京都圣感禅寺住持(臣)僧(超永)编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧(超揆)较阅进呈

　　临济宗

　　南岳下三十六世随录

　　潭州大沩慧山海禅师

　　福建上杭林氏子。年十五。随父经商河南。因穷途投宿庵。僧劝令出家。遂得发心。二十一岁。抵汉阳。依地藏庵剃度。参密印明於同庆。问来此何为。师曰参禅。明曰。我者里无禅可参。师罔措。明又问。你为甚麽出家。师曰。要了生死。明曰。生死如何了。师无对。明打曰。求生死尚不可得。说甚麽了。遂打出。师自疑曰。和尚与麽说话。是何意旨。乃苦志参究。一日。因挑水失脚跌伤足。指血染草鞵。不自知觉。适明立山门外。一见便曰。闍黎草鞵。绳断了也。师曰。今日捉败和尚。明大笑。师抚掌便入。师侍明一十五载。乃辞往南岳。结茅毗卢洞。明将示寂。遗手书并僧伽黎。命众迎归继席示众。举石霜慈明室中。常插劒一口。旁置水一盆。草鞵一緉。凡见僧参。遽曰。看劒。稍涉拟议。便喝出。师曰。慈明老人。与麽施设。大似做成圈缋。坑陷平人。大沩这里则不然。有僧入门。便高声曰。仔细。伊若眼目定动。连棒打出天童弘觉忞老人。送法衣到山。上堂。举迦叶因阿难问曰。世尊传金襴袈裟外。别传个甚麽。叶召阿难。难应诺。叶曰倒却门前刹竿着。师曰。如水投水。似金博金。不无二老。检点将来。费力不少。若是大沩。见伊者般问。劈脊便棒。何故聻。不使者汉。向刹竿上着倒(养拙明嗣)。

　　慈谿白龙冰怀能禅师

　　山阴朱氏子。初在金粟堂中。看乾矢橛语。屡受悟老人痛棒。苦无入处。後依汉月藏於北禅。瞥见斋堂窗扇洞开。蓦然有省。藏落堂。问曰。汝省底。道道看。师以足顿地。藏曰。你者一踏。与马祖踏倒水潦和尚。是同是别。师曰。总没交涉。藏竖竹篦曰。唤则触。不唤则背。又作麽生。师曰。痛团流入长江水。藏曰。你如今正好做工夫。遂礼辞。深隐匡庐有年。後三峰致招师。相与激扬从上公案。一日见桃花盛开。乃得大彻。述偈曰。昔年落在葛藤里。今日方才出得伊。从兹坐破千峰月。换却人间眼与眉。乃晦迹云顶。四众迎主白龙上堂。湖光接碧天。达磨水上旋。撞着王三老。打教彻骨寒。咄上堂。拄杖不说法。拂子为举扬。两关同一贯。谿声舌更长。靠拄杖下座住宁波海会。小参。向日蟠居。花屿湖滨。开山凿石。官不容针。今朝落在十字街头。竖拂拈椎。私通车马。若有恁麽汉。以身担荷拄杖。便乃两手分付。其或未然。新海会更通消息。以杖画一画曰。龙潜古洞云埋久。才出头来气象新师重兴海陵比山道行。南北衲子争趋。後退老祥符。康熙乙巳正月十九日。游山归。忽示微疾。至二十二日。跏趺而逝。塔于白龙。所着。有宗门或问。角虎集。并各会语录。行世(梵伊致嗣)。

