《分别缘起初胜法门经》，二卷，唐三藏法师玄奘译。以十一种殊胜事故，于缘起初，说无明以为缘性。一所缘殊胜，二行相殊胜，三因缘殊胜，四等起殊胜，五转异殊胜，六邪行殊胜，七相状殊胜，八作业殊胜，九障碍殊胜，十随缚殊胜，十一对治殊胜。
1.06 万字 | 2022-11-17 15:16更新
无量寿经，佛教经典，共二卷，曹魏康僧铠译。此经凡有三译，初译即阿閦佛国经。第二译为东晋支道根所出，题为阿閦佛刹诸菩萨学成品经（二卷，阙本）。第三译为唐代菩提流志所译大宝积经不动如来会二卷。此经为现存净土诸经中最古者，与大般若经、维摩经等有密切之关系，或为大阿弥陀经等之先驱。[出三藏记集卷二、开元释教录卷一、卷三、卷九]
2.06 万字 | 2022-08-27 11:02更新
《佛说如幻三摩地无量印法门经》佛经名，有四种汉译本，现存两种。
1.03 万字 | 2022-07-19 08:37更新
《佛本行经》，佛教经典。又称《佛所行赞》。古印度马鸣著，北凉昙无谶译。5卷，以诗体叙述佛陀行迹并宣说佛教义理。有南朝宋宝云之异译本，7卷。亦有藏译本。此经在古印度文学史上占有重要地位 ，一度流传极广 。唐代义净说它“五天（竺）南海，无不讽诵”。
9.00 万字 | 2022-10-25 08:00更新
《毗耶娑问经》，元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译，即《大宝积经》第四十九广博仙人会。而有结文。
1.70 万字 | 2022-08-25 15:10更新
《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作，儒家十三经之一。 《孝经》是阐述孝道和孝治思想的中国古代儒家经典著作，历代儒客研习之核心书经。 该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。
0.64 万字 | 2022-03-21 16:09更新
《道德真经藏室纂微手钞》，元薛致玄撰。二卷（上卷原缺）。陈景元《 道德真经藏室慕微篇》广引古籍，是妙则示其引文出处，着出篇名，略疏其义。底本出处：《正统道藏》 洞神部玉诀类。
1.58 万字 | 2023-12-31 14:38更新
《净土十要》，凡十卷。明代智旭编。收于卍续藏第一○八册。附题为灵峰蕅益大师选定净土十要。门人成时评点节要后付梓。本书系将净土教义之论书编集成十种。从第一卷阿弥陀经要解一卷（明代智旭）至第十卷西方合论一卷（明代袁宏道）。其中收有宋代遵式之往生净土忏愿仪、往生净土决疑行愿二门、明代成时之观无量寿佛经初心三昧门及受持佛说阿弥陀经行愿仪、隋代智顗之净土十疑论、唐代飞锡之念佛三昧宝王论、元代善遇之净土或问、明代妙协之宝王三昧念佛直指、元代梵琦之西斋净土诗、明代传灯之净土生无生论及净土法语。就其编集之顺序，以最初三要为经文之解释，同时叙述所依之行愿仪则；其次净土十疑论以下七要则依隋唐宋元明之时代顺序而编次。
18.53 万字 | 2023-09-11 13:14更新
《自在王菩萨经》，（经名）二卷，鸠摩罗什译。自在王菩萨请问自在法于佛，佛答以戒自在，五神通自在，乃至无碍慧自在等，及说菩萨之十力，四无所畏，十八不共法。
1.76 万字 | 2022-10-26 09:33更新
《生经》，五卷，西晋竺法护译，属本生类经典，由讲述佛陀及弟子之本事、本生因缘之小经汇集辑而成，共有五十五经。提及佛教经典，经常会看提到一个词，三藏十二部经。所谓三藏，即经藏、律藏与论藏;而三藏十二部，则诸佛所说经典，可分为十二类，亦称十二分教，包括长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。本生经为十二部经之一，主要记述释迦牟尼于过去世受生为各种不同身形及身分而行菩萨道之故事，同时也有不少关于弥勒等诸弟子及其他诸佛之本生故事。
5.99 万字 | 2022-10-18 14:02更新
《大方等大集经菩萨念佛三昧分》，佛教经典。隋达摩笈多译。十卷。属大集部类经典，主旨在调和净土经典与般若经典，宣扬念佛三昧。认为念佛三昧是见佛的前提，也是菩萨修行的主要内容。经中所说的念佛包括忆念佛及佛的功德，认为由此能产生无量功德。异译本有南朝宋功德直译《菩萨念佛三昧经》五卷。与异译本相比，本经少最后的《正念品》及《大众奉持品》两品。两种译本均为历代大藏经所收，敦煌遗书亦有收藏。
6.66 万字 | 2022-11-01 17:08更新
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
