京都圣感禅寺住持(臣)僧(超永)编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧(超揆)较阅进呈

　　临济宗

　　南岳下三十五世随录

　　天寿谧融元禅师

　　初在博山。参狗子话。有省入处。後谒林皐豫于夹山。一见便曰。久向和尚。今日亲见了也。豫曰。谩闲开口。亲切道一句来。师作拱势曰。请和尚道。豫以拂子点三下。师竖一手。豫曰。那里学来。师拟开口。豫振声一喝上堂。举教中道。不应取法。不应取非法。乃竖拂子曰。这个是法。阿那个是非法。这个是非法。阿那个是法。大众还有不落有无。不堕是非底麽。良久曰。汝等比丘。知我说法(林臯豫嗣)。

　　湖州石门开禅师

　　参豫于竹林。师问。德山托鉢过堂。雪峰曰。钟未鸣鼓未响。和尚托鉢向甚麽处去。山低头归方丈。是何事。豫曰。正搔着我痒处。师曰。只如雪峰举似岩头。头曰。大小德山。未会末後句。岩头恁麽道。有甚麽道理。豫曰。子为父隐。师曰。德山闻之。令侍者唤岩头曰。你不肯老僧那。意旨如何。豫曰。父为子隐。师曰。岩头遂密启其意。那里是密启处。豫曰。你问我答。师曰。来日德山上堂。果与寻常不同。岩头於法堂前抚掌曰。且喜老汉会末後句也。如何是末後句。豫曰。你也问不着。我也答不到。师曰。岩头道。虽然如是。也只得三年活。山後果符其言。又作麽生话会。豫曰。描不成。畵不就。师曰。某甲总不恁麽会。豫曰。你作麽生。师曰。养子方知父母恩。语未竟。即礼拜曰。谢师答话。豫曰。鉴(林臯豫嗣)。

　　京口夹山蘧夫一禅师

　　宜章李氏子。年十八。投万松出家。初参憨山清于曹溪。看万法归一话。三年不得入。次参天童悟。棒下省发。後上夹山。豫问。从甚处来。师曰浙中。豫竖拂曰。还收得者个麽。师曰。充塞虗空。阿谁不具。豫曰。你呈似老僧看。师拂袖便出。师一日。于书记寮誊录次。豫唤曰。你终日记录。且道。录个甚麽。师曰。某甲今日伤风头痛。豫曰。头痛且置。毕竟从甚处录来。师振声一喝。豫曰。一喝不作一喝用。你作麽生。师曰。光天化地去。万古作徽猷。豫颔之。遂膺付嘱。乃命主石湫。三载出住楚之九峰。迨豫寂後。夹山虗席。牧云门。举师继之顺治庚子秋八月。师示疾。至初五日。呼侍者。尽焚语录偈颂。诸门人哀恳流传。师咄曰。一大藏教。尚如故纸。谁看在。言讫。敛目而逝。门人奉骨。塔於澧阳大同寺右(林臯豫嗣)。

　　扬州宝胜无尘增禅师

　　彭城张氏子。年十九。因上天童完具。悟老人命师入堂。参究毫无省入。次参南涧。命参万法归一话。久亦不契。後在夹山豫会下。专修苦行。日夜礼佛求悟。忽有省入。一日过堂时。豫问曰。日用事作麽生。师曰。清晨方吃粥。斯时又觉饥。豫曰。好个湖南长老。师曰。也不得涂污某甲。又一日师挑担前走。豫把住曰。这一担有多重。师曰。不多不重。豫一喝。师放下担子。叉手而立。豫曰。也许这粗行。有此一着在。师于言下。豁然大悟。豫命师充参头历十年。一日礼辞下山。豫曰。何处去。师曰。住山去。豫曰。也不得忘前失後。师礼拜。豫书偈付嘱。临行复拈笠子付师曰。者是老僧二十年受用不尽底。今朝付汝葢头去。师曰。非但某甲。天下人亦在里许。豫曰。天下人且置。你毕竟作麽生。师顶笠便行师初结茅昭阳。参徒日集。维扬缁素。请主宝胜。上堂。人间天上无弥勒。宝胜寺里藏不得。跨鹤城中闹市里。逢人呵呵笑难会。有甚难却容易。然虽如是。试问诸人。且道弥勒即今在甚麽处。卓拄杖下座康熙戊午四月十八日。忽示疾。召诸门人诀曰。老僧七日内行矣。修行各去努力。至二十五日。执笔书偈曰。寿跻七十不为老。化导人天缘已了。撒手西归独自行。一轮明月光皎皎。掷笔而逝。塔于夹山(林臯豫嗣)。