　　杭州净慈豁堂岩禅师

　　杭州卫郭氏子。母王抚师。七岁。闻隣人歌舌头能有几时肥。即矢不茹腥。十岁。父舍灵隐出家。十五。上天台。谒无尽灯。遍参憨山清达观可诸尊宿。每以思议不及。言说不到处起疑。极力参究。至忘寝废食。後参三峰藏於净慈。藏诃曰。此皆依识解卜度。正为生死根本。以是求禅。犹北适而南辕也。师当下竦然。请益。藏弹指一下曰。我者里。无逐日长进底禅。师乃拈竹篦子话。提撕七昼夜。至倦剧放身欲卧。忽闻静板声。疑碍扑落。即呈颂曰。平地不风起波。无端四面滔天。突出南山鳖鼻。蓦头一气歕乾。藏颔之灵隐公。请师主方丈。师首倡宗风。力俾势豪屈服。仍还飞来峰於寺。时法堂前。草深一丈。乃着破堂集。以自见横山成。首受藏记莂。独高尚不羣。久秘衣珠。晚年始怃然。有悬丝之叹。适僧素如。侍侧曰。豁堂岩每言。三峰化後。世无真师。思报师恩。为法肠热。必肯逊志担荷。即往白师。谓三峰冢嗣乏继。师忍视其遂绝乎。语未竟。师恻然动容。遂诣横山。叩请陞堂。成举迦叶阿难付授公案。普告人天。降子为孙。事兄为父。授受之奇。调高千古。灵隐礼。即请师继席臯亭之显宁上堂。灵光不昧。遇物平施。一道真常。古今无间。若能似箭居弦。不饶虎石。斯则千猱绝吠。高枕忘忧。若识得者员无事道人。便是现前公案。还证据麽。靠拄杖曰。静里乾坤大。闲中日月长腊八日上堂。时有今古。星无周秦汉魏。人有代谢。见无春夏秋冬。悟既如是。迷岂不然。圣既如斯。凡宁不尔。正与麽时。真且不立。妄自何来。法本圆成。道何得失。虽然。若便与麽。大人境界。画地成牢。若不与麽。赤肉团边。剜疮作穴。何似白牯脚跟。踏破毗卢顶葢。黧奴面孔。突出摩醯眼睛。一任明去自能。功高不处。治密难求。纵然不废王师。亦复无伤国本。一任明既不贵祥瑞之徵。亦不中宴安之毒。文明虽盛。武备常严。只如世尊在二千年前。诸人在二千年後。古今此星。古今此见。所谓一气不言含有象。未审万灵何以谢无私。以手指空曰。见麽。众谛视。乃喝一喝曰。劒去久矣。尔方刻舟示众。晚磨麦早挑水。岂只吧吧者张嘴。衲衣下事甚分明。向外无端觅甚屎。但求辛苦长如此。也胜安躭卧街死。怒撑眉。嗔咬齿。要识目前亲切旨。青天一棒雨盆倾。山头跳出金鳞鲤。石女木人齐拍掌。同唱昇平哩罗哩示众。林中冬暖多抽笋。江上风晴早放梅。日月循环催玉转。星辰的历串珠回。以如意作○相曰。於中全干密令。迭运生机。迥绝离微。不昧终始。未证据者。便请参取者员知识问如何是夺人不夺境。师曰。心为罪薮。曰如何是夺境不夺人。师曰。口是祸门。曰如何是人境两俱夺。师曰。斩草除根。曰如何是人境俱不夺。师曰。按牛吃草僧到参。问既是清净法身。因甚脓滴滴地。声未绝。师拽杖便归方丈。侍者随入曰。和尚何得躲避者僧。师曰。者僧在否。曰去也。师掷杖曰。几污我棒师与僧答话次。旁僧忽礼拜。师曰。你见个甚麽便恁麽。僧拟议。师急以杖拄其口。顾谓前僧曰。城门失火。殃及池鱼。你也不得坐视问触不得。师便打。曰背不得。师亦打。僧拟伸救。师直打下问灵云见桃花。悟个甚麽。师曰。贼入空屋。曰玄沙亦是作家。师曰。未彻在。僧喝。师便打康熙丙午夏五月。师忽谢院事。命法嗣宗衡领众。俄罹无妄。逮讯之日。四众遮道呼号。乞以身代。师慰谕无忧。酷暑中。舁诣督府。作偈曰。自顾曾无应幕材。辕门今日为谁开。可中多少英灵士。让我肩舆上府来。转谳江宁当事重。师以年老免械。师毅然不可曰。王法宁有老少异哉。有弟子见而泣下。师叹曰。无尽意。以七宝璎珞。供养普门。不若是诚也。在狱坦然。随机说法。羁囚悍隶。咸相感格。次年冬。事白。释师於圜中。自金陵至武陵。归净慈。香幢宝葢。千里云集。师是日不进丈室。即辞众。退隐普宁村院益都冯易斋相国。欲延师京邸。师举为僧只合居山谷。国士筵中甚不宜之句。却之庚戌夏。过吴门游灵岩玄墓。吊万峰璧塔。将泛三泖。寻船子遗踪。适衡示寂。四众请师还山。不入方丈曰。不久吾亦辞世矣。何必南屏复荷我肩耶。索历日。拣七月二十日午时告寂。大众惊讶。以初未示疾。俱未敢信。至十九日。集众付嘱。手书数百言。记莂诸弟子。遗命不得披练戴素。晨兴沐浴更衣。命各殿堂皆设供。作书。别当道诸檀护。又书辞世偈曰。生时卧不坐。死去坐不卧。即今云起风行。花飞叶堕。侍者曰。正恁麽时。拈得一茎出麽。师举笔曰。见麽。侍礼拜。师曰。一客不烦二主。复书掩龛偈曰。末後一句。阿谁敢道。牢关把住。祖师难到。且道。老僧为人在甚处。以笔作○相曰。从来不借春风力。鸟自能言花自香。遂掷笔。跏趺而逝。门人建全身塔於慧日峰。左相国冯溥。着志铭。大宗伯龚鼎孳。立道行碑(一默成嗣)。

