「乾凿度曰孔子曰易有六位三才天地人道之分际也三才之道天地人也天有阴阳地有柔刚人有仁义法此三者故生六位。六位之变阳爻者制于天也。阴爻者制。于地也。天动而施曰仁地静而理曰义仁成而上义成而下上者专制上者顺从。正形于人则道德立而尊卑定矣。此天地人道之分际也天地之气必有终始六位之设皆由上下。故易始于一。分于二。通于三。口于四。盛于五。终于上初为元士。二为大夫三为公四为诸侯五为天子上为宗庙，凡此六者阴阳所以进退，君臣所以升降，万人所以为象则也。故阴阳有盛衰，人道有得失，圣人因其象随其变为之设卦，方盛则托吉，将衰则寄凶，阴阳不正皆为失位。其应实而有之皆失义。虽微细必见吉端恶虽纤芥必有悔吝，所以极天地之变，尽万物之情，明王事也，某系之曰立象以尽意，设卦以尽