女仙外史
女仙外史

吕熊 | 神魔幻想 | 已完结

《女仙外史》 100回。叙明代永乐年间山东蒲台县农民起义领袖唐赛儿事。《明史》有“妖妇唐赛儿反”的记载﹐而此书则立意作翻案文章﹐其开篇即陈述题旨说:“女仙﹐唐赛儿也﹐就是月殿嫦娥降世﹐当燕王兵下南都之日﹐赛儿起兵勤王﹐尊奉建文皇帝位号二十馀年。而今叙他的事﹐有乖於正史﹐故曰《女仙外史》。”

57.09 万字 | 2023-05-03 15:56更新

西游记传
西游记传

杨志和 | 神魔幻想 | 已完结

《西游记传》,明朝神魔小说,“四游记”之一,作者杨志和(一作“杨致和”),出版人余象斗,疑粗糙删改《西游记》而成。

6.69 万字 | 2022-05-21 08:44更新

天豹图
天豹图

不题撰人 | 神魔幻想 | 已完结

 《天豹图》 (清)不题撰人,有嘉庆十九年(1814)半胜书坊刊本。开头序前半叶缺,署“嘉庆阏逢阉茂畅月三影张氏题于鹭门醉月轩书屋”。半叶十行,每行二字,现藏北京大学图书馆。又有英秀堂刊小本,有道光丙戌张某序;又有民国二年萃英书局石印小本,书题“绣像剑侠飞仙天豹图”,六卷四十回,正文半叶二十行,每行四十三字。有人物绣像四叶,藏天津图书馆。

18.64 万字 | 2022-08-12 15:06更新

铁树记
铁树记

邓志谟 | 神魔幻想 | 已完结

二卷十五回。题“云锦竹溪散人邓氏编”,竹溪散人即邓志谟号。邓志谟字景南,号百拙生、竹溪散人,生平籍贯均不详。知其尝游闽,为建阳余氏塾师,故其书多为余氏所刊行。编著有小说《咒枣记》、《飞剑记》、《童婉争奇》等多种,仙道神怪内容为多。《铁树记》亦为写仙道内容的小说,叙晋太康年间许逊得道除妖故事,其中写许逊(真君)在豫章与成精的孽龙及其属下蛇精、蛟怪斗法故事为详。最后许逊降服孽龙,将其锁在铁树上,并将其永镇洪州,全书结束,故题《铁树记》。许逊得道原在《太平广记》和《道藏》中有些记载,作者据以敷演。但内容浮泛,情节平庸,除猎奇外无太大价值,属神怪小说中末流。书有明万历三十一年(1603)萃庆堂刊本,藏日本内阁文库。万历三十二年(1604)刊本,藏北京图书馆。明代还有一种白雪楼印本,藏安徽省图书馆。

4.96 万字 | 2023-04-14 08:43更新

飞剑记
飞剑记

邓志谟 | 神魔幻想 | 已完结

《飞剑记》是明代邓志谟撰长篇神魔小说,两卷,十三回。成书于明代万历年间。该小说讲述吕洞宾成仙之后,发誓度尽世人众生。他经常扮作道士、商人、秀才、乞丐、醉汉等,出入人间,显露法术,一方面擒妖捉怪,施药治病;一方面警醒世人积德行善。仙迹遍及武昌、岳阳、杭州、汴梁等地。最后度得何仙姑一人升入仙班,受封为演正警化真人。该小说揉合宋元记载、民间传说,塑造了甚受世人喜爱的神仙吕洞宾的形象。

4.43 万字 | 2023-05-16 16:24更新

升仙传
升仙传

倚云氏 | 神魔幻想 | 已完结

《升仙传》是清代倚云氏撰小说,一名《升仙传演义》,八卷五十六回。书叙明朝嘉靖年间济小塘等五人升仙事。济小塘本是辽宁蒲阳一书生,见严嵩奸臣把持朝政,遂弃儒学道,得吕洞宾点化,以仙术兼济天下。先与侠士徼承光、神偷一枝梅结义,惩恶扬善,除妖救灾,又度化儒生韩庆云,锄除严嵩奸党之后,济小塘与徼承光、一枝梅、韩庆云、苏九宫等五人升仙归真。济小塘擅幻术,事见明代姚旅《露书》卷十二。此书据稗官野史编撰,以济小塘为贯穿人物,联缀几个相对独立的故事而成。

18.56 万字 | 2022-08-01 21:00更新

绣云阁
绣云阁

魏文中 | 神魔幻想 | 已完结

《绣云阁》是清代魏文中创作的白话长篇神魔小说。一名《绣云仙阁》。八卷一百四十三回,成书于清同治八年(1869)。 小说叙紫霞真人弟子虚无子受命下凡,投生尘世为李三缄,云游天下,除恶布善,教导世人,以复大道本体;紫霞另一门人虚心子因妒忌虚无子,亦投生尘世,是为常七窍;情节沿着两条线索发展,至结尾时,李三缄与其六十九位弟子均因道心坚定,飞升仙界,入居紫霞真人所造之绣云阁。小说旨在阐明修身养心的重要性,故所写妖魔等,实为酒色财气、世俗名利等的隐喻或象征,情节不够生动。该书模仿白话章回小说分回并有七字对偶回目,但采用文言叙述,叙事方式仍沿袭文言小说。