　　公安报慈灰如亮禅师

　　住荷叶山。上堂。举长庆曰。净洁打叠了也。却进前就我觅。我劈脊与你一棒。有一棒到你。你须生慙愧。无一棒到你。你又向甚麽处会。明觉曰。净洁打叠了也。方堪近前。我劈脊与你一棒。有一棒到你。你即受屈。无一棒到你。与你平出。若是报慈则不然。净洁打叠了也。方堪进前。我劈脊与你一棒。有一棒到你。你不得作棒会。无一棒到你。你不得向良久处会。且作麽生会。卓拄杖曰。万古碧潭空界月。再三捞摝始能知(问石乘嗣)。

　　锡山东林古岩利禅师

　　新安程氏子。在俗时。因诵法华经。有疑。发心参究。礼大树证。领话头。就家设关。力参有入处。後弃家。上夫椒。依灵岩储剃染。仍参证於三峰。证举临济公案。师於言下豁然。即呈颂曰。庭前蚯蚓化为龙。指着梧桐道作松。峰头滔天波浪险。沈舟直下覆渔翁僧参。才入室。师曰不是。曰学人话也未举。甚麽不是。师曰。不是不是。僧拟议。师便喝出(在可证嗣)。

　　天台国清山枚树禅师

　　梁溪马氏子。上堂。道人活计。如水投石。眼看东南。意在西北。才逐他出。便已着贼。石梁桥畔。五百应真。各各自谓。证果了也。今日国清。要与以大尚小。共证心地最上法门。蓦竖拂曰。向者一毛头。识取根源。免教厌喧求寂。复顾左右曰。不是国清压略先贤。诸仁。也须各各照顾眉毛好。喝一喝(在可证嗣)。

　　虞山三峰千华裕禅师

　　黄梅李氏子。参甘露证。看竹篦话。力究二载。一日闻隔垣击破瓦瓶。有省。述偈曰。四面重围险莫论。进前无路退无门。突然一击青霄外。蹉脚踏将大地翻。证颔之僧问。人人脚下一片地。因甚踏不着。师喝曰。更要谁踏。乃示偈曰。踏破溪山无寸土。归来事事也安闲。个中不了随他转。敢保驴年透要关颂德山托鉢曰。无端托鉢便回来。惹得岩头臭口开。果尔德山三载寂。韩卢逐块竞疑猜後继住三峰。室无长物。孤介自持。示寂日。有僧问。法体如何。师曰。皮肤脱落尽。唯有一真实。竟尔趋寂(在可证嗣)。

　　无锡华藏致果毅禅师

　　无锡华氏子。参大树证於三峰。有省。证一日夜参。以瓦置地上。问曰。道瓦不得。不道瓦不得。道道。师即向前一脚踏破。便出去。证颔之。後继住华藏结制上堂。十五日已前。诸佛生而不生。诸人不得离我者里。若离我者里。我无鈎子鈎你。十五日已後。诸佛灭而不灭。诸人不得住我者里。若住我者里。我无锥子锥你。即今正当十五日。用鈎也不是。用锥也不是。且道。毕竟作麽生。正当十五日。鈎锥一齐出。更拟问如何。拄杖蓦头楔示众。现前物物尽家珍。何事劳心向远寻。昨日天晴今日雨。枇杷满树是黄金(在可证嗣)。

