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庚道集卷之三

庾道集 佚名 8007 2023-03-17 20:33

  

  太上灵砂大丹

  朝议大夫知南剑州军事杨勤序

  采天地之精,日月之华,炼成大药。以火烧阴而破毒,服之则强壮筋骨,补髓填精,杀九虫,断三尸,聪明耳目,返老还童,回骸起死,延年益筭,所以成九转之功。恐修丹之士狐疑而不信,故细论之。得之者全在积功累行,利物救人,切要制造精专,不可始勤终息。正用阴阳匹配,水火相承,飞伏子母,温养金石,以成。飞伏子母,温养金石,以成变化。夫遗躯换壳,坐脱立亡,龙蟠金鼎,虎遶丹田,此内丹也。水火相承,铅汞至宝,烹之不走,炼之不飞,此外丹也。世人好外而不能成内,达人修内而不肯为外,内外两全,其惟丹砂乎。鸡餐成凤,鹊食为鸾,犬饵化龙,人服成仙,功高而后得传,其造化不可测,其变动不可度,其精妙老者服之返少,死者得之再生。灵砂已就,捻白髭而换黑色,用乳汁制灵砂,则乳汁复成血矣,此灵砂之内景也。不假无名之药,不用难得之草,其用省而不费,其功简而不繁,下手而铅色变,进火而汞体干。加之以金石之药,增之以贴身之匮,千年之气,一日而足。山泽之宝,七日而成。十两可以点百两之铅,一觔可以干百觔之汞,此灵砂之外景也。前圣所传,后圣所演,书之玉册,秘于神匮。非名山不可隐,非上士不可传。始自太上授之徐真人,徐真人授之葛仙翁,仙翁授之抱朴子,抱朴子授之西华真人吕先生,西华真人吕先生授之张侍中,侍中授之任宝区,区得之而叔其法于前,张仲和因之而演其法于后。今则本末备矣,首尾全矣。获之则七祖超升,得之则必登云路。施大用则富国安民,发于小用则肥家润屋。若初学修行者,习炉火之士,闻灵砂妙诀,而尚生犹豫之心,遂使沉迷,不得省悟。是以再叙其事,以明其本,显扬大道,指正玄机,九转之功,一一具述。初煮以药,次炒以砂,煅之于混元之鼎,养之以长生之匮,琼林生而上士皆惊,玉树粲而天仙皆喜,汞于是而真死,宝于是而发现,而更换骨,裹以金箔,若向之庚化赤,若向之辛化白矣。由此观之,灵砂之法,论其要妙,合天地之造化。言其功绩,成圣贤之修养。推其义,同周易之八卦。原其理,符老氏之九转。是以变化出没,无所不在,纵横曲直,无所不合。《道德经》曰:视之不见曰希,听之不闻曰夷。故名曰希夷之道。今此神丹名曰灵砂,其义一也。正阳真人日:金丹一粒定长生。乃此丹也。其名虽殊,其实则一。历代圣贤皆修于此,万卷丹经亦名于此。灵砂者,炉火之管辖,修养之领袖。或曰灵砂。既如此之妙,何假母而后见宝乎。殊不知燕雀不生凤,狐兔不乳马,孤阴不产,孤阳不成。汞乃纯阴,铅乃至阳。《易》曰:一阴一阳之谓道。是以假母而后见宝也。今世之人得灵砂者,服之不能轻举,炼之有诸障碍者,何也。曰:行、浅也。经云:神而明之,存乎其人。苟非其人,道不虚行。是以制伏一药,可以升仙,而况灵砂乎。得其术而必诚,诚者行全也。闻灵砂之君子,修身修行,何虑不升真乎。所用药品,所制法度,敬而欲之,条列于后。

  修丹炼士,须要清净身心,焚香发愿,启告天地,修丹谨行,济物利生,得无魔障,方始下手。若不至诚,恣情放思,吾神不佑。张仲和先生曰:修炼之人切要知,不修行业莫为之。一朝行满功成后,始信灵丹出世奇。

  升灵砂丹法

  诗曰:

  二八配阴阳,离宫子细详。

  谁知真造化,女嫁刘郎。

  第一炒灵砂法

  硫黄四两,舶上者,选透明不夹石最好者。可用水田公子草汁,煮一伏时,即田字草也。如无,瞿麦代之。为细末,入河水煮之,水银一觔,用管仲五倍子各一两,松香二钱半,通明者,同碾匀,好米醋浸煮半日,候如稠糊为度。

  右件取出,用新铁铫,先将生姜汁煮半日,拭干,安慢火上,先溶开硫黄作汁,次下汞。却以铁匙慢火炒,或成磈,用柳木槌碾令细,再于慢火上炒,切不可令烟焰起。如觉有黄烟起,急取跳离火。亦不要住手,炒不得心性急迫,亦不要用醋洒。若犯此戒,最为灵砂之后患也。须要炒一日为度,如炒得青金老,则灵砂坚实,贵无游汞。

  第二造炉鼎法不录

  第三打灵砂入鼎法

  青金十两朱砂一两,颗块者好者,用研令极细

  右先将好醋浓研好墨,涂水鼎下三五次,令厚,庶灵砂易取。外用醋调蛤粉、赤石脂,入蜜少许,封固令密。又以铁线扎定,再用六一泥黄丹和匀,通身固之。候一日一夜干透,入炉水鼎内,安水令满,鼎下着炭火三觔,烧底,候水耗一二盏许,再添炭二三觔,候水干,三鼎许,不住添汤添炭,候五个时辰,加炭五六觔一煅,待十五觔,火数足。寒炉取出,看其砂要坚硬有声。大凡砂不坚硬,更有油汞,不能成丹,其养不断胎色。又食母多已上诸病,皆因煮硫汞不伏,炒青金不熟,不用米醋,火数不匀,火力微小之故也。更升法,水鼎内须要添汤,忌添冷水,添火忌高,不要过水鼎缝处。

  太上日:真甲庚号曰青金,入鼎炉,下十五觔火,既济成砂体要实。其用十五觔火,可敌九百年,太阳十五周,甲子之数。是一日夜,有九百年造化也。故曰:灵砂内藏白,属坎。本色赤,属离。所谓坎离交姤,既济煎烹,水火金木土,混一造化,凝结而成大药也。

  诗曰:

  五金既济坎离宫,混一成形体本红。

  妙禀阴阳交姤力,九旬甲子一朝终。

  第四煮制灵砂法

  青桑条烧灰淋汁明矾二两雄黄二钱川椒一两青盐一两胆矾三钱

  右五味药,入灰汁,加醋,安新铁跳,或砂石器中,将灵砂成块子,细密竹箩盛之,入药汁内悬胎,煮三伏时,候干同炒取出,以川椒汤汁浴。

  或问日:何以煮之。

  太上曰:硫汞成形,须要真死。必用煮倒,其五味药,按五行也,故曰五行桑灰汁煮硫法,谓硫倒则汞死也。

  诗曰:

  阴阳相制未成珍,全藉桑青可济贫。

  炼至九功能化石,皆因母力见仙真。

  第五炼道华池铅硫匮法

  黑铅一斤硫黄二两,舶上者透明,恐水田煮熟者

  右件将净铫安火上,镕铅作汁,次将熟硫研细,旋投入铅汁中,铁匙不住手搅之,任其硫炎如火蛾儿飞,如见星斗现,即取铫离火,仍不住手搅之,候火星渐息,再安火上镕,徐徐下硫末,不住搅之,以尽为度。候冷取出,碾为细末,立为华池。谓铅汞交姤,二气相扶,阴阳配合,荣卫和同,乃火中得其水,阳中得其阴也。是故长生之道,运转元穷,滋养不竭,其理明矣。立成艮道华池。用度有诀。

  第六立艮硫匮法

  右件如熟硫四两,用山泽半觔,打作箔子,稍厚,不拘片数,逐片于火上炙令极热,糁上熟硫末子,再炙再糁,直候硫作青黑色,如釜焦片剥起,依上炙糁,候钻入山泽箔内了,再炙糁,渐次剥尽为度,碾作细末,别入药和匀作匮。