　　理安晓庵昱禅师

　　端午上堂。一二三四五。五四三二一。覆去又翻来。胡饼里呷汁。左书郁垒。右书神荼。曾无如是妖怪。何须白泽之图。一盌菖蒲茶。三个栗黄粽。半句全该。十八不共。朝悠悠暮悠悠。明月堂前时时九夏。太阳门下日日三秋。修心未到无心地。万种千般逐水流上堂。尽大地是自己。坐杀千千万万。尽大地不是自己。走杀千千万万。衲僧家。踏翻窠臼。别立生涯。逢佛杀佛。逢祖杀祖。说甚麽湘南潭北。驴事马事。行便行。坐便坐。修证不无。但莫染污。蓦喝曰。依稀似曲才堪听。又被风吹别调中上堂。拈起拄杖曰。有一丈篷。可以使八尺风。无三尺鞭。难以驭千里马。喝一喝曰。是何言欤。掷下拄杖上堂。即心即佛。认奴作郎。非心非佛。痴狂外走。不是心不是佛不是物。是甚麽乾屎橛。大丈夫汉。脊梁硬似铁。抝不折。七纵八横。有甚麽途辙。以拄杖画一画曰。珊瑚枝枝撑着月诞日上堂。黄面老子今日生。虗空大地同时生。七十四年成底事。证龟成鼈得人憎。父母未生前。鼻孔撩天了也。怎奈回避无门重纳败。老不知休。大似嫫母临镜。有甚共语处僧问。万法归一。一归何处。师曰。天晴好晒稻问如何是祖师西来意。师曰。山高寒气重。曰意旨如何。师曰。冻杀石头陀问皓月当空。无所不照。因甚不照覆盆之下。师劈脊打曰。这漆桶问众手淘金。谁是得者。师曰。莫妄想僧法空作礼曰。尽大地是个话头。到这里没奈何。师曰。你唤甚麽作话头。僧伫思。师打曰。还我法空来(箬庵问嗣)。

　　黄梅五祖千仞岗禅师

　　宁波人。俗姓王。弱冠投语风信。出家双径。寻受具於天童。因悟命参无字话。忽有省处。呈偈曰。狗子无佛性。莫道说得好。闺女学做媒。自身也难保。後往夹山。参箬庵问。闻举高峰枕子落地机缘。遂于言下大彻。乃呈颂曰。久忆并州是故乡。而今身已到咸阳。若教忘却来时路。不是愁人也断肠。问击节称赏。命师首众。出世润之金山。鄂之黄龙。舒之浮度陞座。世人不见佛。如何会塑佛。安知此是佛。安知此非佛。借问是何佛。释迦牟尼佛陞座。鸦鸣鸦鸦。鹊鸣鹊鹊。婆饼鸣婆饼。姑恶鸣姑恶。记取枝头一一鸟。何声不是自家音僧问。山河及大地。一法之所印。如何是印。师曰。描摹不得。曰用者如何。师曰。打破虗空问五虎攒羊时如何。师曰。动着遭他口问文殊是七佛之师。因甚出女子定不得。师曰。不但文殊出不得。山僧亦出不得。曰罔明是下方菩萨。因甚出得。师曰。不但罔明出得。上座亦出得。僧作礼。师曰。你道。文殊罔明。即今在甚麽处。僧罔措。师连棒打出师着。有春花集十二卷。语录二卷。行世(箬庵问嗣)。

　　武林南涧梅翁杲禅师

　　长洲张氏子。读书一目十行。偶阅妙喜语录。发心出家。初参天童悟。值悟陞座。众环视之。悟一唾便下座。师脱然领旨。遂呈偈。有当时欲觅觅不着。而今欲避避不得之句。再参箬庵问于夹山。值问持不语戒。闻师至。即召入。问举拂子左拂。师曰。点点不离杨柳外。复举拂子右拂。师曰。声声只在芭蕉里。问作色咄曰。恁麽又争得。师曰。某甲终不自瞒。问曰。如何是你不自瞒的道理。师一喝遂出。问即命居西堂上堂。太阳溢目。万里不挂片云。青天也须吃棒。且道。青天有甚麽过。喝一喝曰。虗空扑落地也。汝诸人。有出得只手者麽。如无。山僧自逞神通去也。试看七尺山形杖。撑起东南半壁天晚参。缦天网八面展开。那讨出身之路。陷虎机平地埋伏。休论葢代之功。直下来也。骑贼马趂贼。夺贼枪杀贼。还当得麽。无佛处急走过。有佛处不得住。同条生不同条死。惊起陕府铁牛。张公吃酒李公醉。笑倒云居土地。直饶山是山。水是水。触处分明。争奈南斗七北斗八。随我颠倒上堂。八角磨盘空里走。金毛师子变作狗。拟欲藏身北斗中。应须合掌南辰後。你看这一道真言。直得天左旋地右转。虽然。是处池中有月。谁家竈里无烟。任他杨大年。说得悟得向太虗空里之乎者也。争似你诸人识取一句子元。且道。是那一句。喝一喝上堂。尽大地是问头。作麽生举会不得底。只恐不是玉。是玉也大奇。且如人从天台来。却往南岳去。又是个甚麽道理。良久曰。西河师子林。有五百尊者赴斋。就中有一位。将心肝五脏。倾向诸人面前。不可不知上堂。竖起拂子曰。彩凤舞丹霄。放下拂子曰。铁蛇横古路。复拈拂子。拂左右曰。回天关转地轴。格外提持目前。包里突出没巴鼻。无可无不可示众。秋风凉秋夜长。远行客思故乡。如何是故乡。试道看。师良久。大众无对。以拂子击禅床曰。参康熙戊午正月三日。师往隺林植处。诀别曰。衰躯不久谢世。至期借重为我打个圆相。植曰。新年头。何得说末後语。师曰。实非戏言。朽骨火後。乞扬大江。无违我愿。于是相笑而别。至二十四日巳时。隣庵火起。师整衣趺坐自若。侍僧曰。火势已逼。师曰。吾时节至矣。侍僧曰。和尚如是。某甲敢离左右耶。遂同证火光三昧。门人依治命。瘗骨于大江之龙门。金山海。为师立传。并编语录十卷。行世(箬庵问嗣)。

