京都圣感禅寺住持(臣)僧(超永)编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧(超揆)较阅进呈

　　临济宗

　　南岳下三十六世随录

　　江宁[王*莫]瑶沛庵源禅师

　　江宁王氏子。上堂。隔墙见角。便知是牛。隔山见烟。便知是火。因甚问着祖师西来意。十个有五双不会。良久竖拂子曰。只为分明极。翻令所得迟上堂。扶桑涌出一轮红。大地山河信息通。果是当阳能着眼。新罗原在海门东上堂。明不得状不得。向下文长。付在来日上堂。举僧问云门。如何是和尚家风。门云门外有读书人来报。师曰。读书人至问家风。莫谓斯门一贯通。点出赵州茶一盏。还知滋味颇相同上堂。今朝三月十五。椎钟复击鼓。露柱却欢歌。灯笼便起舞。一众不颟顸。一二三四五上堂。琅琊佛法大有。连日只是伤风。不得与诸人商量。遂咳嗽一声曰。还有些儿。不劳久立上堂。在体为体。在用为用。顾视左右曰。如何是用。蓦拈拄杖曰。天晴不肯走。只待雨淋头。一齐打散问。如何是祖意教意。师曰。东瓜直儱侗。匏子曲湾弯问。达磨面壁。意旨如何。师曰。病鸟栖芦问。如何是佛。师曰。壁上挂灯盏士问。和尚姓甚麽。师曰。赵钱孙李周吴郑王。士曰。和尚原来有许多姓麽。师曰。古今不隔问。如何是祖师西来意。师曰。山月如银牵老兴。闲行不觉过峰西(古监彰嗣)。

　　黄梅接待鲁衡言禅师

　　吉州万安陈氏子。元宵因雪示众。今宵正月十五。雪作金吾禁阻。文殊境界都忘。普贤神通广普。星桥铁锁重关。火树银花莫覩。正是太平时节。禅流切莫莽卤。禅床打坐。窗下吟哦。火炉共说超羣伍。接待且无三种僧。蓦头有个玄沙虎。阿呵呵。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦(惟一宗嗣)。

　　嘉兴东塔广福幼衷孺禅师

　　住院上堂。旧店新开。别无行货。暂应门头。只有者个。拈拄杖曰。拈起也天不能葢。卓一下曰。放下也地不能载。或时价重连城。或时分文不值。且道不拈不放时如何。复卓一下曰。惟许大海经商客。当行同道料应知示众。举兴化打维那话毕。师曰。有曰。克宾将成九仞之山。功欠一篑之土。累及兴化。不了与麽见解。可谓长于料事。而不长于料敌。殊不知克宾具温而厉。威而不猛之作略。设使当时翻转面皮。讨甚好克宾耶示众。举婆子烧庵话毕。师曰。诸方往往言句上卜度道。者僧构婆子不着。遭伊烧庵遣出。可谓承言者丧。殊不知尽婆子伎俩。出者僧绻缋不得。至今无人断得此公案颂女子出定曰。春兰秋菊夏榴红。梅至冬来香信通。惹得人问双眼异。天时那许别西东僧问。德山棒临济喝。未审是同是别。师曰。月筛松影高低树。日照池心上下天问。腊月三十日到来。阎罗老子打算饭钱。如何抵对。师曰。今日不答话。曰为甚不答话。师曰。恐汝在鬼窟里作活计问。古镜未磨时如何。师曰。昧伊不得。曰古镜磨时如何。师曰。昧伊不得(晦岩熹嗣)。

　　新安黄山慈光雨峰纲禅师

　　示众。结制今朝三日。堂内绝无消息。无常生死到来。各各自宜着急。莫谓山僧不道。从来不借他力。照顾眼上眉毛。切忌当面不识解制上堂。东风泼面露红顋。袋口今朝暂解开。去者虽然与麽去。来者何妨与麽来。去来踏着娘生路。从教到处舞三台示众。举女子出定。颂曰。无端一队老风尘。赚杀文殊与罔明。滞货至今无着落。东京难脱卖西京示众。举百丈再参。颂曰。面皮抝转验当家。起倒随人未足夸。霹雳一声全体现。者回掣断旧生涯示众。举国师三唤侍者三应。颂曰。好事不须频话会。留将和气暖丹田。西风一夜花狼藉。满架游蜂徒自怜示众。举百丈野狐。颂曰。不落固受野狐累。不昧何曾脱得身。若要不招无间业。莫谤如来正法轮(晦岩熹嗣)。