58.54 万字 | 2022-11-23 21:59更新

南海观音菩萨出身修行传
南海观音菩萨出身修行传

朱鼎臣 | 神魔幻想 | 已完结

南海观音菩萨出身修行传(又名《观音得道》、《大香山》、《观音出身南游记》、《南海观音全传》、《观音传》、《南海观世音菩萨出身香山修行》) 版本:明焕文堂刊本。四卷二十五回。 作者:题“南州西大午辰走人订着”,“羊城冲怀朱鼎臣编辑”。朱鼎臣,明万历间人,着有《唐三藏西游释厄传》。 内容:前半部叙述观音坚心修道,矢志不移的故事;后半部叙述观音及善才、龙女收伏青狮白象的故事。文字简略粗疏,但在民间颇有影响。

3.06 万字 | 2023-04-14 08:42更新

西游补(入三调芭蕉扇后)
西游补(入三调芭蕉扇后)

董说 | 神魔幻想 | 已完结

《西游补》是明末清初小说家董说创作的章回体长篇白话神魔小说,共十六回,《西游记》续书之一。 它补入《西游记》的“三调芭蕉扇”之后,而又自成创作的结构,其思想性和艺术性,有学者认为“能与《西游记》原书并行,而不觉丝毫逊色”,是一部想象瑰丽而具有当时的现实意义的神魔小说。 鲁迅在《中国小说史略》中,说此书主旨“实于讥弹明季世风之意多”,而“其造事遣辞,则丰瞻多姿,恍忽善幻,音突之处,时足惊人,间似俳谐,亦常俊绝;殊非同时作手所敢望也。”

4.63 万字 | 2023-04-14 08:44更新

唐钟馗平鬼传
唐钟馗平鬼传

东山云中道人 | 神魔幻想 | 已完结

唐钟馗平鬼传(又名《钟馗平鬼传》、《平鬼传》)东山云中道人编。

4.38 万字 | 2023-04-22 18:20更新

宋太祖三下南唐
宋太祖三下南唐

好古主人 | 神魔幻想 | 已完结

《宋太祖三下南唐》是清代白话长篇神怪史话小说。全称《赵太祖三下南唐被困寿州城》,又名《侠义奇女传》《第一侠义奇女传》。 五十三回。题“好古主人撰”,其生平不详。成书于清咸丰年间。《宋太祖三下南唐》也是一部历史演义小说,全文虽然有许多是神道仙术,但是主干是按着历史发展的过程来编写的,这种基于历史脉络而添加了作者的联想和扩展的写作方法,使得此书更具有吸引力,也有较强的说服力。

15.54 万字 | 2022-08-10 13:45更新

大唐三藏取经诗话
大唐三藏取经诗话

佚名 | 神魔幻想 | 已完结

《大唐三藏取经诗话》,又名《大唐三藏法师取经记》。说经话本。作者不详。世多以为宋刊,鲁迅认为作者或为元人。全书三卷,17段。叙述唐玄奘取经故事,其中猴行者为主要人物(原本描写唐僧取经故事中都是以唐僧为主人公,而在这本话本中则改为猴行者——孙悟空的原型)他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单,无猪八戒形象,有降伏深沙神的描写(可能为沙僧原型)略具明代小说《西游记》的雏形。

1.29 万字 | 2022-04-01 22:30更新

后西游记
后西游记

不题撰人 | 神魔幻想 | 连载中

《后西游记》是清初白话长篇神魔小说,全称《绣像传奇后西游记》,俗称《小西游》,不题撰人,署“天花才子评点"。作者有二说:一云吴承恩,一说梅子和。成书于清初。该书为《西游记》的续书之一,书叙唐僧取经到东土后,真经被装僧们讲假了,佛事成为误国殃民的祸害。于是唐宪宗、穆宗年间,小行者孙履真,猪八戒之子一戒和沙僧弟子沙弥,协助大颠和尚唐半偈重赴西天,取回真解以解经的故事。小说借助艺术形象阐明“心即是佛”的玄理,对人生及现实社会颇寓讽刺。

29.01 万字 | 2022-03-25 13:20更新

济颠大师醉菩提全传
济颠大师醉菩提全传

天花藏主人 | 神魔幻想 | 已完结

《济颠大师醉菩提全传》是天花藏主人创作的长篇小说,又名《济颠大师玩世奇迹》《济公全传》《济公传》《皆大欢喜》《度世金绳》等。成书于清康熙年间。该书大意是济颠和尚俗姓李,名修元,为台州李赞善之子。一日与表兄毛太尉及李提典诣灵隐寺。远禅师提问,参学者皆不答,而修元对答奇特,当夜即削发出家,名曰道济。毛、沈劝归不从。远禅师令打坐,辞以不惯;示以机锋,言下立悟。性好酒肉,时作疯癫状,故又称济颠。济颠以身虱变一促织(蟋蟀),使贫子王溜儿卖五百贯得以养老母。又以禅机醒二妓,使谢客焚修。又有一王孝子,但前生使假银,当受天诛,济颠令伏袈裟下,雷击不能伤。后济颠因灵隐寺众僧不容,移净慈寺。太后亲该寺,欲见道济,济持酒坛出谒,饮尽一斛而去,太后乃捐金敕建。寺成,道济坐化。留偈云:“数十年来狼藉,东壁打到西壁。今朝收拾归来,依旧连天水碧。”公卿戚里云集,顶礼奠酒,济于云端现身说法,戒世人断荤酒。是书情节中有扶弱锄强、为民造福的一面,也有庸俗低级和迷信说教的一面,其艺术价值不高。

