周公既没，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。

　　 敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民

　　 其乂。我闻曰：‘至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨尔。’尚式时周公

　　 之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣，

　　 尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰，有废有兴，出入自尔师虞，

　　 庶言同则绎。尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外，曰：‘斯谋斯猷，

　　 惟我后之德。’呜呼！臣人咸若时，惟良显哉！”

　　 王曰：“君陈，尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从

　　 容以和。殷民在辟，予曰辟，尔惟勿辟；予曰宥，尔惟勿宥，惟厥中。有弗若于

　　 汝政，弗化于汝训，辟以止辟，乃辟。狃于奸宄，败常乱俗，三细不宥。尔无忿

　　 疾于顽，无求备于一夫。必有忍，其乃有济；有容，德乃大。简厥修，亦简其或

　　 不修。进厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有迁。违上所命，从厥攸好。尔

　　 克敬典在德，时乃罔不变。允升于大猷，惟予一人膺受多福，其尔之休，终有辞

　　 于永世。”