　　苏州瑞光中舆范禅师

　　檇李姚氏子。上堂。今朝四月初二。立夏正当此日。绿暗红稀时渐移。薰风来此向人说。说时默默时说。庭前柏子同庚月。老干扶苏意悄然。会得许伊得一橛。良久曰。梅子青青结树头。樱桃粒粒如珠赤小参。问法性本无形相。者臭皮囊从何处来。师打曰。者里是甚麽所在。僧礼拜。师又打曰。向者里脱却皮囊始得。乃曰。法性本无。青郁郁碧潺潺。百草头上泄大机。法性本有。花簇簇锦簇簇。闹市丛中露真迹。若于此会得。一任金声玉振。匝地风光。电闪星驰。神通妙用。者臭皮囊。向何处安着。于此不会。直须万缘放下。一往直前。如上人五年打饭相似寒暑不移。心心无间。但恁麽参究去。何愁无个开僧底时节。良久曰。行到水穷山尽处。自然有个转身时上堂。若论此事。本来具足。不假安排。尀耐情关固闭。识锁难开。所以自己光明。反被遮却。今日范上座。别无奇特钳鎚锻凡锻圣。独有一则旧公案。拈向诸仁面前。要令一个个。透顶透底悟去。蓦竖拂子曰。唤着拂子则触。不唤着拂子则背。不得有语。不得无语。速道速道。僧才出。师便下座晚年。退居穹窿拈花。将示寂。入城遍别诸道旧。途次自曰。我回山去。作一大圆光。置身其中。当书一联曰。千山万山里。一念无念中。语毕。复长啸。众莫能测。还山後。示微疾。一日净发索浴。端坐而逝。时康熙乙卯六月二十五日也。寿七十五(顶目彻嗣)。

　　穹窿拈花佛音昙禅师

　　锡山吴氏子。早岁出家。因读高峰语录有省。往参三峰藏於锦树。藏才见。便问。那里人。师曰本地。藏曰。因甚背家走。师曰。某甲不敢怪人。藏即令参堂。後依瑞光彻。猛力参究。一日彻问。识得拄杖子七纵八横。作麽生会。师曰。浪险休垂钓。狞龙已识鈎。彻曰。识得後如何。师曰。直饶元会得。犹是眼中尘。彻肯之。分座说法。出住拈花寺上堂。横按拄杖曰。今日正令全行。有问话者。便与三十拄杖。久无人出。复曰。幸自知机。毋劳剜肉。掷拄杖下座上堂。山僧拄杖子。有时呵佛骂祖。有时辨魔拣异。有时和光同尘。有时东涌西没。且将何为验。以拄杖一时趂下顺治庚寅秋示寂。建塔本寺西麓(顶目彻嗣)。

　　常州太平虗一淼禅师

　　问唤着竹篦则触。不唤着竹篦则背。唤作甚麽。师曰。红日丽天。曰意旨如何。师曰。哂破你面门(顶目彻嗣)。

　　淮安九龙眉山霈禅师

　　四川保宁人。示众。昨夜南山虎咬大虫。你诸人。还闻苦痛声麽。良久曰。你诸人。工夫绵密。东西尚且不辨。那得有耳去闻。顾左右曰。苍天苍天示众。工夫无渗漏。如水浸蔴绳紧。到紧不去处。忽然踢倒净瓶。且道。踢倒後如何。依旧扶将起来。与他簪花插柳(顶目彻嗣)。

　　问大开鑪鞴即不问。当阳一句事如何。师便喝。曰海潮深处翻银浪。只树林中涌碧波。师又喝。僧礼拜。师曰。已後不得辜负老僧问赵州茶随人饮啜。金牛饭一任饱餐。未审和尚如何接待。师曰。榾柮炉边煨芋子。曰却被学人一口吞却。师曰。日用事上。也须体贴(顶目彻嗣)。