　　江宁金陵寺梅谷悦禅师

　　上堂。问未离东皐丈室。已坐金陵道场。四众云臻则且置。西来祖意是如何。师曰。杲日已临当户照。犹教钟鼓报新晴。曰森罗影现无回互。如何是金陵境。师曰。庭含双树千年古。门吐一峰万仞高。曰说法堂中百万指。那个是境中人。师曰。气象初来超达磨。风规乍住胜杨岐。曰人境已蒙师指示。法轮大转意如何。师曰。妙舞不须夸徧拍。三台借重大家催。曰恁麽则天人羣生类。皆承和尚力去也。师曰。果是龙生金凤子。信然名下喜无虗。乃曰。问话且止。大众。少室密付的旨。灵山单传正音。明如杲日。宽若太虗。良由取舍未忘。得失情蔽。所以承言滞句者多。傍户倚门者众。倘能上无攀仰。下绝己躬。取舍顿忘。得失尽净。敢保便到帝乡。直登宝所。同一受用。啐啄同时。虽然如是。须是目机铢两。举一明三。始堪持论。何故。不见道。作家不啐啄。诸仁还委悉麽。良久曰。一气不言含有象。万灵何处谢无私雪中留请两序上堂。如我按指。海印发光。檐头水滴。明明历历。汝暂举心。尘劳先起。好雪片片。不落别处。一句语具三元门。一元门有三要。丝毫未尽。如隔铁围。人宜求旧。物宜求新。一念情生。万劫羁锁。也有权。也有实。也有照。也有用。开口不在舌头上。明眼汉没窠臼。本分事绝罗笼。漏灯盏监地辉天。野鸭子金声玉振。客来无茶。点蒿汤当礼仪。掣开金殿锁。撞动玉楼钟。吃饭不曾嚼着一粒米则且置。傅大士为甚麽道。终日拈香择火。不知身是道场。会麽。同心之言。其嗅如兰。久立珍重中秋上堂。三乘十二分教。灵山犹如话月。非风旛动。仁者心动。曹溪犹如指月。千岩万壑。几度留题。林下水边。长吟高咏。寒山只善拟月。是余云门赵州德山临济。尽平生伎俩。总向者里。依摸脱墼。究竟为人处。何曾得剿绝。诸人要见真月麽。南屏山前。十里湖光如昼。乐杀歌楼游舫。理安寺里。打鼓普请吃茶。参请藏主侍者上堂。与汝往来底是藏。不与汝往来底亦是藏。和盘托出了也。还见古人麽。蓦拈拄杖曰。离四句绝百非。斗劣不斗胜。且莫乱针锥。遂卓一下腊八大雨上堂。二千年前雪岭。明星灿烂之时。黄面老汉。成等正觉。二千年後九溪。大雨霶[雨/沱]之际。汝等诸人。亦有成等正觉者麽。拈拄杖曰。点点不落别处。滴滴到汝眼睛。卓一卓曰。一等是声无限意。有堪听有不堪听。复卓一下曰。莫向如来行处行上堂。有一人深明古佛路头。却不知自己路头在甚麽处。有一人深明自己路头。却不知古佛路头在甚麽处。大众。还识二人病痛麽。若检点得出。山僧与你一锭金开炉上堂。大众。诸方火炉子。有生铁铸就。有泥土合成。南涧从来列挈。不合时宜。蓦拈拄杖曰。却将者条黑漆拄杖。作个烈焰火炉。你若背他则烧杀你。你若向他则冻杀你。你若不信。遂卓一卓曰。火发也。看看僧问。那个是学人本来面目。师曰。向你道也不难。曰为甚麽不与某甲道。师曰。为你不识士问。千七百则公案。那则有誵讹。师曰。即心即佛。士曰。者是极易会底。师曰。你作麽生会。士拟对。师曰。岂不誵讹问赵州为甚麽道无。师厉声曰。好恶也不识乱问。僧罔措。师曰。果然问文殊是七佛之师。为甚麽出女子定不得。师曰。莫谤文殊好。曰罔明是下方菩萨。为甚麽出女子定得。师曰。莫谤罔明好广东僧参。师问。大庾岭头那件事。近日何如。僧曰。某甲初参。师呵呵大笑。僧罔措问既是三世诸佛。为甚麽不知有。师曰。到此方知。曰既是狸奴白牯。为甚麽却知有。师随声便打着有列祖提纲禅宗正宗录百余卷。行世(箬庵问嗣)。