  代赭石火煅七次,醋淬酥为末无名异为末赤乌脚三味,各四两艮硫四两

  右件三味为末,如艮硫一两,此用三两,和匀作匮。又将前炙硫、真山泽作粉,如法细用作贴身,用醋膏湿其灵砂,一表上贴身山泽粉。次用上等山泽箔,逐块裹之,绵子包纽,令其坚实。去绵,入艮硫匮, 莲排定覆藉。次用山泽作神室。如无,只打山泽圆片子,安艮硫匮上,却安上贴身灵硫,再用山泽片盖之,合定,过华池,固济口缝,铁线扎定,外通固济,入灰缸内,进火二两,养二日。加火二两半,又养二日。再加火三两,又养二日。第七日,加火五两,插四维,养一伏时。七日数足,取出砂,去贴身药。再煮二味。

  胆矾四钱舶上硫黄八钱黄药子白药子研令细

  右矾硫二味为末,袬上灵砂、候干。再用前黄药,白药二味,同入铫,微火炒,紫黑色为度。为细末,以醋膏袬灵砂令湿,袬上药末,令不透药。次用昆仑纸包,绵扎定,入母匮养之。

  或问曰:何用此药贴身。

  太上曰:此药皆死汞之根,用之死汞,万无一失也。

  第七化母匮温养法

  诗曰:

  母正子灵通造化,子灵不与母相亲。

  南星更使三棱助,若用乌龙亦作星。

  右用上等山泽一觔,依法粉之,或如黍米,亦可作匮,仍用神室。或问曰:何用神室。

  太上曰:恐上下铺盖不到,神室则周旋偏满,又庶砂受母气之壮也。

  第八温养火候法

  诗曰:

  金木交加入丙官,须知卯酉可参同。

  七问女成仙质,再见刘郎入碧空。

  将前砂贴身了,入母匮,□莲排定铺盖,如法固济,入灰池。第一日火,卯酉各二两。第二日,各三两。自此每日,各添一两。至七日加火半觔,养一日。寒炉取出,将一块,用两半白梅肉裹定,入火煨一食时顷。次入醋中浸之,取看雪白色。如觉轻,是硫去也。止余汞存,其母不耗不折。如未十分倒,当时去贴身,便有胎色,只是火太高,力不到也。次用米醋,入白矾煎过母匮,于手心揩洗令挣,候干,入合再养三日,卯酉火各五两,无有不成也。

  或问曰:用醋浴匮。

  太上曰:恐母力弱,再以助之。

  诗曰:

  无精光兮子不灭,母体尪羸子不生。

  不会玄机三要法,如何造得大丹成。

  如有力者,别用山泽一觔,依前造匮,再养七日,其砂坚固元比,用之转制,其力浩大,沐浴超凡入圣,方入第一转,制珍成宝。

  第一转制珍成宝

  地丁花乃一干黄花也。如元,金灯根代之巴茎肉萆麻子肉已上各等分

  右将前件灵砂,去贴身,入铁臼, 中,捣为末,昆仑纸裹作一球。却用前药三味,捣作膏子,裹定前砂,入大砂合内,用盐花铺盖盐花上,穿孔子二三千个,安铅饼子一个在上,再用盐花填满,封固口缝,通身固济,候干,入灰池,火五觔,煅一夕,寒炉,取出一片,如银样,取出作匮。

  诗曰:

  灵砂七返有三乘,妙旨师传最要明。

  黑白能分通造化,华池沐浴自飞升。

  右将前灵砂沐浴,用米醋一升,青盥半两,盆硝三钱,同入铫煮一日,要坚造化,方成第一转丹头也。

  第二转脱凡入圣

  诗曰:

  不用凡胎养圣胎,依前法度好壅培。

  这回脱体成仙骨,始觉渊深不可猜。

  右将前砂,别作匮,再炼一觔,生朱砂入合匮养。

  胡椒一两荜拨一两知母贝母各五钱

  右用黄子醋,悬胎煮珠一伏时。次用椒汤浴珠诤,令干,依后法。

  粉霜炮砂鹅管石白胶香枯明矾各二钱

  右五味为细末,用蜜或醋衰贴身,入第一转匮中,依法哉莲排安,固济,入炉温养,火候并同前法。火足开匮丹成,方是圣胎。盖无一点凡气。如此养就一觔,不可镕,只到碎养大药,匮法一依四一之数。

  诗曰:

  不用凡媒白体成,离他胎气自惺惺。

  通灵变化皆由此,顷刻丹阳换骨清。

  如欲服食,将埋土中七日,去火毒,木蜜为丸。

  火候妙法

  初一日,一两。二日,一两半。三日,二两。四日,三两。五日,四两。六日,四两半。七日,六两。第七日日一顶,三两。东,三两。夕顶,三两。西,三两。第八日旦顶,三两。南,三两。夕顶,三两。北。三两。

  第三转温养真阳

  诗曰:

  欲立神仙大药基,先须擒缚赤龙儿。

  炼成九九纯阳体,始信炉中造化奇。

  汞既成珍,只是独体,不得真阳,不能变化,用如箭头珠砂一觔。

  川椒草乌南星羌花明矾青盐各一两胆矾磠砂各五钱

  入好米醋,悬胎煮三伏时。次用野蓼自然汁煮半日,椒汤浴令干,浓研好墨,倾瓦盏内,将朱砂衮裹上,于净瓦上焙干,再衮墨,又焙干,如此五七次,却用法信贴身,令厚。将第二转灵砂销为末,入合作匮,□莲养朱砂,固济如法。仍先用灵砂三钱!或五钱重,打圆片子,盖匮末上。次下华池末,封固,入灰池,依前法火候养之。日足取出,磨试如山泽色,即成也。如未成,尚带赤色,再用火三两,养三日,定成也。匮法四一之数,四次养之,就一觔作匮浇淋。如不作九转正丹,可糁养二转丹头,作长生涌泉匮养母砂。所谓一生二,二生三,三生万物之道也。

  第四转浇淋黄芽

  诗曰:

  木晶金液得丹砂,灵药丹砂事可夸。

  一味只凭滋养力,结成满鼎水晶芽。

  木晶金液,乃前灵砂丹砂,乃所养朱砂。《参同契》云:丹砂木精,得金乃并。将此伏火朱砂,只作块子,入合虚养三日,每日火三两,开合浇汞四两,其汞先用皮纸三四重裂过,浇于砂上,固济,入灰池养之,火候并依前法。七日寒炉取出,其汞已干,未生芽子。如或不作正丹,可养灵砂,作匮养母砂,名朝种夕收。.

  诗曰:

  再添再养汞频干,至道明明自不繁。

  火候徐徐无太过,开炉光集玉琅玕。

  汞既养成,不须摘取,如前再浇再养,得匮二十两,可浇汞五两,依前火候养七日,开看其汞方灵,涌生玉芽,如琅玕也。

  诗曰:

  琼林玉树凭三次,瑶药奇花色更鲜。

  至此保全无懈息,却宜固守要心坚。

  汞养两次,火力转加。又将生汞七两浇淋,依前法固济,养火七日,开看粲然瑶琪华,琼林玉树也。通前共得汞芽一觔,摘取号曰神符白雪,可养大丹也。若只摘取,可以享用元穷之利也。

  诗曰:

  白雪神符岂易逢,赤龙旋复镇中宫。

  云雷鼎沸三朝足,别作仙家上等功。

  坚芽子法

  右将汞芽一觔,细剉入铫内,用米醋饼药酒脚炒二时辰,后以药水洒之再炒,后入匮铺盖,养三七日,要芽子坚实有力,可以养火也。

  第五转大丹糁制法

  诗曰:

  赤龙伏火号还丹,秘在仙家遇即难。

  四十九朝功用足,轻投一粒汞全干。

  