7.15 万字 | 2022-05-01 21:32更新

淞隐漫录
淞隐漫录

王韬 | 神魔幻想 | 已完结

《淞隐漫录》,又名《后聊斋志异图说》、《绘图后聊斋志异》,清 王韬刻印于光绪初年(1885年)的文言短篇小说集;各篇原发表在上海《申报》副刊《画报》,历时三年余。《淞隐漫录》的体裁和题材都仿照蒲松龄《聊斋志异》,但取材范围较《聊斋志异》广,包括多篇关于日本艺妓(《记日本女子阿传事》、《柳桥艳迹》、《《桥北十七名花谱》、《东瀛才女》)和欧洲美女(《媚丽小传》)的故事。《淞隐漫录》是王韬“追忆三十年来所见所闻,可歌可愕之事,聊记十一,或触前尘,或发旧恨...时与泪痕狼藉相间。”

34.12 万字 | 2022-08-10 13:42更新

禅真后史(五十三回本)
禅真后史(五十三回本)

方汝浩 | 神魔幻想 | 已完结

《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》,是明代方汝浩著长篇小说,共六十回(清末删节本共五十三回)。成书于明末。小说描写唐太宗二十三年(649年),饥馑流离,盗贼四起。唐太宗听了李太史的话,令叶法师发檄祈请,十分恳切,于是有真人降生阳世,征番灭寇,利民济物,在几年间便做了许多因果。他的下界引出了很多希奇古怪的事来。这个真人是《禅真逸史》中的薛举,在此书中转世降生为善良秀士瞿天民家为子,名叫瞿琰。他从小得到高僧秘传,挟神技异术,有济困扶危之志,做出了“种种奇勋异绩”,最后功成仙去。《禅真后史》承继《禅真逸史》,对佛道谈经说法、参禅礼佛等作法颇多微词,认为佛道是做的表面文章,于世无补,神仙应从实际中修得。 [3] 小说语言生动流畅,故事情节曲折生动,人物形象较为饱满。

26.45 万字 | 2022-03-25 13:24更新

婆罗岸全传
婆罗岸全传

不题撰人 | 神魔幻想 | 已完结

《婆罗岸全传》,清代白话长篇神魔小说。二十回。不题撰人。成书于清嘉庆年间。现仅存清嘉庆九年(1804)合兴堂藏板本,藏美国哈佛大学燕京图书馆。中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印合兴堂藏板本,1997年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说续”排印合兴堂藏板本。

9.29 万字 | 2022-07-24 20:59更新

天女散花
天女散花

不题撰人 | 神魔幻想 | 已完结

《天女散花》,清代白话长篇神魔鬼怪小说。全称《幻情小说天女散花》,又名《奇情小说天女散花》。十二回。不题撰人。成书于清末。现存主要版本有上海振圜小说社石印本;1924年求石斋书局石印本。1988年浙江古籍出版社《明清神话小说选》排印上海振圜小说社石印本,1992年辽沈书社“中国神怪小说大系”《天女地魅》排印求石斋书局石印本。

2.54 万字 | 2022-08-12 15:19更新

黄绣球
黄绣球

汤颐琐 | 神魔幻想 | 已完结

《黄绣球》为晚清小说,叙述立志将地球锦绣一新的黄绣球,领导自由村独立自治的故事。该书在晚清文坛上别开生面,独标一格。它以当时最尖锐、敏感的社会问题——妇女解放问题为中心,描写现代女性意识的觉醒,塑造女性社会形象,探讨新型两性关系,呈现出鲜明的现代意识和现代性品格,对中国现代小说特别是现代女性小说的产生和发展产生了积极而深远的影响

15.07 万字 | 2022-05-01 21:19更新

三教偶拈
三教偶拈

七乐生 | 神魔幻想 | 已完结

《三教偶拈》,明代七乐生 著,此书是由儒家王阳明靖难,佛家济颠显圣,道家许真君斩蛟三篇小说合编而成的,借以体现编者的儒释道三教合一的思想,所以取名《三教偶拈》。现存于日本东京大学东洋文化研究所。首有署东吴畸人七乐生的序。有的学者考证,明代著名小说家冯梦龙曾著有《七乐斋稿》一书,他又是吴人,据此认为《三教偶拈》是冯梦龙所著。此说可疑,或为他人,或为假托。

12.62 万字 | 2022-07-29 16:31更新