　　子山如禅师

　　示众。举赵州勘婆子话毕。乃谓众曰。前也与麽问答。後也与麽问答。且道。那里是他勘破处。蓦拈拄杖曰。赵州来也。汝等诸人还见麽。一时趂下曰。觅甚麽碗(箬庵问嗣)。

　　瑞州黄檗一庵月禅师

　　扬之崇川凃氏子。初投天童悟。力参久之。忽有省入。呈偈求证。悟曰。深山大泽。逢缘且住。後遇人始得。师礼辞。入匡山。刀耕火种者数年。闻林皐豫唱道夹山。师往谒。即命居西堂。依侍最久。迨豫顺世。适箬庵问。来主丧事。师复上竹林。问留入磬山。最後举无云生岭上。有月落波心语。谓此事只须直下承当。原非别有。付以源流偈拂。历主江上兴国。豫章黄檗诸刹上堂。金刚圈栗棘蓬。吞的任他吞。跳的任他跳。跳得出也是好手。吞得下也是好口。一任拆东篱补西壁。指北斗作南辰。山僧亦不妨袖手看也。良久曰。长江万里拖银练。自有人言大禹功解制上堂。十五日已前。铁蛇钻入海。十五日已後。木耳踏春风。正当十五日。宝监当轩。胡来胡现。汉来汉现。不妨逍遥于虎穴魔宫。放旷向天堂地狱。只如路逢达道人时如何。蓦顾左右。一喝下座顺治乙未七月十九日。师将示寂。自题像曰。者老汉。慈悲没有四两。无明尚有千钧。看伊廿年横行湖海。如今留得双眼圆明。只有一事的确棒头。觅得八子相续传灯。复嘱曰。汝兄弟。住持此山。法门事大。言讫而逝。时当暑炎。趺坐如生。阅三月颜色不变。众拟漆身奉供。因遵遗命入龛。尚书张有誉。撰塔铭(箬庵问嗣)。

　　普宁禾峰頴禅师

　　上堂。棒头彻证。斗金易销。喝下承当。吃水防咽。所以问普宁境。蓦头一喝。问境中人。更与一喝。向这里缁素分明。可以抽钉拔楔。拈拄杖曰。今朝三月初一。拾得虗空半橛。等闲举似诸人。刚道子规夜半犹啼血。正恁麽时。只如多处增少处减。又作麽生。江南两浙。秋寒秋热僧问。如何是学人本来面目。师曰。虎咬大虫(箬庵问嗣)。

