第九十九回九九数完魔铲尽三三行满道归根

　　悟一子曰：此篇总明“毫发差殊不结丹”之义。欲人洞察阴阳，深明造化，准则刻漏，细推火候，不可过，不可不及，方得金丹服饵，脱胎换骨。倘有毫发差殊，如行百里而半九十也。诗内结出“古来妙合《参同契》”二语，乃是全部本旨。

　　通天河，适当十万八千之半途，提出此处还元，以全九九之数，明九九缺一，即如此处之半途而废也。特取“通天”者，天之所在，五万四千里，即一藏之数，正大士鱼篮救元之时。虽曰一半工夫，而后一半工夫亦只完得前一半而已。老子曰：“玄之又玄。”“玄之”者，前半也；“又玄”者，后半也。此非祖师亲授玄旨，如何识得？噫！通天还原之旨甚微，熟读篇中“九九归真”一诗，或可晓悟一二。

　　下文老鼋忽问，唐僧无言，将身一晃，通皆落水，读者不可错看。此时唐僧道果成就，岂真还少一难，必须补足耶？盖结丹在此，还元在此，毫发差珠，不能成真。特借老鼋一段遗忘失信公案，在通天河至要至紧关头叮咛嘱咐，明此间有真信，切须谨记，不致失信而有毫发差误。正“八大金刚附耳低言‘如此如此，谨遵菩萨法旨，不得违误’”之真衣钵，非可以言语文字显说者也。若解为道体纯《乾》，而不容一毫阴气；灾星未满，而尚赖此处补完，则不识还元之妙理矣。

　　“三藏按住经，沙僧压住经，行者左右护持，以防阴魔之作耗。”明此经此地易于差失，急须保护，以待阴消。行者说：“此经乃夺天地造化之功，可以与乾坤并久，日月同明，寿享长春，法身不坏。”俱金丹实义，非夸赞形容。垂成之候，恐有外魔侵耗暗夺，最要防范缜密，切勿疏慢。至经尾沾破，“乃应天地不全之奥妙，非人力所能与。”老子曰“大成若缺，其用不敝”是也。读者谓乾坤缺陷，正是大处，乃浮谈悬揣耳。人谓被此公一口道破，愚谓正被此公一口解坏。若解“天地不全”为妙，本文自有，何消解得？惟其中“不全奥妙”，须待真师传授，岂能揣摩而了。噫！会得潮源消长理，始知身上有盈虚。

　　“陈家庄澄、清迎迓，谢昔日救儿女之恩，唤出陈关保、一秤金叩谢，创建救生寺”，俱是还元中始末关会。盛名之下，不可久住；尘嚣之俗，非客常住。“真人不露相，露相不真人”；“香风荡荡，起在空中”，大丈夫之能事毕矣。故曰：“丹成识得本来面，体健如如拜主人。”