飞剑记
飞剑记

邓志谟 | 神魔幻想 | 已完结

《飞剑记》是明代邓志谟撰长篇神魔小说,两卷,十三回。成书于明代万历年间。该小说讲述吕洞宾成仙之后,发誓度尽世人众生。他经常扮作道士、商人、秀才、乞丐、醉汉等,出入人间,显露法术,一方面擒妖捉怪,施药治病;一方面警醒世人积德行善。仙迹遍及武昌、岳阳、杭州、汴梁等地。最后度得何仙姑一人升入仙班,受封为演正警化真人。该小说揉合宋元记载、民间传说,塑造了甚受世人喜爱的神仙吕洞宾的形象。

4.43 万字 | 2023-05-16 16:24更新

海上魂
海上魂

陈墨涛 | 历史演义 | 已完结

本书主要记载了似道丧师辱国,文天祥兴失勤王,张世杰焦山败绩,郑虎臣漳州诛奸,而后战国众群臣逃亡,天祥冒死求二王等爱国之情操,把中原流血流汗的众多最亲爱、最崇拜的英雄在零丁洋上发大声唤国魂、出死力保民族的最凄惨、最失志的景象与出师未捷,颈血横飞,国,国破种衰,君臣投海描写的栩栩如生。悠悠千载,在此书中所体现,用此来纪念被亡孤魂于海上,唤国魂于海上的祖国大人物。

11.12 万字 | 2021-03-31 06:25更新

海外扶余
海外扶余

陈墨峰 | 历史演义 | 已完结

《海外扶余》又名《郑成功传》,清人陈墨峰著。本书是一部描写郑成功辉煌人生的传记小说。本书通过对历史事件的描写,展示了郑成功在国难当头、民族濒危之际,奋起领导东南沿海人民进行抗清复明斗争的同时,又义不容辞地与当时拥有世界最先进武器、最蛮悍的荷兰侵略者进了不屈不挠的斗争,终于以落后的原始武器“弓箭长矛”痛歼了以“坚船利炮”武装起来的荷兰王牌军,并一举光复台湾,为国家统一立下了不朽的功勋,在我国人民反对外来侵略的斗争史上写下了极其光辉的篇章。

11.41 万字 | 2021-04-24 07:54更新

廿载繁华梦
廿载繁华梦

黄世仲 | 讽刺小说 | 已完结

《廿载繁华梦》以广东海关库书周庸祐20年间从发迹到败逃的遭遇为题材,是一部描写真人真事之作。作品围绕对主人公二十载繁华终成一梦的叙写,展开了对清王朝末期上自朝廷、下至民间广阔的社会生活的描绘,把以贪赃枉法、卖官鬻爵、寻花问柳、携妓纳妾为全部生活内容的整个官场的龌龊腐朽和盘托至读者面前,使人看到清王朝的不可救药,尖锐地批判了晚清的现实社会。

17.41 万字 | 2021-05-20 06:50更新

争春园
争春园

春越溪外史 | 侠义公案 | 连载中

书中叙述汉代世宦之子郝鸾,得道士司马傲所赠三口宝剑,遵命寻访另外两位英雄。在开封争春园救得前太常寺少卿凤竹、其婿孙佩以及凤竹妻女家人,因此与宰相米中立之子米斌仪结怨。得义士鲍刚相助,郝赠其宝剑。凤竹一家走避湖广,不料孙佩锒铛入狱,其女凤栖霞亦于途中为米斌仪所掳,又为歹人骗卖于扬州妓院,后为马俊所救。郝鸾又遵司马傲之命,前往杭州,在西湖遇义侠“玉蛱蝶”马俊,结拜赠剑。马俊杀死米斌仪,入狱救出孙佩,与郝鸾、鲍刚、凤竹等人至铁球山聚义,共尊郝鸾为寨主。米中立欲弑帝自立,阴谋败露,叛乱边界,马俊等率官军及铁球山人众勘平内乱,班师回朝,众人各得封赏,司马傲亦收回三口宝剑。