　　蕲州西河白云山广教天章玉禅师

　　上堂。问古今誵讹即不问。德山托鉢事如何。师曰。掘地陷平人。曰大小德山。未会末後句。又作麽生。师曰。面赤不如语直。曰只于德山道。你不肯老僧那。岩头密启其意。且道。二人是甚麽心行。师曰。鬼门前揑诀。曰德山翌日上堂不同。岩头抚掌堂前。两个汉向甚麽处着到。师曰。乐则同欢。曰岩头道。也只得三年活。如何德山果然三年示寂。师曰。斩钉截铁。乃曰。一句子天无四壁。一句子半合半开。一句子和泥合水。三句作一句会。尽大地人回避不及。若一句作三句会。累他先圣。向驴胎马腹里。头出头没。蓦拈拄杖卓曰。且道。是那一句。复卓一卓曰。龙去葛坡霄汉远。凤萦金翅拟何期。复举德山托鉢因缘。师曰。岩头道。大小德山未会末後句在。将从上秘密法门。竭力道尽。如李光弼入汾阳军。旌旗一变。尀耐德山谙敌勒军。背水佯北。拔帜两个。掇向牛角尖头。一人忽作漫天瘴雾。一人忽入藕丝孔中。若使桓将军一见。必曰。此常山蛇势也。虽然。德山三年後示寂。果会末後句耶。奯公使尽伎俩。果出得周金刚圈子耶。要且俱被雪峰冷地看破上堂。书头教娘勤作息。书尾教娘莫瞌睡。中间一句少人知。密把题函不轻示。广教不避诸方检责。为汝等揭露去也。挥拂子曰。同心结上绣鸳鸯。莫待相思成憔悴上堂。灵鹫山中。无端拈起一枝花。少室峰前。特地道个安心竟。赚杀古今英灵。将谓合有恁麽事。岂知一道平怀。泯然自尽。尧舜之君。犹有化在。太平风月。乐享无为。在衲子门下。尤须勘过了打。卓拄杖上堂。举兴化摈维那。师曰。兴化图此话大行。不管尽法。克宾要全身卖俏。那顾奔腾。雪窦要与克宾雪屈。敢保摸索。兴化棒头不着。黄龙南曰。克宾失钱遭罪。亦未免深屈古人。兴化称临济烜赫儿孙。惜当时只令行一半。若据令。你等诸人。即今向甚处措足佛涅盘上堂。蛱蝶穿花坞。紫燕语雕梁。释迦老子。全身在鼻孔。依然恁麽长。你诸人还会麽。若不会。替你等入涅盘堂。作麽生救取好。良久。召大众。喝一喝下座上堂。三藏十二部。且不是黄面老子的正文。少室分皮分髓。亦不是碧眼胡僧的直指。本是太平风月。无端下此一着。殃害古今。屈抑英雄。若是个汉。向这里一拶粉碎。踏翻射垛。掉转旗枪。方搔着广教痒处。莫有不甘者麽。喝一喝上堂。须弥顶上击金钟。毕盋崖中普请入。其间得其门者或寡矣。不见宗庙之美。百官之富。所以深固幽远。无人能到。广教今日拨开胸襟。从卍字涌出百宝光相。为汝等揭示当阳。汝等还知此光来处麽。喝一喝上堂。问灵云见桃花悟去。且道。悟个甚麽。师曰。但得雪消去。自然春到来。曰因甚玄沙道。敢保老兄未彻。师曰。垂鈎四海。只钓狞龙。曰沩山道。从门入者。永无退失。又作麽生。师曰。一盲引众盲。曰雪窦又道败军之将。意旨如何。师曰。曾经霜雪苦。杨花落也惊。僧礼拜。师便打。乃曰。乂乂丫丫。历历落落。前三後三。笊篱木杓。这里提得去天台石梁桥。其或未然。南岳三生阁。喝一喝示众。举世尊因调达谤佛生身陷入地狱因缘。师曰。世尊重门洞启。下榻求人。达调细柳屯营。不受王敕。虽然各住本位。争奈出入名字未空。若是广教作调达。待阿难曰佛岂有入地狱分。便曰。将谓如来惠汝三昧。元来俗气不除小参。三条篾。随处住山。鈯斧子。逢人放下。平田浅草。蓦地翻身。万仞峰头。随分翘足。一切处风行草偃。一切时水到渠成。饶他磨弓错箭。薄伐无功。纵然放马归牛。化行有迹。争似披图经而佐治。执玉帛以朝宗。直教风和雨沐。海晏河清。鼓腹讴歌。皇风一片。且太平无象。安贴家邦一句。又作麽生。但将饭向无心碗。自有人提折脚铛。复举志公传语思大公案。师曰。思大不是志公傅语。独坐孤峰几无合煞。若广教作思大。便曰。这鹰窠汉。犹作小儿啼在(箬庵问嗣)。

　　杭州理安天笠珍禅师

　　云间陈氏子。十八出家。二十圆具。历参古南门。雪窦云。再参箬庵问于夹山。结夏。因僧错会赵州勘婆子话。问即打出。复唤回曰。与你说个譬喻。你即是这僧。老僧即是赵州。拈起竹篦曰。者便是婆子。那里是看破处。僧拟议。问掷下竹篦。归方丈。师在旁。忽然领悟。执侍久之。得跻堂奥。遂膺付嘱上堂。号风落木雁语寒。空冰枯月冷之时。鼓寂钟沉之候。别浦舟横。掷丝纶而归去。深渊鱼伏。俟桃浪以飞腾。所以玄沙道。寒潭月影。静夜钟声。随扣击以无亏。触波澜而不散。犹是生死岸头事。云门又曰。直得尽大地无纤毫过患。犹是转身。不见一色。始是半提。更须知有全提时节。只如全提一句。作麽生道。卓拄杖曰。瞻前忽在後。面南看北斗上堂。半月患牙疼。有口堪挂壁。龙象入门来。低头只一揖。嗤摩诘特地周遮。笑迦文徒劳掩室。若于此外更求元。三面狸奴尾垂七上堂。中途折却圣箭。早已此话大行。一向目视云霄。何妨闹蓝垂手。云既从龙。风亦从虎。直得法雨岩前滔天浪涌。何须着力担锹。大人峰顶。白昼雷轰。灼然面目现前。只如岩头道。雪峰与我同条生。不与我同条死。要识末後句。只这是。且道。末後句是个甚麽。召众曰。少间仰冀国清。和尚不吝慈悲。为众指破佛诞上堂。赵州不度火。丹霞两度烧。云门要打杀。药峤蓦头浇。者队汉。尽谓流通正眼。庆赞佛生。何异离波求水。缘木求鱼。要与瞿昙把杓未得在上堂。两个五月半。难为粥饭罐。夜短苦日长。尿床谵语汉。周金刚才举棒时。小厮儿打个呵欠。尽谓大机之用。大用之机。何异乱世英雄。太平奸党。龙池束之高阁。还有为人处麽。良久曰。黄钟毁弃。瓦缶雷鸣(箬庵问嗣)。

