《医界镜》是实据郁闻尧《医界现形记》稍加改易而成，光绪三十四（1908）年铅印本，作者署“儒林医隐”。二十二回。
8.79 万字 | 2022-05-05 17:15更新
《剑侠传》，一般认为是明代王世贞所撰，共四卷。它辑录了唐宋时期的三十三篇剑侠小说，是古代文言武侠小说精粹的选本。后来任谓长（任熊）根据此书绘成了三十三剑客图。 《剑侠传》所选篇目较为优秀,内容独特,类型单一,说明编辑者对"剑侠"有明确的认识,有统一的选编标准。《剑侠传》版本较多,明刊四卷本是较为完善和有影响的版本。学界一般认为《剑侠传》编辑者是王世贞,但仔细分析、综合考量,这一说法还不能成为定论。《剑侠传》的问世,对中国古代小说的发展与分类研究起到了一定的作用,在小说史上具有重要意义。
2.11 万字 | 2022-05-06 16:36更新
晚清谴责小说《罂粟花》，作者是元和观我斋主人，该书以鸦片战争背景，描绘中外战争风云和清廷禁烟始末，。叙述林则徐禁烟、英国发动侵略战争、中国失败签下南京条约的始末。
3.04 万字 | 2022-05-09 06:32更新
《京华碧血录》二十五章，时政小说。原名《庚辛剑腥录》，后更今名，民国二年（1913年）北京平报社印行。署冷红生著，此乃林纾别号也。《京华碧血录》一书，在近代反映庚子事变的小说中，思想内容是比较进步的。作品在写作技巧上，完全摆脱了章回小说传统，而学习外国小说的表达技巧，只分章，而无回目。在叙述、结构上均具现代色彩，惟语言仍具古文风范。
2.83 万字 | 2022-05-27 08:09更新
《林黛玉笔记》是一部假托林黛玉口吻的日记体小说。全书以林黛玉的第一人称口吻写作，按照红楼梦的发展线索，通过黛玉的所见所闻所思，诉诸笔端。全部用文言写成，虽然有时略显拖沓，但凄美感人，可见作者对红楼梦和林黛玉的一片痴心。《林黛玉笔记》为一部假托林黛玉口吻的日记体小说。书中以第一人称的手法，描写和记叙了林黛玉从辞亲别乡到寄身于贾府后的所见所感，展示了她悲欢离合的人生境遇和缠绵悱恻的爱情历程。语言清丽流畅，浅近易懂。
11.62 万字 | 2022-06-21 21:20更新
《泣红亭》是清代尹湛纳希用蒙文写的长篇小说。它以曲折的故事情节，生动的人物描写，优美的诗词歌曲，独特的艺术风格，强烈地吸引着广大蒙古族读者。小说作者尹湛纳希(1837——1892)，是我国蒙古族文学史上具有代表性的小说家和诗人。三十岁后，他正式开始了自己的文学生涯，惨淡经营二十五年，翻译了《红楼梦》等书，在创作上除完成续撰亡父的遗著《青史演义》外，写出了长篇小说《一层楼》和《泣红亭》，以及若干诗词、杂文、论文。
13.29 万字 | 2022-07-24 21:02更新
《商界现形记》，宣统三（１９１１）年四月上海商业会社刊行。二集四卷十六回。作者署“云间天赘生”撰（云间即松江华亭）。本书仿《官场现形记》，叙述清末上海尔虞我诈、龌龊污秽的商界故事，对今人了解中国近代的社会风气、世道人心有很好的借鉴作用。
8.56 万字 | 2022-07-31 14:44更新
《双龙传》为清末小说家储仁逊作品，讲述了嘉庆初年，嘉庆皇帝微服私访以及刘墉智斗和珅的故事。小说共五回，三万余字。卷端下有“醉梦草庐主人梦梅叟志”印，版心下有“莳心堂”印。疑为储仁逊。储仁逊，字拙庵，号卧月子，又号醉梦草庐主人梦梅叟，祖籍章武，世居天津带河门外，生于清同治甲戌（１８７４）年二月初四，卒于民国戊辰（１９２８）年十二月。持身狷介，毕生布衣布履。精医卜堪舆之术，设馆沽上，课毕，尝卖卜于金华桥畔，所得卦金，悉以周恤亲故，不使有余。
1.79 万字 | 2022-08-08 13:07更新
《蜗触蛮三国争地记》，虫天逸史撰。十二回,光绪三十四年 (1908)铅印本前有“蚊蜨巢父焦冥”题签,“牛角挂书客”题记,“蜗庐寄居生”序。后有 “保虫长生民”跋。书中一切人名,国名乃至地名均以昆虫名命之,虽有典有据,但冷奥难解。故每回末有“雕虫小技生” 的笺释。以“蜗庐寄居生”之名作序，把当时的国际社会比喻为“虫天世界”.