15.30 万字 | 2021-06-03 10:20更新

今古奇观
今古奇观

抱瓮老人 | 世情小说 | 已完结

《今古奇观》是一部白话短篇小说的选集,明代抱瓮老人编。主要选自冯梦龙的“三言” 和凌濛初的“二拍”。 [1] 书中的四十篇作品,多角度、全方位地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。它既表现了资本主义萌芽时期的新思想,又留存着消极和庸俗的旧意识,其中也有一些描写神仙道化、宣扬封建伦理纲常和描写色情的成分。这种进步和落后交织在一起的现象,正是当时新兴市民文学的基本特征。

47.20 万字 | 2021-10-14 11:26更新

断鸿零雁记
断鸿零雁记

苏曼殊 | 才子佳人 | 已完结

《断鸿零雁记》(1912年),被誉为“民国初年第一部成功之作”。作者苏曼殊以第一人称写自己飘零的身世和悲剧性的爱情。为鸳鸯蝴蝶派的小说。 主人公三郎幼年倍受欺凌,孤苦伶仃,长大以后又经历了种种坎坷。他东渡日本寻找生母,母子重逢之后,三郎的日本表姐静子爱上了他。静子对三郎一片痴情。母亲和姨母也赞成这门亲事,但三郎犹豫不决。虽然他对静子也有感情,但他不敢再次面对爱情,对静子避而远之。原来,三郎在中国有未婚妻雪梅,雪梅对爱情坚贞不渝,因为三郎之父破产,雪梅之父嫌贫爱富而悔婚。三郎深深地爱着雪梅,受不了这巨大的打击,一气之下出家了。虽然身在佛门,他仍然无法斩断世俗的烦恼:不明身世的困惑、儿女之情的纠缠,于是他下山寻找答案。雪梅因痴恋三郎,资助他东渡寻母,最后,父母逼她改嫁时,绝食身亡以殉情。故事的最后,三郎无法寻找到雪梅的墓地,只有在她故宅凭吊。全书在一片悲痛的气氛中结束,笼罩着一种末世的凄凉、窒息,以及对人的心灵的压抑。

3.30 万字 | 2022-03-23 11:10更新

白圭志
白圭志

崔象川 | 才子佳人 | 已完结

《白圭志》是清代崔象川著白话长篇才子佳人小说。全称《第八才子书白圭志》,一名《第八才子书》,又名《第十才子书》《第十才子书白圭志》《第一才女传》《第一才女传白圭志》《白圭全传》,四卷十六回,成书于清嘉庆三年(1798)。书中托演明嘉靖至万历时故事:善人张博,被同姓义弟张宏毒死。十五年后,张博阴魂显灵,将张宏罪行刻于白圭之上,托梦于新任福建巡抚刘忠,得报冤仇,故名曰《白圭志》。故事以张博之子张座瑞、女张兰英与武建章及杨菊英、刘秀英婚姻事为主线,写了人心善恶的因果报应,歌颂了善良聪敏和才智,鞭挞了谋财害命、为奸使坏的丑恶行为。情节曲折,变换迭宕,颇为生动。但人物性格不够鲜明。全书共描写了五十多个人物,主要人物是张庭瑞,武建章、张兰英、杨菊英和刘秀英。

5.86 万字 | 2022-03-26 12:44更新

孤山再梦
孤山再梦

渭滨笠夫 | 才子佳人 | 已完结

《孤山再梦》是清代王羌特著白话中篇世情小说,三卷六回,题“渭滨笠夫编次,姑苏游客校集”,成书于清康熙十五年(1676)前后。 书叙万霄娘死而还魂,与钱雨林终成夫妻事。 小说属于才子佳人小说,但其中带有遁世思想。

3.70 万字 | 2022-04-16 13:23更新

瓜分惨祸预言记
瓜分惨祸预言记

轩辕正裔 | 历史演义 | 已完结

《瓜分惨祸预言记》是以所谓预言的方式详叙中国光绪甲辰(1904)之后,万民遭劫,全国为墟,积骸成山,流血成河的惨祸的,并于其中勾勒了一般英雄豪杰仁人志士奔走呼号,以死保国,为留得最后一方剩山残水片土只壤而竭尽心力的悲壮形象。朝廷官府拱手相让,民人百姓醉死梦生,瓜分之祸危在旦夕。