4.33 万字 | 2023-04-14 08:44更新
《四童子三昧经》，凡三卷。隋代阇那崛多译。又作四童子经。收于大正藏第十二册。系方等般泥洹经前六品之别译。内容叙述佛在俱尸那国力士居地娑罗双树间将涅槃之际，阿难、阿尼娄陀与四童子等四方一切有情皆齐集佛所，佛即为诸有情说涅槃道，成就有情之善根。
2.46 万字 | 2023-03-19 16:56更新
全称《如来大哀经》。佛教经典。西晋竺法护译。八卷。是《大集经》中《璎珞品》及《陀罗尼自在王菩萨品》的异译本。共二十八品。经中谓佛陀成道后第十六年为诸菩萨宣说菩萨所行之无碍法,又为陀罗尼自在王菩萨宣说应修戒、定、慧三学及陀罗尼之四种璎珞庄严法。见载于中国历代大藏经。
6.77 万字 | 2022-11-02 16:39更新
一时，佛住王舍城耆崛山中，与大比丘众八百万亿，学无学皆阿罗汉，有为功德无为功德，无学十智、有学八智、有学六智，三根十六心行，法假虚实观、受假虚实观、名假虚实观，三空观门，四谛十二缘，无量功德皆成就。复有八百万亿大仙缘觉，非断非常，四谛十二缘皆成就。复有九百万亿菩萨摩诃萨，皆阿罗汉实智功德、方便智功德，行独大乘，四眼五通三达十力，四无量心，四辩四摄，金刚灭定，一切功德皆成就。复有千万亿五戒贤者，皆行阿罗汉，十地回向，五分法身具足，无量功德皆成就。复有十千五戒清信女，皆行阿罗汉，十地皆成就，始生功德，住生功德，终生功德，三十生功德皆成就。
1.57 万字 | 2022-06-15 08:52更新
《法句譬喻经》，又名《法句本末经》、《法喻经》、《法喻法》。印度小乘佛教经典。西晋法炬、法立共译。四卷。以一偈颂配一小段故事的形式,阐发偈颂所要说明的佛教道理。全经共三十九品,每品中故事多少不一,共计六十八个。这些譬喻故事不少颇具文学色彩和训世意义。为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏。
5.06 万字 | 2022-10-17 20:00更新
《孝经注疏》，又名《孝经正义》。宋邢昺疏。咸平二年(999)奉敕编撰、校定。唐玄宗曾于开元十年(722)取韦昭、王肃、虞翻、刘劭、刘炫、陆澄六家说及五经旨趣，注今文《孝经》颁天下及国子学，天宝二年(743)重注，亦颁天下。又诏元行冲(名澹)著《御注孝经疏》。邢疏即以行冲书为蓝本。三卷，一作九卷。每篇小目下疏明章旨，后则先释经文，次疏注文。《四库提要》云：《孝经》“今文之立，自玄宗此注始;玄宗此注之立，自宋诏邢昺等修此疏始”。学者舍此，无由窥《孝经》门径。后采入《十三经注疏》。清阮元、严杰有《校勘记》。
6.13 万字 | 2023-10-07 12:57更新
《道德真经四子古道集解》，金寇才质集。十卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本：无求备斋影印清蒋元庭刊道藏辑要本（简称清刊本）。
7.45 万字 | 2023-06-26 20:58更新
《祖庭事苑》，八卷。北宋·睦庵善卿所编的佛学辞典。收在《万续藏》第一一三册、《禅宗全书》第八十四册。内容系对云门文偃、雪窦重显等师之语录所作的注释。凡其书中之难解语句，包括佛教或世典之故事、成语、名数、人名、俚语、方言等，凡二千四百余项，皆加以诠解。其著作缘由，如卷首法英之序云（万续113·1上）：“其间援引释教之因缘，儒书之事迹，往往不知其源流，而妄为臆说。岂特取笑识者，其误累后学为不浅鲜。卿因猎涉众经，遍询知识，或闻一缘得一事，则录之于心，编之于简。而又求诸古录，以较其是非，念兹在兹，仅二十载总得二千四百余目。此虽深违达磨西来传心之意，庶几通明之士推一而适万，会事以归真，而事苑之作岂曰小补。”
18.51 万字 | 2023-02-15 20:36更新
《佛说大乘不思议神通境界经》，宋北印土沙门施护译,佛住法界光明菩萨宫。与五十万苾刍众，万二千菩萨，及诸天子俱。佛入普遍光明三摩地，放大光明，普照十方，各有殑伽沙数菩萨云集。妙吉祥菩萨在东方宝幢佛剎，劝慈氏菩萨同来听法，慈氏不来，辩积幢亦不来。妙吉祥乃入无垢普光三摩地，现大神变而来佛所。普华幢天子问修何法，得如妙吉祥神通事业？佛以四种四法答之。又问妙吉祥发心久近？佛举过去本事答之。次有遍照藏菩萨现瑞入会，与大迦叶互相问答。次普华幢再问妙吉祥最初发心之事？佛具答其最初发心转女成男因缘。普华幢又问菩萨行法？佛令问妙吉祥。广为解说四念处，八正道，五根，五力，七觉支法门。
1.38 万字 | 2022-11-27 20:54更新