1.60 万字 | 2022-08-14 20:03更新
《警世通言》的内容主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。作为古代白话短篇小说的一个高峰，《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说，是在“说话”、“话本”的基础上，经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”，现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较，《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言，改变了过去书面语与口头语分离的状况，完全采用通俗、晓畅的白话，力避文白间杂，风格趋于统一。
39.54 万字 | 2023-04-22 17:42更新
《济公全传》，是清代文人郭小亭所作的一部长篇神魔小说。主要讲述济公和尚游走天下，遇到种种不平之事，一路惩恶扬善、扶危济困的故事。以“飞来峰”、“斗蟋蟀”、“八魔炼济颠”等故事较为著名。 自《济公全传》问世以来，各式各样的版样层出不穷，续书多达二十余种，在民间广为流传。
69.96 万字 | 2023-04-22 18:06更新
《北游记》，又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》，是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说，全文共四卷二十四回。书中主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事，揭示了当时社会的民俗好尚，也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。与余象斗的另一部小说《南游记》、吴元泰的《东游记》以及杨致和的《西游记传》，合称《四游记》。
4.62 万字 | 2022-05-21 08:49更新
《常言道》又名《子母钱》《富翁醒世传》，是清代落魄道人编次的中篇小说，有西土痴人序，成书于清嘉庆九年（1804）。该小说叙写清代末期随着商品经济的发展，追逐金钱的风气迅速蔓延的社会现实。作品以金钱为线索，刻画了以财主钱士命为代表的一群卑微委琐的人物形象。作者以深恶痛绝的感情，对他们的丑恶面目，予以淋漓尽致的揭露。嬉笑怒骂，皆成文章，对晚清谴责小说有一定影响。
5.93 万字 | 2022-04-11 21:46更新
《二刻醒世恒言》是清代白话短篇（拟话本）世情小说集。一名《醒世恒言二集》。二十四回。题“心远主人著，芾斋主人评”，其真实姓名不详。成书于清雍正年间。
13.81 万字 | 2022-04-12 19:35更新
《孤山再梦》是清代王羌特著白话中篇世情小说，三卷六回，题“渭滨笠夫编次，姑苏游客校集”，成书于清康熙十五年（1676）前后。 书叙万霄娘死而还魂，与钱雨林终成夫妻事。 小说属于才子佳人小说，但其中带有遁世思想。
3.70 万字 | 2022-04-16 13:23更新