  第六转产五庚伏三黄点解成珍法

  将三黄各一两,同研一伏时,入玉雪末一两,即玉笋也。再研匀,安甘锅内,用伏火磠砂半两,盖上面歇.口下,九觔火三上缎。寒炉取出,作一块丹,红色。如欲试之,将五金五两,明炉作汁,下三黄一钱,点之尽成紫色庚,至此功成,切宜量度为之。德行探重者,方可受用,更须济贫困,救孤寒。修身养命。如或恃卫贪婪,过度受用,立见祸殃,戒之慎之。

  伏炮砂法

  右用炮砂半两,用天茄子末一钱,入合固济,火一觔毁。寒炉取出,尽伏矣,钿研铺盖。

  诗曰:

  为爱黄花点白霜,何难变化可参详。

  三元受得炉中雪,不许愚痴暗度量。

  第七转七返还丹

  将硫八两,汞二两,同研黑色。次入前伏火三黄一两,再研匀,安磁合内,用三黄三两铺盖,赤石脂封口缝,盐泥通身固济,候干,入灰池,每日卯、酉时火,各四两,养七日足,取出为末。

  诗曰:

  双鬓女子自相资,返覆优游事合斯。

  药熟了然颠倒变,相投父子得元疑。

  第八糁汞成庚八卦全也

  将所养出硫汞五两,加上等生三黄各半两,南硼砂一两,同研匀,入合固济,入灰池,每日火二两,养三七日夜,已用火二两,日数足取出。每用一字,糁汞五两,成紫庚。如六转尚不敢受用,况至此造化更大,非知命君子,可不畏哉。可不惧哉。

  诗曰:

  丹砂八转成,更不用辛勤。一点纯阳药,能成上等庚。若能修至此,积德省贪瞋。功行三千满,长生久视人。

  如欲逐转服饵,并用木蜜为丸,如梧桐子大,空心,取长流水吞下一丸,九转成功,列前叔矣。自古丹砂,元出此矣。

  第九转丹起死回生

  诗曰:

  丹药修成几月深,神功变化自堪任。

  金章紫绶何须贵,明月清风乐此生。

  太上曰:如修炼至此,服之凡躯成圣体,返老作童颜。可于高原福地作坛,用碧油车,朝真礼斗,立鼎安炉,如法修炼大药。将楮汁和泥,涂鼎裹,方下丹剂,次下水盆,固济,入坛炉,每日火五两,养一百日。足取出丹,入地三尺,埋之一年。

  或问曰:何以埋之。太上曰:埋之令出火毒,一年足,取出悬井中一年,取出长流水浸一年,如此三年足,取出研为细末,用甘草汁,丸如鸡头大,入炉,养火七日,取出。如欲试验,但将一丸与鸡犬服之,久则皆能变化,成龙凤耳。人服之,形神俱妙,白日飞升矣。作丸子后火足,可用水缸数只,满盛新汲水,安丹水中浸之,水温又移一缸。方止矣。

  黄芽金鼎九转法

  李洞玄神丹妙诀

  金鼎第一变

  用砒十两,作三十包。黑铅二两,先甘锅内镕成汁,次下砒,逐包候作汁。又下一包,次第下至三四包,可倾出,再入砒,如前尽为度。如十两础,只得六两成。如金色不用铅。法曰:用铅不用铅,须向铅中作。及至用铅时,用铅还是错。

  入缎朱砂第二

  朱砂五两,和前础五两,研和令细,入建盏内,上用死砒三二钱盖面,入炉中,候通红,即用气袋轮之,缎成汁,即掺少生砒,投之再引起死砒,不住扇,直候砒尽见清,乃朱砂熟也。即钤出,候玲打破盏,取朱砂再烟,令砒尽,却打成皂角子大块,用药煮之。

  麸盐子、酋草、苦杖、狼毒、浮石、磁石、针砂。

  右各一两,煮朱砂五两,入砂锅子内,煮三伏时,出墨色,却用白沸汤泡洗六十遍,不可令少,泡彼捣碎为末作匮。则别取生朱砂一两,颗块者,用醋蘸之金箔为衣,如我莲状,入磁合中,以醋调赤石脂固缝,铁线十字系了,通固候干,入灰池中,顶火二两,养七日。所养者,依前法再养。

