南书贾将其改纂，照原书版式翻刻了其中三十回，为每回新拟了 回目，将书名改为《三刻》，作者亦改署梦觉道人、西湖浪子。
31.83 万字 | 2023-04-22 18:08更新
所谓脂砚斋重评石头记，是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和，这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上，题有《脂砚斋重评石头记》的字样，人们一般便称这些早期的《石头记》抄本为脂评本或脂批本。甲戌本又称脂残本，脂铨本。题“脂砚斋重评石头记”，见于各册首回首页首行。因第1回第8页楔子正文中“出则既名，且看石上是何故事”句上，比他本多出“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记”15字，指明所据底本年代，故名甲戌本。甲戌年，是乾隆19年(1754)。存十六回。即1至8回、13至16回、25至28回。第4回回末缺下半叶，第13回上半叶缺左下角。四回一册，共四册。每半叶12行，行18字。
72.31 万字 | 2022-04-02 07:21更新
佛教基础经典。北传四部阿含之一。前秦僧伽提婆译。51卷（一作50卷）。因经文按法数顺序相次编纂，故名。相传原由前秦昙摩难提诵出梵本，竺佛念传译，昙嵩笔受，后经道安、法和考正，僧契、僧茂助校漏失，尽录偈颂。但译文未能尽善，故由僧伽提婆加以修订。据《精刻大藏经目录》（支那内学院编）记载，别译零本现存30种。《增一阿含经》与南传《增支部经典》大体相应，后者收经比前者为多。此经原为四分八诵，但现行本除“牧（放）羊品”下标有“第四分别诵”外，其余各分均不标诵。全经共有52品，472部经。其中《序品》一经，以颂文概叙本经意旨，以及嘱付流布等事。其余各品次第系一法至十一法。
48.16 万字 | 2022-05-19 17:33更新