　　慈谿五磊灵山天音朝禅师

　　小参。举初祖道。内不放出。外不放入。心如墙壁。可以入道。师卓拄杖曰。大众要见达磨老祖麽。医得眼前疮。剜却心头肉。复卓一卓问。闭门打坐。接上上机。搬砖运土。又接何机。师曰。你是门外汉问。不是心不是佛不是物。是个甚麽。师高声曰。葫芦葫芦。僧拟议。师曰。赵州东壁挂底师吃茶次。僧求指示。师曰。却值山僧吃茶。僧拟议。师以茶蓦面便泼清逸座主。休夏五磊。一日谓师曰。我今日要你私通车马。师曰。从来不曾官不容针。曰长庆道。万象之中独露身。为人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅。今日看来火里冰。岂不是天台所谈一空观麽。师曰错。曰毕竟如何。师挥扇曰。青绢扇子足风凉。曰你又关却门也。师大笑清又问。壁立万仞。是甚麽意旨。师曰。针劄不入。曰不会。师曰。滴穿鼻孔(达变权嗣)。

　　吉州灵岩藻庵监禅师

　　立春小参。良久按拄杖曰。若也放过一着。且教碓觜生花。若不放过。冰消瓦解。正恁麽时。且道放过即是。不放过即是。虽然灵岩与麽道。也是冬行春令。作麽生是不违时节一句。复卓曰。天孙别有巧安排。拶着当人眼豁开。接得一花生碓觜。逼人夜半出黄梅上堂。有佛处不得住。上绝攀仰。无佛处急走过。下绝己躬。三千里外逢人。不是别个。不得错举。有即拈出摘杨花。眼里无翳休撒沙。蛱蝶纷飞过墙去。不知春色落谁家灯节晚参。好一个时节。众中有识得者出来。久无出者。师复曰。大众。嘉会难期。不可总使无言去也。所以曰。譬如暗中宝。无灯不能见。佛法无人说。虽慧莫能了。乃竖起拳头曰。者个是宝。那个是灯。复展两手曰。者个是灯。那个是见底宝。山僧说也说了。是汝诸人。作麽生会。直得会了无遗。若作佛法商量。入地狱如箭示众。有漏笟篱。无漏木杓。小乘钱串。大乘井索。拈拄杖曰。鱼行水浊。鸟飞毛落。会则目前包褁。不会则当面讳却长至因事小参。黄梅石女夜怀胎。碧凤山头唤得回。蓦地一声消息断。铁牛生下玉猫来。参岁夜小参。举北禅曰。年穷岁尽。老僧烹一头露地白牛。与诸人分岁。大家吃了。唱村田乐。何故。免见倚他门户傍他墙。刚被时人唤作郎。师曰。义出丰年。俭生不孝。北禅门下。尽可观光。灵岩者里则不然。蓦拈拄杖曰。烂研巴豆三千颗。泻尽诸方五味禅。复卓一卓佛诞上堂。举世尊初生一手指天一手指地曰。天上天下唯吾独尊。云门曰。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。师曰。世尊称尊。车不横推。云门行棒。理无曲断。要见天下太平。还未尽善。横按拄杖曰。灵岩今日将世尊云门。一齐按下。且听渔人舞棹。野老讴歌。何故。无为而治者。其唯圣人乎(山子玉嗣)。

　　越州柯山石头彬牧质禅师

　　示众。柯岩小构三间屋。何必深居羡大梅。乐我躲跟藏拙讷。石头高枕卧云隈示众。举真净文和尚上堂云。昔日大觉世尊。起道树诣鹿苑。为五比丘转四谛法轮。唯憍陈如最初悟道。贫道今日新丰洞里。只转拄杖子。遂拈拄杖向禅床左畔云。还有最初悟道者麽。良久云。可谓男儿自有冲天志。不向如来行处行。师曰。九转丹砂。点铁成金。可谓二俱好手。要且无大人相。质上座即不然。今日不转四谛法轮。亦不转拄杖子。何故。我不敢轻於汝等。喝一喝颂德山见僧人门便棒曰。朗水孟甞充国富。崑仑拈出一毛轻。要知侠骨风流客。肝胆何辞尽底倾颂赵州勘二庵主曰。手握灵锋三尺劒。何须海底豉烟尘。渔人不爱滔天浪。稳卧芦花对月明颂慈明室中。置水盆横劒。旁安草鞋一緉。凡见僧参。遽云看劒。稍拟议便喝出。曰。浇尽银湾水作田。全凭奇僻傲诸仙。老来犹是躭儿戏。弱水洋中泛铁船(天岳昼嗣)。

　　吴江普济箨山体禅师

　　江都许氏子。二十脱白庐山。投华山圆具。初参杨坟观。再参天童僼得法。出住吴江积庆京都法光小参。实际理地。不受一尘。佛事门中。不舍一法。大众且道。不舍那一法。卓拄杖曰。向下文长。付在来日立春小参。诸兄弟。五九尽日又逢春。草木争妍万卉新。拈拄杖曰。惟有积庆拄杖子。终年不改瘦棱层。喝一喝小参。人人有个影子。寸步不离。因甚踏不着。高峰大师恁麽道。舌头拖地了也。积庆恁麽举。且道。还有过也无。以手自掴曰。口是祸门岁夜小参。水居寂寞到人稀。年去年来自掩扉。一任口边生白醭。懒将闲学诳初机僧参。师问。是凡是圣。曰。看破了也。师曰。是凡是圣。僧拟进语。师打曰。掠虗汉(远庵僼嗣)。

