梵志品者。言行清白理学无秽可称道士。

　　截流而渡无欲如梵知行已尽

　　是谓梵志以无二法清净渡渊

　　诸欲结解是谓梵志适彼无彼

　　彼彼已空舍离贪淫是谓梵志

　　思惟无垢所行不漏上求不起

　　是谓梵志日照于昼月照于夜

　　甲兵照军禅照道人佛出天下

　　照一切冥

　　非剃为沙门称吉为梵志

　　谓能舍众恶是则为道人

　　出恶为梵志入正为沙门

　　弃我众秽行是则为舍家

　　若猗于爱心无所著已舍已正

　　是灭众苦身口与意净无过失

　　能舍三行是谓梵志若心晓了

　　佛所说法观心自归净于为水

　　非蔟结发名为梵志诚行法行

　　清白则贤饰发无慧草衣何施

　　内不离著外舍何益被服弊恶

　　躬承法行闲居思惟是谓梵志

　　佛不教彼赞己自称如谛不妄

　　乃为梵志绝诸可欲不淫其志

　　委弃欲数是谓梵志断生死河

　　能忍起度自觉出堑是谓梵志

　　见骂见击默受不怒有忍辱力

　　是谓梵志若见侵欺但念守戒

　　端身自调是谓梵志心弃恶法

　　觉生为苦从是灭意能下重担

　　是谓梵志解微妙慧辩道不道

　　体行上义是谓梵志弃捐家居

　　无家之畏少求寡欲是谓梵志

　　弃放活生无贼害心无所娆恼

　　是谓梵志避争不争犯而不愠

　　恶来善待是谓梵志去淫怒痴

　　憍慢诸恶如蛇脱皮是谓梵志

　　断绝世事口无粗言八道审谛

　　是谓梵志所世恶法修短巨细

　　无取无舍是谓梵志今世行净

　　后世无秽无习无舍是谓梵志

　　弃身无猗不诵异行行甘露灭

　　是谓梵志于罪与福两行永除

　　无忧无尘是谓梵志心喜无垢

　　如月盛满谤毁已除是谓梵志

　　见痴往来堕堑受苦欲单渡岸

　　不好他语唯灭不起是谓梵志

　　已断恩爱离家无欲爱有已尽

　　是谓梵志离人聚处不堕天聚

　　诸聚不归是谓梵志弃乐无乐

　　灭无熅燸健违诸世是谓梵志

　　所生已讫死无所趣觉安无依

　　是谓梵志已度五道莫知所堕

　　习尽无余是谓梵志于前于后

　　乃中无有无操无舍是谓梵志

　　最雄最勇能自解度觉意不动

　　是谓梵志自知宿命本所更来

　　得要生尽睿通道玄明如能默

　　是谓梵志