天地委和以彰君臣之徳君臣克和以成天地之休成王周公之作书盖有得乎此矣异畆之禾同颖而生此乃天地借草木之灵以彰君臣异体同心之象也君臣敢不求所以应之哉是以成王不敢自居而归之周公取归美于臣之义而归禾之书作周公亦不敢自有而旅之天子取嘉徳于君之义而嘉禾之书作呜呼禾不同颖无以见天地之心书不名篇无以见君臣之义此盛徳事也非大贤何以当之故书曰作归禾作嘉禾此其意也甞谓古之圣贤者必有物以志其喜叔孙克敌则以名其子季孙胜齐则以名其钟发之于心志之于物其欢欣恱怿固可以想见之矣成周盛时淮夷已服顽民已定众贤和于朝万物和于野至和之气塞于天地同颕之禾擢秀于唐天之报应葢亦不虚使成王奄而受之亦未为过乃归之周公周公既膺是命奄而受之亦未为过乃旅之天子归之周公而周公辞旅之天子而天子辞此欢欣恱怿之气所以一寓见于归禾嘉禾之书也且成王时召公居左毕公居右荣公之徒列布在方国同颖之禾归之近可也必跋渉险阻而归之周公归之内可也必间闗万里而归之周公成王之心盖谓非独予之所能致也周公之力也其可认为已有乎此归禾之篇所以作而归美于臣之义寔有所取于书也周公居东有名山之可旅有四郊之可旅又有海渎河岳之可旅同颖之禾旅之名山可也必奔奏而旅之天子旅之四郊可也必朝京师而旅之天子旅之海渎河岳可也必美盛徳形容而旅之天子周公之心盖谓非独吾之所能致也天子之功也亦安敢认为已有乎此嘉禾之篇所以作而嘉徳于君之义寔有所取于书也天地既以是而感君臣复以是而应其书虽亡其寔尚可想见归禾之书意其必罪巳也必谓天以诵吾相之美嘉禾之书意其必陈戒也必称述以责吾君之善一端而二书并作甚盛举矣虽然禾生于唐谓唐叔之禾可矣唐叔不有归之大臣大臣不受嘉之天子君臣不自以为功归之太空太空冥冥不可得而名于是举而名之于书书亡则禾亡书不可亡上天之赐虽万世而犹在惜乎有其义而亡其辞也抑甞反复其义不惟成王爱周公之深而天之爱周公也亦至矣周公遭变禾则尽偃成王泣书禾则尽起苍苍者天展转报应于俄顷之间不其怪哉天非爱周公也爱成王也爱周公则成王可与有为矣唐之禾犹前日之禾也成王信流言之罪而有衮衣之归周公懐人君之心而有东山之役异畆同颕乃天地借禾以彰成王周公之徳也一禾而三致意焉是禾未尝一日而忘周公也成王其敢忘哉虽然鳯凰来仪百兽率舞舜甞作歌以命皋陶矣皋陶甞赓歌以美舜矣歌声不作凡千有余岁嘉禾生而二书作是乃鳯凰之再出也而歌声之复闻也泰和在唐虞成周愚于明良之歌嘉禾归禾之书信矣