　　婺州五泄应乾最嬾根禅师

　　上堂。举僧问赵州如何是道。州曰墙外底。曰不是者个道。州曰问甚麽道。曰大道。州曰大道通长安。师曰。赵州指点分明。者僧当面错过。五泄则不然。设有人问如何是道。向他道。昨日有人从浦江来。今朝却住暨阳去。虽然如是。草鞋印子。不可脱却。何故。五泄一溪水。到门十八渡。行人仔细观。切忌打湿脚上堂。问昔日老瞿昙。具三类身。未审那一身利益众生。师曰。泥猪癞狗死猫头。僧沉吟。师连棒下座上堂。崑山有玉。获得者不在崑山。赤水有珠。拾得者不在赤水。近日衲僧家。有一个无位真人。证得者不在面门。蓦拈拄杖。卓一卓曰。大众不见道。柯城渡口石人蹲上堂。一天暑气烧空热。三伏花纹嘴似铁。临睡寻恩恼不彻。何故。昨夜床头扇。无端又打折(旅庵月嗣)。

　　燕京弘善中岩正禅师

　　上堂。至道无难。唯嫌拣择。红者红白者白。乌豆谁云赤珠。珠砂讵可畵月。水是水山是山。莫教烟浪峰巅起。便把牛头尾上安上堂。问如何是当阳一句。师曰。大地热如汤。乃曰。当阳一句。胜热全提。三餐薄粥。汗透须弥早参。人人晓得今日是初一。会得一万事毕。乃举拳曰。这个甚麽。良久。自代曰。日日是好日示众。举僧问云门。如何是云门一曲。门曰腊月二十五。师颂曰。五音六律排山岳。底意由来撩乱吹。尽说浩然诗句好。原从驴背见端倪晚参。活卓卓。峭巍巍。没缝罅。绝攀追。江月照。松风吹。千峰云扫芙蓉嫩。一亘晴空只鹤飞。喝一喝晚参。每日同诸兄弟。种树开池。补屋凿涧。不曾商量得佛法因缘。今夜特共商量。便起身趋归卧室(旅庵月嗣)。

　　溧水寿国祖庵锐禅师

　　金陵华藏知止能禅师

　　益州李氏子。上堂。十方无壁落。四面亦无门。不在内。不在外。不在中间。毕竟在甚麽处。白牛放去无踪迹。空把山童赠铁鞭问。透网金鳞。未审以何为食。师曰。荐取鈎头底。僧一喝。师曰。看伊吞吐不得问。古人道。有个入处。辜负老僧。无个入处。辜负自己。如何不得两不辜负去。师曰。收归上科问起一念。还有过也无。师曰。水上挂灯球(大咸咸嗣)。

　　燕京观音壁山彻禅师

　　晚参。问如何是观音境。师曰。深固幽远。无人能到。曰如何是境中人。师曰。只可闻名。不可见面。曰如何是人中法。师曰。向下文长。曰人境已蒙师指示。别传一句愿慈垂。师曰。父母所生口。终不为子说上堂。向上一着。觌体全彰。太煞分明。活活泼泼。饶他佛祖到来。有口直堪挂壁。若也世谛流布。敲磕将来。未免证龟成鼈。卓拄杖曰。还有见闻不昧者麽。子期去不返。浩浩良可悲佛诞日上堂。问佛为三界大师。云门为甚要一棒打杀。师曰。父作之。子述之。曰如今一棒打杀。和尚又当如何。师递拄杖曰。便请。僧拟接。师打曰。山僧倒行此令去也。遂推倒禅床。喝散大众。复召大众。众回首。师曰。世尊脚忙手乱。罪不重科。云门无地容身。恩仇有报。今日山僧自领三十棒。贵图此话大行问。蓦直去时如何。师曰。你拟向甚麽处去。僧沉吟。师打曰。去处也不知。乱走作麽(大咸咸嗣)。

　　金陵吉山三明睿禅师

　　苏之嘉定孙氏子。上堂。狮子吼野犴鸣。英俊禅流着眼听。明明一句全提旨。不是通方未易闻问如何是皇天无二道。师曰。东边日出西边雨。曰圣贤无二心。聻。师曰。惟上智与下愚不移。曰恁麽则圣贤各别耶。师曰。尧舜与人同耳问如何是达磨宗。师曰。好个问头。曰如何是如来教。师曰。分明记取。曰且道宗教是同是别。师伸手曰。握则成拳。展则成掌(大咸咸嗣)。