  点化铜铁第三

  用犁头铁二两,烧过打碎。以锅子,先下朱砂一两在下,次下铁在上,用大火烹之成汁,其朱砂返升在上,其铁归下,如啄木之声,直候声绝药成,不可倾出。以玲水浸其锅子面上,朱砂自然凝结成片在上。打碎锅子取之,其铁成上色好银,在下打开。再用前砂,作丰次灶点。但第二第三色差青,颇硬。即以第一次者银,同烟之,乃一色,成上银,非世问之物,皆谓之药银也。此乃神仙之至宝。点铜亦然,并依此前法。或第三.次用了朱砂,如不添匮中,即别作一匮,养母砂子并生朱砂成宝。亦然,以铅煎成银,不折。

  脱凡入圣法第四

  每四两养成砂,聚八两或.四两,作一匮。别取生朱砂,如前法,以金箔为衣,养火七日,取出再聚,与母等分。或八两,或一觔,一处杵碎,入雄黄一两,雌黄一两,三味一表研入匮,七日二两火,取出共得十两,一处灶成上色庚。

  移魂合魄第五

  前十两药,如不烟成庚,即再作匮,别取生朱砂三两,颗块雌雄各一两,三味一处,并作块,以金箔为衣,依前法养火七日,共得五两,成研一两。伏火硼• 一钱,同黄蜡丸作十粒,点出山艮,一两成庚。

  以魂制魄法第六

  已上十五两,如不点庚,即再捣碎,入生朱砂五两,雌雄各二两,金箔为衣,三两火养七日,取出成二十四两。取一两,入伏火炮一钱,硼一钱,三味同研,黄蜡为丸,作十粒,每粒干汞一两成庚。

  炼阳消阴法第七

  已上二十四两,为之丹头。如不点化,即创丹室,及择名山福地,下手修炼小还丹也。用前药二十四两,碎作匮。以汞十两,作三次浇。第次二两,第二次浇三两,第三次浇五两,并须三两火,养之七日,共成三十四两。其色紫金光明,灿烂清香满室。当以沐浴香汤泡出,再养七日,出复沐浴。如此经甲子致次月,成小丹也。每用研细,以儿乳汁和蜜,合成膏丸,如桐子大,每服一丸,空心,井花水下,服至十日,三尸出,百虫死,平生疝疾皆安。至百日中,与食不食皆在,是得免瘟疸瘴气,邪鬼虎兕,刀兵之难,神仙之道由此而成,乃下士入仙之阶也。

  炼气成神第八火三两

  以前件小还丹,再入匮温养七日,一沐浴,经一周天,一岁之期,功满数足,其色返白生光如毫相。出之即光明满室,乃有神物护持,山下鬼魅非敢迎视。当须斋戒念善,作种种良功,保持丹药。或得服者,亦宜先施功行,次当服之,皆得飞行空虚,为地仙矣。

  炼神合道第九火四两

  当依法七日一沐浴,三年千日之,功满数足时,有金光透出,乃功成。当须预请有道之士,同以保持。更须醮设天地。不尔则招大魔作祸。破失其丹,徒费心力。丹就则其色返黄,此乃还元归真之道。当时始自黄芽而生,今成就复归黄色。如研时,不可令见日,恐随太阳飞腾而散失,须用木蜜丸之,如一粒散于境中,则千里为福,邪鬼魔魅,虫虎旱泌,并无。若一粒入腹,游行十洲三岛,名列仙位,寿同天地,能济度存亡,念动则并不达矣。至使鸡餐成凤,犬饵成龙,变化种种,灵验不可具述。学道之士得闻是丹,亦皆宿有善绿,非一世之士也。此丹书到处,自有神物护持。如轻谤斯文者,乃初生为人,薄细所格也。或有绿契求法之士,当具质心金宝,以传是书,勿示非人,戒慎为行。

  庚道集卷之三竟

  

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