　　真州北山密传能禅师

　　山东仲氏子。年二十。出家圆具。历参夹山报恩甚久。後谒南涧。值问上堂。师问。渔歌牧唱。头头古佛家风。柳绿花红。在在普贤境界。未审恁麽人。合受人天供养。问便喝。师曰。普化趯倒饭床。又作麽生。问又喝。师曰。争奈时人只见枝头绿。不见盘空赫日红。问曰。是错过。师便喝。问亦喝。师曰。看者老汉一场败缺。乃一喝归众师受嘱後。一筇淮海。随缘开化。一言不合。曳杖便行。後住北山。重新真歇道场。康熙癸卯仲冬四日。怡然坐脱。门人建全身塔于寺後(箬庵问嗣)。

　　常熟胜法斯瑞法禅师

　　上堂。有一句子。千圣不曾道着。有一妙机。列祖未能提起。若是伶俐禅流。一举更不再举。山僧今日再举去也。随卓拄杖曰。箭过西天十万里上堂。老子髑髅乾不尽。无端犹道睹明星。儿孙气宇冲天地。谁肯扶篱摸壁行。连卓拄杖晚参。山僧有时拈一茎草你诸人面前。你诸人自不能识。便如一座银山铁壁相似。管教进覰无门。有时移一座银山铁壁你诸人面前。你诸人便恁麽去。如一茎草相似。未免当面错过。直饶你识得。银山铁壁是银山铁壁。一茎草是一茎草。山僧又且无固无必。你诸人。何不於此讨个端的示众。云未敛雨初晴。鹅鸭池塘乱。鹁鸠树上鸣。观音菩萨全身现。切忌相将草里行。卓拄杖问不在内不在外不在中间。在甚麽处。师曰。瓮里何曾失却鼈问风前一句。作麽生道。师便打。曰和尚除却这个[你-女+口]。师曰。你唤甚麽作这个。僧拟议。师直打出问不着知见。不重己灵时如何。师便掷下手中扇子。曰这便是学人安身立命处麽。师打曰。甚麽所在许你安身立命(箬庵问嗣)。

　　润州金山铁舟海禅师

　　徽州黄山蒋氏子。开炉上堂。壁立万仞。三世诸佛无处摸索。和泥合水。一任诸公东卜西度。去此二途。包括大千。天宽地阔。说甚麽须弥山柏树子。八角磨盘空里走。新妇骑驴阿家牵。若能伸出佛手展驴脚。蓦拶相逢。筑着磕着。常光现前。十方闪烁。既然如是。又何必开炉。岂不是无绳自缚。良久曰。祥麟只贵一只角晚参。一不作二不休。日日为人作冤讐。骂人骂彻骨。打人打破头。为甚如此。只要诸人命根断。相将携手过沧洲。喝一喝祈晴晚参。久雨不晴滑。久晴不雨劄。昨日雨今日晴。时节不相应。多少人向这里。换却眼睛。且喜。杲日丽中天。万古无等匹小参。久矣不说法。口边生白醭。侍者忽烧香。放出摩天鹘。突出万里云。孤峰高[山*突]屼。千重百匝水中天。万派一源谁解续。丰干拍手笑呵呵。六六从来三十六小参。仪真到金山。虽云六十里。顺风而下。不过一瞬。前承通个消息。整整候了三日。忽於昨朝。诸上善友。如地涌出。原来不曾动着一步。既不曾动着一步。如何到得这里。不见道。十二处忘闲影像。三千界内放光明。众中忽有个衲僧出来道。和尚恁麽说话。虽则善巧方便。争奈俗气也不除。山僧不觉呵呵大笑。这一笑。问诸兄弟。是赏耶。是罚耶。是因斋庆赞耶。蓦拈拄杖。卓一卓曰。三段不同。收归上科问过去诸佛即不问。如何是现在佛。师曰。疎林独坐一炉香。曰谢师答话。师曰。败叶堆云秋已深问二龙争珠。谁是得者。师曰。莫妄想问江水滔滔不尽流。未审源头在甚麽处。师曰。看脚下。曰是真实语那。师曰。山僧从来不妄言问如何是佛。师曰。眼横鼻直。曰如何是法。师曰。王令稍严。曰如何是僧。师曰。无爱无憎(箬庵问嗣)。

　　扬州准提用中睿禅师

　　宁波陈氏子。幼頴悟。父官总戎。爱之甚笃。迨遭家难投海中。不死。诣阿育王山脱白。参问于理安。问曰。你平日作何工夫。师曰。参万法归一话。问曰。如何是一归何处。师曰。晨起吃白粥。晚来又觉饥。问曰。此是古人的。如何是你的。师曰。闲步松门外。看云听鸟啼。问曰。未信汝在。师便喝。问便打。师便出(箬庵问嗣)。

