闻如是。佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一比丘。在句参国石间土室中。长发须爪。被坏衣。时优填王。欲出游观。到我迹山。侍者即敕治道桥。还白王。已治道王可出。王但从美人妓女。乘骑到我迹山。下车步上。有一美人。经行山中。从崎至崎。顾见石间土室中。有一比丘。长须发爪。衣服裂败。状类如鬼。便大声呼天子。是中有鬼。是中有鬼。王便遥问何所在。美人言。近在石间土室中。王即拔剑从之。见比丘如是即问。汝何等人。对言。我是沙门。王问汝何等沙门。曰我是释迦沙门。王言。是应真耶。曰非也。宁有四禅耶。复言。无有也。宁三禅二禅耶。复言。无有。宁至一禅耶。对曰。言实一禅行。王便恚内不解。顾谓侍者黄门。以淫意念。是沙门凡俗人无真行。奈何见我美人。便敕侍者。急取断弦截来系是人。侍者便去。山神念是比丘无过。今当怨死。我可拥护令脱是厄。便化作大猪身。徐走王边。侍者即白王。大猪近在王边。王便舍比丘。拔剑逐猪。比丘见王去远。便走出到舍卫祇树给孤独园中。为诸比丘说本末。比丘即白佛。佛是时因是本。变有义生。命我比丘悉知经卷出语。为后世学作明。令我经道久住。是时佛说义足经。

　　系舍多所愿住其邪所遮

　　以遮远正道欲念难可慧

　　坐可系胞胎系色坚虽解

　　不观去来法慧是亦断本

　　贪欲以痴盲不知邪利增

　　坐欲被痛悲从是当何依

　　人生当觉是世邪难可依

　　舍正不著念命短死甚近

　　展转是世苦生死欲溪流

　　死时乃念怨从欲诋胎极

　　自可受痛身流断少水鱼

　　力欲于两面彼可觉莫著

　　莫行所自怨见闻莫自污

　　觉想观度海有我尊不计

　　力行拔未出致使乃无疑

　　佛说是义足经。比丘欢喜。