　　金泽永安一足恩禅师

　　晚参。人人眼似千日晃耀。各各耳。如万谷玲虗。世出世。无一物可逃其影。无一声不入其窍。甚是历然。甚是感应。蓦拈拄杖曰。何故於此有眼不能得见。卓一下曰。何故於此有耳不能得闻。谁为障闭。谁为碍塞。缘汝诸仁。自不肯於直下最近最易处荐去。只管向元妙高远外。打之遶故也。复举起曰。聻聻。大道只在目前。要且目前难覩。不是露柱灯笼。定是张三李五。会得格外纵横。不会鼓中坐鼓。鞔得密不通风。引得眼花乱舞。谁知三世诸佛。不如东村白牯。水草随分纳些。独踞孤峰不伍。有时露角冲龙。有时尾尖触虎。蓦然化道清风。飞过西秦东鲁。卓拄杖一下曰。被我拄杖打翻。变作黄泥黑土。回顾左右曰。会麽。随起身曰。苦僧问三不是。师朗吟曰。不是心不是佛。更有一物道不出。道得出。赵州东壁挂葫芦(顶目彻嗣)。

　　苏州梅隐笠云筠禅师

　　秀水姚氏子。中舆范胞弟也。久侍天童。次谒三峰藏。领竹篦子话。随之安隐。因与灵隐礼同舟。礼举竹篦话未竟。师便喝。礼曰。虗空几时扑落地。师拟议。礼举竹篦便打。师当下释然悟曰。本命元辰在者里。礼搊住曰。速道速道。师便掌上堂。举断桥伦曰。荆山有玉。得玉者不在荆山。赤水有珠。获珠者不在赤水。衲僧有无位真人。证得者不在面门。乃横按拄杖曰。会麽。幽州江口石人蹲。师曰。断桥虽则倾肝倒肺。未免令人舍近趋远。瑞光今日要且不然。荆山有玉。得玉者那见荆山。赤水有珠。获珠者全忘赤水。衲僧有无位真人。证得者拶破面门。乃横拄杖曰。会麽。自是不归归便得。五湖烟景有谁争师书山中门榜曰。要那边行履。来这里推敲。一僧曰。恁麽则到家去也。师曰。吴中狮子。云间哮吼。僧拟议。师曰。三十棒(顶目彻嗣)。

　　苏州虎丘翠堂森禅师

　　上堂。佛法不在蒲团禅板边工夫。又岂闭眉合眼处。先圣云。欲取一乘。勿恶六尘。六尘不恶。还同正觉。诸禅德。若於酒肉案头。打失鼻头。许你参见盘山。若向支拳触口处。识取面目。许你参见宝寿。只如布袋和尚。终日在十字路口等底。是甚麽人上堂。举五祖演。牛过窗棂。头角四蹄都过了。因甚尾巴过不得。今复譬如蟭螟虫。能向火焰上作窠。因甚阎浮大地。无栖泊处。良久曰。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深(顶目彻嗣)。

　　杭州云居仁庵义禅师

　　武林张秀初也。久参三峰。晚乃薙染。承嗣显宁。问天上云居。阿谁能到。师曰。掉臂朅来无伴侣。曰恁麽则只有天在上。更无山与齐也。师曰。啼猿翥鹤归何处。还在千甍百雉中。曰设有个中峰国师到来。和尚如何相见。师曰。者里不容肥汉。且教列在下风。曰武林只有者汉。犹较些子。师曰。莫涂污人好。师初住显宁。终于江北泰州之庆云。着有劈华录(澹予恒嗣)。

　　苏州香山白马巨冶教禅师

　　泰州毛氏子。年十八薙染。博通教乘。後参三峰藏。一日闻藏举鹁鸠树上啼语。有省。留侍左右。藏入灭。剖石璧。继席圣恩。参依数载。始获印证。出住香山白马示众。子湖恶狗成羣。雪岭毒蛇犯道。秘魔长叉刺人。石巩暗箭作耗。搅乱世界纵横。昨夜西风来报。都卢收摄香山。立候拄杖开导。大众且道。作麽生开导。以拄杖打趂。便归方丈晚参。举竹篦曰。明如日。黑如漆。拈出当阳人不识。万仞峰头撒手行。无位真人赤骨律问人人有个影子。寸步不离。因甚踏不着。师曰。草鞋不得力。曰设得力如何。师曰。露出脚跟问念念不停留时如何。师曰。全身出现。曰一念不生时如何。师曰。没头浸杀。曰去此二途。请师指示。师曰。谁家竈里火无烟顺治辛丑八月。留偈曰。生年五十七。大事今已毕。推倒须弥山。打破无生国。泊然而逝(剖石璧嗣)。