　　南岳国清大戏明明灯禅师

　　湖广衡州人。幼頴悟。长擅文誉。因游金陵。忽忆宿因。遂薙发。参夹山。一日出坡次。豫问曰。卖檀香底来也。师便放下柴担。豫便打。师遂有省。後看救产因缘。始得豁然大彻。述偈曰。跨马海中游。海波硬似油。扬鞭策马角。打着夜叉头。後参箬庵问。直抵法座。以卧具打圆相。叉手而立。问拈拄杖曰。好与三十棒。师曰。莫错打人。问收拄杖。师展具。问微笑曰。者瞎汉。师曰。学人且礼三拜。复侍立次。问欣然曰。那里来。师曰湖广。问顾次僧曰。那个是同来底麽。师亦顾次僧曰。和尚问你。问拟复问次僧。师便出。问高声曰。参堂去举赵州问投子。大死底人。却活时如何。子曰。不许夜行。投明须到。师颂曰。虽然开口露心肝。更有须胡不被瞒。堪笑赵州与投子。何曾踏着上头关举僧问首山。如何是佛法大意。山曰。楚王城畔。汝水东流。师颂曰。楚王城畔水东流。恩戴丘山不易酬。此话已行谁更委。清风明月共悠悠僧参。师问。从那里来。曰清凉寺。师曰。那是热闹所在多少大众。曰一百二十。师曰。闻说有三百余聻。僧摇首曰。无。师曰。五戒也不持僧参。师竖起如意曰。你试道一句看。僧乃夺如意。师约住曰。且缓缓。僧礼拜。师曰。如虫御木师历止湘潭忏心衡阳般若诸刹。语录行世(箬庵问嗣)。

　　金陵隐明纶禅师

　　歙州方氏子。十九。投庐山莲峰出家。往参金粟悟。三年无得。请曰。父母未生前。毕竟是甚麽。悟打一棒曰。问甚麽。师拟再问。悟趂出。师猛志力参久之。一日循堂击版。悞击虗空。恍然扬椎曰。古今本来人。大地一光轮。纵横无所住。不必更寻真。趋白悟。手连拍打摇拽。悟徐曰。汝何为者。师曰。昔年曾吃棒。今日痛犹新。拂袖而出。後辞悟。往依竹林豫。迨豫顺世。受箬庵问记莂上堂。举世尊不说说。迦叶不闻闻。卓拄杖。喝一喝曰。洎合停囚长智上堂。僧问。牛头未见四祖时。为甚百鸟衔花。师曰。他不晓得我。曰见後为甚百鸟不衔花。师曰。我不晓得他。乃举明招示众。众才集。曰此间风头稍硬。不是诸人安身处。且归暖室商量。到室曰。才到暖室。便见瞌睡。以拄杖一时趂散。师曰。说甚暖室瞌睡。法堂前总未惺在。诸仁者。还觉明招梦中寐语麽。咄。惺惺着。莫被人瞒晚参。僧问。万象之中独露身。如何是独露身。师曰。万象聻。曰不会。师曰。独露身聻。僧无语。师以竹篦推曰。去。问古镜未磨时如何。师曰。黑漆漆地。曰磨後如何。师曰。黑漆漆地。曰磨後为甚麽黑漆漆地。师曰。黑漆漆地。僧罔措。师曰。我共你葛藤。磨与未磨且置。唤甚麽作镜。僧才开口。师打曰。黑漆漆地。乃曰。心无境住。体备机圆。道绝离微。用藏向背。何须陷虎机险崖句。你有一句子。如龙得水。我无一句子。似虎靠山。直下恁麽去。山僧即是诸人。总不恁麽来。诸人即是山僧。门门有活路。着着有出身。到金陵门下。按过了打上堂。释迦老子。在你顶[宁*页]上。因甚磕不着。达磨老子。在你脚底下。因甚踏不着。磕得着。踏得着。西风昨夜凉。纸牕声索索。南无朱顶王菩萨。有理不在高声。今年晚稻十分收。临时割倒。都被螃蟹吃却结制上堂。今冬结制有新则。不似诸方旧格式。睡去莫拦水牯牛。起来勤把穿心鉢。师子窟中师子儿。哮吼吒沙天地裂。挥拂子曰。呵呵。好大哥。风流不在着衣多。上堂。黄金为世界。白银为壁落。一种净乾坤。更有好楼阁。不是圣人居。岂为众人作。良久曰。话堕也中秋上堂。日可冷月可热。众魔不能坏真说。黄泥土地趂神通。手折蟾宫桂一只。拈不得放不得。拈起也。吒吒沙沙。放下也。淈淈[泳-永+盾][泳-永+盾]。无端持向闹丛中。碧眼黄头笑不彻。且道。笑他个甚麽。万里不挂片云。一条脊梁似铁腊八上堂。释迦老子今成道。大地山河俱靠倒。忽然遇着无边身。突出虗空那一窍。那一窍。者一窍。无量众生。发菩提心。宁肯永劫堕沈沦。不从诸圣求解脱。为甚麽如此。吃饭能容口。猜谜不用拳上堂。问金鸡解衔一粒粟。供养十方罗汉僧。只如一粒粟。作麽生供养十方。师曰。少你一分不得。曰可谓争不足。让有余。师曰。霜叶红於二月花。乃举五祖演曰。释迦弥勒。犹是他奴。且道。他是阿谁。师曰。大小祖师。原来胆小道不得。何不问我炭墼子。复曰。炭墼子。莫泼水。拟擡头千万里康熈己酉。师示寂。门人塔全身于莲花峰顶。其遗录。蒋虎臣太史见之。谓其堂奥不让高峰。乃序而梓之(箬庵问嗣)。

