三藏法师玄奘奉诏译

　　初分真善友品第四十五之四

　　初分趣智品第四十六之一

　　尔时具寿善现白佛言。世尊。谁于如是甚深般若波罗蜜多能生信解。佛言。善现。若菩萨摩诃萨久于无上正等菩提。发意趣求精勤修行。已曾供养百千俱胝那庾多佛。于诸佛所发弘誓愿善根淳熟。无量善友所摄受故。乃于如是甚深般若波罗蜜多能生信解。具寿善现复白佛言。世尊。若菩萨摩诃萨能于如是甚深般若波罗蜜多生信解者。何性何相何状何貌。佛言。善现。是菩萨摩诃萨调伏贪嗔痴性为性。远离贪嗔痴相为相。远离贪嗔痴状为状。远离贪嗔痴貌为貌。复次善现。是菩萨摩诃萨调伏贪无贪嗔无嗔痴无痴性为性。远离贪无贪嗔无嗔痴无痴相为相。远离贪无贪嗔无嗔痴无痴状为状。远离贪无贪嗔无嗔痴无痴貌为貌。善现。若菩萨摩诃萨成就如是性相状貌。乃于如是甚深般若波罗蜜多能生信解。时具寿善现白佛言。世尊。若菩萨摩诃萨信解如是甚深般若波罗蜜多当何所趣。佛言。善现。是菩萨摩诃萨当趣一切智智。具寿善现复白佛言。世尊。若菩萨摩诃萨趣一切智智者。能与一切有情为所归趣。佛言。善现。如是如是如汝所说。若菩萨摩诃萨能信解此甚深般若波罗蜜多。则能趣向一切智智。若能趣向一切智智。是则能与一切有情为所归趣。善现复言。世尊。是菩萨摩诃萨能为难事。谓擐如是坚固甲胄。我当度脱一切有情皆令证得究竟涅槃。虽于有情作如是事。而都不见有情施设。佛言。善现。如是如是如汝所说。是菩萨摩诃萨能为难事。谓擐如是坚固甲胄。我当度脱一切有情皆令证得究竟涅槃。虽于有情作如是事。而都不见有情施设。复次善现。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属色。何以故。色毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属色。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属受想行识。何以故。受想行识毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属受想行识。善现。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属眼处。何以故。眼处毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属眼处。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属耳鼻舌身意处。何以故。耳鼻舌身意处毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属耳鼻舌身意处。善现。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属色处。何以故。色处毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属色处。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属声香味触法处。何以故。声香味触法处毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属声香味触法处。善现。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属眼界。何以故。眼界毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属眼界。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属耳鼻舌身意界。何以故。耳鼻舌身意界毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属耳鼻舌身意界。善现。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属色界。何以故。色界毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属色界。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属声香味触法界。何以故。声香味触法界毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属声香味触法界。善现。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属眼识界。何以故。眼识界毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属眼识界。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属耳鼻舌身意识界。何以故。耳鼻舌身意识界毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属耳鼻舌身意识界。善现。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属眼触。何以故。眼触毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属眼触。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属耳鼻舌身意触。何以故。耳鼻舌身意触毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属耳鼻舌身意触。善现。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属眼触为缘所生诸受。何以故。眼触为缘所生诸受毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属眼触为缘所生诸受。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属耳鼻舌身意触为缘所生诸受。何以故。耳鼻舌身意触为缘所生诸受毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属耳鼻舌身意触为缘所生诸受。善现。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属地界。何以故。地界毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属地界。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属水火风空识界。何以故。水火风空识界毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属水火风空识界。善现。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属无明。何以故。无明毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属无明。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属行识名色六处触受爱取有生老死。何以故。行乃至老死毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属行乃至老死。善现。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属我。何以故。我毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属我。是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属有情命者生者养者士夫补特伽罗意生儒童作者受者知者见者。何以故。有情乃至见者毕竟无所有。非菩萨非甲胄故。说彼甲胄不属有情乃至见者。