《红楼梦影》是清代白话长篇世情小说， 二十四回。 题“云槎外史新编”，又题“西湖散人撰”。 或谓作者即顾太清， 成书于清咸丰十一年(1861)。该书讲述宝玉在毗陵驿参拜贾政，父子归途巧遇贾赦、贾琏。宝钗生一子，取名贾芝。皇上降旨，赏还抄没家产。宝玉于花朝日独宿潇湘馆，夜梦与黛玉幽会。宝玉、贾兰参加会试、殿试，选为翰林院庶吉士。贾政以办理边疆事务有功，赐东阁大学士。贾环封五品龙禁尉。贾政有病，在家休养，夜梦贾母劝其功成身退，遂上辞表，获准。湘云之女与宝玉、宝钗之子定亲。 这部续书的语言风格明快流畅，与原作近似，有浓厚的北京方言味道。书中对于富贵家庭中琐事的描写，如宝钗诞子，贾府过年，探春倡起联芳社，芦雪亭众姊妹消寒诗会等，都带有作者个人家庭生活的痕迹。九首消寒诗也写得清通雅致，非流俗之笔。
11.16 万字 | 2022-04-22 21:36更新
《糊涂世界》最初以连载小说形式刊于光绪三十二年（1906）上海的《世界繁华报》，当时曾连载十九回，署名为茧叟。该书仅收了十二回，由茂苑惜秋生作序，后却不见有下卷问世。由于发行有限，年代颇久，现已不易访求。这部谴责小说反映的，主要是晚清时期湖南、两广和福建等地区官场的黑暗现实。同时加上一些议论对当时官场现状的高度概括，具有警时省世的作用。就小说的写作手法而言，作者采用的纯是写真纪事。他把自己在当时官场的所见所闻，如实地记载下来，并用《儒林外史》的构篇方式，把它们由人及事地联贯下来。
9.68 万字 | 2022-04-27 21:19更新
《妆钿铲传》是清代白话长篇寓言小说。 四卷二十四回。 题“昆仑襪幟道人著，松月道士批点”，其真实姓名不详。成书于清乾隆二十一年（1756）。“妆钿铲”即“庄田产”之谐音，写三纲村弓长两继承了遗产妆钿铲，却不思长进，怠堕放纵，致使妆钿铲锈坏。后读丢清祖师遗颂，忽动修道之念，带着妆钿铲访道求师，并改名柏生发。柏生发到藏头山躲军洞练功养气，又得光赤盔（光吃亏）、不故甲（不顾家）、皮禅杖（皮缠账）三件宝贝。但躲军洞原为神鳔祖师所有，神鳔祖师遂派弟子索山夺洞，柏生发的皮禅杖虽然厉害，但终究敌不过神鳔的无逢锁，只得弃下妆钿铲和其他宝贝迁往反本洞。神鳔得山又得妆钿铲，将它们交托给自己的儿子小真人看管，小真人浪荡成性，门客季惠恬、善凤城极为逢迎，不久便家缘破尽。小真人孑然一身，受仙人指点去苦海钻云洞学道，途中将妆钿铲与黄铜璧、白中金二仙换得皮禅杖、尽勾兽去了。黄白二仙将妆钿铲归还给柏生发，柏生发遂复其姓名弓长两回到本籍三纲村。其妻已为他养育一对双生子，弓长两不惜重金延教课读，二子同登高科，弓家门庭光耀。弓长两嘱咐二子，妆钿铲不可再落别人手中。此书用滑稽游戏笔法，写家业继承问题，思想甚为浅薄。
3.01 万字 | 2022-05-12 19:12更新
《金钟传》，又名《正明集》，全书共八卷六十四回。作者署名为“正一子”、“克明子”。此皆笔名。乐善堂版书前的《自非道人序》中说：“然正一子者，一其心也；克明子者，明其心也。其所以一之明之于心者，亦不过曰孝悌而已。”这是根据小说的思想内容推测笔名的寓意。作者的真实姓名已不详。按作品中所取材的年代和风格来推测，作者当是清康熙、雍正年间人。《金钟传》是一部极力宣扬孝悌思想的所谓“劝善”、“醒世”的小说。作品以江南上元县举人李金华与历经磨难、以致沦落风尘的延安府贺旌之女贺淑媛终成眷侣、李金华得中探花并作为钦差赴各地察治吏治结局，最终以李金华命各府州县铸一醒世金钟悬于城内十字路口警世点题。
21.96 万字 | 2022-05-27 08:01更新