　　越东三界济水洸禅师

　　初在宝华忍会下。得省。後参理安问。问曰。你在宝华。有何因缘。师曰。宝华拈竹篦问。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。你作麽生会。某甲曰。开口见胆。忍曰。堕身死汉。遂打出。问曰。住住。只如宝华便打出。你作麽生会。师曰。正是宝华深锥痛拶处。问曰。谤宝华不少。师曰。也知和尚婆心太切。问曰。你又谤老僧也。师拟进语。问便喝。师于言下顿悟继席理安。示众。参学人。看古今言句。一脚踏在脚底。自有一条通天活路。向活路上行。一切言句。如龙得水。似虎靠山。若向言句下辊绊煞人。卒未有了日在(箬庵问嗣)。

　　南岳隐谷仰禅师

　　僧问。浮山九带。如何是正法眼藏带。师曰。瞎驴边灭。如何是法藏带。师曰。玄装取来。如何是理贯带。师曰。嘉州打大象。如何是事贯带。师曰。毛吞巨海。芥纳须弥。如何是屈曲垂带。师曰。提奖婴儿。俯怜赤子。如何是妙叶兼带。师曰。大用现前。不存轨则。如何是金针双锁带。师曰。楼阁千家月。江湖万里秋。如何是平怀常实带。师曰。惟此一事实。余二则非真(箬庵问嗣)。

　　海陵栖贤山夫绍隆祖禅师

　　参南涧问。师曰。诸法从本来。常自寂灭相。如何是寂灭相。问竖起拂子曰。道道。师便拜。问曰。也只道得一半。一日问谓师曰。古今公案。你还有疑否。师曰有疑。问曰。疑那则。师曰。野狐女子。问曰。若论者两则有疑。即千则万则。总有疑在。师从此。将前意解卜度。一时屏去。极力参究。偶于出坡过岭。打翻麦担。忽觉身心世界。了不可得。忆从前所疑公案。当下冰释。一日侍问山行次。问顾师曰。你前日道。世界身心了不可得。以拄杖指松树曰。者个是甚麽。师曰。亘古亘今。问曰。屙屎见解。师曰。和尚又作麽生。问便喝。师大豁然。曰元来元来问一日室中示众曰。有一人不吃常住饭。不挂一缕丝。且道。是甚麽人。众下语不契。师後到。问曰。你下一语看。师曰。披蓑侧立千峰外。引水浇蔬五老前。问颔之(箬庵问嗣)。

　　江西人。投理安问出家。一日请益。问曰。参禅要参活句。莫参死句。师近前吹灭灯烛。便出。问赶至堂中。痛棒曰。如何是活句。师无语。问曰。大众代他一语。众亦无语。问曰。一队死汉。又曰。道得也是死句。道不得也是死句。曳拄杖出堂。师从此益力参扣。一日因众颂庭前雪狮子。师出颂曰。巍巍独踞庭前好。不假皮毛志自高。只恐此间留不住。终归大海作波涛。次日。问命迁职事不从。有忤问意。问即抝断拄杖。掷下曰。不打者死汉。师于言下豁然。住萍乡妙湛。示众。如我身空诸法空。千品万类悉皆同。蓦竖拄杖曰。且道空不空。骂者臭屎奴。且道同不同。有人辩得。与他一疋布示众。雪谷一句。觌面分付。浴堂洗澡。殿上脱袴僧问。牛头未见四祖。为甚百鸟衔花。师曰。腰间有宝。曰见後为甚不衔花。师曰。脚下无鞋康熈戊午。师将示寂。索笔书偈曰。七七八八。高高低低。寥兮廓兮。从吾所之。呵呵大笑。掷笔而逝(箬庵问嗣)。

　　杭州西溪六吉谦禅师

　　初住苏州琴川胜法开堂。一日同晓庵昱。上报恩。见池中鱼跃。师问。者个众生。又无手脚。因甚会跳。昱曰。通身是手脚。师曰。因甚跳不出。昱曰。争怪得别人。师曰。老老大大。话头也不识。昱曰。为钓鲸鲵沈巨浸。却怜跬步展泥沙。师震声一喝僧问。大通智胜佛。十劫坐道场。因甚佛法不现前。师曰。痴人前不可说梦。曰十劫後。为甚却现前。师曰。今日赖汝重举师初住琴川胜法。有语录。行世(箬庵问嗣)。