5.93 万字 | 2022-04-19 21:09更新

瑶华传
瑶华传

丁秉仁 | 神魔幻想 | 已完结

《瑶华传》是清代丁秉仁编著的白话长篇神怪小说,十一卷四十二回,成书于清嘉庆年间。书叙明末福王常淘之女瑶华前世是一雄狐,欲采一百名童女之元红成仙,被剑仙无碍子斩杀,投生到福王家为女儿身。瑶华得无碍子传授功夫,奉旨人川平定叛乱,立功受封,后嫁给周君佐,但她一心修道,终于离家跟从无碍子而去,在峨嵋山绝淫根,涤淫气,修成剑仙。 《瑶华传》表现出一种神魔小说、历史演义小说、人情小说合流的趋势。此书虽旨在戒淫,而露骨的性描写颇多,于明末农民起义,也颇多诬蔑。

26.98 万字 | 2022-05-05 16:48更新

娱目醒心编
娱目醒心编

玉山草亭老人 | 世情小说 | 已完结

《娱目醒心编》清代白话短篇小说集,十六卷,每卷二、三回不等,共三十九回。题“玉山草亭老人编次”,“云间(一作葺城)自怡轩主人评”。作者杜纲,字草亭,乾隆年间江苏昆山人,老不得志,著书自娱,有《近是集》、 《北史演义》、 《南史演义》等作,本书写于乾隆五十七年(1792)。评者许宝善,字敩虞,一字穆堂,号自怡轩主人,江苏青浦人,乾隆二十五年(1760)进士。本书今存乾隆五十七年原刊本、道光九年达道堂镌藏本、咸丰二年三星堂刊本,同治十二年大德堂等。内容多宣扬因果报应思想或提倡忠孝节义等说教。自怡轩主人序谓是书”考必典核,语必醇正。每卷演一故事。叙曹士元艰辛寻父骨、唐长姑聘妹嫁衰翁、蔡节庵仗义周急救难、崔氏舍身救全家、李副将满门抄斩、王慕郭得继女佳婿、曾志广施恩终得善报、张女蒙冤昭雪等。

13.11 万字 | 2022-05-09 06:58更新

梦中缘
梦中缘

李修行 | 才子佳人 | 已完结

《梦中缘》是清代李修行创作白话长篇才子佳人小说。又名《梦中五美缘》。四卷十五回。成书于清雍正、乾隆年间。 小说意在宜扬“一娶数美”,追求娇妻美妾,落入常套,格调不高。惟书中写盗贼,写恶少,间及明季社会现实生活,或有可取。莲溪氏对其艺术描写,颇为赞赏,曰:“至其写才子,写佳人,写缙绅孤介,以及瑞生一世之离合悲欢,直觉优盂复出,亦不能装点得如此生动也。”

9.33 万字 | 2022-07-15 07:52更新

蜜蜂计
蜜蜂计

储仁逊 | 世情小说 | 已完结

《蜜蜂计》,清代人情小说,共十回,作者储仁逊。主叙汉代董生才被继母使蜜蜂计陷害及其婚姻故事

3.81 万字 | 2022-07-15 07:57更新

苗宫夜合花
苗宫夜合花

何恭第 | 历史演义 | 已完结

《苗宫夜合花》,上下集,十六卷,题“顺德何恭第著”。此书叙反清义士郑蓑庵、斌玉、斌琼与吴三桂周旋事,间吴次尾陈圆圆,激烈诡奇,亦有可观。惟支离凌乱,错讹百出,原书当非如此,不睱正之。读者但概读之,谓披沙拣金可也。

0.00 万字 | 2022-07-15 08:01更新

萨真人得道咒枣记
萨真人得道咒枣记

邓志谟 | 神魔幻想 | 已完结

《萨真人得道咒枣记》是明代邓志谟创作的神魔小说,书成于明代万历31年(1603)。小说主要写萨真君萨守坚三世修行、济民利物的种种善行,意在劝人行善,阐述因果报应。《咒枣记》一书并非邓志漠向壁虚构、凭空结撰。它是在流传既久的道书神谱及民间传说基础上编撰而成的。关于《咒枣记》的素材来源,邓志漠并不隐讳,他在《萨真人咒枣记引》中称余暇日考《搜神》一集,慕萨君之油然仁风,振其遗事,演以《咒枣记》。

4.71 万字 | 2022-07-29 16:36更新