　　凤阳太守陈寅居士

　　字靖共。号铁僧。大兴人。官内翰。时掌制诏。便留心宗乘。凡着诗古文辞。每多出尘之想。一时弘觉忞。大觉琇。及灵岩储。皆极称赏。後任金陵司马。谒东山咸。示无梦无想时如何是大用现前话。士参十年。不得悟。後与卞孝旨。日夕提警。遂与前参语句。默然有契。忽一日。于长江舟中。凭槛观流。因忆受不知报报不知受句。猛得彻证。遂作颂曰。十载钻研道路赊。笑将己屋认他家。而今打破牕棂看。始信梅开是旧花一日。栖贤问。一粒米。大似须弥山。如何被蝼蚁拖去。士曰。葢天葢地。和尚如何道。贤曰。死水不藏龙。士振威一喝。贤便休士。甞与高隐李中房。为法求人。究心果位之学。每手录楞严大义。以及华严法华维摩圆觉诸经。而于相宗。独窥堂奥。会谓座主曰。相不自相。因我而成相。我不自我。因相而成我。一时讲席。传为妙语云(大咸咸嗣)。

　　庐山。西林鲁宗俊禅师

　　闽之林氏子。僧问。如何是西林境。师曰。无心塔老云来往。引路松高春又秋。曰如何是境中人。师曰。吹毛劒斩清风去。棕竹杖挑明月归。曰还有为人处也无。师曰。一掌一握血。僧喝。师曰。饶汝喝到驴年。西林拄杖。也不打你。僧又喝。师便归方丈(博凡可嗣)。

　　上海一粟岷泉濬禅师

　　慈谿项氏子。辞世偈曰。一生只喜平常。临死那弄奇特。要行撩起便行。梦幻空花自得。又嘱曰。死後早付一把柴。灵龛切莫久摊排。湘南潭北从人说。我道青山总好埋。越一载。门人茶毗。舍利无数。四众起塔(大渊奫嗣)。

　　泰山普照石堂祖珍玉禅师

　　结制上堂。尽十方世界。总是白云一座禅堂。今日四面八方俱将封条。一一封却。诸人也须寻个出身路始得。若不寻个出身路。则凡所见者。不过只是这个乾坤日月。不过只是这个山川林薮。眼界不宽。胸襟不大。然则出身路。毕竟作麽生寻。三根椽下各醒醒。七尺单前休瞌睡上堂。白云从来不说法。三世诸佛。历代祖师。亦皆口挂壁上。且道。如何是不说之说。遂竖拂子曰。乌自黑。鹄自白。棘自曲。松自直。各各静处萨婆诃。莫拟当来问弥勒师室中不蓄长物。惟古书数百卷。一日薰炕走火。并所着诸稿。俱被焚尽。示众。出世万般当尽弃。奈何仍爱百家书。才嫌习气耽文字。天喜知非代扫除。虽然如是。遂以拄杖画一画曰。应知这一部书。火烧不化。水浸不湿。刀劈不开。针刺不入的。照耀古今。包罗天地。世出世法。俱从此出。任尔日晒风吹。惟益光明赫奕。且道。他有何神通三昧。便能如此。良久。卓拄杖曰。凭他夫子与瞿昙。尽力注解他不出僧问。天下名山。岱岳为最。如何是普照境。师曰。四山环抱峰峦秀。二水交流溪涧灵。曰如何是境中人。师曰。木铎懒将摇盛世。宝刀时按坐当阳。曰如何是人中意。师曰。掀翻海岳。拨转乾坤。僧拟议。师即喝退(天岸昇嗣)。

　　慕庵居士象震

　　法名原佺。东瓯人。大中丞李生石公季子。嗜学。游庠有声。因法幢帜启迪。发心参究。幢示寂。乃礼幢嗣日休寤为师。弃举子业。专精办道学。使者珍惜之。弗顾也。时与眉声诚。证诘宗要。损岩坚。印之以偈。参访霁仑永于紫霞山房。及屡致书问。犹殷殷执弟子礼。缁素雅重其道行拈城东老母曰。千佛出兴。只要个不受惑人。这婆虽具丈夫气槩。争奈胸中尚有一尊佛在颂产难曰。现成公案。不容卜度。释迦老子。将错就错颂三顿棒曰。扬鬐鼓鬣向龙门。掣电轰雷海岳昏。尽道机权吞佛祖。谁知涂毒累儿孙僧问。如何是佛。曰石头土块。如何是法。曰犂耙绳贯。如何是僧。曰禾麻菽麦僧问。十二时中作麽生。士画○相。僧曰。只这个麽。士以袖拂之(损岩坚嗣)。